十四 上帝的奥秘成全

启示录第7章和第10章是有直接的关系的，第7章说明十四万四千人，第10章正是补充说明这些人是怎样产生的。

启10:1-6，我又看见另有一位大力的天使从天降下，披 着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。七雷 发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。”我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，指着那创造天和天上之 物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了。”

简单解释一下，大家要知道在这里有非常重要的内容。1-5节，有踏海踏地的天使出现，这里有几位天使出现呢？只有一位。“另有一位大力的天使从天降下”， 他头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱；这是说谁的面貌呢？是指耶稣说的，也就是在第1章出现的那位主耶稣。他手里有什么呢？有“小书卷”。他右脚踏海，左 脚踏地，大声呼喊，这是什么意思呢？他拿着的这个小书卷的内容要传遍整个地和海。6节，他起誓说“不再有时日了”。

但12:5-7，我但以理观看，见另有两个人站立：一个在 河这边，一个在河那边。有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：“这奇异的事到几时才应验呢？”我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着 活到永远的主起誓说：“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。”

这与刚才我们看到的启示录的经文是非常相似的。但这里有两个天使出现，一个在地上，一个在河水以上。这时有一个问“这奇异的事到几时才应验呢”，那站在河 水以上的起誓说“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了”。那站在河水以上、穿细麻衣的是指耶稣，站在河边的天使就问耶稣“这奇 异的事到几时才应验呢”，“要到一载、二载、半载”。这个对话又和但以理书第8章的那个对话相似，“要到几时才应验呢”，“到二千三百日，圣所就必洁净” （但8:13-14）。

大家都知道一载、二载、半载是1260年，先有小角的势力、教皇权的逼迫，圣民必交付他手（但7:25），以后教皇权会被打破，在黑暗时期结束的时候，有智慧的人将会明白。

但12:9-10，他说：“但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。”

这里说唯独智慧人能明白，而且这些人是使自己清净洁白的人，为什么呢？这跟圣所的洁净是有一定的关系的。也就是说，过了那1260年以后，2300日预言的时期将会结束，在这期间有教皇权被打破，也会产生出一些智慧的清净洁白的人。

“但以理啊，你要先暂时隐藏这话，因为这是关系到末后的事情，现在你不能明白，你先封闭这书” （但8:26,12:4,9），所以在很长一段时期内，但以理书是被封闭的。1260年这段时期的终结在1798年，在这一年之后，到了复临运动兴起的时 候，但以理书被启封，人们对于预言的知识增长了，那时许多人开始明白了1260日的预言，开始明白了2300日的预言，教会有一番很大的奋兴，有一些百姓 开始理解了圣所洁净的意义，理解了永远的福音。

回到启示录10章，耶稣亲自下来，一脚踏海，一脚踏地，他手里拿着小书卷（a little book），是展开的；这个内容和但以理书12章非常相似，并且都有天使“起誓说”这样的话。所以这里被展开的小书卷，就是预示着但以理书被打开，在此以 前但以理书是被封闭的，到了这个时候但以理书被启封，也就是说人们开始明白了但以理书的预言。

启10:6，天使指着创造主起誓说“不再有时日了”，像2300日、1335日、1290日、1260日这样的时间性的预言以后不会再有了，再没有剩余的时间了。

启10:7，“但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。”

第10章是在第六号和第七号之间的，是在第七位天使正要吹号的时候。这里说当第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就会成全了，怎样成全呢？正如上帝所传 给他仆人众先知的佳音。以前古时候的众先知一直所传讲的福音是什么呢？就是从古时候到现在一直没有改变的福音，而不是现在各教会所传讲的那种廉价的福音， 不是现在所传讲的那种假的福音，而是圣经原先所传讲的真正的福音，那就是“永远的福音”。按着这个永远的福音，上帝的奥秘就会成全了。

罗1:16，“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。” 这里是怎样解释福音的呢？福音不是什么让人非常高兴的一个消息，福音是上帝的一种大能，要给所有信他的人的一个能力。上帝在赦免这个罪人的时候，同时会给 那个人能够胜过罪的能力。比如你欠了100万的债，我在替你还这100万的债务的时候，我会替你还了债然后就把你扔在贫民窟不管了吗？不会的，我在替你还 债的时候，我还要帮助你，让你以后过上好日子。福音也是这样，在原谅我们罪的时候，同时也会给我们胜过罪的能力，怎么样呢？通过赐给我们的圣灵，来改变我 们的心。

