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第十一章 三天使信息和大呼声

末时代的现代真理是决定各人命运的信息,正如在挪亚、亚伯拉罕、以利亚、施洗约翰和宗教改革时期一样,每个时代都有当时的现代真理。

 “在路德的时代有合乎那个时代的信息,是在那个时代显为特别重要的真理;照样,上帝也有现代的真理要传给现代的教会。” --《善恶之争》143页

这段话语可以帮助我们明白,复临教会的产生就是为了传播现代真理。现代真理是试验当时代人心的真理。每个时代的现代真理都有所不同,为要试验当时的人们是否拥有跟从上帝的心愿。而在我们生活的时代,现代真理就是安息日。但我们不能只宣讲安息日是星期六,因为安息日是我们内在信心的外在表现,是遵守所有诫命的外在表现。因此,若不讲明永远的福音,安息日的问题也无法清楚地讲解。

 “现今也像古时一样,人还是轻易接受人的理论和遗传而不接受上帝的话。那些宣传现代真理的人不要想自己能比早年的改革家更受世人的欢迎。真理与谬论,基督与撒但之间的战争将要愈演愈烈,直到这世界历史的末了。”--《善恶之争》144页

 “《圣经》中固然包含许多宝贵的真理,但羊群现在所需要的乃是‘现代真理’。” --《早期著作》63页

怀师母指明了我们现在应当传扬的现代真理:二千三百日与圣所的问题、上帝的诫命、耶稣的信心。综合这三点就是永远的福音与安息日。现今,复临教会主要宣讲安息日的问题,但若不将安息日的问题与福音结合起来,就没有任何功效。因为福音和安息日是一个整体。诫命并非我们愿意就能遵守的,遵守诫命是成为义的状态,所以若没有圣灵的恩典,我们就无法遵守诫命。只有圣灵将爱慕义的动机种植在我们心中,我们才能遵守。耶稣的信心就是耶稣曾经在地上生活时所拥有的信心,这也是与永远的福音有关的。因此,怀师母嘱咐我们要慎重地传扬这道信息。我们若传扬这道信息,就得不到世人的欢迎,同时也会产生激烈的争战,这正是参与耶稣的苦难。

“最重要的内容是包括第一、第二天位使信息的第三位天使的信息,它是适用于这个时代的福音信息。这一信息要以上帝的圣名和大能传播于全世界,所以被称为现代真理。”--《选粹选粹卷一》57、58页

在上文中,我们看到圣所的问题、上帝的诫命和耶稣的信心被称为现代真理。而这里却将第三位天使的信息称为现代真理,并说明了第三位天使的信息包含了第一、第二位天使的信息。因此我们要理解第三位天使的信息究竟是什么。第三位天使的信息中包含了圣所的问题、上帝的诫命、耶稣的信心和审判等问题,所有与末时代有关的信息都包含于第三位天使的信息中。我们在末时代蒙召正是为了传扬这道信息。

“我看到三级阶梯──第一、第二和第三位天使的信息。……人们对于这信息的态度足以决定他们灵魂的命运。……在五旬节所降临的圣灵使门徒的思想从地上的圣所转向天上的圣所,但是犹太人却被撇弃在完全的黑暗之中。”--《早期著作》258、259页

耶稣的门徒理解了真正的福音,所以他们经历了进入天上圣所的属灵经验,而犹太教会却处在黑暗中。现今也是如此。那些正确地理解了永远的福音与第三位天使信息的人就进入了天上的至圣所,但在复临信徒中,那些没有领悟或不愿接受这道信息的人就陷入了黑暗中。

“上帝正在培养一群可以大声呼喊第三位天使信息的人。” --《信息选粹卷三》410页

“上帝原来定意藉着选民以色列为全世界所要成就的旨意,他终必藉着他今日在地上的教会来完成。上帝的这些见证人乃列于属灵的以色列人中,所以耶和华向祂古代子民所赐立约的应许,都要实现在他们身上。”--《先知与君王》713页

这里的“教会”并不是指所有去教会的人,而是理解和经历了第三位天使信息的人。有一班子民是上帝特别拣选的,我们必须列身于这班人中,才能够结束福音的事业。 

【启7:4】我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。【启7:14-15】我对他说:“我主,你知道。”他向我说:“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以,他们在上帝宝座前,昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。显然,十四万四千是上帝特别计算的数目。这些人站在上帝的宝座前,昼夜在上帝的殿中侍奉他。通过《圣经》的描述,我们可以肯定十四万四千人是一群被选要担负特殊任务的人。

