1、亚当的失败
维持属灵的能力
我们做动作，吃东西，运动，都需要能量，如果没有能量，就算是有手有脚，有健全的身体，全身的各个躯干都齐备，却还是不能活动。同样，我们属灵的生命如果没有能量也无法维持。我们吃进食物原本就是为了获得能量，如果我们吃错了饮食将会怎样呢？反而会没有力气、没有劲，甚至会腹泻……所以，我们为了维持属灵的生命，为了供给属灵的能量，同样要吃好：要正确的饮食。
因为缺少吃灵粮、研究主话语的习惯，基督徒就不能持续地拥有属灵的能力，于是就会觉得无聊……怎么能一整天祷告呢？怎么能一整天读话语呢？怎么能一整天赞美呢？还是要做点别的事情。应该怎样运用空余时间呢？这是我们基督徒生活中非常重要的一点。
你在闲暇时是不是觉得很无聊呢？你会选择什么？该做什么呢？魔鬼经常会利用这些空闲时间来干扰我们的精神和思想，迷惑我们的内心；魔鬼为了掌控我们，就在这世上制造了许许多多的东西来影响我们的内心，以施行他的计策。你有没有留意过那些专注于看电视的孩子们？你不妨仔细观察一下，看看他们脸上的表情是怎样的呢？他们是不是略微张着嘴巴，目不转睛的盯着屏幕？……当那些孩子沉溺于电视节目时，眼睛一眨不眨地完全集中在那些画面上了，嘴微微的张着，没有意识了……这就是被催眠的状态；这与中了催眠术的表情一模一样。音乐、笑声、哭泣、流泪……屏幕中的一切是多么有趣、逼真，一会儿让人伤心落泪，一会儿又让人开怀大笑……人的全部精力都深陷其中。
要小心娱乐！有时，似乎也觉得这没什么，只不过觉得很无聊，为了消磨时间……但请你务要小心。如果被催眠了，即使是一两个小时，那么你的思想和内心状态就会被改变。当你看电视的时候，魔鬼就会进入你的内心；这时魔鬼就会将他自己的感情、思维和错误的思想灌输到我们心里。难道魔鬼不是属灵界的存在吗？所以魔鬼经常通过我们五官的通道进入我们里面，将他的想法灌入进来。如果那样的话，我们心中属灵的力量就会突然消失，而且属灵的能量也会减弱。大家一定要知道这一点。各位，我曾经历过，所以知道。如果在自己还没有察觉的情况下，一两个小时集中在那里被催眠的话，短短几天内，属灵的思考方式就会减弱，内心的状态也会改变。你可能会想“哎，牧师，你说的过头了，不会这么严重吧，我可不是这样的。”难道不是这样吗？当你看完电影或连续剧后，难道还能立刻以感动的心唱出赞美吗？你试试吧，能不能做到呢？绝对不可能。因为是截然不同的世界。绝对不一样。
各位，我们现在是生活在末世代，所以我们更加需要属灵的能量，为此，心中要有决心，需要努力，也需要斗争。正在阅读本文的各位，请慎重使用时间。这就是度敬虔的生活。
自亚当失败以来，这地球历经了六千年的罪恶历史，堕落得非常厉害，最近又更为严重了，我们能明显地看到，罪恶正在日益加剧而泛滥。为什么罪恶滋长得如此旺盛呢？现在的世界真是罪恶滔天，实在无法用言语形容，一些恶性的犯罪事件甚至用“残暴无道”来描述也不为过。为什么会这样呢？因为人们被催眠了，因为现在人一天中有好几个小时都是被催眠的状态。魔鬼在人心中灌输了什么呢？透过这些可见的罪恶就能看出魔鬼在人心中撒下的是什么。如果任由撒但所施用的工具在我们的生活中进行迷惑，我们就会继续走向堕落。基督徒的生活也是如此。如果我们在灵性上没有力量，没有能力，那是很危险的。圣经教导我们说，【提后3:5 】“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”这是在劝诫我们要有敬虔的实意。
我们心中要有圣灵的能力，要有话语的能力和敬虔度日的能力。要有能力帮助我们得胜心中的诱惑，要有能力得胜罪和试探，是不是呢？也要有能力胜过周围发生的一切，以及来自不属灵之人的各种试探和考验。在我们心中要有属灵的能量，若不然，我们就是徒具敬虔的外貌，却没有敬虔实意的人；如果没有敬虔的实意，那么就只是踏过教会的门槛而品行却没有变化，与十年前是一样的旧人，和五年前的今天是一样的。我们要有属灵的能力。
