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分辨天使与恶灵的方法
目 录：
第一部：从外界来的两种灵
A．圣经所说的邪灵在地球上的活动
B. 警戒恶灵的欺骗！
第二部：能区分天使与邪灵吗？
第一部：从外界来的两种灵
1.从外界来的灵是谁？
现在此时此刻，也有从外界来的灵正在访问地球。他们是作为我们的朋友来的呢？还是以仇敌的身份来的呢？他们为什么甚至要记录我们最隐藏的秘密呢？有一件非常明确的事情就是他们是灵。最值得我们信赖的圣经、上帝神圣的话语，确切地指出了他们是灵。
就像现代社会中，我们使用“灵(spirit)”一词表达多种意思，在圣经中这一单词也包含了许多解释。在英语国家的人，将某些杰出的人称为 “guiding spirit”；还将含酒精饮料、烈酒称为“spirits”；人们所想象的幽灵也是以“spirit”来表达的。
同样，请注意圣经在使用这一词汇时，也包含了多种意义。在圣经里，Spirit是指圣灵、上帝，也称天使为“服役的灵(ministering spirits)”。“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”(来1:14)“你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来 吗？”(太26:53)这里记载有访问地球的灵。他们就是一直在帮助、服务上帝百姓的天使。
2.天使是死人的灵吗？
有些人说，“如果人活着的时候非常善良，死后到了一定的时候就会升到天上变为天使；如果活着的时候邪恶，死后就会变成恶魔。”这种看法是事实吗？照这样的说法，天使的真面目是死去之人的灵魂。
在世上敬虔度日的人死后灵魂变成天使是事实吗？绝对不可能。因为这世上还没有人死去之时，就已经有天使的存在。“于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设 基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”（创3:24）这里出现的“基路伯”就是天使（诗99:1）。天使的数目不是随死人的数目增多而增 多。
3.天使也是上帝创造的被造物吗？
到底他们是如何得以存在的呢？这个问题的答案就在歌罗西书1：16-17节中。“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或 是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。”天使是被上帝所造的。这个世界被造之前，在人类 历史之前，他们就在上帝的大能中被造。
善天使与恶天使
我们的周围有善天使和恶天使，也就是一直有两个不同种类的天使。一群是帮助我们，保护我们的善的灵，另一群是欺骗我们、迷惑我们的恶的灵。圣经中也把恶灵称为几种别的名字，也就是魔鬼、邪灵、迷惑的灵等等，但归根到底，他们的真面目是撒但和他的恶使者。
善天使：
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（来1:14）
恶天使：
“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:11-12）
A．圣经所说的邪灵在地球上的活动
1. 撒但和恶天使的起源
地球被造之后不久，地球就被从其它世界来的生灵所侵害，他们就是撒但和他的奴仆恶天使。使徒约翰在启示录12章中以象征性的手法记载了撒但与恶天使们在天 上叛逆而被赶到地上来的事情。“天上又现出异象来：有一条大红龙……他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。”（启12:3-4）
与撒但一同叛逆的三分之一追随者，从天上被赶出来之后，直到现在还在地球上继续着对抗上帝的大争战。我们来看一下使徒约翰接下来的说明。“在天上就有了争 战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔 在地上，他的使者也一同被摔下去。”（启12:7-9）
因此，在这个地球上只存在三种理性的被造物，其一就是侍奉上帝的善天使，其二就是从天上与撒但一同被驱逐之后一直作恶的天使，其次就是人类。从天上被赶出来的撒但和恶灵们，他们不变的目的就是想要挫败所有基督徒向往天国乐园的宇宙旅行。
2. 遮盖着地球的恶灵黑影
