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4、话语的力量

我们虽然读圣经,教导圣经,但是我们常常在经历上帝话语的能力上失败了。我们要讨论话语的力量。

上帝的话语---十诫与圣所制度

上帝给了以色列人十条诫命,叫他们遵守并保持这样的亮光,这样他们就可以活着;然而,他们不能够履行他们的顺从。我们呢?除非我们重生,否则我们也不能遵守上帝的诫命,因为人类的本性,我们的肉体,没有任何能力去顺从上帝的话语和诫命,根本没有这种可能性。我们知道这一点。

上帝通过摩西将十条诫命给了以色列百姓,这样人们就可以理解律法是多么圣洁,如果我们顺从,就可存活;不顺从,就会灭亡。他们明白了这些,也感受到了,但他们却没有能力去遵守律法,上帝首先让他们意识到这一点。律法的功用不是拯救我们,而是指出我们的罪来,审判我们。上帝首先让我们意识到:我们是罪人,我们完全没有能力通过自身来满足律法的一切要求。这就是律法的作用。比如说,我们站在体重秤上,尤其是姐妹们,当你们看到指针指向160斤,哇!你就快要晕过去了,这时你会怎么做呢?把这个秤扔得远远的?能解决问题吗?不能。这个事实恰如其分地说明了律法的功用,就是让你知道你已经超重了。所以,律法是显明并告诉我们——你是罪人,你不能作什么,然后律法成为你的师傅。领我们到耶稣那里,也就是到我们得救的泉源那里。

上帝给我们律法,也给了我们圣所的亮光,圣所的崇事预表了上帝的工作。上帝如何将罪从我们里面分离出去呢?上帝如何将罪从我们的心中提炼走呢?这就是圣所制度要告诉我们的。通过圣所崇祀,上帝一直指示他的子民。当人从外院进入圣所,我们看见什么呢?左边是金灯台。在右边看到什么呢?陈设饼的桌子。在中间,我们看见香坛。我们知道金灯台象征上帝的话语。“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”【诗119:105】上帝的话语是唯一的光源。所以,在圣所的第一间,你看不到什么窗户或门,唯一的光源来自于金灯台,预表着上帝的话语。

在右边有陈设饼的桌子,陈设饼也是预表上帝的话语。当我们行走天国的道路时,我们需要光照亮我们的路程,这样,我们就可以看清前面的麻烦、陷阱和危险,光引导我们向前。这是唯一的光,告诉我们何为义,何为不义;什么是真理,什么是谬道,上帝就给了我们洞察力。除此之外,我们需要吃,我们必须要有营养,否则我们不能继续走,不能活下去。所以,上帝的话语是我们维持生命的营养,给我们生存的能量。所以,陈设饼也预表了上帝的话语。

香坛预表耶稣基督的中保,这是恩典。有时候,我们跌倒、我们犯错、我们碰到麻烦,而上帝给我们恩典,恩典是一种中保的工作,不仅饶恕我们,也赐力量给我们,帮助我们战胜生活中的罪。

所以,在圣所我们看到的一切,全是上帝的话语。在圣灵的感化下,我们悔改并告白罪,得饶恕,我们重生;然后我们生活的唯一需要就是上帝的话语,这是多么重要的啊!上帝的话语如同日光一样,在它之下没有什么新光线,然而有些人想找出一些与众不同并与圣经不符的话语,如狂热分子和极端主义者们。这些人试图强调一些细枝末节的道理,把它当作最重要的,这就是极端主义,也是狂热主义。

上帝的话语非常简单明了,但有些人厌倦了。因为他们日复一日、年复一年地读着重复的话语,他们就想搜寻新的东西,我们没必要这样做。就好比人如果对每日的饮食感到厌倦,难道会去啃树皮吗?或吃石头吗?不会这样。食物总是原来的食物,你永远不会对吃东西厌倦,如果厌倦的话,你就会死。然而很多人对于吃简单的、从天而来的吗哪产生了问题。