各位，当属灵的能力降低时，你知道会发生什么吗？会重蹈亚当失败的覆辙。今天我讲的题目就是《亚当的失败》。因为亚当失败的要素也会出现在我们心里，所以我们的信心有时会不坚定；虽然也信上帝，也认可真理，但这种信心却并不是足能行动起来的活泼的信心；真正的信心并不需要我们来认可，而是要我们按照所信的去生活。要以信征服不信；以信征服恶者；以信征服魔鬼；以信征服不信之人；以信征服软弱之人；信心要成为对我们生活有影响力的活生生的能力。
我在传道时常常会这样向主祷告：“上帝啊，求居住在我心中的圣灵动工，让那些听我讲道的人被信心征服，要以信压倒他们的不信。”这就是我的祷告。因为我和大家都是没有这种能力的，但我们怎么才能使那些不信的人、相信谬道的人、信错的人内心发生改变呢？怎么才能使真理征服那些内心充满疑惑的人呢？彼得在获得五旬节圣灵恩膏之后，得到了使人悔改的能力；他从前是以自己固有性情生活的人：骄傲、爱表现、随着情欲而活、喜欢夸耀，他凭着自己的力量根本不能以圣灵的恩典征服人心。这是上帝所赐属灵的能力。
亚当的失败
追溯到起初犯罪之时，因着始祖亚当的失败，人类饱受了六千年的痛苦，究竟是什么导致了如此不幸的结果呢？其失败的根源正是前述的那种内心状态。如果我们的内心中每天存在着那样的状态，就必然会失败。我们一定要理解这一点。这就是我们今天要向大家讲解的。
【创3:4-6】“蛇对女人说：‘你们不一定死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。’于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了……”在这里可以看出，先是女人摘了善恶树上的果子吃了，而不是亚当；先是女人把善恶树上的果子递给她丈夫吃，她丈夫便吃了。从这里看来，亚当没有直接受到蛇的诱惑，而是夏娃直接受到了蛇的诱惑。是不是呢？先是夏娃受到了试探，但是为什么亚当最终也跌倒了呢？我们应当认真思考这个问题。是不是呢？因为，魔鬼的蛊惑力正通过使亚当失败的同样因素每天进入到你我心中,在你我耳边私语，在我们内心动工，我们要得胜这一点，才能有属灵的能力。
【创3:7】“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。”【创3:8】“天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。”人犯了罪就会这样。我们怎样检测自己是否具有属灵的能力？我们该怎么样测试自己的灵性是否真正活着呢？答案非常简单，当上帝亲近我们时，我们的态度如何？是逃避？还是迎接？衡量标准非常简单，不是吗？这里有很好的话语可以测试自己的属灵生命活着还是死了。【创3:9】“耶和华上帝呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’”【创3:10】“他说：‘我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。’”如果违背上帝的诫命和话语、如果违背主的旨意，圣灵的恩典就会离开我们。是不是？当圣灵进入我们心中时，罪会被驱逐；但是当罪进入我们内心时，圣灵的恩典就会离开。当人类的始祖犯罪后，他们意识到自己的赤身露体，所以就躲避上帝。同样的事情正每日在我们身上重演着。
