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第14章:十四万四千人

大家好!真诚地欢迎你们来到“圣经预言研究--启示录讲座”当中!

近来大家在上帝的恩典里面过得好吗?这地上事态的发展越来越严肃、越来越深刻,为能在末后得蒙上帝的保守,现在正是预备品行的时期。

启示录14章:得胜圣徒的特征和使命

我们在上一讲根据启示录13章研究了末时期各样的事件,我们今天到了要研究14章的时候。这14章满载着令人震惊的话语,记录了不接受兽的印记、而坚守信 仰并遵守诫命的上帝百姓的特征,也记录了他们所呼喊的信息。这一章是非常重要的一章,在这一章里面也记录了分开稗子和麦子的场面,即末后的秋收。现在是不 是很想了解14章呢?我们一同翻开圣经来研究。

十四万四千人

启14:1-5,我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并 且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。这些人 未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕 疵的。

这里提到了144000这样一个数字。关于144000人,众说纷纭。有的人主张自己就是这144000人之一;也有些教会说“只有来到我们教会,你才属 于144000人”;有些教会主张他们教会144000的人数满了,主耶稣就会来。但是我希望不要不查考圣经本身,就对144000随便做出什么样的解 说。

我们要根据上下文来仔细地查考圣经是如何描述144000人的,根据圣经所提供的有关144000人的信息和提示去研究才是正确的。

同羔羊站在锡安山:与主同在的、得胜的象征

启14:1,我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人……。

首先,说到他们“站在锡安山”,不单是他们站在锡安山,还有谁呢?他们和“羔羊”一同站在锡安山。羔羊不是象征耶稣基督吗?就是同耶稣站在锡安山,这是他们胜利的形象。

圣经说“羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人”,胜利的主人公是基督,是羔羊,不是144000人。当然,144000人有重要的角色,但是我们要知道 主角是羔羊耶稣。我们的胜利是在羔羊耶稣基督的胜利里面的,耶稣胜利的时候,我们才能胜利。我们的救赎是借着大有能力的主的帮助而实现的,主耶稣才是主人 公。

那为什么说他们“站在锡安山”上呢?启示录属于象征性的书卷。耶路撒冷城所坐落的位置就是锡安山。锡安山是代表上帝同在的圣殿。锡安山也就是亚伯拉罕献以撒的那个摩利亚山,大家记得吧?后来恰恰就是在这座山上建造了圣殿,我们读《历代志下》就能了解到这一点。

同羔羊站在锡安山:在新天新地里

并且,将来耶稣会重新降临在这个地方,不是耶稣复临的时候,而是耶稣第三次降临到这地的时候。旧约圣经对耶稣第一、第二和第三次降临都作了预言。

但是犹太人将有关耶稣复临的话语当作耶稣的初临来解释。所以在耶稣初临的时候,他们所期待的却是耶稣复临时那荣耀的光景,结果他们陷入在极大的误解和失望当中。

我们现在来简单地看一下《撒迦利亚书》,这里面记录到耶稣基督第三次降临的场景。

亚14:3-16,“3那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至 西,成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。……6那日,必没有光,三光必退缩。……11人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。耶和 华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。……16所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的 人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。”

为什么要读这些内容呢?这是有关耶稣第三次降临这地的事件。圣经记录说耶稣会重新降临在现在以色列地区的橄榄山那一带。

耶稣的初临也就是耶稣二千多年前降生在世上,道成肉身。耶稣被钉、复活、升天。耶稣复临的时候,也就是耶稣第二次来临的时候,就会有全体义人复活、改变, 被提升天。接着开始了千禧年。在这一千年当中,地球是荒废的。千禧年末了,耶路撒冷城会从天降临到这地上,这时候就是耶稣的第三次降临,这也就是以上的经 文所说到的。

 

末时代全人类的恩门关闭之后,会有七灾殃,然后是耶稣的再来,紧接着是一千年,最后是撒但和罪恶尽都毁灭、再造新天新地的事情。一千年的开始,是耶稣的第二次来临;一千年的结束,是耶稣的第三次降临。