罗16:25-26，“惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。”从这里可以看出“奥秘”是不是就是上帝的福音呢？这个福音怎么样呢？使万国的民信服真道。福音是什么呢？是上帝的大能，是使相信的人顺从的能力，使他们顺从什么呢？顺从上帝的诫命。

这正是女人的后裔，他们通过福音的能力而经历这些事情，这些人先接受上帝的印记，他们才是真正初熟的果子，就是圣经所说十四万四千人，这些人要向着世界开始去收割，这时世界将要结束，耶稣就会再来。

我们一定要很熟悉启示录第10章的内容才可以。启10:6-7，指著那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了((或作：不再耽延了))。”但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。2300日预言的时期结束以后，再也没有时间性的预言了，从那时上帝的福音开始成全。我们先要知道第七号是从什么时候开始的。

启11:15-18，第七位天使吹号，天上就有大声音说：

“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：

“昔在、今在的主上帝全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”

第七位天使吹号的时间在这里，而且在天上的至圣所审判的内容也包含在这里。天上的24位长老说“你执掌大权作王了”，通过审判，把上帝所有的旨意都全部展现出来，把魔鬼所作的工也全部揭露出来，这时全宇宙的生灵都将理解上帝的公义。

18节说“审判死人的时候也到了”，这正是 查案审判，从1844年也就是2300日预言的时期终结的时候开始的。从公元前457年到公元1844年，在这二千三百年中有为犹太人截出来的490年的 预言，还有教皇权迫害圣徒的预言，这些事情都过去了，然后上帝开始洁净他的圣所，也就是开始了在天上的审判，开始审判那个逼迫的势力，审判那些被害的人， 为他们而辨护，上帝为什么审判呢？审判包含着辨护的意义。查案审判是从死者开始的，第七位天使吹号时，开始审判死人了，这是什么时候呢？这个事件是从 1844年开始的，正是在2300日结束的时候才开始的。

这正是天上的至圣所被打开的时候，我们怎么知道呢？19节解释了，上帝天上的殿开了，是指至圣所，因为现出了约柜，约柜里有上帝的十条诫命，约柜在至圣所，所以这时候是天上的至圣所被打开了。在2300日结束的时候，第七位天使开始吹号。“随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹”，耶稣为世人作救赎的侍奉，每次有所改变时都出现这样的场面，在耶稣被钉十字架时，复活时，从天上的圣所进入至圣所时，以及完成至圣所审判的工作时，圣经都这样描述。（太27:51，28:2，启11:19,16:18）

启10:8-11，我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”

我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。天使((原文作他们))对我说：“你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。”

大家都应该知道这是什么意思。把小书卷取过来吃了，代表理解和传讲但以理书的预言。“口中要甜如蜜”，这些人在最初了解了2300日的预言时，他们认为耶 稣马上就会再来，他们在解开这个预言时非常高兴，就象蜜一样甜。但是预言的时期过去之后，耶稣再来没有实现，他们非常失望，他们“肚子觉得发苦了”。

11节又说“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言”，也就是说你们必指着很多人把预言再说一遍，重新解释这个预言。所以他们就明白了耶稣在天上从圣所进入至圣所去侍奉。这个为什么重要呢？因为这正是符合我们现时代的，也就是说现在审判已经开始了，现在正是这个新的时期。

启10:7，“但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。”

我为什么一再强调这句话呢，是有理由的。大家一定要完全理解而且亲身体验上帝的福音，只有这样才能接受晚雨圣灵。在教皇权统治的时期，当时的教会不知道真 正的福音是什么，他们只拥有很少的亮光，所以上帝本着他们当时所接受的亮光来审判他们。但是上帝的救赎大计要完全实现，就需要把真理的亮光全部给人们，正 是在2300日的预言以后才开始成就这个事情。

那么上帝的奥秘是什么呢？弗3:9-10，“又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知上帝百般的智慧。”一直隐藏的上帝这个奥秘现在要借着教会展现出来。

弗1:8-10，“这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”

在人堕落以后，人变得非常的恶。我们都是领受罪的本性而降生的，我们带着罪的本性，这个本身不是罪，罪的本性是什么呢？倾向于罪的状态，从我们出生的时候 开始就容易被罪所俘虏。但是这样的罪人们，他们怎样才能变成圣洁的呢？他们怎样变成守上帝诫命的呢？在人这是不可能的事情。大家看一看现在的人都是多么的 恶，甚至有的父母杀死自己的孩子，有的孩子杀死自己的父母，有的人为了很少的钱财就可以动手杀人，而且人们非常自私和贪婪、非常喜欢争斗、非常容易发怒 （提后3:1-5）。这样的人怎么能变成圣洁的呢？看来这是不可能的事情。为了使这样的罪人成为圣洁的人，上帝要施行他的计划，这正是上帝的奥秘。