亚当和夏娃失败的根源在哪里呢？既然亚当并没有亲自受到试验和诱惑，那他为什么会失败呢？因为亚当对上帝的话语和信赖动摇了。怎么动摇的呢？亚当看到夏娃摘来了善恶树上的果子，她吃了却没死，依旧活着；所以，在那时他对上帝的话语开始稍微有了动摇，看着他的妻子夏娃以非常美丽的微笑劝说道：“老公，没关系。我们吃了它就会像上帝。”估计亚当对这句话并不相信，但他爱妻子的心超过了爱上帝。在这个故事中有非常重要的教训。我们在亚当犯罪跌倒的事情上可以看到，就算自己没有直接受到魔鬼的试探和诱惑，而是看到被引诱而跌倒的人，但还是会受到影响。那是怎样的影响呢？自己对上帝和他话语的信赖随之开始动摇了。那么，由此看来，人在属灵上跌倒和失败的主要原因是什么呢？人往往都是从什么地方开始跌倒的？当我们对上帝话语的绝对信赖发生动摇时，魔鬼就会进入我们心中，那时就会犯罪跌倒。那么，我们不因魔鬼引诱而跌倒的屏障或保护是什么呢？使我们不至犯罪的藩篱是什么？就是上帝的话语，上帝的诫命。上帝的诫命是保护我们的藩篱，它显明罪，将之称为罪，上帝的律法是阻挡罪恶侵入的藩篱。
亚当是因为夏娃的犯罪而间接受到了诱惑，所以对上帝的话语动摇了。那时亚当可能无法理解，为什么夏娃既然已经吃了那被称为“吃的日子必定死”的善恶果却仍然活着呢？为什么人类犯罪后没有立即死去？但他后来终于明白了：当上帝用被宰杀的羊皮给他们做皮衣穿上时，向他们解释了杀羊所预表的救赎计划，告诉他们要赐下救主作为赎罪祭，才使人类得蒙救赎，而重新获得希望——这就是上帝拯救人类的计划和应许。所以他们才不至灭亡，并能拥有第二次获得永生的机会。上帝的话语有时会以我们无法理解的方式成就，因为人的头脑是极其有限的；他们是通过这样的启示最终才知道了人类犯罪后为什么没有立即死去。
当夏娃手捧着善恶果让亚当吃的时候，还向他证明“你看我已经吃了也没死。”首先是夏娃听到魔鬼的暗示后，对上帝的话语有了怀疑，她对上帝的信赖动摇了，因此心中就产生了与魔鬼同样的思考方式，并用那样的思想诱惑了她的丈夫。罪就是如此。罪总是会通过一些桥梁散布于整个世界。所以，当我们犯罪、跌倒、失误的时候，并不会就此结束，罪恶所带来的影响还会继续蔓延于我四围的人，我们的孩子、丈夫或妻子、朋友、亲戚、教友……一定要记住这一点。当你被撒但诱惑，对上帝的话语动摇时，所带来的结果不只是你自己跌倒、你一个人犯罪，其恶劣的影响力将会波及更多人；当我们怀揣罪恶的时候，我们脸上的表情和口中的言语都会发生改变，可能会说些笑话或者是态度变得轻浮……；当我们心中怀揣罪而失去了属灵的能力时，我所有的一切影响力都将会成为使周围人变得软弱的工具。为什么大家没有对此说“阿们”呢？这是事实。我们在属灵上要么死了，要么是活的，只有两者之一。如果属灵上失去了能力，就会让周围的人变得软弱，会成为让人跌倒的媒介。这个共同体是如此重要。所以我们时刻都要有上帝的恩典。
人类失败的根源
魔鬼知道，一旦让人对上帝的权威和信赖发生动摇，他就会胜利；为此，魔鬼正在许多方面做着努力。【来11:6】“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”必须信有上帝。大家有时是不是对上帝是否真的活着还存有疑问呢？你知道这是为什么吗？因为属灵的能力降低了。可能有时甚至会想：主怎么可以这么做呢？而圣经对信心是怎么说的呢？“信他赏赐那寻求他的人。”虽然这看起来是个简单的道理，但这就是信心。相信主是活着的；相信他就在我们身边。当我们真的确信上帝和他的天使就在我们四围的时候，我们就不可能犯罪了。是不是呢？
耶稣就是如此为我们做出了得胜的榜样。耶稣降到了人类失败的最底线，成为了第二个亚当，经历了同样的试探，但是他得胜了，从此就将人类从撒但的欺骗中拯救出来了，这就是耶稣的生涯，这就是耶稣所受的试探，但是耶稣破碎了魔鬼的欺骗。魔鬼总是戴着假面具，用各样的方法进到我们里面；当我们对上帝、对上帝的话语、对上帝的应许和信赖动摇时，魔鬼就得胜了。这样看来，我们就能很简单的理解亚当失败的关键，就是对上帝话语的信赖动摇了。正因为这个缘故导致了如此的失败，使人类经历了六千年之久的痛苦、忧伤历程，并且直到现在这个不幸的结果还在影响着人们，这就是因着对上帝话语和应许的动摇而产生的一个小小失败，它造成如此可怕的后果。