我们不仅要好好理解善天使的目的和所要作的事情，也要明白恶天使们的目的和所要作的事情。上帝的话语中记载了有关被天庭赶逐之恶灵的令人吃惊的事实。
就像新约时代在格拉森地带，有进入猪群当中的被描述为鬼的恶灵（恶天使），现今也是一样，恶灵们一直为了达到自己的目的而进行着欺骗整个世界的工作。恶天 使们正使用着一些能达到自己目的的手段，比如为活着的人召唤死者灵魂的招魂术，以及占卜等神秘的作为。崇拜鬼魔的宗教也是他们的活动之一。
经上记着说，所有的人从他们停止呼吸的瞬间到复活的时刻，是在坟墓里完全没有意识地睡着。虽然有这么明确的记载，但是人们不顾这些记载，说肉体虽然死了，但灵魂与肉体分离，变成某种像烟一样看不见的状态而继续存在。撒但的这种虚假教导正迷惑着人。
那些接受在当今许多教会中大受欢迎的那种虚假教导的人，会因将恶灵（恶天使）所制造的各种奇迹和超自然现象当作上帝所行出来的奇迹，而最终陷入撒但的陷阱当中。
与死人说过话的故事，死去的圣者以人的模样出现的故事，马利亚像的眼中流出血泪的故事等等，这种奇迹是从上帝而来的呢？还是撒但的作为呢？为了明白这件事情，要了解圣经中所说有关死人状态的真理。
今日，死人通过自己的灵魂能回到现实世界中，撒但在散布此等谎言上取得了成功。所以，撒但和他的恶天使们装成死去的亲人的模样出现在活着的人面前时，大部分人就将此当作死人灵魂的出现。
3. 死人的状态
圣经对死人的状态有以下的五项说明。
(1)死人没有任何感情、意识及打算：
“活着的人知道必死；死了的人毫无所知。”（传9:5）“他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”（诗146:4）
(2)死人没有工作，也没有智慧：
“在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”（传9:10）
(3)死人不能记念主，也不能赞美主：
“在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？”（诗6:5）“死人不能赞美耶和华；下到寂静中的也都不能。”（诗115:17）
(4)人的死亡就像睡觉：
就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。（太9:24）
(5)死人直到复活的时候都在睡觉：
“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”（约5:28-29）
4. 渗入基督教会中的招魂术
魔鬼在背后操纵的神迹和奇事，把人引向很深的欺骗当中。甚至几个大的基督教派别也将这种超自然现象混杂到了真理的道路上。为了满足那些没有重生的信徒追求 奇迹和超自然现象的要求，假牧人就将招魂术和各样的假恩赐引进到了神圣的教会当中。某些基督教会的指导者们将这样的事情说成是从上帝而来的。许多基督徒已 经因那些教会指导者们所说的话语，而受到了致命性的影响。
因为死人的灵魂活着，所以既能与死人谈话，也可以用他们的能力来实行奇迹，这就是招魂术的教导。其基本教理是什么呢？招魂术的根本思想是，死人并没有死，而是以更高的智慧和理解力活在了另一个世界中。并且招魂术也教导说，活着的人可以跟死人交通。
我们来看一下浸信会的月刊《Together》上刊登的惊人记载。有些读者问：“我们要为死人祷告吗？”对此Nall博士回答说：“如果我们相信他们在为 我们祷告的话，那么理所当然我们也要为他们祷告，不是吗？为死人做的祷告，能将看得见的和看不见的联系起来，并将我们全部合而为一，实现永恒友情的联合。 为死人做的祷告能使我们与上帝联合。”在改正教当中颇有影响力的这位牧师所回答的内容，让我们看到了招魂术正以多么大的势力在发展。这只是冰山一角！
不久前，英国教会组织了一个委员会，让他们调查有关招魂术的事情。两年之后，对此问题有了如此惊人的报告，以致使伦敦市乃至整个国家都轰动了起来。这个报告书的主要内容如下：
“我们一定要记住的是，圣经所说的任何教理或信条，都与说能跟死人的灵魂交通的教导不矛盾。如果正确地理解了有关死人状态的教理，就能以正确地角度看待与离世的朋友接触之人的经验了。”
今日，招魂术正以多么惊人的势力来掌管了教会指导者们的思想！他们所接受的招魂术的教理符合“上帝的话语”吗？圣经对招魂术是怎么说明的呢？我们暂且来看一下有关招魂术的作为。
招魂术的起源是从伊甸园开始的，史上第一个灵媒就是撒但。上帝说若犯了罪就必定死，但是撒但却对夏娃说：“你们不一定死。”但是当亚当夏娃没能永生却临到了死亡，此时撒但就想巧妙地掩盖自己的谎言。