吗哪每一天来自于天上,正如上帝的话语,我们不可能种出来、造出来,它不能从土里出来;它必须每一天从天上来,而且是新鲜的。在圣所崇祀中,他们必须每周做一次烤饼,这预表着上帝为他的子民预备新鲜的吗哪。你必须每一天接受从上天而来的新鲜的吗哪,你必须要理解,如何借着上帝的话语维持属灵的生命,不单单是阅读,不单单是听,而是要体会上帝的思想,让他进入我们的生命和心灵中。这样,我们的思想将改变,我们的生命将不断更新,我们就能从中得到属灵的力量,知道如何分辨一切事物。

接受圣灵就是接受话语

太4:4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”那么,我们如何靠上帝的话语而活呢?这是非常简单的,不是新的,也许一开始听起来是个让人厌倦的题目,靠上帝的话语生活,这不是我听过的吗?真是简单的真理,但我们真的是活在里面了吗?这是问题。对吗?我们活着,是“靠上帝口里所出的一切话这是什么意思呢?

 【约6:63】“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。”换句话说就是,除非灵是活的,除非我们活在灵里,我们的肉体是无关紧要的。“我对你们所说的话就是灵,就是生命。”圣经说,在圣灵里行走,也就像行走一级一级的系列阶梯,一、二、三、四……,你一步一步地走,在生命的每一个阶段……我们因上帝的话语而活。耶稣是这样说的,“叫人活着的乃是灵”,灵就是上帝口里的话。所以,上帝的话语――圣经是灵。我们如何得到圣灵呢?就是接受真理,接受他的话语。

现今,我碰到许多真实的、改变的基督徒,他们来自不同的宗派。这些人看起来真是好基督徒,他们告诉我以前他们的经验。有个人跟着他妻子去了某个祷告间,虽然他根本不知道耶稣,他坐在了教堂的最后一排,突然之间,某种火焰降到他胸前,他被打倒在了地上,然后他得到了这种能力,就站起来,得了“圣灵”。有些姐妹告诉我,她们被某种火从背后击打而倒地,她们感觉到有热量席卷全身,就在地上打滚,过了几分钟,她们站起来,接受了“圣灵”。他们告诉我,有些人根本不知道耶稣基督,却超自然地接受了“圣灵”。我听到了这些疯狂的故事。

撒但正在给人某种特殊的体验,来混淆上帝的子民,他想让上帝的百姓偏离领受圣灵的真来源。那么,我们怎样领受圣灵呢?当我们接受耶稣基督话语的时候,当我们接受圣经真理的时候,真理将让我们苏醒,真理将充满我们的心。当我们因心灵的饥渴而接受真理、接受话语时,圣灵就改变我们的想法。是的,我们的思想、我们的意念、我们的价值观就会改变,不但如此,我们的心也相应地更新了。所以,真理的圣灵将不断更新我们的思想、习惯和生命。最终,圣灵将完全改变我们的心、我们的动机和意图,我们生命的方向也将发生改变。

及至圣灵来作更直接的呼唤时,心灵便豁然开朗,快乐地归顺基督了。我们的心就受感,渴想为上帝而活,并渴望向其他人述说主的大爱、传讲基督的福音。如果我们接受了纯正的上帝的话语——这是能力,这是一种活着的话语;他就进来了,这才是上帝的灵。他打破我们,又医治我们,更新我们,并赐予我们力量。

我们若能理解这一点,就重新有了活力,就得以恢复。我们就能从失望到希望,从怀疑到相信,从失败走向得胜。我们基督徒的生命就变化为活着的生命,因为上帝的话语是有生命的。你们相信吗?你们相信上帝的话语是活的吗?如果相信,从今天起,就让他在你心里活着吧。

话语的人格化---基督

约1:14】 “道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”耶稣曾经是话语,现在是话语,将来也是上帝的话语,基督就是活着的上帝的话语。不论是他纯洁高尚的生活,还是存着爱心、含着悲恸的言语,以及他时刻流露同情体贴之意的行为,都彰显了上帝,耶稣就是活的话语。耶稣基督道成肉身在世上33年半的生涯,我们看到他就是看到了天父上帝和他的荣耀。

同样,上帝的话语也要在我们里面体现出来。这道成了肉身,你当接受他,并吃主的话语;这活的话语要进入你的意识和心灵,你就变成有生命的了,且活出基督的生命来。这说明什么呢?话语成了我们的肉身。所以,话语的人格化要成为你的经验,也要成为我的经验。这是耶稣的经验,也要借着吃喝主的话语成为我们的经验。