那么，大家和我的生活该当如何呢？或许有些人可能会说，“我有时一天被动摇十几次，甚至一百多次。”试想一下，由于起初亚当的那次失败就足以造成了如此严重的后果，如果在你我心中对上帝的话语以及他的存在竟动摇几十甚至几百次，其结果又将会怎样呢？这就是圣经所说的“有了敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”。所以，我们要真正明白亚当失败的根源是什么？为什么会发展成如此的后果……当深深地探究其意义时，就会给我们带来很多的领悟。世上为什么会有如此众多的宗教呢？知道为什么异教如此之多吗？各种各样的宗教，五花八门的教导，神也多，师傅也多……魔鬼借着各式各样的方法悄悄地进入到人的内心，让人对上帝纯洁的品行产生误解，歪曲真理，错解预言，使人不能持守上帝的话语……摇动我们的内心，为了让我们的信心模糊，魔鬼正在为此竭尽最大的努力。所以正确的研究话语实在是太重要了。圣经说“一主，一信，一洗”。
当我们理解了耶稣所受的试探之后，就能领悟到我们自己所受的诱惑以及罪的问题到底是什么了。即使我们犯了很严重的罪；即使我们犯了一百遍、两百遍的罪，这一切都可以悔改、得到饶恕而被解决，但如果我们心中对上帝和他话语动摇了、缺乏信赖，这就比一千个罪更可怕。各位，是不是这样的呢？请你仔细思考一下。是不是呢？只要我们对上帝的话语有信赖的心，即使可能总会因失误而跌倒，即使十遍、百遍的犯了罪，但只要真诚地悔改而重新站立就可以了；但是如果我们对上帝的信赖有了动摇，那就是最严重的问题。这是非同小可的危险，这就是亚当失败的问题。撒但最大的诱惑是什么呢？不是别的，而是让我们对上帝的话语产生怀疑；悄悄地暗示一些事情……他经常会向人们暗示圣经中的某些有疑点的话题。
在我年轻的时候曾经读过一本书，虽然是神学博士的著作，但其中却写到：“请注意：在马太、马可、路加、约翰所记录的四部福音书中描述耶稣复活时去看之人的顺序都有一些不同……”他在此表达了什么意思呢？他最后的结论就是：“因为圣经有各种不同版本，名目繁多，怎么能全信呢？……”这真是一个可怕的暗示，它直接动摇了建立我们信仰基础之话语的可靠性，并对其不可动摇的权威地位带来了极大的颠覆。那时我深陷其中，在困惑的迷雾中徘徊了数月之久。就是这一个小小的问题，当它进入我的脑海时，我开始对此茫然无措，我该怎么办呢？它引发了我信仰上的一次危机。这就是在我年轻的时代所经历的一次危及信仰的困境。如果是现在，那肯定算不得什么问题，但我年轻时却非常不慎重的接受了这个问题。各位，魔鬼知道，当我们对上帝的话语动摇时他就能得胜了；所以他就常常强调一些圣经中容易使人产生疑惑的问题；他尽力要使人以为上帝是不公平的，也让人总想到自己生活中的苦难和不幸，这样一来，对上帝的忠诚和信心就会消失。我所要强调的是对上帝的忠诚之心---忠诚。如果我们对上帝没有绝对的信赖，能对他忠诚吗？不能吧？各位，如果我们对上帝没有绝对的信赖，那么我们能对他有怎样的忠诚呢？正是因为我们对上帝没有完全的信赖，所以才会向撒但的诱惑和试探妥协。
我是怎么知道的呢？因为我试过，所以知道。各位，请你不要陷入这种陷阱中，这是非常可怕的，这是愚蠢的。我们心中应当被主的话语、圣经真理、上帝的存在、他的作为所充满，我们要确信有天使在身旁侍立着、上帝用他的话语掌管着整个宇宙、曾经用洪水审判并毁灭世界的耶稣将要用火洁净世界，他正在为此而作着准备，耶稣必定会再来，这个世界即将会结束，我们对主的这些话语不能有0.1%的怀疑；如果不是这样的话，我们就没有属灵的能力，也不能忠诚于上帝。如果对主的话语无法信赖，我们会对谁忠诚呢？如果没有绝对的真理，我们怎能有忠诚呢？如果没有绝对的确信与信赖，我们将无法得胜诱惑。这是多么重要的事情啊！亚当由于夏娃的缘故顷刻之间就对上帝失去了信赖，甚至在试探面前夏娃比上帝变得更重要了，他失败了，因为那次失败，你我现在只得如此辛苦地存活于世；人类历经六千年之久的堕落史，正是因为这个缘故。既然我们已经领悟了这一点，那么我们现在该当怎样呢？对此，我们当何等慎重地作出思考并向主献上祷告啊！同时还当作出何等的较力啊！如果没有绝对的真理，就不会有绝对的敬拜对象。