从那天起，撒但费尽心机为让人相信死亡并不是真正的死，而是灵魂永远活着。撒但想继续扩散自己的谎言，因此，上帝为了阻挡他的作为，就严禁与死人或喋喋不休的灵之间的交通。
“不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的上帝。”（利19:31）“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”（利20:27）
上帝为什么要如此严厉地禁止招魂术呢？为什么会有如此残酷的刑罚临到陷进招魂术当中的人呢？肉体虽然死了，但是灵魂却仍然活着，并能与现实世界沟通，对这样相信的人来说，撒但的恶灵完全可以伪装成死人的灵魂出现在他们面前，并欺骗他们。
如果圣经中的真理是死人绝不能回到有意识的世界当中，那么怎么才能说明所谓死了的人出现在现实世界当中的那些奇怪现象呢？当如何看待所谓与死人谈过话的许多见证呢？这并不是死人的灵魂，而是由撒但和他的恶灵上演的把戏。难道这不是显而易见的事情吗？
B.警戒恶灵的欺骗！
1.圣经反复警告末时的欺骗
耶稣在马太福音24章中说明他复临之前要发生的征兆时，对地震、饥荒、战争等方面各警戒了一次。与此同时，对撒但的代理者们所展开的“迷惑和欺骗”反复地 强调了六次。（马太福音24:4,5,11,23,24,26）使徒保罗用以下的话语来警戒生活在末时代的基督徒们有关恶灵的欺骗。“圣灵明说，在后来的 时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”（提前4:1）
在启示录16章14节，使徒约翰也对撒但在末时代要展开的大欺骗做了如下的警告。“他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能 者的大日聚集争战。”这句话中警戒了在末时代撒但想要通过恶天使们（邪灵）所行的各种奇迹，来使全世界的人归向自己。
要让自己远离招魂术。要以 “训诲和法度”来判断（赛8:20）在教会内外发生的一切奇迹。今日，招魂术不仅表现为过阴的方式，也表现为所谓赶出死人的鬼魂使病人得医治。撒但使自己 的奴仆恶天使们掌控心灵虚弱的人，而使之患病，之后当人们为患者做赶鬼祷告时，他们便亲自应答祷告来医病，从而将人们引向自己。
2.撒但所使用的骗术
临近世界末了的今日，撒但正拼命地努力要恢复上帝曾经禁止的通灵术或招魂术。他将“交鬼的人，占卜的，魔术师”等圣经所禁止的名称改为招魂术，占星术，催眠术，超感知觉，心理科学等现代用语。并且总是以圣灵恩赐或圣灵运动等宗教性的用语来蒙骗基督徒。
因此，当有些人在精神上的防御松懈、或者完全崩溃时，撒但却伺机要乘虚而入。但是，即使是撒但，他也不能强迫人的意志力。只有人放弃支配自己的意志力时，撒但才能控制他。
在大多情况下，撒但是通过人来做工。也就是说，通过某些自己的代理人来接近并支配人。比如在催眠术中，通过发出命令的催眠师，人的意志受到支配；在招魂术中，那些领受撒但之灵的人通过利用恶天使的能力，而行出超自然的奇迹来诱惑人，使人心和意志屈从于自己。
因此，心灵一旦向撒但屈服之后，就会继续邀请撒但的灵。比如，相信星星会决定人的一生和命运的人，就会向占星术的人敞开心门；同样，相信死人的灵魂将会出现在有意识的世界当中的人，就会向灵媒或施行招魂术的人所说的话敞开自己的心门。
对于死人的状态不明白圣经是怎么说的，或对此理解有误的人，撒但最容易占据他们的心。撒但就派遣自己的部下装扮成死人的灵魂来到这些人面前，借此轻易地达 到自己的目的。他们因为不知道那正是恶灵（恶天使）的显现，却以为自己遇到了死去之人的灵魂，所以被撒但所征服。
撒但就如此地踏入了那些毫无防备的心灵当中，随心所欲地牵引着那个人。哪里还有比这个更可怕的欺骗呢？圣经反复警告要留意末时代的欺骗和迷惑，对此我们决不能轻视。
3.逃避网罗的唯一道路
最重要的事情就是深入地研究真理。因为撒但不能迷惑那些非常了解真理并全心全意顺从真理的基督徒。撒但是借着谬道和虚假的教理来迷惑人。因此，圣经启示了“训诲和法度”（英译：律法和证言），作为分辨诸灵的标准。
“有人对你们说：‘当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。’你们便回答说：‘百姓不当求问自己的上帝吗？岂可为活人求问死人呢？’人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。”（赛8:19-20）