《历代愿望》12章倒数第2段,“只要我们因信与他联合,罪恶就再不能作我们的主。”当我们与他联合,罪在我们身上就不再有控制力。“上帝牵着我们信心的手,使它紧紧握住基督的神性,使我们的品格能达到完全。”你们相信品格的完全吗?哦,是的,这是上帝的应许。“基督已经指示我们,与他的联合是如何成就的。在与撒但的斗争中,他是用什么方法得胜的呢?是借着上帝的话。只有借着他的话,基督才能抵挡试探。”这是耶稣基督得胜的方法。他是我们唯一的真实榜样。基督就这样做了榜样,演示给我们他是如何抵挡撒但试探的。“只有借着他的话,基督才能抵挡试探。他说:‘经上记着说。’……当你被试探袭击时,不要注意周围的环境,也不要注意自己的软弱,只要注意上帝话语的能力,其中的力量都是你的。”啊!上帝的力量应该是我们的。你们看,当我们被试探所袭,不要看环境。哦,看看这个,我是多么孤独啊!看看,我真是无力啊!我真是可怜!我什么也不是!我被瞧不起,我是被隔离了,我们被试探袭击了!“不要注意周围的环境,也不要注意自己的软弱而是要抓住上帝的话语的能力。上帝的话语有能力!

当你被试探,感到很伤心,怎么办?当你感受到伤痛,甚至非常悲痛,你会怎样?此时,请不要相信你肉体的感觉,那不是真实的你。当你感觉悲伤时,否定它,拒绝它,那不是你,请抓住上帝话语的圣灵!当你消沉时,请相信上帝的话语,注目话语蕴藏的能力,而不要在意自己的软弱吧!听起来有点像“积极思维方式”。但我是在说上帝话语的能力。当你泄气时,你要怎么做?你对此无能为力。你泄气了,但不要注意这些。“是的,我泄气了,我觉得消沉了,我被压倒起不来了,我失去勇气了。”我可以理解这些,因这是我们的肉体。当我们回顾过去的属灵经验和上帝一贯的带领,就要忘却悲伤、灰心和环境,而应当呼喊:“我的主啊,我愿相信您话语的能力!就在此时,我特别需要您!”这是你的选择。

“积极思维方式”是为了发现你里面的能力和勇气,而这里是要握住上帝话语的应许和能力,我们是在学习如何找到天上上帝的能力,这是不同的。因为我们的信仰需要学会否定自我。当你失去你的配偶,当你失去你的父母,当你失去你所爱的儿女……,是的,你很伤心,很悲痛,无法解释的伤痛,我理解这一点,我也很伤心。我和母亲非常亲近,从小就是这样,但现在她几乎失去了意识,需要家庭护理。有时她能认得我,但大多数情况下却认不出来,这给我带来很大的悲痛。我不知道什么时候她会离我而去,我很悲伤。但是,即或这样,我不得不否定它,而靠上帝的话语生活。我不可被我的环境所控制,却要去注意上帝的话语!这是我们靠话语生活的办法,这是我们的选择。

话语是属灵生命的吗哪

 【约6:63】“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。”《评论与通讯》1897年11月23日,“所吃的食物如何在身体里形成血液,同样,通过吃上帝的话语,耶稣就在我们里面形成,这话语就是耶稣的血和肉。”事实上,当我看到大家的脸,我就知道大家是谁。“啊!我可以看见,胡萝卜、菠菜、黄豆、豆腐……啊!让我再看看,我可以看见一些食物,如桃子、葡萄、西瓜等等。”这些食物进入你的身体被消化,组成细胞,形成身体,造出血液,对吗?同样,灵里面吃食物,也是如此。当我们吃喝耶稣的肉和血,学习、阅读、默想,用话语来医治时,他就变成我们自己的,他就形成我们的思想和信仰,形成我们的理想,形成我们的信心和力量,融合了这些像基督的品质,上帝的话语人格化了,于是,基督在我们里面成形,我们就如此以上帝的话语生活。