还有一点是，当大家犯罪后，内心是不是会对上帝发生动摇呢？这种状态比犯罪更可怕，这时我们可能会对上帝产生怀疑。比如说，偷盗，如果你以盗取别人的名义、人气，或者盗用他人作品等任何一种方式犯了偷盗的罪，之后，你的内心随之就会发生变化，对上帝的信心可能就会发生动摇，对于罪的概念也变得模糊了，会生出疑惑——即怀疑上帝的话语，这是最可怕的！即使我们犯了罪，但是可以悔改，得到上帝的饶恕后不再犯罪就可以了；因为圣经告诉我们，耶稣说“……我来本不是召义人，乃是召罪人。”【太9：:13】可是，犯罪后魔鬼进到我们心里，动摇我们对上帝话语的确信；当魔鬼动摇了你的信心后，就在你耳旁低语：“你看，你从一开始就根本不是重生的基督徒，这一直都是你的错觉，你算什么上帝的儿女啊？在做白日梦吧？连想都别想！上帝爱你吗？没有。你是被丢弃的人。”……就这样，我们犯罪后的内心会变得更加软弱，而更易受魔鬼狡诈的欺骗。简而言之，当我们犯罪失误后，魔鬼会灌输给我们疑惑的心，让我们怀疑，动摇我们对上帝的信赖，这是更可怕的！
耶稣的得胜与信心
【启12:7-13】“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，
名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：‘我上帝的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了；因为那在我们上帝面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。’”11节非常重要，它给我带来了很大的感动。“弟兄胜过它……”这里是说明从天上开始发起的争战及过程。启示录12章是在说明教会的内容：说明真教会是谁、从初代教会开始直到女人余剩的后裔为止的真教会的家谱。在10节说到，从天上开始有了叛逆的发生，那是善恶的大争战。而撒但被赶出了天国，所以到了地球上。于是这个战场转移到了地球上，起初诱惑夏娃的那个蛇，就是最开始在天上发起叛乱的那同一个大龙，现在那古蛇正试探着生活在地球上的我们。它为了让我们跌倒而遍地游行。但是这里又说“弟兄胜过它”，这里的英文表达是复数形式，所提到的并不是一个人，而是众多的弟兄，是许多基督徒，这是不是让我们感到很欣慰呢？将有许许多多的人因着羔羊基督的血而得胜了撒但的控告。“是因羔羊的血”，耶稣为了救赎我、洁净我，流出了羔羊的血，不仅如此，蒙赎之人还因“自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”
魔鬼在天上输了以后，让我们的始祖跌倒了，然后又用同样的方法来试探我们这些后世之人，让我们看不到上帝的救赎、不确信他的恩典、话语和旨意，对上帝的存在以及他应许将来要赏赐所信之人的信心发生动摇……当魔鬼为此追赶我们时，将有许多人因着羔羊的血和自己所见证的话语，而胜过它，他们虽至于死，也不爱惜性命。这些话语实在是太好了！“你可以杀害我，看我对上帝和他的话语动摇不动摇。绝对不会。”虽至于死，也不至动摇。所以他们借着自己所见证的道，胜过了魔鬼。耶稣甚至降于亚当失败之处，亚当在面对试探的时候虽然拥有完全的身体，但他却失败了；但是耶稣带着人类堕落四千年的肉体来到这世上，虽然是如此的软弱，但他却凭着对天父上帝的信赖而没有动摇。亚当在并不饥饿的情况下，由于缺乏对上帝的信赖，内心动摇了，吃了上帝所禁止吃的分别善恶树上的果子；但是魔鬼对耶稣发出了更为猛烈的攻击：“看你的样子，你这模样像什么？你被上帝丢弃了吧?……”四十天的禁食之后实在是太饿了，几乎要死的时候，魔鬼为了让耶稣对上帝的信赖发生动摇，来试探了耶稣。成为第二个亚当的耶稣，甚至下到了这样的场景中，然而他却得胜了！因此我们也能在肉体中得胜!
