七 出离巴比伦的运动

今天是快乐的安息日！大家心中有安息，才能遵守安息日。心里没有忧虑、没有苦恼，这是最幸福的了。

我心中也经常有忧虑的问题。我常想：在那个国家从事圣工的同工近来怎么样呢？在那里做工的经费最近是不是不足啊？那两个原来有矛盾的人现在还有纷争吗？而 且也有对自己家庭的忧虑。但是一到安息日，我经常学习把所有的一切都交托给主的习惯。忧虑并不能解决什么问题。如果我们总是忧虑，只能是让自己头疼，却无 济于事。

我到中国看到大家的时候，我感受到在中国生活的各位，好像比美国人更幸福。但是到非常富有的国家，我看到他们并不是很幸福。因为他们想得太多了，脸上没有 微笑，经常皱着眉头，而且互相竞争。钱越多，人们就越不满，人心不能满足。我们在这个世上应该知足，这才是真正的基督徒。我们内心当中经常有不满的情绪是 不行的。

我在内心当中也有一些要考虑的问题，因为我们现在要运转这么大的传教机构，有时也受到试探，也有对家庭的忧虑。但是我可以向大家表态，那就是无论什么时 候，在我内心当中没有不满。不管什么时候，我都是满足的。有，也满足；没有，也满足。因为在世上没有什么是我想得到的。昨天晚上我睡得很好，今天早晨我吃 了早饭，今天主赐给了我生命，我现在可以呼吸；而且我现在明白上帝的爱，有永生的应许，我也知道耶稣很快要再来。那么，这样不就行了吗？还有什么更多的要 求呢？

我头一次来中国传道的时候，也去过条件非常艰苦的地方。我第一次来的时候，感到真是太困难了。那时我想：太累了，太难了，我再也讲不下去了。但是到如今， 那样的苦难、那样难以忍受的日子不是也过来了吗？有哭的时候，也有笑的时候；有愉快的时候，也有痛苦的时候；有平安的时候，也有困难的时候。这些不是即将 都要过去吗？我要去的地方只有天国。如果这样想的话，在这个世上生活没有一个不能克服的问题。因此，我感到非常满足。

今天是安息日，我在耶稣面前有完全的满足。我并不是因为根本没有忧虑而感到满足，也不是因为没有困难而满足，我是在耶稣里面得到满足。我们再忍耐片刻，耶稣不就来了吗？我们再忍耐一下，不就行了吗？因此我们可以安息。这就是我们在世上要学到的品行！

不久将来星期日法案公布的话，那时的苦难是难以想象的。大家知道在困难当中最大的困难是什么吗？别人来折磨我，这是最大的困难。也就是受逼迫，被别人误 解，被别人控告，受到别人的反感，这是最难以忍受的苦难。我受到过很多类似的苦难。每当我遇见这些苦难的时候，我就越加亲近上帝。所以每当这样的时候，我 便发现耶稣更接近我。基督在苦难中与我们同在。大家为教会做工，也会遇见很多困难，被别人误解，或受辱骂，或遭逼迫。从人那里而来的苦难，是最难以忍受的 苦难。这时，我们需要的是谦卑和温柔，这样我们心里才会有安息！

第一次我听到别人说我、骂我时，我真是难以忍受、非常生气。那时我马上跑到他那里去，要好好解释清楚，要跟他辩论。当初由于带着这样的思想方法，我经历了 很多的痛苦。所以耶稣来教导了我，什么叫沉默呢？忍耐是什么意思呢？大家从事拯救灵魂的工作时，越这样作就越靠近耶稣。因此，今天我们都要在耶稣里面得享 安息。我们把所有的一切都交给主吧！我们要相信所有的一切都会按照主的旨意得到成全！今天，我们每个人都要接受圣灵！

祷告：我们在天上的父啊，感谢您今天又赐给我们这个圣安息日，这一天是我们可以在主里面安息的日子。主啊，您赐给我们您所应许的圣灵，也赐给我们天上属灵 的粮食！主啊，您看顾心灵受到创伤的人，而且医治他们吧！您恢复我们每个人内心当中完全的爱，从而使我们永远感到喜乐。求您应许我们在世上得胜。奉主耶稣 的名求，阿们！