圣经所提出真理的话语乃是检验诸灵的标准，并且真理本身永远不会变，但是我们在理解真理上的知识和经验有可能会有误。陷在撒但网罗当中的大部分人，都是先入为主地想要拿自己所看到的邪灵的作为，去验证圣经的真理。其结果就会把自己所经历的神迹放在上帝的话语之上。
但是，真实的基督徒无论什么时候、什么情况下，都要以真理为标准来验证自己的体验和见到的神迹。也就是说，不是以自己的知识和经验为标准来判断真理，而是以真理为标准来检验自己所经历的奇迹是从天而来，或是魔鬼的把戏。
就像前面所提及的，撒但兴起了奇迹，伪装成圣灵的工作，想来支配人的心灵和意志。对于相信自己的经历为最高证据的人来说，出现在圣经中的真理不能发挥任何影响。因为这些人是以自己所经历的“灵”来判断真理。保罗对这些基督徒记录了以下警告的话语。
“并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。”（帖后2:10-11）因此，必须要深入地研究上帝的真理。只有这样才能躲避撒但在末时代所设下的网罗。
虽然声称自己经历过上帝的神迹，说自己爱上帝，但是若所信的脱离了真理，或没有顺从自己所信之真理的话语，过正直的生活，那么，这个人的灵性状况就是处在 非常危险的境地当中。不管自己所经历的神迹、所体验的感觉和感情、以及自己所拥有的知识如何，只要当上帝话语的要求明确地摆在自己面前时，就否认自己而屈 服于真理，是否拥有这样的顺从的生活，这才是分辨支配此人之灵的最高标准。
“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）“所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。凡称呼我'主啊，主啊'的人不能都进天国；惟独遵行我天父 旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：'主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？'我就明明地告诉他们说：'我从 来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！'”（太7:20-23）
4.撒但与恶灵最终的目的
为什么恶灵装扮成死人的模样出现来欺骗人，行一切的奇迹呢？撒但通过所行的惊人奇迹来笼络全世界的人，使他们归属自己的领域之后，将要做什么呢？启示录对此有清楚的说明，我们来看一下以下的内容。
1）为迫使全世界接受兽印而做的预备工作
“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给他权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给他，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”（启13:13-15）
在强迫人接受兽的印记之前，首先通过惊人的神迹，来笼络全世界的人；在吸引众人归向自己之后，就会非常残酷地攻击那些拒绝兽印的少数真诚的基督徒。
2）哈米吉多顿战争的准备：
“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”（启16:13-14）
通过从龙、兽、假先知口中出来的虚假教导，以及在世界末了通过鬼魔之灵展开的惊人奇迹，将全世界的人捆成捆，领进撒但的领域之后，将会展开末时代的大争战--哈米吉多顿战争。
在末世代，接受鬼魔的灵而施行神迹奇事的撒但代理者们，将会与上帝的真子民争战，请问读者，有没有为此做好准备呢？唯有正确理解真理，以及顺从真理而生活 的虔诚的人，才能在末时代存活下来。一切伪善的人，和接受虚假信仰的人，都会被鬼魔的灵所扮演的惊人神迹所迷惑，结果就会落到撒但的队伍当中。
第二部：能区分天使与邪灵吗？
A．天使的忠告
人们在魔鬼的恶灵横行猖獗的世界中遭受着欺骗，当天上的天使们看到此等情形时，会感到非常焦虑和难过。他们或许正在看着被鬼魔的灵所欺骗的人类，忠告以下的话语：
1.你知道谎言的起头吗？
现今自称跟随基督的人当中，有许多人对天使有错误的认识。可以说，因人们对天使的误解，天使们因此感到非常难过。
人们对天使有误解的原因，大部分是因接受了对死亡和灵魂的错误教导而开始的。“肉体必定会死，灵魂却不灭”，这一撒但的教导，在中世纪宗教黑暗时期通过撒但的代理者偷偷地进入到了教会当中。