【启12:12-13】“‘所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。’龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。”这里“妇人”指的是由耶稣所建立，并教导耶稣的福音、拥有弥赛亚的教会，这是魔鬼所逼迫的女人的后裔。魔鬼恨恶上帝在地上的真教会，“气忿忿地下到了你们那里去了”，于是这地上就有了灾祸。但我们要信赖耶稣，耶稣的苦难和死亡让我们了解我们里面罪恶的真相；当我们看到耶稣钉死在十字架上的痛苦时，就知道了我的罪恶是如此的重大；看到耶稣所受的苦难，就知道了人类是何等地恨恶义。人如果没有圣灵的恩典，就是如此地恨恶义，也会杀害义人。我们要理解这一点。换句话说，我们通过耶稣的生涯和耶稣的苦难才能理解罪的深重，看到罪的重大；这样我们才恨恶罪，不会犯罪。这就是耶稣的人生。我们要通过耶稣的人生看到我们罪的重大和深重。
许多人只想着耶稣十字架上的饶恕，而想不到其他方面，但我们要看整体。当我们仰望耶稣的整个生涯时，就能看出我们的恶，就能理解我所犯之罪的邪恶。耶稣禁食四十日之后，无论多么的饿，受到了多么大的试探，也没有动摇。耶稣怎么回答的呢？天父还没有让我吃。如果我真的面临死亡，将近临死关头，那时天父上帝就会派遣天使供给我所需要的一切，因为耶稣是被圣灵引导的，耶稣有这样的信心。这就是耶稣的信心。所以，耶稣怎么做了呢？他没有命令石头变成饼。这就是对天父上帝的绝对的信赖，你我心中要有这样的信心。这样的人就是通过末时代患难的人。
【太4：3】“那试探人的进前来，对他说：‘你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’” 
【太4：6】“对他说：‘你若是上帝的儿子，可以跳下去……’”这就是耶稣遇到的试探，“你做出来，证明出来！”大家想想，当面对不信者时，会是怎样的情景呢？“我真的是。”“那你就做出来！”“你不信？”“是，你证明出来！”……换句话说，如果为了回应那些怀疑的人，想努力做出证明的话，那意味着什么呢？试探上帝，这本身就是怀疑。魔鬼也是知道圣经的，所以就引用诗篇的话语试探耶稣，“当你从高处跳下来的时候，上帝的天使会托着你。会保护你。诗篇不就有这样的话语吗？你从这殿顶上跳下来吧。”“你若是上帝的儿子，上帝的天使难道不托着你吗？那你就能轻而易举的成为弥赛亚。做一次试试？”事实上，跳下来的行为本身就是不信。推测本身就是怀疑。
人往往因为没有信心，于是就极力想要证明。就如，并不富有的人总想让别人看自己是富人。特别是在韩国，就算是住在破烂不堪的房子里，穿的衣服却是体面的。是不是呢？为了不被别人歧视，才极力地掩饰和伪装。但是真正的富人却穿着很朴素，穿着破旧掉跟的鞋也无所谓。因为自己是富人，因为自己是富足的，所以没必要装出来；因为是富人，所以没必要证明什么，或显露什么；因为是富人。为什么要那么显露呢？如果我们心中有确信，就没有必要试探上帝。没必要证明出什么事情。所以耶稣没有陷入魔鬼的试探，而是以上帝的话语得胜了！【太4:7 】“ (.经上.)又记着说：‘不可试探主——你的上帝。’”耶稣就用一句话击退了魔鬼。