从教皇权那里分离出来，有三个运动。魔鬼通过教皇权把所有的真理都改变成了伪造品，因此我们要从被更改的真理中出来。有三个出离背道的教皇权的运动。

第一就是在16世纪兴起的宗教改革运动。这是从马丁路德开始的。大家应该明白，在马丁路德开始改革之前，还有早期的改革者们。威克里夫，胡斯，这些人是宗 教改革的晨星。在这两位之前还有为宗教改革撒下种子的人，他们就是瓦典西人。他们忍受了长时期的苦难，甚至牺牲了自己的生命，结果才有了宗教改革运动的兴 起。宗教改革运动也就是从教皇权的谬道当中改革出来的运动！

16世纪宗教改革运动以后，作为这次宗教改革运动所撒下种子的结果，又出现了另一个改革运动，也就是约翰卫斯理的复兴运动。第一次宗教改革以后，教会又渐 渐冷淡了。虽然真理本身改革了，但是如果与耶稣的关系中断的话，这个宗教也等于是死的。因此，约翰卫斯理在基督教里面兴起了复兴运动。

约翰卫斯理和查理卫斯理所兴起的复兴运动强调圣化和不犯罪的生活，也就是通过与上帝合作，结出义的生活的果子。刚开始，约翰卫斯理就带着异端的别名，被教 会除名了。人们没有发现这样的亮光。“不是单单信了十字架救赎就结束了，圣化的经验是我们得救的条件，没有圣化经验的人是不可能得救的。”也就是兴起了这 样的复兴。这就是从教皇权那里出来的第二次改革运动！

由于这样撒下的种子，后来又兴起了第三个改革运动。第三次改革运动也就是现在产生女人剩余的儿女的运动，他们是守上帝诫命和耶稣真道的人，有耶稣的见证的 人（启12：17，14：12）。这个世界的历史要以这第三次的改革运动来结束。这是聚集上帝的余民的运动。这也是福音的结论。现在义的水准更提高了。 “我们也可以像耶稣一样得胜，要从所有的罪孽当中得到洁净！”这就是三天使的信息！

我们现在生活在第三次宗教改革运动的时代，也就是传扬启示录14章三天使信息的时代！

[教会的历史走到现在，耶稣快来了，但是教会还没有做好准备；尽管宗教改革并没有完成，但是一般的改正教却失去了改革家的精神，越来越世俗化，陷入形式主 义和谬道当中。所以，有天上的信息传出来，一方面，传出“永远的福音”，使真实的百姓可以为主的再来预备属天的品格；另一方面，发出警告的信息，如果拒绝 真理和改革，就会落入魔鬼的网罗和教皇权的阴谋之中。传扬和接受三天使的信息，是宗教改革运动的继续，是出离巴比伦的运动的继续，要一直发展，直到完成！

为要预备一班子民能在上帝的日子站立得住起见，势必先完成一番伟大的改革工作。上帝见到许多称为他子民的人没有为永生建造品格，因此他便本着慈悲的心怀， 发出一道警告的信息，要把他们从昏迷中唤醒，预备等候主的降临。这道警告可从启示录十四章上看出来。这里有一个三重的警告，由三位天使传扬出来，紧接着便 是人子降临，“地上的庄稼就被收割了。”]

启14：6-7，“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：应当敬畏上帝，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”

并不是单单信十字架就有得救，真正爱上帝的人是按照主的旨意去生活的人，也就是遵守上帝的诫命而生活的人。福音就是上帝把我们从罪孽当中拯救出来，福音并 不是饶恕我们就结束了，福音就是上帝医治我们、恢复我们。并且福音中应该包含着审判，这里宣布审判的时候已经到了。

因此我们现在传的福音是正确的、没有改变的福音，也就是“永远的福音”。“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了。”我们现在正是生活在查案审判的时代。--这就是第一位天使的信息。

但是，如果拒绝永远的福音，只要拒绝这一道信息，教会就会离开真理而堕落，成为巴比伦教会，真理和谬道搀杂在一起了……将这些问题宣布出来，把这样的警告告诉别人--这就是第二位天使的信息（启14：8）。

