十二 全部救赎历史的启示
祷 告：我们在天上的父啊，感谢您又赐给我们这么好的机会，您知道我们非常渴慕您的话语，求您赐给我们您真正的真理，求您赐给我们理解您真理的智慧，求您赐给 我们清醒的头脑和健康的身体，使我们能够完全理解您的话语！主啊，求您赐福您的百姓们，使他们到外面去传扬您的福音，赐给他们传扬福音的能力，也赐福各地 教会的信徒们，使他们能充分地接受您的圣灵！奉主耶稣基督的名求，阿们！
启示录是圣经所有书卷的总结和概述，也可以说，启示录这一卷书包含了全部新旧约圣经。如果不能从高远的角度来看圣经，不了解整个圣经脉络，就不能完全理解启示录的内容。
使徒约翰被关押在那名叫拔摩的海岛上。他非常孤独，而且内心非常痛苦，当时他岁数已经很大了，而且头发也全白了。魔鬼一直想杀使徒约翰，但是由于上帝的保 护，他的计划没有成功。甚至罗马兵丁把约翰投放到热的油锅里，但是他没有死，他在那里感到就像洗澡一样暖和。所以罗马人知道了，这个人是他们不能杀死的， 他们就把约翰放逐到很远的海岛上。这个海岛是专门关押政治犯的，海岛上有一个专门开采大理石的大矿山。约翰被放逐到海岛上以后，尽管岁数那么大，他还得每 天到矿山去采石头。
启1:9，“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。”
约翰受患难、被放逐到海岛上是为什么呢？是为上帝的道，并为耶稣的见证。
启1:2，“约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。”
从这里看出，为什么上帝要那样保护使徒约翰使他不能那么早就死呢？因为上帝交给他一项特别的任务，圣经的最后一卷要由他来完成。
但以理书是旧约圣经的预言书，但是，但以理书的预言没有结论或者说没有结束，但以理的预言主要是末时之前的历史，没有详细记载末世所有的事件。以求圣经的 完整性，就需要一卷书把罪的全部历史结束，需要一卷从创造到末世所有事件的总结性的预言书。上帝需要一位特别的仆人去完成这项工作，为了这样一个伟大的使 命，上帝拣选了谁呢？他拣选了一个能够代表末世女人的后裔的人，也就是拣选了一个能够代表耶稣品行的人！
我们在罗马书13章学到了什么是律法的完全呢？爱就完全了律法。大家知道爱是非常重要的要素，上帝律法的基础就是爱，而且律法又是完全的爱，也就是说爱是 一种与律法统一的精神和原则（提前1:5）。像这种与律法统一的爱，我们都是没有的。在记录新约圣经的希腊语中“爱”有三个单词：爱罗斯，非拉铁非 （philadelphia,弟兄相爱），阿戈配（agapee,专一的爱,原则的爱,圣爱）。
像这样的单词，在别的任何语言中都是没有的，只有在希腊语中有。语言学家们认为，一直到现在为止，在人类所有的几千种语言当中，希腊语是最优秀的，为什么？希腊语能把很深的意思表达出来，而且各种表达方式非常丰富。
耶稣来到世上时，希腊语正是作为当时世界通用的语言，也就是起初是用希腊语把福音传遍了整个世界，因为希腊语是表达上帝真理非常贴切的语言。耶稣第二次来 临时，现在是怎样呢？英语是现在世界通用的语言，英语也是非常优秀的，英语与希腊语有很多相似的地方，现在正是用英语把福音传遍了整个世界。这些表面上很 一般的事情，却有上帝的旨意在内。现在只要你会说英语，无论到哪个国家都可以，这是有主的旨意在内的。
希腊语中“爱”的单词有三个，第一个指男女之间的爱；第二个指人与人之间的爱，父母对子女的爱，朋友之间的爱；第三个是只有上帝才有的爱，连自己的仇敌都 能爱的这种爱，是永不改变的一种爱，也就是上帝的爱。但是遵守上帝律法的人是什么样的人呢？正是具有上帝的爱的人，具有上帝的爱的人才能守上帝的律法！