启21:1-2,“我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。”

这里说到了新耶路撒冷城将从天而降,什么时候呢?在耶稣基督复临之后,在千禧年之后,在耶稣第三次降临的时候,才有这样的事情。

在将来的新世界,新耶路撒冷城的所在地,就是这个地球,也就是起初上帝给亚伯拉罕的应许之地。

启22:1,“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从上帝和羔羊的宝座流出来。”

这里说明有生命河流淌的地方,这生命河不单是在天上,它也要流淌在地上,在那新天新地里将有这道生命水的河。

赛66:22-23,“耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存,你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。”

这里又说到万国要在上帝面前敬拜。

请大家记住,这一切的说明是发生在将来新天新地的时候。我们现在是借着预言看到将来在新天新地里,那些得胜的人和羔羊一同站在锡安山的情景,这个时候是什 么时候呢?就是在新耶路撒冷从天降到地上的时候。启示录14章的预言提前向我们展示了得胜的144000人与羔羊耶稣一同站在那新天新地里的情景。所以, 锡安山是在这个地球上,是在新天新地里,在耶稣更新再造荒废的地球之后,锡安山会在那里。

你不想住在这样的新天新地里吗?不再有公害、黄沙侵袭;不再有疾病和死亡;不再有伤心和离别;得胜的主的百姓要永远居住在那里。我祈祷大家也能一同在那里!

额上的名代表品行

启14:1,我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。

那么,这144000人到底是谁呢?他们“有他的名和他父的名写在额上”。在圣经里,名字象征品行,名字和品行是同一个意思。

大家记得摩西请求上帝向他显出荣耀的事吗?记载在出埃及记33、34章里。摩西说:“求你显出你的荣耀给我看。”这时上帝将他隐藏在磐石穴中,并在他面前 经过显给他看。当摩西请求上帝将荣耀显给他看的时候,上帝的回答是:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。”之后他使他的荣耀从摩西面前经过 的时候,又有这样的话,“耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出 33:18-19,34:6)

我在说什么呢?当摩西向上帝请求将“荣耀”显给他看的时候,上帝就在他面前宣告自己的“名”,并说“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的上帝,不轻易发 怒,并有丰盛的慈爱和诚实”,以此表明了上帝自己的品行。所以,荣耀、名字和品行这三个单词在圣经里面具有同样的意思。在圣经里,名字就是指品行的意思。

这144000人的额上写着上帝的名字。上帝的名字和上帝的品行是同一个意思。也就是说,144000人是具有上帝品行的百姓,他们是具有耶稣品行的人、是顺从主的人、是忠诚的人。

在末时代大患难前夕接受永生上帝的印

这一部分人是在耶稣基督复临之前的末时代的人。他们是末时期的上帝的百姓。怎么知道呢?启示录7章里面对此有说明,读启示录第7章的内容就很清楚了,我们就能知道这一部分人是生活在末时期的那一批人。

启7:1-4,“此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生上 帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:‘地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们上帝众仆人的额。’我听见以色列人各支派中受 印的数目有十四万四千。”

这里也说到144000人,在整本圣经里面提到144000人这个问题的,只有两处,启示录7章和启示录14章。

这里是怎么说的呢?是不是说这些百姓要在四方的风放开之前受印呢?主说不要放开四方的风,命令天使们执掌四方的风,为什么呢?在末时大的患难来临之前,在 魔鬼兴起大的灾难来毁灭人之前,在魔鬼想方设法要毁灭这地的时候,天使在拦阻着这些事,在执掌着地上四方的风,上帝在拦阻那些大的患难和战争,为什么?因 为主的百姓144000人还没有经历可以受印的经验。

这是要发生在耶稣基督即将复临之前的事情,是七大灾即将降临之前的事情,只适用于生活在耶稣基督即将复临之前那个时期的人。所以,144000人是生活在末时期的上帝的百姓。

他们将经历大患难即七大灾

启7:13-17,“长老中有一位问我说:‘这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?’我对他说:‘我主,你知道。’他向我说:‘这些人是从大患难中出来的,曾 用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以,他们在上帝宝座前,昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴,日头和炎热也必不伤害他们,因 为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源,上帝也必擦去他们一切的眼泪。’”

各位,这些人是从末时代的大灾难中走出来的人,圣经说这些穿白衣的人,“是从大患难中出来的”。

但以理书12:1也预言了自有国以来未曾有过的“大艰难”,你们作好预备了吗?圣经的预言从来没有一次失误过的,大患难的预言也会准确地应验,希望你们都为此作好准备!