在这场真理和谬道最后的大争战中，你们不要受到欺骗，不要去信假道，你们不要拜兽和兽像，也不要接受兽的印记；你们要信真理，要守上帝的诫命，要拥有真正 的信心。真正的信心不是利己主义的信心，而是耶稣的信心，为上帝的旨意而牺牲自己生命的信心。这信心是让我们胜过世界的信心，也就是遵守上帝诫命的信心。 --这就是第三位天使的信息（启14：9-12）。

在理解和领悟了2300日的预言之后，产生了末时代上帝的真教会。圣经预言说“到二千三百日，圣所就必洁净”（但8：14），这个话语是指罪得到涂抹的意思。罪的饶恕有两种，一种是每天得到饶恕，还有就是最后罪的涂抹，到最后一定要有圣所的洁净。

我们的罪都在天上的圣所里记录着，我们还没有告白、还没有悔改的罪都在天上圣所里被记录着。上帝饶恕我们的罪，但是只要我们还在时常重复这个罪，我们的罪 就不能得到涂抹。只有当我们在这个罪上停止不再犯的时候，上帝才能够对撒但的控告给出一个圆满的答复。如果我们在罪上不断地反复，那么撒但就会控诉说上帝 不能够饶恕人的罪。

有的人把十字架当作可以继续犯罪的一个许可证。知道这是什么意思吗？也就是在他看来：“信耶稣的人和不信耶稣的人犯同样的罪，不信耶稣的人得不到饶恕；而 信耶稣的人，他明明地犯了同样的罪，也不当他有罪。”大家是不是觉得这有点奇怪？所以，耶稣的十字架并不是让你可以继续犯罪的一种许可证。

十字架给我们饶恕，赦免我们的罪，但是有一点大家要进一步理解，十字架能给我们一种在我们里面不再犯罪的能力。如果我们不能够战胜罪，那么上帝的饶恕就没 有任何意义。如果不能够战胜罪，那么为什么要饶恕呢？那就不存在饶恕或不饶恕的问题，直接把人带到天国不就行了吗？如果我们不能够得胜罪，那么审判也就没 有什么意义。

我们的罪在天上的圣所记录着，为什么不永远地饶恕而要记录在天上的册子上呢？是为了查验这个人是不是真的离弃了罪恶；上帝要在撒但及其使者面前证明这一 点，而且上帝也要在全体天庭面前证明这一点。上帝一定要在他们面前证明：这个人是不是真正得着了饶恕；上帝一定要在他们面前证明：这个人如果来到天国，对 整个天国是安全、还是构成危险。所以上帝保留这些记录册。

但是上帝在涂抹天上圣所记录册上我们罪恶的名目之前，我们内心中的圣所要先得着洁净。大家明白这意思吗？只有我们心中的罪得到洁净之后，在天上才能够得到 涂抹。假如在天上圣所罪的记录被涂抹之后，我们还去重复犯这个罪，那么在天上岂不是又要再记录吗？所以，直到我们在心里面停止了这个罪恶，上帝才能够把天 上的记录完全抹掉。这就是指圣所的洁净。也就是在大赎罪日把所有的罪涂抹掉，大赎罪日洁净圣所的工作称之为罪的涂抹（利16，23：26-32）。

一年来我们一直在悔改罪，但是到了最后，在大赎罪日这一天，我们还是要悔改，要“刻苦己心”。这是什么意思呢？意味着把罪的习惯完全除掉、停止犯罪的意 思。上帝是不变的，而人是易变的。所以上帝想要确认这个人是不是真的悔改了；与其说上帝他自己要知道这件事情，不如说是为了给整个宇宙一个证明。

所以，等到对2300日的预言真正理解之后，才产生了末时代上帝的真教会。我们就是为了传扬三天使的信息，而存在于这个世上。买卖赚钱，衣食住行，这些只 是在这个世上生存的手段罢了，对我们来讲不是很重要的。难道我们吃的稍微少一点就会灭亡吗？难道没有钱、非常困难就会灭亡吗？不管是学问多，还是学问少； 不管是乘坐豪华小车，还是乘坐马车；这一切都与我们的救赎无关。这些事情不能让我们得到真正的幸福，这些只不过是我们暂时在地球上生存的方法而已，并不是 我们人生的目的。我们为什么生存在这个世上呢？为了将荣耀归给上帝，为了作上帝的圣工，为了把我们所知道真理的亮光传播给别人。这一切才能让我们感到愉 快、喜乐，并且有成就感。