我们在接受上帝圣灵的时候，从上帝那里来的爱浇灌在我们心里，罗5:5，“所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”，这就是接受上帝圣灵的证据。
但是在现今的这个世界上，魔鬼散布了很多假的灵，有的人就会感觉到胸口很热，或者背上就像着火一样，有些人就说奇怪的方言，有的人一按手，所有的病就都好了。像这样的邪灵的工作已经散布全世界了，使人们不能认清真理！
如果人们接受真正的圣灵，上帝的爱就会浇灌在我们心里，我们的心就会更新变化，我们具有上帝的爱的心，就能完成律法的要求，我们的品格就可以改变，这正是 我们可以守诫命的一个重要的意义。大家接受从上面来的圣灵了吗？在大家说自己信耶稣的时候，如果没有接受圣灵，那不是真正的信。
圣经的最后一卷是为了见证耶稣的真道而记录的，为此上帝早已准备了一个特别的仆人，他正是具有上帝的爱的人，使徒约翰也称为爱的使徒。他写了约翰福音，又 写了约翰一书、约翰二书、约翰三书，最后写了启示录。大家好好读一下约翰一书，在这里有什么样的记录呢？亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，不是我们先去爱 上帝，而是上帝先爱了世人，爱是从上帝来的，因着我们接受上帝给我们的爱，我们也当彼此相爱（约一4:7,10,11,19）。又说：爱上帝的，就不犯 罪，因为上帝的道存在他心里（约一4:7,3:9,5:2,3）。也就是说，上帝的诫命是什么，怎样才能守上帝的诫命，记录启示录的人他是知道的。
整个启示录正在向普天下说明一个事实：从创世以来到现在，女人的后裔和蛇的后裔一直在争斗；这两个势力的争斗到了最后末世的时候，有女人剩余的儿女，最后 剩下的这些女人的后裔们是守上帝诫命的人，是被圣灵所充满的人，是有耶稣基督在心里的人，是因着上帝的爱可以守上帝诫命的人，也就是能胜过罪恶的人！
女人的后裔们就是真正属灵的以色列人。属肉体的以色列人已经被上帝所弃绝了，上帝给属肉体的以色列民的教训已经转移到教会、属灵的以色列民身上。大家知道以色列是什么意思吗？得胜者，属灵的以色列人都是得胜的人。
“以色列”这个名字是什么时候开始有的呢？是雅各在雅博渡口摔跤得胜之后。雅各与谁摔跤呢？上帝，也是耶稣。我们看到雅各不是与魔鬼摔跤而获胜，而是与上 帝摔跤而获胜，为什么呢？假如大家与魔鬼摔跤，没有一个人能赢过魔鬼，在这个世上没有一个人能赢过魔鬼。大家能与这个世上的拳击冠军打拳击吗？根本就不 行，被他打一下我们就会死。世上任何一个人与魔鬼争斗，结局只有失败。我们在灵性上要跟谁摔跤呢？只有跟耶稣摔跤，这是什么意思呢？当时雅各奋力抓住耶 稣，他说：“上帝啊，求您帮助我，求您救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了；您不给我祝福，我就不容您去！”这正是雅各的摔 跤。
大家知道，我们一定要胜过罪恶，要学会胜过自己--自己的骄傲、私心、贪心、自尊心、爱世界的心、爱宴乐的心、爱钱财的心，一定要胜过所有的这些，这才是 真正守上帝诫命的品格。但是我们每个人都具有罪的本性，作为人自己成全上帝的诫命是不可能的。所以，我们每天都要与耶稣摔跤，要从他那里接受他的灵，要从 他那里接受他的祝福，于是主会给我们什么呢？会给我们主的爱，通过摔跤从耶稣身上接受他的爱，我们拥有上帝的爱就可以胜过一切。
使徒约翰正是具有这种个人经验的人，所以上帝一直在保守着他，使他记录完启示录。正是具有上帝的品格、具有上帝的爱的使徒约翰记录了启示录这卷书。约翰写圣经最后的一卷，把全部圣经作了个总结，而且描述了末世所有事情的发生和末世教会的情况！