启7:4,“我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。”

教会:属灵的以色列

如果我们看启示录7:5-8,我们了解到从以色列十二个支派当中各有12000人受印,组成144000人。

有的人解释说这些人是从实际的以色列支派中出来的。但是在公元前720年的时候,北以色列的十个支派遭灭亡而分散,已经不存在了,到如今已无法考证他们分 散到哪里去了。剩下的犹大支派和便雅悯支派,从被掳之地回来,重建了以色列国家,但是他们里面的大部分人都成了混合民族。原来的十二个支派,现在已经无从 考证了。所以,不可能是从实际的各个支派当中出来这批人。

还有,现代的以色列国不再是上帝特选的子民。从十二使徒重新开始的上帝的教会,不是代替了过去以色列人的地位了吗?也就是说,上帝现时代的教会就是新约圣经所说到的以色列。

雅1:1,“作上帝和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安。”

在雅各给当时各个教会写信的时候,他是说向散住各处的十二个支派问安。所以,很显然,新约圣经是在宣布教会代替以色列百姓,成为属灵的以色列。

十二支派的意义:各种不同的人见证上帝的救赎

那么,为什么说144000人是从十二个支派出来的呢?其象征意义又在哪里?这是在说明这144000人都是具有不同的个性、性格的人。

先祖雅各临死之前招聚了十二个儿子,分别按手在他们头上祷告。我们仔细查看他对每一个儿子的祷告,在创世记49章,从中我们可以读到每个儿子的性格特征和对他们将来的预言。

所以144000人从十二个支派出来,从象征的角度,是说无论是什么类型的人、无论是具有什么样的性格的人、无论是处在什么样的环境中的人,上帝都有能力 拯救他,使他变化,而这样的证人就是144000人。他们将会从各国、各族、各民、各方出来,是从世界各处出来的上帝特别的百姓。

“以色列”:得胜者

此外,“以色列”这个名字,是雅各在雅博渡口较力得胜、得到上帝的祝福之后,赐下的新名字。“你名叫什么?”“我名叫雅各。”“雅各”就是“骗取、抓住” 的意思。“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。”上帝更换了雅各的名,换成“以色列”,是指胜利者、得胜者的意思。

在末时代,战胜患难的人,战胜自我、世界和罪恶的人,战胜魔鬼的人,这些人就是属灵的以色列百姓。正因为他们是属灵的以色列百姓,所以说“以色列人各支派中受印的数目有十四万四千”。

受印才能通过大患难

启示录7章说到,在这144000人的品行还未得到预备、上帝的印还没有盖之前,天使受命要执掌四方的风,再将时间延长,等待他们。上帝命令天使掌管四方的风,使那要来的末时代的患难迟延片刻,因为144000人还没有受印,他们的品行还没有得着预备。

这地球的历史还不能结束,到处有那么多的战争和痛苦,天天有那么多的人生活在痛苦当中或悲惨地死去,其原因在于上帝的教会还没有受印的缘故。在这里有我们重大的责任!

将来会有极大的灾难临到这地,灾害会临到“地上、海上和树上”,也会出现严重的生计问题。自然界将发生极大的问题,并会有严重的饥荒和挨饿的事情。这样的事情即将会临到。为这些,你作好准备了吗?

但圣经告诉我们,在这之前主的百姓一定要先受印。因为在那样的时候,只有受印的人才得存活。在那个时候,只有在额上受印的人才能成为余民和幸存者。为此,你作好准备了吗?

没有上帝的天使们的保护,就不能存活,这样的时期即将就要临到。你作好准备了吗?