现今上帝用三天使的信息来试验所有的人，试验人们是否真正爱上帝。这是现代真理，是与挪亚时代让人们进入到方舟里一样的信息。挪亚洪水的时候，进入方舟就 是爱上帝。所多玛和蛾摩拉的时代，也有当代的真理。施洗约翰的时代，也有当代的信息。公元70年的时候，也有当代的信息。每道时代信息都是让人们出来的信 息，让人们从一个地方出来，去另一个地方，这就是当时顺从并爱上帝的表现。所以各个时代都是按着当代的真理来试验每一个人的心。

将来会发生安息日和星期日的争斗。到时候守不守安息日，就会成为对每个人的试验。到时候真正爱上帝的人都会坚守安息日，哪怕牺牲自己的生命。通过这件事，全世界的人都会受到审判，他们的心都会被显露出来。

为了传播三位天使的信息，上帝兴起了末时代的余民教会。初代教会之后，教会堕落了，所以有了宗教改革。宗教改革以后，一般的改正教会又退后了，所以兴起了余民的教会。那么上帝将要作什么事情呢？启示录18章记载了最后一位天使的信息，也就是晚雨圣灵的运动！

启18：1-5，“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。

他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴，因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。

我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。”

在这里我们不难看出，除了三位天使以外，“另有一位有大权柄的天使”。启示录14章的三位天使没有描述为“有大权柄”，但是这里的天使有大权柄。他从天降下，因他的荣耀全地都要发光。这就是说明晚雨圣灵的运动。这个时候我们要呼喊：“你们要从巴比伦大城出来！”

现在上帝正在预备着真正的百姓，也就是女人剩余的儿女。并不是在安息日来到教会里，就成了女人剩余的儿女。余民应该是经历福音的人，是被圣灵引导的人。大家要知道，这是非常重要的问题。

为了最后一位天使的运动，上帝要兴起末时代真实的百姓。我真的深深地领会了这个问题，所以我开始呐喊起来了。这并不是我自己去做的工作。和我一样的人，在 美国也有，在欧洲也有，在南美也有，在非洲也有。虽然数目不多，但是我到处都见过肩负这样使命的人，我感到非常惊讶。我们互相没有见过面，彼此从来不认 识，但是对真理的理解是一样的，内心当中所担负的使命也是一样的，所传扬的信息也是一样的，呐喊的话语也是一样的。我确实明白了，上帝正在兴起全世界性的 运动！

但是这些人都受着逼迫，被人误解，被说成是分裂教会的人，是从教会出去的人，是异端分子。“他们是危险的人，你们不要去听这些人的讲道，也不允许看他们的书。”他们受着同样的逼迫，这是全世界性发生的事情。只有属灵的眼睛被擦亮的人，才能看清这些事情！

过去挪亚非常孤独，但以理也是非常孤独。约瑟也是一样的，他被冤枉地扔进了监狱里。以利亚也是独自一人进行了改革运动。施洗约翰也是非常孤独，他一直过着 敬虔、圣洁的生活，但是后来在监狱里被砍头而死。要求施洗约翰的头的人是谁呢？淫妇希罗底和她跳舞的女儿撒罗米，这象征着堕落的教会。当施洗约翰谴责罪、 高举义的时候，一个淫妇和她的女儿通过希律王将先知斩首。这也就是象征着星期日法案。

不久将来要发生很大的事件。星期日法案若是公布的话，主的真正百姓要传扬义的信息，对他们说：“你们所守的是假的安息日！”这时堕落的教会将会要求守诫命之人的头。这也就是将来的死亡令。大家为此作好准备了吗？

“世界最大的需要是需要人--就是不能被贿买也不能被出卖的人；衷心正直而又诚实的人；直指罪名而无所忌惮的人；良心忠于职责犹如磁针之指向磁极的人；虽然诸天倾覆而仍能坚持正义的人。”

我们首先要成为拥有高尚人格的人，并且正确地教导人何为罪、何为义，正确地教导人何为真理、何为谬道。这样的人就是末时代的余民。这样的人都要受到世人的厌恶。

现在上帝正在准备着最后一位天使的运动。大家也就是要参与这个运动的人。最后一位天使的运动，包含了第一、第二、第三位天使的信息。“地就因他的荣耀发 光”，这是象征着上帝的品行。他们通过真正福音的经验，彰显出义的品行，因他们的荣光，全地都要发光。大家要知道，这是多么惊人的事情啊！