 

接下来让我们思考一下第一位天使的信息。【启14:6-7】我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。 他大声说:“应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”第一位天使所传扬的信息是永远的福音。在第7节中说明了什么是永远的福音——“应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。” 敬畏上帝是指顺从的意思。

【出20:20】摩西对百姓说:“不要惧怕,因为上帝降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。”敬畏上帝就是远离罪恶、不犯罪的意思。

【传12:13】这些事都已听见了,总意就是敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。这里说敬畏上帝就是遵守他的诫命。

【来11:7】挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。挪亚因敬畏上帝而预备了方舟,这就是顺从、义的生活。

我们也可以通过亚伯拉罕的经验理解什么是敬畏上帝。他因敬畏上帝,就献上了自己的儿子以撒。于是他在摩利亚山上看到了十字架的牺牲,也得以理解上帝的痛苦。亚伯拉罕献以撒的那座祭坛的位置,后来成为了所罗门圣殿外院的祭坛的位置。亚伯拉罕举目观看,见有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,那只公羊所在的位置正是耶稣被钉十架的地方;从圣殿举目远望,可以看见耶稣被钉在髑髅地的十字架上。上帝认证了亚伯拉罕:“现在我知道你是敬畏上帝的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”

什么是将荣耀归与上帝呢?就是藉着顺从和屈服,使上帝的形象在我们里面恢复。亚伯拉罕因着信,经历了真正被称为义的经验,他体验了《圣经》中永不改变的福音。

“应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”这是指敬拜创造主,也就是安息日的遵守。所以永远的福音包含了真福音与安息日的问题。

 

      【启14:8】又有第二位天使接着说:“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了!”

“第二天使的信息是到巴比伦去宣告他们的灭亡,并将百姓从那里面呼喊出来。这一信息将会再次被宣告出来。”--《给牧师的证言》59页

在启示录18章1-5节中记录了第四位天使的信息,预言了巴比伦的倾倒,并警告上帝的百姓要从那城出来。这也就是第二位天使信息的重申。

 

【启14:9-12】又有第三位天使接着他们,大声说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝上帝大怒的酒,此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。”圣徒的忍耐就在此,他们是守上帝诫命和有耶稣信心的。(KJV译本)12节的话语是第三位天使信息的结论,也就是对因信称义的真理所做的说明。这群百姓是带着耶稣的信心遵守上帝诫命的。那么耶稣所拥有的是什么样的信心呢?只按着父所说的去生活,并将一切的结果交托给父的信心。拥有这种信心的外在表现就是遵守上帝的诫命,而遵守上帝全部诫命的标志就是遵守安息日。在第三位天使的信息中我们也可以看到上帝的审判:如果你们接受兽的印记,将会在火与磺火中被焚烧。所以第三位天使的信息包含了福音、诫命和审判。

“第三位天使信息就是因信称义的信息。”--《信息选粹卷一》372页

如果将因信称义的信息称为第三位天使的信息,那么就是指以耶稣的信心遵守上帝的诫命,从而成为义的状态。也就是说,只有经历因信而成为义的经验的人,才会接受第三位天使的信息。所以,当第三位天使信息被传扬出来时,那些属灵上饥渴慕义的人势必会接受;而那些不属灵的人则无法理解和接受第三位天使的信息。因此这道信息就是现代真理,是区分麦子和稗子的信息;是试验各人、暴露各人内心状态的信息。接受这一信息的人就会得救,而拒绝的人将会灭亡。这道信息就是如此的严肃。

 

但复临教会已经不再教导这永远的福音了,所以上帝正在数点那真正经历了第三位天使信息之人的数目,并预备着一群百姓。只有那经历了福音,拥有真正重生经验的人才会接受第三位天使的信息,也只有经历了第三位天使信息人的才能传扬这一信息,因为这道信息并不能只从理论上传讲。它若由那拥有经验的人传扬出来,就会伴随着改变人并使人出离巴比伦的能力。所以,只有经历了第三位天使信息的人,才能大有能力地传扬这道信息。