上帝救赎的大计就是上帝的奥秘。上帝的大计要成全什么样的事情呢？使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一，这正是上帝的奥秘。“天上的”是什么呢？是 天上的天使们，也就是在天上的、没有罪的教会；在这个世上的教会是什么样的呢？充满了罪恶的教会；天上没有罪的、圣洁的天使们，和地上充满了罪恶的人们， 使他们得以重新合而为一。

上帝要怎么做呢？通过永远的福音改变人们，首先洗净人们的罪，然后使他们改变，使他们重新变成能和天上的天使一起生活的这样的人，因而天上的教会和地上的 教会同归于一。亚当与夏娃犯罪以前，天使和人是一样的，现在上帝的计划就是要把犯罪的我们这样的人重新恢复到原来的面貌，救赎的目的也就是使我们重新回到 伊甸园。我们的口味要改变，愿望要调整，思想要净化，品格要更新，最后给我们一个新的身体，这样我们就可以重新回到上帝的伊甸园。这件事情就是上帝的奥 秘。

约12:27-28，“‘我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名。’当时就有声音从天上来说：‘我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。’”耶稣将荣耀归给了天父，当时天上有声音下来“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀”，站在旁边的众人没有听清这个声音是什么意思。

约12:31，“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。” 这时候谁要被赶出去呢？这个世界的王魔鬼被赶出去，从哪儿被赶出去呢？从天上被赶出去了。在耶稣从地上被举以前，魔鬼还是可以上天的，他到天上的耶路撒冷 城的门口去嘲笑在城里的天使们，而且他在不断地诽谤上帝。但是在耶稣的十字架上，什么被举起来了呢？魔鬼的恶行被完全暴露出来了，上帝真正的爱被显示出来 了，在十字架上有上帝与魔鬼最大的争斗。从那以后，再也没有天使同情魔鬼了，魔鬼从天上被彻底驱逐下来了，他再也不能到天上去了。

“圣城内是有完全的秩序与和谐的。一切奉命到地上来的天使都有一个金卡片，每当他们进出圣城时，他们就拿出这卡片给守门的天使看。”这是什么意思呢？在十 字架以前，魔鬼和恶使者们是可以进出城门的；但是在十字架以后，撒但彻底丧失了天上众生的同情，他同天上诸世界间感情上的最后联络终于断绝；所以为了阻止 恶天使的侵入，圣天使就拿着金卡片来往进出。

启12:7-10，在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与 龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同 被摔下去。我听见在天上有大声音说：“我上帝的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去 了。”

这里所说的“现在都来到了”，与耶稣在十字架上说“成了”是一个意思，耶稣在十字架上说“成了”（约19:28-30），这是指什么呢？就在这时候魔鬼被 赶出去了。虽然起初创世的时候魔鬼就是被天庭赶出来的，但是真正被摔下去、再也不能回到天庭是在耶稣被钉十字架的时候。

约12:32，“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”圣经原文没有这个“人”字，是翻译时外添上的，原文的意思是，我若从地上被举起来，就要吸引天上地上一切所有的来归我，也就是使天上的教会与地上的教会在基督里面同归于一。

弗1:10-14，“要照所安排的，在日期满足的时候，使 天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得((得：或作成))了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀， 从我们这首先在基督里有盼望的人可以得著称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也(.信了.)基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据((原文作质))，直等到(.上帝.)之民((民：原文作产业))被赎，使他的荣耀得着称赞。”从这里还可以看 出，在基督里面同归于一的这个奥秘是通过圣灵完成的，接下来正是解释这一点。17-20节，“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵 赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并(.知道.)他向我们这信的 人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。”

这很长的一句话的主题词是什么呢？智慧和启示的灵，在基督身上所运行的大能大力就是指圣灵的能力，圣灵的能力是使耶稣从死里复活的能力。圣灵的能力也是叫我们出死入生的能力。

弗2:1，“我们死在过犯罪恶之中”，2节，“顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”，顺服空中掌权者的首领，和悖逆之子一样，3节，“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样”，随着肉体和心中所喜好的去行，“本为可怒之子”（and were by nature children of wrath），也就是在本性上是可怒之子。4-6节，“然而上帝既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”但是上帝在我们处于死的状态下可以使我们复活，然后叫我们坐在天上；这个话不是说将来，而是现在，罪恶的我们通过心里复活的经历，与天上的教会一同生活，虽然我们的身体是在地上，但是我们是属天的人。“你们得救是本乎恩”，这个“恩”是什么呢？正是指圣灵，虽然我们死在过犯中，但是圣灵叫我们复活了，又给我们一个和天使一样的心。