使徒约翰经受了很多苦难，每天他都去采石场，那么大岁数的一个老人根本没有力气，但是他还是非常努力地去做工。到了一个安息日，这时他到罗马兵丁前跟他们 说：“在安息日我是不能干活的，我从小都是这样遵守上帝的诫命而过来的，我爱我的上帝，我只能顺从他的命令，因为他为了救赎我，将他的儿子都赐给了我，所 以我不能违背他的命令。”这样他得到他们的允许可以在安息日休息。当安息日这位老人就走到海边，他看到了地中海，大海汹涌的波涛拍打着岸边的礁石，他非常 的孤独，他开始想起了教会在世上的所有的争斗！
启1:10，“当主日（on the Lord's Day），我被圣灵感动……”，很多人把这个“主日”当成星期日，这是个误解。使徒约翰在拔摩海岛上是在公元98-100年之间，那时所有的基督教或犹太教根本就没有守星期日的习惯，星期日的遵守是过了几百年之后才开始有的。太12:8，“因为人子是安息日的主”，这里说人子是安息日的主，赛58:13，“你若在安息日掉转((或作：谨慎))你的脚步，在我圣日不以(.操作.)为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。”这里又说安息日为耶和华的圣日，所以主日就是安息日。
约翰在那儿静静地过他的安息日，这时候他非常思念他的主耶稣，他非常思念与他共同生活了三年半的这位主，他也是为了作耶稣基督的见证而接受了这些苦难。使徒约翰亲自看到了在橄榄山上耶稣升天时的情景，那时天使们说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1：11）从那时候开始，约翰一直在思慕耶稣再临。他是真正渴慕耶稣再来的人！
大家都期待耶稣的再来吗？真正盼望耶稣马上来临吗？耶稣是不是来得越快越好啊？但是心里没有准备的人，他不敢回答。我们每一天都要预备好迎接主的来临，每 一天都要深深地悔改，每一天都要仔细地使心灵得到洁净。大家是否心里有罪恶不愿舍弃呢？是否明明知道自己身上的罪恶，还不愿意舍弃它呢？你们心里是不是有 一个比爱上帝更爱的偶像呢？大家一定要悔改，要把这些罪恶都舍弃掉，即使作为上帝的仆人或牧者也可能有很多的罪恶在他心里。
当时的使徒约翰多么思念主耶稣啊，他从心里呐喊：“主，您什么时候来临啊，我想再见到您！”忽然他听见在他后面有大声音：“约翰啊！”正是他非常熟悉的一 个声音，也是他经常思慕的一个声音，所以他转过身来（启1:10,12）。大家要知道，我们若非常想见到耶稣，就要从看世界转过身来看耶稣，仰望天上的耶 稣，这样我们才能见到耶稣。
既转过来，他就看见了谁呢？他看见一位好像人子（启1:13）。他看见耶稣，并且与他以前所见过的耶稣不一样，有一些区别，这位人子的面貌如同烈日放光， 他全身焕发上帝的荣光，他所穿的衣服在发光。使徒约翰曾经看到的是形容比世人枯槁的人子，但是现在他看到的是拥有上帝荣光的耶稣，和以前的人子不完全一 样。所以他说他看见一位好像人子。
他看到这位人子是在哪里呢？是在七个金灯台中间行走（启1:13,2:1）。大家知道金灯台在什么地方呢？在圣所；在圣所的什么地方呢？在圣所的第一层 （来9:2）；是在进到圣所的左边还是右边呢？在左边；右边有什么？有陈设饼；中间有什么？有香坛。约翰看见人子在天上圣所的金灯台中间。
这是什么意思呢？灯台代表什么呢？灯台是可以发光的，在里面有橄榄油，还有灯芯，它可以发出光。圣所中灯台上的灯必须用外院中燔祭坛上的火种去点燃，用别 的火种是不可以的。同样，在香坛上烧香也必须是从燔祭坛上取火。亚伦的两个儿子在耶和华面前献上凡火，他们就死在耶和华面前；凡火是指什么呢？不是燔祭坛 上的火，而是别的火。
现在很多教会都是拿凡火到教会来宣讲，这是错误的。大家知道外院的燔祭坛是预表耶稣的十字架的，是真正说明耶稣十字架的地方。所以必须用从耶稣的十字架上取来的火种，也就是通过耶稣的十字架的感化才能去守上帝的诫命，才能去帮助别人、教导别人！