有一次,我去了德国的一个复临教会。那里约有五百名信徒,二十名工人。这些工人都投票表决要请我去讲道,最后投票结果以9:6胜出。虽然他们的牧师反对,但因为赞成的人占多数,所以他们邀请了我。当时来参加聚会的人非常多,甚至上下两层都挤满了人。于是我心里向上帝发出肯切的祷告:“我要向他们宣讲第三位天使的信息,这一信息极其有力,我无法靠自己的力量宣讲。圣灵啊,求您帮助我!”就这样做了非常诚恳的祷告,也祈求上帝赐给我方言的恩赐。我们的聚会从星期五晚上开始,星期六举行了一整天,直到星期天的早上。在星期天早上,我开始讲解第三位天使的信息,也为此做了很多祷告。大概讲到三十分钟的时候,我的翻译突然开始哭泣,因为哭得太历害以至于无法继续翻译。后来就跪在台上抽泣,于是有很多信徒也开始流泪。当时我看到了他们真实悔改的情形。他们说:“虽然我们作了很长时间的复临信徒,但并不明白第三位天使的信息是什么。”有一个牧师也上台做见证:“虽然我做了多年的牧会工作,却失去了起初那份单纯的心。但是今天早晨听到话语的时候,圣灵又一次在我心中强有力地动工,今后我真的渴望按照第三位天使的信息而生活。”于是这位牧师也是开始哭泣。那一天,我目睹了许多人的悔改。

第三位天使的信息是非常有能力的信息,是可以说明何为真福音的信息。人们若按照福音生活,就能遵守诫命。他们之所以不接受兽的印记,是因为经历了福音的经验;之所以能遵守安息日,是因为他们已经遵守其它所有的诫命。所以遵守着安息日,同时又紧紧地怀抱着罪的习惯,这是不可能的事情。因为守诫命是指耶稣的生涯进入到我们里面,耶稣心中的圣灵在我们里面运行的意思;正如耶稣完全屈服于父上帝一样,我们也完全屈服于耶稣。只有拥有与耶稣同样信心的人才能遵守诫命。当全世界都联合起来在星期日做礼拜时,我们若坚持遵守安息日,就会被人视为无法容忍的极端,人们要将我们看作固执和狂热的人。他们会说:“同样是赞美上帝、同样做祷告、同样聚集礼拜、同样信上帝,星期六、星期天或星期二做礼拜又有何妨,安息是在我们的心中,日子并不重要。”那时执着于遵守安息日就会被人看为很奇怪的行为。

我们为什么要遵守安息日呢?因为这是上帝的命令,除此以外没有别的理由。这时人们就会问:“难道你就不犯罪吗?你完全遵守了诫命吗?你不会产生淫念吗?你没有一点仇恨人的想法吗?你没有一点贪心吗?如果不是这样,你又何必执着于遵守星期六呢?”将来他们会以这种方式攻击我们。在所有人都遵守星期日的时候,我们遵守星期六是表明我们以耶稣的信心遵守了上帝一切的诫命。这不是一般的问题,只有遵守了诫命的人才能够遵守安息日。因此将来我们因遵守安息日而受逼迫,这包含着非常深刻的含义。

“我所见那些身穿军装的人大力宣讲真理。这真理颇有效验。许多人过去曾受约束;有一些是妻子受丈夫的约束,有一些是儿女受父母的约束。那些曾受拦阻而未得听真理的诚实人,这时殷切地持守真理了。所有对于亲眷的惧怕心理都消散了,惟有真理才是他们所尊贵的。他们曾经如饥似渴地寻求真理,看它比生命更为宝贵。”--《早期著作》270页

为什么会发生这样的事情呢?因为他们终于看到了那经历了第三位天使信息的教会。一直以来,他们看到过许多信徒,但大多都是虚假的信徒。他们虽口称相信,但却没有经历成为圣洁的经验。随意打架、随意竞争、随心所欲地吃喝,进天国是他们唯一的目的。他们所考虑的是自己的得救,而不是归荣耀与上帝。许多真诚的基督徒看到这些虚假的信徒便感到灰心:“原来世上没有真理、没有真正的亮光啊!我在哪里可以找到真正的教会呢?”他们虽然渴慕真理,却没有力量,所以一直被教会或家庭束缚,过着平凡的信仰生活。

但如今他们看到了真正的教会,看到了真正的基督徒,看到了为遵行主的命令而甘愿献上生命的基督徒。为什么在兽印的患难临到时,麦子和稗子会分开呢?因为很多人虽然领悟了真理,但还未做好为真理而死的准备。所以当死亡临到时,他们并没有预备好可以献上生命捍卫真理的品行。比起真理,自己是更重要的;比起上帝,自己的生命更贵重、钱财更贵重,这样的人最终都会妥协而被筛出去。兽印的患难是人类有史以来最大的患难。那时,除了完全献身于上帝的人以外,没有人能在患难中站立。