西1:26-28，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前（present every man perfect in Christ Jesus）。

这里又出现“上帝的奥秘”，这个奥秘是什么呢？基督在我们心里，在基督里我们可以变成完全的人，把我们变成没有罪的、可以属于天上教会的这样的人，这正是上帝的奥秘。

圣经里的旧约和新约有什么区别吗？旧约是在哪里立的呢？是在西奈山上，颁布诫命的时候，诫命写在两块石版上。当时以色列百姓说：“我们要守这个诫命，不要 上帝和我们说话，我们害怕，上帝所吩咐的，我们都必遵行。”百姓都后退，但是摩西越来越挨近上帝，为什么呢？因为他有爱上帝诫命的心，百姓的心却是背叛 的。旧约的条件是什么呢？顺从上帝的诫命，这样就可以存活。

新约是在哪里立的呢？是在十字架上。新约的条件是什么呢？与旧约一样，遵守上帝的诫命，这样就可以存活。立约的条件、应许的条件或者永生的条件都是一样 的。大家记得在伊甸园里亚当夏娃永生的条件是什么吗？顺从上帝的诫命。那时候需要顺从上帝的诫命，现在就不需要顺从了吗？这是不可以的，因为永生的条件永 远不变。

旧约是记在两块石版上，新约是记在哪里呢？乃是写在心版上，放在我们里面，写在我们心上（林后3:3,来10:16），这正是旧约与新约的区别之处。这是 什么意思呢？这正是上帝的奥秘所在，正是把天上的教会与地上的教会同归于一的奥秘，也就是叫在本性上为可怒之子的我们与耶稣一同复活，一同坐在天上。因什 么来成全这个呢？“因他爱我们的大爱”（弗2:4），向世人展示上帝的爱的最好的方式是什么呢？就是十字架。

为了说明这个问题，我经常讲这样一个故事。我在小的时候，非常喜欢玩打仗的游戏。那时候没有什么可玩的，没有电脑、电子游戏之类的东西，所以我们的玩具就 是石头、树枝、沙子。其实那时候是多么纯真啊，再看现在的小孩，没有什么是他们不知道的。那时孩子们非常喜欢玩打仗的游戏，他们堆起沙堆当一座城，拿一些 树枝做成弓和箭，用木头刻一些刀和枪，把石头当炮弹，然后就喊：“冲哇”，向对方射箭、扔石头，象打仗一样。

现在想起来那是很危险的，非常容易伤人。所以父母们每天早晨对我说：“孩子啊，今天千万别去跟他们玩游戏。”但是我还是没听父母的话，总是去玩。当时我也 知道父母说的话是正确的，但是我不能去听这个命令，为什么呢？因为那个游戏实在太诱人、太好玩了，我即使不想做，也没办法约束自己，如果我不去做那个，我 好像就白活了，没有生活的价值了。罪人的心思正是这样，每个罪人都知道应该遵守上帝的诫命，但是他身体做不到这一点。

有一天，我母亲特别嘱咐我：“今天你千万别再去玩游戏了。”她握着我的手，非常恳切地求我。看着她的眼睛，我感到非常抱歉，当时我就对母亲说：“妈妈，您放心吧，我下决心再也不去了。”然后我就上学去了。

那天放学回来，我正往家走着，在我们村里有一个大的操场，我听见那边“冲哇”，打起来了，他们又开始玩打仗。我心里想，我不能去玩，又特别想去看看，所以 在我心里有两个势力一直在相争，既不想马上回家去，又不能跟别人一起去玩，我就站在那里。但是大家要知道，当诱惑临到我们的时候，我们马上就要避开。当诱 惑来到大卫面前的时候，他没有避开。如果大家边看这个诱惑边祷告上帝，那么你是胜不过这个诱惑的。当时我不知道，我以为没事，就过去看。

这时朋友们就喊：“快过来吧，跟我们一起玩。”“不行啊，我跟我妈说好了，不能再玩了。”在场的那些人一听都笑话我，“别傻了，再玩一次怕什么，你妈现在 又没在这儿，她不会知道的，再玩一回吧！”我看他们玩的时候，我的心志就越来越弱了。我下定决心不玩那个游戏以后，我感到它比以前更好玩了。我越看心就越 软：哎呀，不管了，再玩一次再说吧。最后我把书包往边上一扔，跑进去跟他们一起玩。我记得那次玩得是真开心呀。