额:心思、个性与品格

“印了我们上帝众仆人的额”(启7:3),“都有他的名和他父的名写在额上”(启14:1),这是相同的意思。这个印不是别的,就是耶稣基督羔羊的名字,即像耶稣一样的品行,就是借着圣经的真理而得到的圣洁的品行。

那么,为什么说印或名是在“额”上呢?是不是很有趣?我们人的头脑大体上可以分为三部分,前脑、中脑和后脑。中脑是储藏我们所有记忆的仓库,我们从小以来 所有记忆的东西都储藏在这个中脑当中。而后脑当中有主管我们的感情和食欲的机能。前脑,即前额部分,有我们的良知、理智、意志、分辨力、判断力。我们的个 性、品行在前额里面,主管我们的心思的就是这一部分。

我们的额上记录有我们的品行和个性,能理解真理的领悟力、判断力和分析能力都在额上。事实上,在额上的内容显明了你是谁。理解真理并顺从真理的那种机能, 以及叫你有坚固的、不更改的信仰的那种意志,就是在这额当中。所以,因着上帝的真理而得着圣化、拥有像耶稣的品行的人,立定心志按照主的真理而生活的人, 这样的人会在额上受上帝的印。

印记:真理和品行纯洁的记号

在强迫人接受兽印的事发生的时候,上帝忠诚的百姓会坚立在上帝这一边,并接受上帝的印记,就是说,在他们的额当中,那种不再改变的像上帝的品行得以形成 了。所以启示录13章的事件之后,在兽印的患难之后,在启示录14章里就说到了接受上帝的印的人。在兽印的患难发生之后,在14章里144000人就出场 了。

提后2:19,“然而,上帝坚固的根基立住了。上面有这印记说:‘主认识谁是他的人。’又说:‘凡称呼主名的人总要离开不义。’”

因着真理而得着改变的人,远离不义的人,从所有的罪中得洁净的人,他们就是受上帝印记的人。

唱新歌:通过大患难的特殊经历

启14:3,他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。

在这末时代得救赎的上帝的圣徒们,他们将来要在上帝的宝座前高唱新歌;圣经说,除了他们之外,没有人能唱这样的新歌。

他们是受印的百姓,是凭着真理而受印的百姓,因着真理而变化的百姓。不但是在头脑当中认识真理,而是真理进入到他们里面,他们是因真理而变化的人。

启示录14章记载到他们将要唱的“新歌”,“没有人能学这歌”。为什么这样呢?因为他们所通过的患难和所有的经历,是在以前任何时候都未曾有过的一种特殊 的经历。不是说他们自身是很特殊的什么人,而是说他们在末时代所有的那些经历是特别的。将来我们要经历的那种患难,在以前是未曾有过的。他们将通过这样的 患难并得胜利,主会保守他们。

你知道为了叫人误解这样惊人的真理,撒但散布了什么样的谎言吗?这就是“秘密被提论”。当然,大家可能是从一种好的出发点来接受这样的理论,也这样去教 导,但这在圣经里面是找不到根据的。“秘密被提论”说主来之前,在患难降临之前,主秘密地将上帝的百姓提前提到天上去。但圣经的教导不是这样的,圣经是讲 恶人和义人是一同经历患难的,但恶人是在患难中受痛苦而死去,而义人上帝要保护他们。义人不通过患难而提前被提到天上,这样的话在圣经里面是找不到根据 的。是在耶稣复临到这地的时候,复活的义人和活着的义人才一同被提到天上,是在那个时候发生这样的事情。而耶稣的复临不是在患难之后才有吗?