巴比伦中的百姓正是看到了这样的教会,于是惊叹说:“啊,正是他们!我一直以来所寻求的耶稣的形象正是在他们身上,为了上帝的诫命而不惜献上生命,真百姓就在这里,我终于发现了上帝真正的教会! 于是许许多多的人将会站在真理一边,因为他们终于目睹了上帝的真教会。

现今的复临教会虽然传讲真理,传讲三天使的信息,但却没有能力,巴比伦中的百姓并不会从中出离。为什么呢?因为无法从他们身上看到上帝真教会的面貌。所以上帝正在培养一群可以传扬三天使信息的人,他们将会视真理比自己的生命更宝贵。我们的使命正是要预备这样的人。不仅我们自己要成为这样的人,同时我们也要预备别人成为这样的人。

“我问这种大变化是怎样造成的。一位天使回答说:‘是由于晚雨,就是那从主面前而来的安舒的日子,就是第三位天使的大呼声。’” --《早期著作》270页

因此,我们若正确地传讲第三位天使的信息,就会产生极大的能力。什么能力呢?将麦子和稗子分开的能力;将麦子收在仓里的能力;真正变化人心的能力;使人接受上帝印记的能力。第三位天使的信息就是我们现今应当传扬的现代真理。

“他们以大能将第三道信息传开了。我看明,这个信息将要以大能大力结束,远超乎半夜呼声的能力。”--《早期著作》278页

在复临运动的时期,第二位天使的信息被传开,宣告教会成为了巴比伦。而现今我们所传扬的是第三位天使的信息,这信息将会像半夜的呼声一样成就。半夜呼声从1844年春天到1844年夏天,大约持续了五、六个月。末时代的大呼声也将持续这么长时间。全世界将会被震撼,那时是结束福音事业的时候。所以,不仅我们的罪要得到饶恕,我们里面的自我也要彻底倒空。然后要领受圣灵,使我们里面不再出现任何的罪,而是被圣灵充满。当我们领受晚雨圣灵时,就会产生非常惊人的能力,震撼世界的能力。这项工作将会由少数的人来完成,会伴随着上帝特别的旨意和神迹。在短短的六个月内,所有人都要决定是屈服于真理还是拒绝真理。于是恩典时期结束了。我们现在正在预备着一群可以在那时为真理作出决定的人。他们并不是在那一瞬间突然作出决定,而是提前开始学习真理。因此,我们所做的不是一般的工作。

“这次工作不像一般出于感情的刺激而不受《圣经》和圣灵控制的运动那样有极端的趋势。……它少有狂欢的表现,而多有深刻自省、悔改认罪和放弃世俗的精神。许多经过内心挣扎之人的抱负是要预备迎见救主。他们恒切祈祷,毫无保留地献身给上帝。--《善恶之争》400页

这是1844年宣扬半夜呼声之人的态度,他们是敬虔而不住地祷告的人。我们若阅读他们的经历,就能知道他们是被圣灵充满的人。他们的经验会再次重现在我们身上。

另有一个参加半夜呼声运动的人也记录了这运动的特点,这也是我们将来要经历的经验:

“这运动到处引起了深刻的反省,使人在上帝和高天之下虚心自卑。它使人的感情不再迷恋于今世的事物,使人互相和睦解怨、彼此认罪,在上帝面前伤心痛哭,向他忏悔祈祷,为要得蒙赦免与悦纳。”--《善恶之争》400页

 “上帝将会拥有一班纯洁忠实的百姓,只有他们才得传第三位天使的信息。大恐慌和患难的日子正在迅速临近,那时凡倚靠自己智慧与才能的人不能成为先锋。他们并未跟从亮光,上帝必不将羊群托付他们。只有少数伟大的人才能参与最后严肃的工作。”--《教会证言五》80页

这是什么意思呢?在牧师或教会的指导层中,只有极少的人可以参与末后严肃的工作。这也是从前犹太教会的情形,它将会重演在现今的复临教会中。只有体验了三天使信息的人,才能参与最后大呼喊的工作。

“我们中间少有真正献身的人,在与自我的争战中得胜的人也寥寥无几。”--《教会证言五》80页

信徒之间常常容易因自尊心而发生争吵、矛盾、伤心,心中产生苦毒的想法。所以我们实在要经历在圣灵里成为圣洁的经验,这绝不是某种感情或感觉。接下来说到,如果牧者不忠心,上帝就会亲自去引领自己的羊群。在末时代上帝不会将他的羊群托付给人,他即将会洁净教会。当逼迫临到时,复临教会中的稗子都会被筛出去,于是教会得以洁净。