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五 上帝的印记

祷告:我们在天上的父啊,我们现在要来研究“上帝的印”,求您帮助我们,赐下您宝贵的圣灵,叫我们可以明白!求您帮助我们借着这个真理可以得到变化!奉耶稣基督的名祷告,阿们!

在古时候,盖印是非常重要的事情。我们知道在以前的时候,常把一些信函封装起来,然后把蜡滴在上面,算是加封这封文书;而大部分的印章一般都是在戒指上, 在文书的封皮上滴上蜡以后,就将戒指上的刻有图案或名字的印章按在蜡上。这样做了以后,没有任何别的人可以把这个印揭开,只有盖这个印的人才能把它揭开。 如果不是主人,而是主人之外的其他人来揭这个印,这个文书里面的内容就会无效。如果盖印的部位或这个印章有什么残缺,这里面的文字就是不值得信赖的。所 以,“印”指的是在蜡烛上面刻上去的模样。在我们认识上帝的印的时候,这是一个很好的比喻。(创41:42,斯3:12)

在启示录里面讲到七印,这里面说作为羔羊的耶稣来揭开这个印;我们说耶稣揭印,意味着他在什么时候已经盖了印。圣经里面的“印”代表着不能更改的上帝的一种认可或认证。

在圣经里面有两种印,很多基督徒在这问题上有混淆。当我们在解说末时盖印的内容时,很多人就会说“我们在得救的时候不是已经得到印了吗?还要讲什么其它的 印吗?”但是在末时代有另外的、特别的印,这是在圣经里面所讲到的。我们这个时间要学习上帝的印,特别是第二个印:末时代的印。

赛8:16“你要卷起律法书,在我门徒中间封住训诲。”“封住(seal)训诲(the law)”和“卷起律法书(the testimony)”是平行的说法,在英文翻译当中“封住”就是“盖印”,“训诲”就是“律法”,“律法书”就是“证言”。

看20节,“人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。”这里“训诲(the law)和法度(the testimony)”也就是“律法和证言”,如果不以律法和证言为标准,不顺从,那就不得见晨光,就要灭亡。

所以从这里我们可以看到:上帝的印和上帝的律法是不能分开的。

提后2:19“然而,上帝坚固的根基立住了。上面有这印记说:‘主认识谁是他的人。’又说:‘凡称呼主名的人总要离开不义。’”

这里说上帝认识他的百姓,又说受印记的人是离开不义的,也就是从罪中离开。我们要理解一个事情,受印的人是从罪中出离的人。这些内容都是针对上帝的印所作的说明。

我们先简单地看一下第一个印:第一个印是得拯救的印,这个印代表已经悔改重生了。这个人已经悔改了,可以把他接到天国,它是这样一个认可的印记。将来得拯 救、去天国的所有的人都要受到这第一个印。没有得这个印的人是不能去天国的。我们下面来看所有得救的人都要得的第一个印。

弗1:13-14“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到上帝之民被赎,使他的荣耀得着称赞。”

这里说“受了所应许的圣灵为印记”,借着所应许的圣灵得印记,这是一个很重要的话语。再看相关的话语:

加3:29,“你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。”

我们要成为亚伯拉罕的后裔;如果我们属乎基督,我们就是亚伯拉罕的后裔。我们是亚伯拉罕的后裔,我们就可以得着圣灵。

加3:14“这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。”因信我们得着所应许的圣灵。

什么是得着所应许的圣灵呢?得着所应许的圣灵,可以从罗马书8:1-4得到很好的理解。律法和圣灵的应许是有关系的,我们因为有着罪的本性,所以靠着肉体 的力量是不能遵守上帝的律法的,我们一定要得着所应许的圣灵,才能够遵守上帝的律法。圣灵的应许也就是我们的心得着改变,我们的想法、我们的意志、我们的 思维方式得到改变。

罗8:1-4“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱,有所不能行的, 上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。”