天上的唱诗班

启14:2,我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。

启14:2说到他们的赞美声“像众水的声音”,可能是像大瀑布那样的声音。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”当你站在瀑布旁边去听那水的声音时,实在 是太雄壮、太宏伟,甚至你和旁边的人对话都不能听见。同样,主的百姓在最后高声唱诗的时候,那个声音会像“众水的声音”。

又像“大雷的声音”,又说他们弹着琴、唱着赞美诗。这是现代交响乐般的声音。大家知道弥赛亚圣乐中的“哈利路亚”大合唱吧?你听的时候,你会听到像击鼓一样的强音。同样,主的百姓在唱赞美诗的时候,像众水的声音,像大雷的声音,他们弹琴唱诗。

你不想成为这样的唱诗班当中的一员吗?如果要这样,你就要战胜这世界,你要放弃心中的罪恶,你要战胜偶像,你要学像耶稣的品行,你要按照真理而生活,并因着真理而得到变化;这不是靠着我们自己的能力,而是借着耶稣基督的能力。

摩西的歌和羔羊的歌:经验之歌、拯救之歌

15章里面对144000人唱的新歌有这样的描述:

启15:1-4,“我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着上帝的琴,唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌说:

主上帝,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万世之王啊,你的道途义哉,诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。”

这里说什么呢?圣经说这些人是在兽印的患难当中得胜的人。他们唱“摩西的歌和羔羊的歌”,这是拯救之歌、经验之歌。

在出埃及的时候,后面有埃及的追兵,前面有红海,在千钧一发之际,上帝不是分开红海、救赎他们脱离了敌人吗?这时所唱的歌就是摩西的歌,在紧迫关头得蒙救赎而赞美主恩的歌。

还有羔羊的歌是什么歌呢?144000人在这世界的末了,在离开这世界埃及地进入天上的迦南地之前,也要遭受最后的患难,也要经历一种危机窘迫的处境。恶 人为了要灭杀他们,而直逼过来,他们无处藏身躲避。这时他们向主祷告,主便会用特别的能力与他们同在,赐给他们天上的彩虹,派遣天使去拯救他们。这时主不 是打开红海,而是打开苍天,主降临到这地,以复临来救赎他们。当他们在生死关头,上帝要显出权能拯救自己的子民。所以,这时所唱的歌就是羔羊的歌。

144000人所唱的新歌,在启示录15章里面被说明为是摩西的歌和羔羊的歌--因在紧要关头得蒙拯救,而对耶稣发出的赞美之歌。末时代上帝的百姓会经历这种惊人的经验。我希望我和你都能够属于这样的一群。

“童身”:真理上的纯洁和忠诚

启14:4,这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。

还说到“这些人未曾沾染妇女,他们原是童身”,有人解释这段经文,说这一批人是没有结婚的人。这是有点过于拘泥于字面的解释。事实上,这是一种象征性的说法。这个“妇女”在这里是指“淫妇”。

启17:1-2,“拿着七碗的七位天使中,有一位前来对我说:你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”

这里面所预言的不是对这淫妇的审判吗?而这个淫妇通过教导谬道,让人沉醉在巴比伦的酒中。

所以圣经里“这些人未曾沾染妇女,他们原是童身”,是指没有陷入到谬道当中,而是忠诚于真正的真理,而未受玷污的圣洁的百姓。

我们要从沾染淫妇的经历当中脱离出来。世上不是有很多这样的事情吗?在教会里面不按照圣经的话语去信,而是信从谬道这样的事情不是很多吗?如果不按圣经的 真理去信靠,而是错信,你就会对上帝有误解,就会歪曲上帝的形象,就会在效法耶稣的经验上出问题,就会在你的人生当中出问题。对圣经真理的误解,会引起你 人生当中的种种问题。

我们生活在“童身”的人、圣洁的人凤毛麟角的世代。美国就不用说了,最近别的国家也越来越效法美国了,现在人们不清楚守童身的处女是什么概念了。

但是,144000人是愿意为他们所持守的真理而献上生命的忠诚的百姓。如同为了她们的新郎而保守着自己的身体的新妇,他们是保守着自己的灵性不被玷污的圣洁的百姓,他们是不被谬道所玷污的人。

始终跟随羔羊引导

启14:4,这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。

圣经又说,“羔羊无论往哪里去,他们都跟随他”,就是说,他们是否认自己、背起自己的十字架跟从耶稣的人。无论主引导他们到哪里,他们都是要跟随的人。即 使被人误解,遭人逼迫;即使被人孤立,没有人气;即使失去一切的好评,也是要忠诚跟随主的百姓。主所走的路是十字架的路,是孤独的路,是苦难的路。