“死了的人毫无所知。”（传9:5）虽然圣经中有如此分明的真理，但有些基督徒却把天使误解为死者的灵魂。人世间还没有出现死亡的时候，早已有了天使的存在，但有些人却认为人死了就会变成天使。
认为天使就是死者的灵魂，这样的人就会向邪灵的欺骗敞开大门。这等人既已奠定了这样的神学基础，那么当撒但的灵变为死者的模样出现在他们面前时，自然是欢喜迎接。
2.不要被魔鬼的使者所欺骗！
对天使真面目的误解，在圣职人员按手医病或赶鬼的事上也导致了严重的问题。撒但和跟随他的恶使者（邪灵），自从被逐出天庭之后至今，一直在以惊人的知识和 经验欺骗着人类。他们费尽心机，通过老练的手段，不仅想拉拢人的心灵，甚至也想控制人的肉体。因此，在圣经中，把身体和心灵被邪灵压制的状态描述为“人被 邪灵所困”、“被鬼附着”。但是，被撒但和恶天使所捆绑而受痛苦的人，与患某种疾病而受痛苦的人在本质上有所不同。
当然，经上也有不少人被鬼附的例子。耶稣曾用话语赶出了附在叙利非尼基族妇人的小女儿身上的污鬼（可7:25-30），耶稣也医治了一个“被鬼附着、又瞎 又哑的人”（太12:22），和一个“鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他”的人（可9:17-27），安息日在迦百农会堂里也医治了一个“被污鬼的精气附 着，大声喊叫”的人（路4:33-36）。
在新约圣经中，耶稣医治某些疾病，也赶出魔鬼，但不能把一切的病患都误解为是被鬼附的。通过清洁的卫生和自然的疗法就能得到医治的疾病，却被人误解为是被鬼附的，因此就去找一些交鬼的人或牧师。当天使们看到这些情形时，该是多么叹息啊。
圣经中记载了被鬼附的人，一般情况下都受着极大的痛苦。但也有与此不同的人。圣经中也记载了有些人为了获得超自然能力而主动求助于撒但的事例。他们并不是 与魔鬼争战，赶出邪灵，反而是召唤魔鬼与他们相交。例如行邪术的西门，以及在腓立比跟在保罗和西拉后面的使女，他们都是这样的人。
现今也有主动与邪灵相交的人。他们被撒但和他的使者所迷惑，却相信自己是与善天使或死去的亲属朋友的灵魂进行属灵的交通，因此他们就会与装扮成死者的灵魂出现的魔鬼讨论所有问题。
圣经将魔鬼或鬼怪的真面目指定为撒但或恶天使，但有些人却不顾这些，反而相信鬼魂或鬼怪是死人的灵魂。圣经中明确地提到了死人是在坟墓中以睡觉的状态等待 着，直到复活的那日，但是许多人认为邪恶的人死后就会变成恶天使，善良的人死后就会变成善天使。因此，有些人被鬼附身，或被恶天使捆绑时，他们并不是祷告 说赶出恶天使，反而祷告说赶出死人的鬼魂。
偶尔他们的这种祷告会被应答，看似出现了奇迹般的医治，但这并不是上帝的神迹，而是魔鬼的神迹。有时，撒但也会行一些神迹，先让一些人患病，又让他们痊 愈，从而使人的信心和信仰归从自己指引的方向。上帝的神迹奇事绝不会与圣经所记载的真理相违背。有些人却不顾这些劝勉，看到自己的祷告产生了神迹奇事，就 毫不考虑这些奇迹是从何而来的。
天使们可以从这些深深陷在欺骗当中的人身上发现以下的三个共同点：
1）他们相信“灵魂不灭”的教理。
2）因他们想通过死者的灵魂与灵界接触，因此他们的一切关心都集中在奇迹和恩赐当中。
3.天使的忠告
在真理上走在真信仰道路当中的人，不会被撒但的欺骗所迷惑。那些以谎言和谬道为真理、并固执跟随的人，想帮助他们几乎是不可能的事情。因此，只有在真理当中维持真信仰的人，才能获得天使的帮助，并蒙救赎。
真正的属灵奋兴是从真悔改开始的。通过真悔改而重生的基督徒，绝不会随从自己的情欲。他们必定会跟随主的脚踪行，并决心一直跟随这条道路。他们渴望自己的生活和品行变得像主那样圣洁。
曾经恨恶的，现在变成喜爱了；曾经喜爱的，现在却厌恶了。骄傲而又显示自我主张的心，完全变为温柔、谦卑；好虚荣的心，变为诚实、谨慎；不敬虔的人，变为 虔诚；醉酒的人，变为节制；放荡的人，变为端正、自守。也没有了对世界荣华富贵的关心。学会了忍耐，不怕克己和牺牲，为基督所受的诽谤和试验反倒以为特权 而感到喜乐。因此，没有改革和变化的悔改并不是真悔改。
但是，最近在教会中兴起的信仰奋兴变得越来越奇怪了。许多圣职人员为了满足教友们的好奇心，设法采用一些感情性的、刺激性的方法。并不是在教导真理，以唤醒信徒的理性和灵性，而是试图在感情性和刺激性的氛围中掌管信徒们的心。