我们如果得着圣灵,就可以从罪和死的律中被释放。罪和死的律是什么呢?罪和死亡的律是指牵引我们走向罪的那个力量,就是我们里面的肉体,这在罗马书第7章 有说明。叫我们去犯奸淫、叫我们去憎恶别人、叫我们去欺骗、叫我们去崇拜偶像、给我们某种贪心,这些都是罪和死的律。如果按照罪和死的律去生活,最终不就 是死亡吗?所以我们一定要从罪的力量中得释放,这就是赐圣灵应许的意义。

叫我们从罪中得释放,叫我们可以去遵守上帝的诫命,这也就是圣灵的应许,这也正是因信称义的经历。如果我们得着圣灵,我们就会产生能够遵守上帝律法的力 量,罪的力量就不能够再掌管我们了。如果罪的力量掌管着我们,我们就是想遵守上帝的诫命也是守不了的,因为我们肉体的力量在掌管着我们。但是如果我们得着 圣灵,如果圣灵的恩典来支配我们,我们就会很自然地过顺从诫命的生活。这就是得着所应许的圣灵了,从而能够成就律法的义。

什么是律法的要求呢?律法要求人遵行。当上帝赐给我们要遵守的律法或诫命的时候,意味着它是可以遵守的。如果上帝叫我们去顺从我们并不能够顺从的诫命,那 么我们犯罪会成为谁的责任呢?如果上帝赐给我们的是我们根本不能够遵守的诫命,责任就应归给上帝了,这是很简单的结论。假如我们不能遵守诫命,那么耶稣在 十字架上死去,就等于是因着自己的原因在十字架上死去了。我们若犯了我们不能够去遵守的诫命,那就是设立诫命的上帝自身的责任,那等于说耶稣在十字架上死 去是因为他自己的责任。

所以,“我们是不能遵守律法的,我们只能靠恩典得救”,大家说,这种说法正确吗?是不正确的。因为,如果我们得着所应许的圣灵,我们就完全可以遵守上帝的诫命而生活。耶稣的十字架可以叫我们理解上帝的爱,那就是力量,是可以改变我们的能力。

当我们重生的时候,不是我们的肉体重生,而是我们的心灵重生。我们的肉体还是老样子,但是我们的心灵改变了,我们的想法改变、我们的意志改变、我们的计划 改变、我们的愿望改变、我们的动机改变了。就算我们重生了,牙齿外突的还是外突;即便你重生了,脸上有疙瘩的还是有疙瘩,因为重生不是肉体的变化,而是心 灵的变化。

重生之后,个人出生时所具有的性格本身还是存在的。很多人在这个问题上有误解,他们以为如果重生了,连性格也会改变,这不是正确的想法。其实比较害羞的 人,重生以后还是比较害羞;比较果敢的人,他重生以后依然大胆;在花钱上比较吝啬的人,他重生以后依然是对钱有一点吝啬。这是不是听起来有些意外呢?很多 人在这个问题上有误解。

我们出生时所具有的性格是不变的,这与人的血型多少也是有关的,但是我们生活的方向、我们的意图会改变,我们生命的目标会改变。比如说在重生之前看到可怜 的人是给一百块钱,在重生之后他还是会给同样的一百块钱,不是说重生了就会拿出一千块,不是这样的,因为他的性格就是这样。当然,我们在耶稣里面借着不断 地成长,我们的心胸会变得越来越宽广,但是他与生俱来的性格还是依然如此。

我们之所以说他真正重生了,是因为他有一个反应:重生的人不再为自己而活,乃是为上帝而活。只按照上帝的旨意、顺从上帝的诫命而生活。在诫命里,大部分是 教导人不要做什么、不要做什么,但是也有诫命是教导人要去做什么,那是第几条诫命呢?第四条和第五条诫命。这两条诫命是连着的,“当记念安息日,守为圣 日”,“当孝敬父母”,“当”也就是“要去遵行”。在十条诫命中除了这两条之外,其它八条都是“不可”做什么的诫命。我们重生以后就可以遵守这些诫命,这 也正是这个人得重生的一种确据,因为遵守诫命正是从人的思想中开始遵守的。