不久将来上帝要高举他的教会，全世界的人都将认识他们。美国“911”事件以后，整个世界没有不认识本拉登的人。他被视为恐怖分子的头目，恶毒者的代名词。从小孩到大人，没有不知道他名字的人。末时代，类似这样的事情也会临到我们身上。

在全中国人们都会认识我们是谁。他们要称我们是破坏社会安定的人，妨碍世上繁荣的人。大家准备好了吗？那时所有的中国人都会看到你们，非常正直的人。人们 可能会想：“唉呀！站在众人中间的这人多么善良啊，看起来他们不是恶人，他们是有爱心的人，他们是很真诚的人。这些人究竟做了什么坏事啊？他们所讲的道理 听起来是符合圣经的，安息日究竟是不是对的呢？”这样的事情不久将来要使整个中国沸腾，引起所有的人的关注。

那时候有人可能会这样：“我想起来了，以前好像有人送过我小册子，好像在我家里有这样的书籍！”他到处找，结果在书架最底下找到了。读完了以后，他才明白：“原来他们是对的！”这样，就会突然产生大呼喊，于是真实的百姓都将从巴比伦教会出来。

不久将来要发生惊人的事情，我们现在正是为了这个运动作预备。所以，大家为了上帝的奇迹而祷告吧！让上帝给我们打开传播真理的门而祷告吧！我们绝对不是平 凡的人，我们是拥有末时代的信息的人。我这么一说，大家可能会问：“牧师，我没有那么多的知识，也不会教导别人，我怎么能作这样大的圣工呢？只要我和我的 家庭能够得救，我就感谢不尽了。”但是……

威廉米勒尔（1792-1849年）研究圣经时，他发现了二千三百日的预言（但8：14）。这是非同一般的问题。

他本来是不相信圣经的人。年轻的时候，由于阅读和社交的影响，他成了一名自然神论者。也就是说：上帝创造了世界，然后任凭它按照某种自然定律运转；上帝创 造了这个世界，创造之后，就远远地再也不管我们了；虽然上帝创造了这个世界，但是上帝对这个世上的人类却没有关心；就像钟表一样，上足发条以后，它就自己 走，不用再管了。他所信的就是这样的自然神论。

但是他志愿参加了一场战争（1812年），在服役当中他看到了有一位上帝，他毕竟干预人类的事务的证据。当时威廉米勒尔在军队里是一位长官。打仗时他看到自己的朋友们都被打死了，他本人也经历了好几次危险，但是他奇迹般地活着回来了。

鉴于这个事实，他想到一个问题：“为什么我没死在战场上，而是活着回来了呢？是不是在我的人生当中有什么目的呢？”那时他才开始思考：“上帝是不是对我的 生涯有关心呢？”他还看到一点，当时美国处在开发时期，美国本土的军队没有多少武器，而且人数也少；对方是正规军，而且人数也多；但是美国得胜了。威廉米 勒尔又想了：“真奇怪，为什么美国得胜了呢？难道真的有上帝的旨意吗？怎么会发生似乎不可能的事情呢？”

战争以后，他改变了信仰并开始系统地研究圣经，寻求他以往的问题的答案。在这个过程当中，他发现了但以理书中的二千三百日的预言。其中明确地预言耶稣哪一 年受洗，也指明耶稣哪一年被钉十字架。他感到很惊讶！而且也有犹太人被掳以后，回到耶路撒冷重建圣殿的预言。也有犹太人的恩门关闭、他们要被弃绝的预言。 他研究圣经时发现，正是在但以理书9章70个7的预言期满的这一年即公元34年，司提反被打死了。圣经中有这么多的预言，这使他感到非常惊讶！现在看来上 帝创造诸世界以后，并没有放手不管，上帝仍然在掌管着我们！

于是他越来越深入研究圣经的预言。世界的全部历史进程都在预言当中。世界是按着圣经的预言而运转着。所以，他心里有了确信。圣经是准确的，圣经的预言是正 确的，这个世界的历史是按照上帝的计划来运行的。当他研究二千三百日的预言时，他知道了将来要发生什么事情。如果过去的预言都准确地应验了，那么未来的预 言也应该正确地应验。