但是现在很多的基督徒持有一种廉价的福音,一种没有代价、没有牺牲就想得救的自私的信仰。既想要在这个世界上吃好、喝好、住好,又想要去天国。过这种双重信仰生活的人是多么多啊,这是不对的。

你们的信仰状况如何呢?圣经说这144000人是主无论往哪里都跟随的人,请大家记住,当主引导你的时候,主是用真理来引导你。有的时候,我们按真理去生活,就会遭人毁谤,但是我们要比我们的自身更爱真理,我们要比我们的名誉更加爱主,这不就是忠诚吗?

初熟的果子:随后有最后的大收割

启14:4,他们是从人间买来的,作初熟的果子归与上帝和羔羊。

关于144000人,有重要的一点,说他们是“作初熟的果子归与上帝和羔羊”,“初熟的果子”是非常重要的。

在旧约圣经里面可以找到它的典故,在以色列人过无酵节的时候,其中有初熟节。首先他们把初熟的庄稼带到圣殿,然后才进行真正的收割工作。祭司长先进入到田地里,将最好的初熟的庄稼收割一捆,作为摇祭献给上帝,在大面积的收割之前,先要有这样的事情。

初熟节所献初熟的果子(大麦)是象征耶稣基督,为什么呢?

林前15:13-20,“若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,……但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。”

基督从死里复活,“成为睡了之人初熟的果子”。他是摇祭所预表的实体;而他的复活,正是向耶和华献摇祭的那一天。献给上帝的一个禾捆,代表所收的庄稼。照 样,基督是初熟的果子,代表那为上帝之国所要收割的广大属灵的庄稼。他的复活是一切死了的义人复活的典型和保证。

五旬节那一天献上的也是初熟之物。把初熟的麦子(小麦)收割以后,磨成细面,做成两块饼,献为摇祭。这是象征着什么呢?就像麦子被粉碎成面一样,耶稣的牺 牲也是破碎了自己。用细面加酵烤成两个饼,这象征着初代教会。为什么是两个饼呢?这是代表初代教会是犹太人和外邦人的联合。

但是在住棚节的时候,正值秋收,收割的是葡萄、橄榄等所有的果子。秋收时节初熟的果子是象征着十四万四千人。先献上末时代初熟的果子,然后便有最后的大收割。

领受圣灵的印和永生上帝的印

启14:5,在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的。

“在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的”,他们是已经成为圣洁的人,是借着耶稣的宝血得以洁净的人,是胜过罪恶的人,是战胜兽像的人,是上帝的诫命记录在他们心中的人,是像上帝品行的人。

帖前3:8,“你们若靠主站立得稳,我们就活了。”

帖前5:23,“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”

帖后2:13,“主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢上帝,因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。”

圣经说“成为圣洁,能以得救”,上帝是通过叫人得圣洁而来拯救人。不是说只要我们单单认可了,就可以得救,不是这样的,而是借着圣灵成为圣洁而得到拯救。

现在是盖印的时候,是在我们的额上领受上帝印记的时期。印记有两种,圣灵的印是所有得蒙救赎的人都会得到的印;但是启示录第7章所说的永生上帝的印,是惟独生活在末世的人才会接受的印,是为了能够通过患难的人赐下的印。我们正生活在这样的时期当中。

最后活着升天的独特的百姓

大家知道为什么说是144000吗?14000是12×12×1000,12象征12使徒,12也象征以色列十二支派,1000在犹太人的语言中是“多” 的意思。我们常说千千万万的天使,在英语里表达为“千”和“十千”,1000是说明数量众多的一个数字。所以,144000人是指借着12使徒形成的属灵 的以色列12支派,他们是一批人,而这一批人数目很多。这一部分人是生活在末时代,最后活着升天的独特的百姓。

结束语

难道你们不想成为活着升天见主的那一批人中的一员吗?上帝正是为了要成就这样伟大的圣工而赐下圣灵每日做工,愿你能够成为这其中的一员。愿上帝伟大的恩典和你同在!下堂课再见!