第一个印是作为我们重生的标志,即得着圣灵的印。林后1:22“他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。”当我们受印的时候,一定要得圣灵。

正因为这样,在这个问题上撒但作了很多假冒的灵出来。我接触过很多的教派,有些人这样对我说:“牧师,当我得圣灵的时候,我后背有一种热流。”有人说: “我得圣灵的时候,好像有一股力量击打我,好像有火从天上降下来。”有人说:“我得圣灵的时候,我可以说方言。”所以自称得了圣灵的人,真是什么样的人都 有。

有一次我看到一个比较奇怪的事情,有一个教会的牧师,他的妻子方言说得很好。当这个牧师讲道的时候,他的妻子突然站起来说方言,在前面讲道的丈夫就停了下 来。这位师母在那里滔滔不绝地讲方言,作丈夫的牧师就在那里翻译。很奇怪的是,这个师母在那里说方言,是不断地重复一样的音调和一样的语句,她说方言的时 候有时好几分钟都是重复一样的声音,可是她的丈夫翻译的时候却是出来各种各样的话语。比如,这个妇人是在反复不断地说“嘀嘀嘀嘀哒哒哒哒”这同样的声音, 但是这个牧师翻译的时候,确是说出来很丰富的语句。这是不是很奇怪的事情呢?明明是在说重复的话语,为什么翻译出来却是不同的意思呢?单看这一点,就知道 这是假的,这是骗人的,这是撒但杜撰的,是假冒的圣灵恩赐。

有的人对我说:“牧师,因为我已经得到圣灵了,所以当我和哪个人握手的时候,我就能看到这个人的一生。”有的人说:“因为我得着圣灵了,所以我看他的面 像,就知道他的过去。”这不是和算命占卜的人一样吗?在这世上充满着很多假冒的灵。还有人说:“我得圣灵以后,我能医治人。”什么样的事情都有,在这个世 界上撒但制造了很多假圣灵的作为。

看圣经的话,并不是这个意思。得圣灵就是得拯救的一种标志,代表着我们从罪中脱离了。也就是我们的心得到了改变,已经改变成能够遵守上帝诫命的心了,圣灵就是这样的经历的标志。

圣灵是不是指圣洁的灵?我们把圣洁的上帝的灵称为圣灵,圣灵代表上帝的心、上帝的意旨。我们人也有灵,灵是什么呢?是那种鬼魂一样的东西吗?不是;灵指的 是精神、心意、动机。而我们人的灵是圣洁、还是不圣洁的呢?不圣洁。我们人的心是不圣洁的,所以我们要得什么呢?我们要得圣洁的上帝的心,那就是得圣灵, 或得着圣灵之后的改变或果效。

撒但就是要让人误会,以为得了圣灵就是得了可以行什么大神迹的能力;这是错误的想法。

我们得圣灵之后,我们的心会发生改变,我们的心会变得圣洁。什么是圣洁呢?圣洁有两种意思,一是说变得和上帝相像了;二是说为上帝而分别为圣,从世俗中完全分别出来,然后为上帝而活。

在古代宫廷里,为王准备的御膳是没有人敢碰的。当我去北京紫禁城的时候,想到中国的王似乎比较强调这方面,当然其它国家的王也是那样。对中国的皇帝来讲, 有特别的一群侍臣,他们就是专门来品尝给皇帝的御膳的。创世记里提到约瑟的故事,有两个埃及的官长也同被下到监里,一个是膳长,一个是酒政,他们也是做这 样事的人。他们做什么事呢?当王说:“我饿了,拿饭来。”这时候下面的人就把王的御膳端上来。这时第一口吃的不是王本人,而是特别负责王的饮食的人,他尝 尝饭、尝尝菜、尝尝汤,都先尝一口。他们看上去好像有很大的权力,因为他们可以比王更早享受王的膳食,但这是一个很危险的工作。假如有人想暗杀王,将毒药 放在那饮食里,那品尝饭菜的人就要遭殃了。所以王吃的饭菜是不能随随便便地送到王面前的。