不是将信徒们的注意力集中到先知和使徒们所建立的真理之上，而是通过强调各样的恩赐和神迹，使人注意瞬间的满足和恍惚的感觉，建立一种情感性的信仰。因此 正如圣经当中所说的，那些无知的羊群，他们并没有让自己屈服于真理的话语，以忍耐和谦卑的心分享基督的牺牲之爱，并献上自己的一生，而是努力通过神迹和恩 赐，想获得属灵的满足和对救赎的确信。
B．要成为分辨诸灵的基督徒！
1.圣灵的恩赐与感情无关！
获得圣灵的证据与我们的感情和感觉无关。有些人期待着情感的高潮，作为获得圣灵的证据，但圣经却将圣灵的工作解释如下，“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3:8）
虽然我们看不见风，但我们知道风所作的是什么。就算是我们看不见如风之圣灵，但这不能成为我们不是属于上帝子女的证据。当上帝的圣灵临格在我们心中时，虽 然看不见他的存在，但他的能力却在安静当中带来新的生命。就算是我们看不到或摸不到圣灵的动工，但能看见他运行的结果。如果我们的心因着圣灵的临格得以有 了变化，那么我们的生活就能证明圣灵的运行。
耶稣因着圣灵的充满，而过了圣洁的生活。他并不会为了证明自己获得了圣灵，才救助、医治别人。他一次也没有为自己使用过圣灵的能力，而只是为了传福音、行 上帝的旨意而祈求圣灵的能力。对基督而言，他安静而又真诚地顺从天父旨意的生活，表现了圣灵的充满。他的一生是充满了爱、牺牲、克己和否定自我的一生。
同样，对真诚的基督徒来说，理性上的分辨力和上帝的真理要支配人的感情和感觉。真理是建立在健全的常识之上，通过有秩序的家庭生活，可以给其他灵魂发挥最强有力的影响力。
2.为了获得恩赐需要做什么事情？
要知道以上的提问本身就有问题。我们在回答这样的提问之前，首先不可忘记以下的重要原则。“这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”（林前 12:11）圣灵的恩赐不是随着我们的选择而决定，而是圣灵根据自己的意思，按照福音传播的需要，使用某些人为工具的时候，才会赐予的。
圣灵的恩赐，不是我们根据自己的需要而选择的，而是圣灵按照自己的需要和目的而赐予已预备好之人的礼物。这就是圣经中所说的真理。我们要注意的一点是，并不是我们召唤圣灵，而是圣灵召唤我们。
上帝是借着圣洁的圣徒来施行神迹。我们可以献上祈求圣灵的奇迹和恩赐的祷告。但神迹和恩赐的必要性，及其运行的场所、时间和环境，全在于上帝的旨意和计划。我们人类不知道上帝的神迹可能运行的最终时间、场所和环境。
因此，当我们寻求上帝的神迹和圣灵奇迹般的恩赐时，要以耶稣所作的祷告为榜样。“主啊，为了你的荣耀，求你垂听我寻求你圣灵恩赐的愿望吧……但求你不要照我的意思，而是照你的意思……愿你的旨意成就在地上，如同成就在天上。阿们！”
3.神迹不是得救的凭据！
任何神迹或恩赐，都不可作为评价基督徒的信心和救赎的绝对的证据或标准。虽行过或经历过神迹，但最终因没有顺从上帝或过叛逆的生活而灭亡，在圣经当中可以 找到许多这样的例子。但是许多情况下，我们犯着一个错误，就是根据在谁的身上表现什么样的恩赐，就以此来判断彼此的灵性状况。
那么，判断我们的信仰和信心的标准是什么呢？我们来看一下耶稣基督所定的检验标准。耶稣说“凭着他们的果子就可以认出他们来。”（太7:20）经上记着“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”（加5:22-23）
4.分辨灵的五种方法
基督徒们在寻求属灵的恩赐时，不可忘记的是：圣经警告了在末时代撒但会假冒圣灵的工作，来动摇那些在真理上没有深深扎根的人。“各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事”（帖后2:9），这就是末时代要出现的撒但的作为。
撒但的活动之所以非常具有欺骗性，是因为“假使徒……装作基督使徒的模样”，“连撒但也装作光明的天使”（林后11:13-14）。因为这种欺骗非常惊人，所以圣经中警告说“连选民”也可能受迷惑（太24:24）。
那么，以上所说的话语意思是让我们躲避那些寻求圣灵恩赐的教会或圣职人员吗？不是的。这些话语的意思是让我们以上帝的话语来察看一切教会、或宗教经历、和 一切的神迹奇事。如同保罗所说，“要凡事察验，善美的要持守。”（帖前5:21）在这个问题上，我们再来听听使徒约翰的忠告。“亲爱的弟兄啊，一切的灵， 你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”（约一4:1）
那么，圣经中提示了哪些判断和检验诸灵的标准呢？上帝的话语中提示了以下的五个圣经章节：