在旷野的第三次试探中，魔鬼终于暴露了自己险恶的用心。“如果你向我跪拜一次，我就把这整个世界都给你。为什么要如此艰苦的背负十字架呢？轻省一点不好吗？”在第三次的试探中魔鬼将自己的本性完全暴露出来了。那时耶稣怎么回答的呢？【太4:10】耶稣说：“撒但 ((就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名))，退去吧！因为(.经上.)记着说：‘当拜主——你的上帝，单要事奉他。’”耶稣没有应答魔鬼的试探，而是责备了他。其实我们没有必要总是与那些不信、嘲讽真理的人辩论，这是根本不必要的事情。难道耶稣与大祭司长辩论了吗？耶稣从来没有与他们辩论，只是紧闭着口，缄默。辩论真理是为那些敞开心门的人而做的。是不是？各位，有时在网上，能看到许多人为真理作辩护、彼此争吵，有时他们真的在做肉搏战；有时听到别人的吵骂声，其实不理睬就可以解决。但是当看到一些讽刺的文章时，真是觉得非常丑陋。有时候还会写出一些话语反击，这都是没必要的。耶稣没有与魔鬼如此做。没有辩论。这时耶稣筋疲力尽，但是忍耐下来了。【太4:11】“于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。”
当耶稣对上帝的话语和应许，及上帝的动工和存在有绝对的确信，毫不动摇时，魔鬼就离开了耶稣，而有天使来伺候耶稣。各位，将来必定有禁止买卖的试炼临到我们，这将会成为末后上帝区分稗子和麦子的试验。将会有惊人的患难临到，有史以来从未有过的患难会临到。我们要对上帝的话语和应许无所动摇，那时，魔鬼要离开，而天使们会来到我们身边伺候我们，因为我们对上帝的同在，以及跟随他的人将得的赏赐毫不动摇。
但是对那些陷于宗教学、哲学，对各种宗教都学过一定内容的人，对纯洁的真理没有单纯的心，那么就不能有确信，如果确信消失了，对他们而言也就没有绝对的真理了。“啊，那句话大概是200年前某个学者说的……；啊，好像有位博士说过……；啊，那位牧师是属于某个学派的人……”如此地恍惚，他们自居了上帝的地位。因为没有比上帝更单纯的一位；因为真理只有一种；上帝是单纯的一位，上帝也是光，在他没有黑暗。而人们却将光明与黑暗、真理与谬道的混合物说成是分析学。我们要有单纯的信心！圣经话语是一主，一信，一洗；圣经也是一。魔鬼为了不让人全然的信赖圣经话语而制造了许多学说，因为我们一旦有了混乱的思想就会对圣经有疑惑。
末时代是嘲弄者嘲笑人的时代。“哪里有主再来的兆头呢？……”有一些受到逼迫的弟兄姊妹们说：“虽然我们经历一些逼迫，也有痛苦，但将来我们会面临世界的讥诮和逼迫……”“希望我的苦难反而成为上帝的荣耀。我不想受到任何人的帮助，在单单依靠上帝时，主为我的安排将会是最大的祝福，主的旨意会临到我。我就接受主所赐的。我相信主的旨意必定会成就在我身上！在这样的立场上，我不需要人的帮助。希望最终我的苦难成为上帝的荣耀。我不需要任何人的帮助。”
啊，我听到这样的话而感动，而流泪。我为此献上了祷告：“上帝，他拥有这样的信心，这位弟兄，在他的苦难中，上帝的荣耀和旨意难道不该显现吗？有如此的信心，所以恳切的祈求我们要对上帝和他的话语及旨意有绝对的信心，毫不动摇的信心。”
祷告：我们在天上的父，我们相信你，以及你为我们所差来的救主基督耶稣，及相信为拯救我们而做工的圣灵。我们要相信主的话语——圣经，全心全意地相信绝对的真理。我们也相信主你的再来，相信为拯救我们而流出之宝血的能力。求主帮助我们，不要让我们的软弱动摇对上帝的信赖。父啊，求你帮助我们，每天感动我们，求你帮助我们在依靠天父的事上不至失败！奉耶稣基督的圣名恳切的祈求。阿们！