世上的王的进食尚且要仔细检查,更何况在给那些要与上帝永远一起生活的人盖印的时候,怎么能不分别这个人里面是不是有罪呢?上帝肯定会关注这个人里面有没有遵守上帝诫命的心,是不是一颗圣洁的心,这正是盖印的事情,这正是得圣灵的应许。

在我们能够遵守上帝的诫命之前,一定要得着与诫命相谐调的心,一定要得着爱诫命的心,这样才能遵守诫命。诫命上说不能够犯奸淫,但是如果心中有犯奸淫的想法,他也是已经犯了奸淫。那么我们怎么样去守这样的诫命?

我们经常会看到有些女性穿的衣服很奇怪。看电视里的广告,或者到处挂着的广告牌的图案,有些女性几乎是没有穿衣服。如果那样穿衣服,倒不如赤身而行,何必 还要穿衣服呢?问问弟兄们,当你们看到这样的场面的时候,有什么样的想法进来呢?“哇,好漂亮啊,真想再看一眼”,有这样的想法吗?以这样的心是不能遵守 上帝诫命的。就算你努力十年,你依然不能遵守上帝的诫命。

当看到这样的场面的时候,在心中一定要有一种不太舒服的感觉,那就是可以遵守上帝诫命的心,那也就是得着了圣灵的心,那也就是重生的表现。

我经常去南美布道,如果去南美的话,就可以看到那里有些女性穿衣服是很不讲究的,特别是哥伦比亚。或许是因为天气很热的缘故,那里的城市的女性穿得很祼 露。有一次,一个年轻的妇人来到我面前向我发问,我几乎没有办法直面看她。她的衣服也太短了,太露了,真是很可怕。我跟她对话的时候真是没有办法看她,我 就这样要么仰面朝天,要么低头看地。

我为什么会这样呢?这世上有很多男性为了看到这样的女性很努力,但是对我来讲这样的女性一点都不漂亮,反而有不舒服的感受。这人怎么那样穿衣服呢?为什么 不穿得端庄呢?为什么不把身体遮盖起来呢?对我来讲那样一点也不美。这就是具备了能够遵守诫命的心的表现。如果看到这样的女性觉得很漂亮,那么你再挣扎, 也无法摆脱那样的想法,肯定要过犯罪的生活。

所以,我们说守诫命,并不是靠着行为的努力来做到的,而是通过得着能够遵守诫命的心去做到的。这就是圣经里所说的得着所应许的圣灵,圣经说圣灵可以叫我们去成就律法的义。

罗8:14-17“因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:‘阿爸,父!’圣灵 与我们的心同证我们是上帝的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。”

这里说得到圣灵的人是上帝的儿子。所以我们说得圣灵就是我们和上帝相像的意思。上帝有没有罪呢?上帝是没有罪的。所以得着圣灵,我们里面的罪就会出离我 们。虽然我们有时会因着软弱而跌倒,但是我们不会再带着罪的习惯生活,那些习惯性的罪一定要从我们的生活中离弃,这就是圣灵的印!