(1)“人当以训诲和法度为标准；他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（赛8:20）
得到圣灵真恩赐的人，必定会过顺从上帝律法的生活，他们所信的必须要与圣经的真理一致。正确地理解圣经的真理，并顺从“训诲和法度”（律法和证言）而生活的基督徒，可以说他们受着圣灵的支配。
(2)“先知预言的平安，到话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的。”（耶28:9）
如果谁得到了说预言的恩赐，那么他所预言的必定要正确地得到应验。
(3)“凭着他们的果子就可以认出他们来。”（太7:20）
如果说谁获得了圣灵的恩赐，那么他的品行就要结出圣洁的果子来，可以成为上帝的使者见证并传扬福音。如果一个基督徒在家中经常夫妻吵架，对儿女发牢骚，在 所有金钱的问题上不能维持严格的诚实，那么这样的人说起方言或医治疾病，我们可以说这是从天上降下来的恩赐吗？这等人传扬基督的福音时，能给那些对他很熟 悉的家人或周围的人带来什么样的感化力呢？人们看着他不同的两面，可能会对上帝的福音产生奇怪的错觉。我们想想上帝能将圣灵的恩赐给这等人，让他们传播福 音、见证福音吗？这等人可能需要诚实地思考一下自己所得到的是不是另一种灵。
上天只会给那些为获得圣灵的能力做好适当准备的人赐下天国圣洁的礼物。请想想，将属天的伟大能力委托给还没有变化为圣洁品格的人时，在传福音的工作当中会有什么样的混乱和危险。
(4)“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的；从此你们可以认出上帝的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于上帝，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”（约一4:2-3）
基督取了与我们一样的肉体来到这世上，在试探与痛苦当中取得了胜利；真诚的基督徒也同样可以跟随他的榜样，在罪与试探中取得胜利。这种教导就是分辨圣灵与 邪灵的重要标准。如果一个基督徒是经历圣灵恩赐的人，那么他就必须要过得胜罪恶与诱惑的生活，也要成为接受并相信这种教导的人。过圣洁生活的基督徒，上天 就会赐下圣洁的礼物。
(5)“他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”（启14:11-12）
使徒约翰也同意以赛亚在前面所提到的分辨诸灵的方法。当他看到有关末时代没有受兽的印记、而是以忍耐通过患难的基督徒们的启示时，使徒约翰就指明他们的身 份为“守上帝诫命和耶稣真道的”。因此在末时代，守上帝的诫命、有耶稣的信心（耶稣真道），就成为了分辨诸灵的明确标准。
5．有恩赐经验的人最要留意的部分
最重要的是深入研究上帝的话语。真理本身是永远不会改变的。但我们在理解真理上的知识和经验有可能会是错的。大部分情况下，人们想以自己错误的知识和经历 为基础，来验证真理。但我们应该是以真理为标准，来判断我们所拥有的知识和经验。也就是，不是以我们的知识和经验来判断真理，而是以真理来检验我们的知识 和经验。但是撒但往往想让人把经验放在真理之上。我们的经验只有在正确的真理范围之内才有价值。
体验圣灵恩赐的人当中，许多人都这样说自己如下的经验：
A) 我经历过某些惊人的神迹。
B) 而且，我在圣经中发现了与我的经历非常相似的记载。
C) 因此，我的经历就是真理。
根据以上的三段论，他们将自己的经历接受为圣灵的恩赐。这种逻辑的展开听起来似乎非常有说服力，但并不能因自己的经历与初代教会的经历很相似，就肯定说自己的经历合乎真理。因为撒但也会兴起神迹，也能假冒圣灵的工作，也能操纵人的感情。
对于那些相信经历为最高证据的人，上帝的真理不能发挥任何影响力。这等人想以自己所经历的“灵”来衡量真理。保罗对这些基督徒警告说：“并且在那沉沦的人 身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。”（帖后2:10-11）请深入 研究上帝的真理，圣经的话语。只有这才是从末时代魔鬼所施展的欺骗当中逃脱出来的唯一道路。
“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14:15-17）