《评论与通讯》,1897年11月23日,“那以话语来吃喝的就有耶稣在他里面形成,也就是荣耀的盼望。”有时候我们会说:“主耶稣啊,请进入我们里面,请居住在我们里面。”这是对的。但这只是象征性的话语,实际上,真实的意义是什么呢?我们接受、学习、阅读、揣摩、吸收上帝的话语,这就是接受耶稣基督的方法。很简单,是吗?而这些话语进入我们心里,就形成了我们里面的耶稣。这是什么意思呢?当我们接受并相信上帝的话语,我们开始像耶稣一样思考;当我们接受并相信上帝的话语,我们就如同见到耶稣;当我们接受并相信上帝的话语,我们就像耶稣一样谦卑。这就表示,上帝的话语进到我们里面,如同我们所吃的食物一样。而这些食物以一种方式组成了我们属灵的身体,使我们变得像耶稣基督。这做起来并不难,根本不难。

《评论与通讯》,1897年11月23日,“记录的话语介绍给寻求上帝儿子血与肉的人;人通过顺从这些话语,就成为神性的参与者。”通过顺从这些话语,这很重要对吗?没有顺从这些话语的经验,我们就没有参与神性。我的朋友,请让我问你一个问题,是个很严肃的问题,在你的生命中,有哪件事是没有顺从上帝话语的?我不知道那是什么事,因我不了解你们的个人生活。有没有哪一件?我正在问你,年轻人,还有所有人,虽然你知道,但你生活中有一点却是没有顺从上帝话语的?如果有,就屈服下来,在基督的磐石上摔碎吧!现在就做!是什么在阻止你呢?你知道那是错的,你晓得那是你的偶像,你也明白那是你属灵生命的绊脚石,而你却仍然怀抱它,为什么?你知道许多基督徒为什么不想一直跟随耶稣吗?因为他们只跟随到让他们觉得舒服的程度。如果上帝的话语要求我们去牺牲,拿走一些东西,有时我们就停止了,就成为了非基督徒。这里说到,“通过顺从这些话语,就成为神性的参与者

为什么许多的基督徒在他们的属灵生命上没有力量呢?我是传道人,我去很多国家传道,已经有33年了,这就是为什么我的头发都白了,33年是很长的时间。我看见在许多地方,在不同的教堂里,不同的聚集和会议中,我看到他们虽然坐在教堂里,但他们的眼睛如同死鱼的眼睛。他们的眼睛死了,里面没有闪光。知道我在说什么吗?我不是在说你感觉累了,不行了;我想听上帝的话语,但我的肉体却软弱,我想睁开眼睛,但眼皮却打架的时候;我不是在说肉体的疲乏;我是在说灵里死去的人。为什么会这样呢!因为当人们停止顺从上帝话语的时候,他们就死了。你们知道,这是非常简单的,但是当我们讲论这一话题的时候,可能这些话语让一些人感觉很不舒服。

 【启3:14-16】“你要写信给老底嘉教会的使者说,‘那为阿们的,为诚信真实见证的,在上帝创造万物之上为元首的,说:我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。” 这里说到,这个教会不冷也不热。不冷也不热,像温水一样,是危险的人,因为是不生长的状态,那是死的状态。如果你想保持这种状态,不好好信,也不想一直跟随耶稣基督,那我今天早上想给你一个建议:退出这样的生活,不要再来教会,去世界上,与罪同乐吧!为什么要在教会里呢?太苦了。为什么要浪费时间呢?如果你不想全部的屈服于耶稣,为什么要选择基督徒的生活呢?为什么要称自己为基督徒呢?这是矛盾的。浪费你的时间,浪费你的捐赠,浪费你的一切。不是吗?出去找享乐吧!去公园,去游乐场,去快乐吧!去坐过山车吧!去骑马吧!难道这对你不是更好吗?在这里对你压力太大了。当然了,如果真的做出那样的选择,在“你里头的光” 【太6:23】也就变为黑暗了,约12:35 】“……那在黑暗里行走的,不知道往何处去。”

然而,如果你想成为基督徒,就应该成为真正的基督徒。如果你想信耶稣,就用心灵和诚实来信。如果你想降服耶稣和圣经话语,就完全降服。我亲爱的朋友,主正在向你发出慈爱的呼唤和邀请,圣灵上帝正在你心里感化和规劝,请不要拒绝,现在就降服吧!想一想,救主曾经为你付出了什么?现在,他正在天上为你做着什么?他是爱你,为你舍己,还有什么能阻挡你屈服于他呢?