但是圣经又说到,在末时代有另外一种特别的印,与圣灵的印稍有不同。这个印是盖给遵守上帝诫命的那一班特殊的人。这一群人得到了一切的亮光,他们对上帝有 非常好的认识,他们领受了一切的真理,并按照真理生活。给末时代这样一群人所盖的这个特殊的印,被称为“永生上帝的印”。我们现在生活的时代正是接受永生 上帝印记的时代。

启7:1-4“此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生上帝 的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:‘地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们上帝众仆人的额。’我听见以色列人各支派中受印 的数目有十四万四千。”

这里所说的印就是末时代特别的印。这里说明这个盖印是在四方的风被放开之前。并且这印是盖在额上,为什么在额上呢?因为我们的品行是在额上,我们的想法、 意图是从大脑发出的,所以,我们的品行是在额上。这印是盖在拥有上帝的心意的人的额上,这些人被称为是十四万四千人。

这些人是从十二支派中出来的,但是这里所提到的十二支派与创世记的记录稍有不同。这里没有“但”支派,然后添上了约瑟两个儿子玛拿西和以法莲中的“玛拿西”支派。

但支派是代表陷害别人的一群人,找别人的把柄陷害别人、非难别人,这样的性情在末时代的十四万四千人身上是找不到的。以法莲是代表崇拜偶像的那一群人,偶像崇拜的人是不能够进上帝国的。

我们知道这里的十二支派不是创世记中的十二支派,而是属灵的以色列十二支派。所有的心理学家都同意这样的话语:人类有十二种性格,心理学家们普遍认为最基 本的有四个种类,它们相互交叉,一共产生十二个种类。这里是想说明一个问题,无论是哪一种性格的人,上帝都会使他变得圣洁。

启14:1“我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。”

这里说耶稣的名和他父的名写在他们的额上,这是说他们长得和父亲相像的意思,也就是说他们圣洁的品行像父一样,是指他们得着了所应许的圣灵。

启15:1-4“我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又 看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着上帝的琴,唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌说:‘主上帝,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万 世之王啊,你的道途义哉,诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来 了。’”

这里说到十四万四千人在天上赞美,这一群人是战胜了兽和兽像的人,也就是说他们是通过了末时的患难的人。

启14:3“他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”

十四万四千人唱新歌,这新歌在15章为摩西的歌和羔羊的歌。摩西的歌是什么歌呢?摩西是带领以色列人出离埃及的人。在出埃及过红海之后,他们高唱得拯救的歌,那就是摩西的歌。象征从罪中被拯救出来。羔羊的歌又是什么呢?

启6:16-17“向山和岩石说:倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒,因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”

这里说到羔羊的忿怒,谁能站得住呢?只有具有圣洁品行的十四万四千人才能站得住。那时作为羔羊的耶稣会将十四万四千人带到天上去。正如摩西带领百姓经过红 海一样,耶稣会把我们从这个地球上拯救到天上去;正如摩西将以色列百姓引导到地上的迦南地一样,耶稣会带领我们走向属天的迦南地。那时候我们会高唱羔羊的 歌,高唱耶稣一直引领我。

摩西引领百姓跨越红海得蒙拯救,上帝也会引领我们跨越天地的距离来拯救我们。我们是不能飞到天上的,正如以前的以色列百姓不能越过红海一样,但是上帝的能 力帮助、拯救了他们,将来也帮助、拯救我们飞向天国。那时候我们将会高唱羔羊的歌!将来我们会唱更美的歌,羔羊的歌,赞美救我们脱离罪恶的羔羊,赞美使我 们可以战胜罪恶的羔羊,赞美赐给我们圣灵的羔羊。所以这里说摩西的歌和羔羊的歌。

启14:4-5“这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来,他们(在上帝的宝座前)是没有瑕疵的。”

他们是无瑕疵的,在他们口中察不出谎言,这是什么意思呢?这是指他们心中的想法是洁净的,因为言为心声。所以这十四万四千是圣洁的一班人。圣洁是因为我们自己本身圣洁吗?不是,是因为我们得着了圣洁的圣灵。所以撒但正是在人得圣灵的事情上散布了很多异端和谬道。

大家是否知道十四万四千在旧约圣经里面已经有记录和说明?