他内心当中逐渐有了负担。有一天他祷告，圣灵告诉他：“你将从圣经中学到的一切传给别人吧！” 当然不是能听到的声音，而是在内心的感动。他感到很惊慌。“主啊，我只是个农夫，并不是牧师，我从来没有讲过道，我怎么能出去传播这样的信息呢？我绝对做 不了，你派遣别人吧！”所以他把圣灵的感动掩藏起来了。

过了几天，祷告的时候，他又听见了这样的声音：“你去传这信息吧！”他又说：“主啊，我不能！”过了一段时间之后，他又听到了同样的声音：“将真理传给别 人！”没办法，他就这样祷告了：“主啊，那我要向您要求一点，如果就在最近这几天内有哪一个教会来找我，让我到他们教会去讲道，我就去；要不然，我就不 去。”他这样的祷告，谁也不知道。

他祷告完了之后，心里感觉到很平安。“怎么可能会有教会来找我去讲道呢？这是根本不可能的事情。”他这么想：“真好啊，现在我没这个负担啦。”他就在自己 的果园里跳起舞来了。“太好了，现在我心里平安了。”他的妻子和女儿看到了他在果园里手舞足蹈的情景，他的女儿就说：“我父亲怎么有这么奇怪的举止呢？他 怎么在桃树底下跳舞呢？”那天晚上，威廉米勒尔睡得非常香。

第二天清晨，有人来敲门了。他刚从睡梦中醒来，出去一开门，才知道是他的侄子从另一个非常远的村子来找他。侄子对他说：“叔叔，我为了见你，我骑马骑了好 几个小时。”他就说：“你有什么事吗？”“我们的牧师吩咐我来找你，所以我来了。”“牧师说什么了？”“我们的牧师突然要到别的教会去讲道，我们教会这个 星期天没人讲道了。我知道你最近在研究圣经，所以我们的教友都来找我，让我来邀请你到我们教会去讲道！”

威廉米勒尔感到太吃惊了！这根本就不可能的事情怎么发生了呢？他马上进到自己的房间，敲打着地哭起来了。他就说：“我为什么要向上帝提这个要求呢？我不应该跟上帝立这个约，我真是大大失误了。我该怎么办呢？我已经立了这个约！”

所以在这样的情形下，他和侄子一起去了那个教会。那个时代的教会就像我们现在的粮仓，大概有一百名聚在一起。以前他从来没有讲过道，但是他开始讲了。他一 开口讲的时候，突然间舌头舒畅了，而且有圣灵的感化。于是他开始传讲耶稣再来的预言、审判、这个世界即将要灭亡的预言，也劝人要过义的生活……

威廉米勒尔的信息是：耶稣再来的日子近了，因此你们悔改吧，审判即将要来临了。威廉米勒尔开始传扬了第一位天使的信息。一开始他并没有说耶稣再来的特定的 时间，到后来别人指出1844年10月22日这个准确的日子为二千三百日预言期满的时候，他接受了这个结论。不是牧师，而是普通的农夫，他传讲了这样的信 息。

人们受到了很深的感动。人们开始哭泣，开始悔改了。从那以后，这个信息被传开了。越来越多的教会都邀请他去讲道。从那以后，他就非常忙碌起来了。于是他把 所有的果园和地都放弃了，他专门去传讲上帝的道。后来，他又开始受到逼迫。参加威廉米勒尔的布道会的人，都被教会除名了。第一天使的信息就这样开始传开 了。

我们现在生活在最后一位天使的信息应该传开的时代。上帝正等待着他末时代的仆人！大家要知道，时候到了，所以你们都要准备，也要让各自教会的教友们得到准 备，而且要尽力帮助巴比伦教会当中的教友们。各教会团体当中都有上帝真正的百姓，现在他们被谬道蒙蔽着，要在还不太晚的时候去帮助他们，把一些书籍带给他 们。你们无论走到哪里，都要寻找那些渴慕的教友们，和他们交谈，以提问来察看他们的信仰状况如何，并且让他们在需要书籍时可以与我们联系。

最后一位天使的运动即将要兴起来了，“地就因他的荣耀发光”！我们是在圣经的预言中的百姓，大家信这个吗？我们是在上帝的计划当中的百姓！