这时我一看，有敌人开始过来了，我就拿起一个石头“唰”象手榴弹一样抛过去，但是那个石头扔偏了方向，有一个妇女头顶一筐东西从旁边路过，石头一下砸在她 脑袋上，她“啊”一声就跌倒了。我把她的头砸出血了。当时把我吓坏了，“大嫂啊，真对不起，我不是故意的”，我说完就马上拿起书包跑了。我使劲往前跑，我 越跑越觉得没有地方可去，最后我没办法还是跑回家了。在我们犯了罪以后，我们没有别的可以逃跑的去向，只有往天父那里。

我家里有一个小庭院，那里种了一些花草树木，我就藏到树的后面，吓得心里怦怦跳。这时一阵嘭嘭嘭的敲门声。我母亲正在厨房做饭，她马上跑出来开门。把门打 开一看，那个妇女用手捂着头站在门口，而且我那些朋友们都在她的后面站着。我那些朋友是这么说的：“大妈呀，是你儿子把她打成这样的。”我母亲明白了是怎 么回事，就把那个妇女请进屋里坐下，边道歉边给她抹药，但是还不行，又领她去了医院，缝了几针，最后还给了她一些钱。

后来我母亲回来了。我一直藏在树后面不敢动。但是我母亲进了家以后，她没有找我。我当时想她为什么不找我呢？她应该大声喊着：“你现在藏在哪儿，快出 来！”然后抓住我狠狠地打一顿。如果这样，我心里还好受一些。但是我母亲没有找我，她边唱赞美诗，边做饭，还打扫房间，她没有找我。这样我心里就更没有底 了。过了很长时间，太阳就快下山了，这时我母亲过来了，到我躲身的树边，“孩子，到吃晚饭的时候了。”呀！原来一开始她就知道我藏在那儿。没办法我就起来 了，当时我羞愧得恨不得地上有个洞可以马上钻进去。我就跟着我母亲进到屋里。

到了房间里，我一看，吃了一惊，在饭桌上摆着很丰盛的晚餐，都是我喜欢吃的。为了这么不听话的一个孩子，在这期间我母亲做了什么呢，为我准备了这么丰盛的 晚餐。然后把我几个妹妹都叫来了。我们正要祷告的时候，我父亲回来了，那一天我父亲怎么回来得特别早，他边进屋边问：“今天怎么样，有没有什么事情呀？” 我这时候想：这下完了，非得打死我不可。但是我母亲是这么回答的：“没有什么事，挺好的。”她没有说我白天做的错事。一家人就聚在一起开始吃饭。我的妹妹 们也知道白天的事，我母亲也知道，我也知道，只有我父亲不知道。大家都各自安静地吃自己的饭。

这时我再也吃不下去了，好像我的喉咙被堵住了一样，我就把碗筷放下，我忍不住呜呜地哭了起来。我爸爸就问：“怎么了？你哭什么呀？”“没有什么，我只想 哭。”大家知道我为什么哭吗？我哭不是因为我将要接受父亲的审判，我哭只有一个理由，我母亲的爱实在是感动了我。这么坏的一个儿子，这么爱的一个母亲，我 为什么要让她伤心呢？是我的不对，我以后再也不去做了。

在这以前，母亲所讲的话是正确的，我是知道的，而且我也努力遵从她的话，但是我的身体还是做不到这一点。在这以后，我的心思就完全改变了，从那一天开始， 我母亲的爱就烙印在我的心中。她说：“孩子呀，再也别去玩这种游戏了。”这时我说：“是，我再也不去了。”在我心里是这样想的。从那时起，一直到现在，我 再也没玩过那个游戏，为什么呢？因为母亲的爱感动了我，所以我再也没去做了，“不去玩这个游戏”的嘱咐深深地印在了我的脑子里。也就是我的母亲重新跟我立 了新约，不是以前的旧约。

这正是新约，这正是圣灵的运行，这正是上帝的奥秘！这么恶的人，在灵性上已经死去，想守上帝的诫命也做不到，拯救这样的人，使他们变成能够遵守上帝的诫命，能够和天上的教会一同生活，这就是上帝的奥秘！

这个奥秘什么时候成全呢？就是第七位天使吹号的时候，也就是洁净圣所的时候，这就是永远的福音，这就是三位天使的信息。所以上帝兴起了能理解上帝的这个奥 秘的教会。如果大家不知道福音，守安息日也是枉然。只有知道真正福音的人，他们有内在的福音的体验，安息日是外在的标记，这就是末世余民的标记。如果我们 有这样遵守上帝诫命的经历，我们就会接受上帝的晚雨圣灵。