番3:13“以色列所剩下的人必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头,而且吃喝躺卧,无人惊吓。”

这里所描述的品行和十四万四千人的品行是一致的。这里说这些人是“以色列所剩下的人”,到末时代会产生一批以色列所剩下的人,他们就是十四万四千人。

以西结书9章也有盖印的事情。

结9:1-6“他向我耳中大声喊叫说:‘要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。’忽然有六个人从朝北的上门而来,各人手拿杀人的兵器。内中有一人身 穿细麻衣,腰间带着墨盒子。他们进来,站在铜祭坛旁。以色列上帝的荣耀本在基路伯上,现今从那里升到殿的门槛。上帝将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召 来。耶和华对他说:‘你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。’我耳中听见他对其余的人说:‘要跟随他走遍全城,以行 击杀。你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。要将年老的、年少的,并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他。’于是他们从殿前的长 老杀起。”

这是末时代要发生的盖印的事情在旧约圣经中的记录。在这里盖印的天使比拿兵器灭人的天使更少;审判的天使是五个,盖印的天使是一个,这也就是说明受印的人是少数。

这里说“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上”,这些人是看到罪而感到哀伤的人,看到在教会中不法的事而心中哀伤的人,所以这些人是有守诫命的心的人,看到堕落、不法的事情而哀哭的人。

这里所说“画记号在额上”是什么意思呢?这句话没有准确地翻译出来,这里的“记号”原文是什么呢?换句话说,画什么标志在额上呢?就是希伯来文的最后一个 字母,念tawv,相当于英语里的Z。这个字母的写法有点象汉字里的“几”字,但是现在快速草写起来就成了“×”,把这个稍稍换一个角度,是个十字架。也 就是说,画在额上的记号就是十字架的符号。有的人想这个解释是不是有点牵强附会?不是的。

在圣所里面有陈设饼,一定要在安息日的早晨烤这个饼。在烤这个饼的时候,为了检验有没有烤熟,就用一种比较尖、比较长的东西去扎一下。这也有象征性的意 义。当耶稣在十字架上死去的时候,是不是为了检验他是否真的死去了,罗马兵丁就用枪扎了他的肋旁呢?如果这个饼熟得很好,就会在上面划上十字符号的标记。

出埃及的时候,以色列人是不是在他们房屋左右的门框和门楣上涂上羊羔的血?这时候审判的天使看到血的记号,就越过他们去,这就是耶和华的逾越节。他们怎么 涂羊的血呢?涂在门两边,还有上边,还有剩下的就倒在地上,这是什么样的一个记号呢?既是希伯来文最后一个字母的模样,也是十字的标记。逾越节正是象征耶 稣的十字架。

“那印在他子民额上的永生上帝的印是什么呢?它是天使--而非世人眼睛所能认明的;因为那行毁灭的天使必须认出这得蒙救赎的记号,有识之士已在那班拥有主 的儿女名份之人的身上认出髑髅地十字架的记号。那违犯上帝律法的罪已经除去了。他们已穿上婚姻的礼服,而且是忠诚遵守上帝一切命令的。”

永生上帝的印是什么印呢?那是人肉眼看不见,惟独天使能看见的记号,行审判的天使必须要看到这被救赎的记号。活在末时代的人,一定要得到永生上帝的印。这 是盖在额上的,但不是画在额上肉眼可以看的,而是指我们的思想、我们的品行已经成型在那里的意思。天使们会看到上帝的子女们的额上有髑髅地十字架的记号, 这就是末时代的永生上帝的印。这是什么意思呢?那违背上帝律法的罪完全出离他们,他们穿着婚宴的礼服,他们是遵守上帝一切诫命的诚实正直的人,这就是十字 架的记号。

“啊,十字架上的耶稣饶恕了我,我已经得拯救了,感谢主。我以后不管犯什么样的罪都没有问题,反正我已经得救了。”这是不正确的想法!真正理解十字架的爱的人,罪就会从他们的思想中离开,然后成为遵守上帝诫命的人。