灯台是代表教会的，充满灯台使它可以发出光来的油是预表圣灵。现在很多教会没有光，因为在教会的灯台里没有圣灵的油。虽然很多人去教会礼拜、唱诗，也祈 祷，但是他们里面没有圣灵，他们没有光。大家的教会里有光吗？有能引领在黑暗当中的人的光吗？这是非常重要的。七灯台就是七个教会（启1:20），所以耶 稣在七个金灯台中间的场面出现之后，马上开始介绍七个教会……
启示录的教训是从圣所开始的。启示录是从圣所开始，以圣所结束，为什么呢？
在创世记福音最初以圣所开始，圣所并不是从摩西才开始有的，在人类刚刚犯罪以后，上帝就教给亚当夏娃圣所的制度。在创世记可以看到上帝为亚当和夏娃用皮子 作衣服给他们穿，亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上，挪亚和他的儿子们也是拿各类洁净的牲畜、飞鸟向上帝献祭，亚伯拉罕也以动物为祭物献给上帝。到摩西 时代，上帝只是使这样的制度更加明朗，使人看得更加清楚。
启21:22，“我未见城内有殿（temple），因主上帝、全能者和羔羊为城的殿。”到了启示录的最后，圣所没有了。为什么需要圣所呢？圣所是为了解决罪的问题而存在的。在所有的罪恶都得到解决以后，在新天新地里面，再也没有必要有圣所了。启示录21章的内容是在千禧年以前，还是在千禧年以后呢？是在千禧年以后的事件。
耶稣再来以后，在一千年当中，天上的圣所还要保留着，为什么呢？在天上这一千年当中还要施行审判。现在天上正在查案审判，现在审判信耶稣的这些人。在耶稣再来之后，在天上还要有审判，审判那些没有被救赎的人。
我们到天上以后，我们肯定要碰见很多想象不到的事，比如为什么他没有到天上来呢？那位牧师怎么也没有在这里呢？或者，他怎么能到天国来呢？我们心里有许多 疑问，我们就可以去问那些天使，也可以问主耶稣：“主啊，为什么我的朋友不在这里呢？他非常善良啊。”这时天使带我们到记录册的前面，打开记录册，给我们 看他的一生，给我们看上帝不能救赎他的原因，于是我们心中所有的疑虑都没有了，因为我们到天上以后还要看这些记录册。我们有一千年的时间在天上与基督一同 作王。（启20：4，林前6：2－3）
在一千年之后，恶人们都复活了，然后魔鬼、恶天使、恶人们都要被上帝所审判，被硫磺火所灭。从那以后，世上再也不会有罪恶了，整个宇宙再也不会有控告了，此时再也不需要圣所了。
那时只有圣洁的人才能在宇宙中生存。预备在圣洁的星球上永远生活的人，正是圣经所说女人剩余的后裔们！就是从亚当一直到耶稣再来为止，守上帝诫命的人，他们不是按自己的努力去做，而是以上帝的能力去做！
没有耶稣而去守上帝律法的人，都是一些非常死板的人，跟那些人接触是非常困难的；古时的犹太人正是这样，古时的法利赛人也是这样，法利赛人按外表的行为去 守上帝的律法，但是他们没有圣灵的运行。现在也有很多的人没有上帝的灵而去守上帝的律法，这些人和法利赛人一样是属于律法主义者。
律法是在心里面的，我们的心要因上帝的灵得到改变；只有我们心里根本就没有杀人的念头，我们才是守上帝的律法，只有我们心里没有贪恋，我们才能守上帝的诫 命。“我不能有贪心啊，我不能看这个东西啊”，不是说这样我就能守上帝的诫命，而是要在我心里真正使贪心消失以后才可以，这正是圣洁的心灵！
大家明白我所说的吗？上帝在末世正在拣选他这样的百姓们。大家要知道不是哪一个教派能拯救人，也不是某一个教会能拯救人，只有耶稣才能给你拯救，只有圣灵给你拯救。每个人都要用自己的亲身经历去体验耶稣。
上帝看有必要在圣经的最后，记录启示录这一卷书，这时他需要一个能够记录启示录的仆人，一个什么样的仆人呢？充分地明白上帝的爱的人，完全地遵守上帝的律法的人，有得胜的经历的人，这个人正是爱的使徒约翰，所以上帝通过使徒约翰记录了启示录。
整个圣经全部浓缩在启示录里面，所以不了解圣经历史的人是不能完全明白启示录的内容的，不知道圣经福音的内容的人也不能完全明白启示录的内容。