使徒约翰在这里说：爱上帝的人就会遵守他的诫命（commandments,命令），并且圣灵正是赐给这样的人。因此可以说，对真理的顺从，才是判断和检验自己的经历的最终标准，同时也是能以获得圣灵的最确实的方法。
C.用上帝的话语来试验末时代出现的所有神迹
我们要注目耶稣在圣经马太福音24章24节中说到的话语。“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太 24:24）我们要切记对我们的警告，在末时代撒但的欺骗和迷惑如此可怕，甚至与圣经中的真理鱼目混珠，甚至连选民也会被迷惑。
圣经说明了末时代各种超自然现象的神迹奇事，主要是撒但为迷惑人而制造出来的。约翰一书4章1-6节提出了以下警告的话语，“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你 们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。……我们是属上帝的，认识上帝的就听从我们；不属上帝的就不听从我们。从 此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”
换句话说，试验诸灵的唯一标准是上帝的话语、圣经的教导，并不是肉眼能见到的超自然现象。此外，哥林多后书11章14节也说到，“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”这里让我们明白撒但也以天使美丽的模样出现，施展耀眼的异能奇事或超自然现象。
因此，使徒保罗在帖撒罗尼迦后书2章9-12节中谈到了，有关耶稣第二次来到这地之前要发生的事情。“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神 迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信 从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”
在这些话语当中非常清楚的是，不理解上帝的话语、不按真理的话语生活，就会陷入魔鬼的迷惑当中；并且，区分真理与魔鬼欺骗的唯一试金石就是圣经的话语。不渴慕、也不想知道圣经的真理，倒喜欢看得见的神迹奇事的人，魔鬼就会时常设下迷惑的网罗，让他们跌倒。
D．撒母耳先知与圣母马利亚的比较
我们可以在圣经撒母耳记上发现对以色列王扫罗的记载，他的生活一直不顺从上帝的命令，因此处在灵性的黑暗当中，最终撒母耳先知不再与他见面，他被上帝所遗 弃了，这些都是事实。后来撒母耳先知死了，扫罗王更加陷入到了困境当中。但是，当我们读到撒母耳记上28章时，扫罗王与非利士军队展开战争，由于形势窘 迫，他又无法与上帝的先知见面，就到隐多珥交鬼的妇人那里求问有关将来的事。圣经记载说，这位妇人招上来了已死的撒母耳。
从地里上来的撒母耳是真正的撒母耳吗？难道圣经没有明确地说明人死后在坟墓里沉睡吗？就算是假设撒母耳从死里复活了，那为什么要从地里上来呢？应该是从天上下来啊……因此，我们很容易就能知道这位妇人所行的是魔鬼的作为，是撒但假装成撒母耳出现在了扫罗王面前。
上帝在申命记18章9-14节，利未记20章6节和27节中，明确地告诉人要用石头打死那些交鬼的人或招魂的人，难道这位上帝会通过交鬼的妇人跟扫罗王说 话吗？这根本就是不可能的事情。诗篇146篇4节说，“人的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”传道书9章5节也说，“死了的人毫无所 知。”约伯记7章9-10节也说，“云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。他不再回自己的家；故土也不再认识他。”
与此同样，已死的马利亚显现，向我们启示一些事情，这也跟上帝的话语不符。圣经中说到以诺或以利亚是活着升上了天，并且上帝也使摩西复活之后，把他带到了天国。因此圣经中记载说，门徒们看到了耶稣登山变相时，与以利亚和摩西谈话的场面。
但是，在圣经中哪里也找不到有关耶稣的母亲已经复活了或者升上了天的教导。因此，我们可以下一个结论：现在世界各处涌现的马利亚显灵或马利亚启示的事情， 绝不可能是上帝的作为。首先魔鬼将不符合圣经的错误的教导引进教会，然后以超自然的现象、或天使的模样、或圣母马利亚、或其他的模样，向那些相信谬道的人 显现，来迷惑、欺骗他们。因此，我们要在上帝的话语即圣经的根基上立稳，才能不被末时代广为泛滥的撒但的骗术和迷惑所左右。