在末时代,安息日将成为永生上帝的印。守安息日意味着遵守上帝所有的诫命。如果一个偷盗的人他去遵守安息日,他不是真正地遵守安息日;心中有偶像的人星期 六去守安息日,那不是真正地遵守安息日;每天吵架的人是不能够真正遵守安息日的。只有那些真正从世界上的罪中出来的人,才是真正守安息日的。安息日是分别 为圣的日子,守安息日的人心灵一定要洁净。

启20:4“我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。”

这里说没有拜过兽和兽像,也没有在额上和手上受它印记的人,他们要复活与主一同作王一千年。又说有坐在宝座上的,有审判的权柄赐给他们。将来在一千年之 中,坐在宝座上行使审判权柄的就是十四万四千人。为什么呢?因为他们是得到所有亮光的人,他们是经受一切试验的人,这些人可以判断一切事情,并可以拥护上 帝,他们有这种经历。

启示录到了后面部分尤其聚焦在末时代。从1章到11章是对过去历史的预言,从12章到最后是着重针对末时代而赐下的预言。读12-22章的预言的人主要是 末时代的人,他们读这些预言时,正处在相应的时代。到20章的时候,就好像这个时代只剩下十四万四千人一样,它是以这种笔调来记录的,好像只有那些胜过兽 像的十四万四千人在天上。并不是说历世历代只有十四万四千人在天上,而是着重于、聚焦于末时代来讲的。

这十四万四千人是得着永生上帝印记的人。我们生活在这个时代,我们不单是要得圣灵的印,我们也要得永生上帝的印。要成为得胜一切罪,从而拥有上帝的印的人。

现在魔鬼也在盖印,有上帝的印,也有魔鬼的印,希望大家小心!如果我们误传福音,我们就会受魔鬼的印,所以我们一定要按照真理来得救。

我说一个简短的故事,美国有一个人,他曾经是一个公司里面的总裁,这个人一年的薪金大概是一千万美元,相当于人民币八千万元。如果一年的薪金达到八千万, 是不是很多?他是个大富翁,他是曾经主管美国一个很大公司的人。但是这个公司的股票跌得比较厉害,然后不久前他的儿子也死去了,所以这个人就从公司辞职暂 时不做了。因为这是非常有名的一个公司,所以这个事情传得比较广。这个人的儿子是纽约公立高中的一个老师,但是他被班里的一名学生杀害了,所以这成为一个 很大的原因,他就不在公司里做了。

大家知道这个人现在做什么吗?现在这个人在洛杉矶成为了一个灵媒。谁来谈话,他就给一些建议。他自己拥有一个很大的建筑,那不是随便哪个人都可以进去的, 只有那些非常有名望的人,明星或者是大富翁才能进去。这些人每年所出的会员费大概是十四万美金,大概人民币一百万元的会员费,是不是很昂贵?每年花一百万 的会员费去作会员的人有多少呢?这幢楼是不公开的,是秘密的。

但是不久前,这个父亲接受了记者采访,新闻记者这样问他:“听说你在那幢楼里每天和你死去的儿子见面,这是真的吗?”这时候他说:“是的。”新闻记者又 问:“听说凡进入这幢楼的人,你让他们和已故的亲人们见面,这是真的吗?”他又回答说:“是的。”他又说:“我们所见到、所接触的那些灵体,他们说末时近 了!” 这就是现代的招魂术,乃撒但欺骗的杰作!

撒但正在行使非常大的欺骗。将来保罗会出现的,彼得也会显现的,约翰也会显现的,当然都是撒但假冒的灵,他们会传讲极大的欺骗。

只有那些真正准确认识真理的人,才能真正看破和战胜这些欺骗。只有拥有遵守诫命品行的人,才能在那样的患难当中分辨是非,得以站立。我们一定要得永生上帝的印记,这是非常重要的事情!