然而有许多基督徒,他们惯于讨价还价,想用一些较小的牺牲来和天国做交易,真是可悲可怜啊!如果你想留在不冷不热的属灵景况中,自欺欺人,你还不如选择离开教会。因为,当那最后的争战来临时,你将会背叛基督,这时许多的麦子也会因你后来的背道而泄气、颤抖。这就是为什么耶稣在【约6:53】这样说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。”“啊!这真是难啊,他在说什么呢?”许多人就离开了耶稣,不想再跟从到底。耶稣说,你们来是因为你们只想得肉体的食物,而我是在说属灵的经验。如果你现在没有,也不想得到这种经验,就离开我吧!离开我!于是,有许多人就离开了,耶稣感到非常伤心。他转过身,“对那十二个门徒说:‘你们也要去吗?” 【约6:67】这时,使徒彼得就非常失望,他也许会说:“噢,主啊,我们可以有大的教堂,美丽的教堂,成功的教会,我们可以在这加利利建立一个教会,但你却赶走成千的人。为什么啊?”但耶稣说,“你也要离开吗?”“西门彼得回答说:‘主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?’”【约6:68】虽然他很失望,但他说出了真理。

亲身经历话语的力量

许多年前,我就是牧师,是传道人,但我却感受到,真实的基督徒生活之门向我是关闭的,我不是个真正的基督徒。一天早上,圣灵对我说:“大卫,你不是个牧师,你甚至不是个基督徒。如果你再这样下去,不久,你会感到要坠落了。而当你坠落时,你将发现那里是燃烧的地狱——非常热的地方,你会发现,那将是你要去的地方。”那是一种非常痛苦的记忆。我觉得我有些不对劲。我可以做很好的证道,但我意识到,我有些问题。那是什么呢?作为罪人,我知道,我在度双重的生活——我在教会扮演天使、圣人;但我回到家里却成了魔鬼。知道我在说什么吗?在我的心灵中没有任何的平安,或者说心里没有救赎和饶恕的喜乐。我讲的道很好,也很出色,但我却在假冒伪善。有时,我感到冷汗从我背上流下;我传讲话语,但我的生活却没有和我那一刻所讲的一致。这对一个牧师而言,真是一种可怕的感受。不管怎么样,我晓得我有麻烦;我知道真福音,也知道福音是那些信的人的力量,我在知识上知道这一点,但这并没有成为我真实的生活。

我是教会的牧师,另一方面我想在神学学位上晋级。我需要准备我的神学论文,那天,我正在图书馆,我本应该写作,要读这样一些书籍:上千页的书,500页的书,900页的书……,所有的这些神学书,有些是神学把戏,有时我根本不理解它们是在说什么,可我还是不得不继续写。但那一天,我却不想作了,我便把那些书和论文都推开,我开始读话语,我想从中找到能解决自己心灵需要的真理,并渴望借着真理的圣灵,聆听我自己内心的问题。所以,我就打开了《喜乐的泉源》,在第9章《工作与生活》,第21段,一句简短的话,就像放大了,凸显在我眼前,非常有力,就像一把两刃的利剑向我袭来,击中了我。就是这句话——“其实不必自己去顾虑工作有无成效。”

《喜乐的泉源》第9章最后一段,“耶稣最卑微最贫苦的门徒,也能造福他人。他们或者不知道自己对于人有什么特别的益处,但在不知不觉之中,他们的感化力能掀起福音的波涛,日益推广加增;那最后的效果,要等到上帝赏善罚恶之时才会知道。他们并不觉得自己在作什么伟大的工作,其实不必自己去顾虑工作有无成效,只要安静的向前迈进,忠心作上帝所指定的工作就行了。如此,就不致虚度此生。他们必日日增长而成为基督的样式。他们在今生是与上帝同工的,准备着来生作更高尚的工作,享无尽的福乐。

也许有人会说,姜牧师,那又怎样?这是什么意思呢?这是我的罪,我的问题。我的问题就在这里,我是个带领的人,是个传道人,我想成功,我想被认同,我想让我的教会变大,有更多的十一和乐意捐,我想让我们的理事会认同我,我想让我的教会认同我,有一天我会坐在理事会的最高席上,我要成为最成功的牧师。我担着如此重担,有时被压得喘不过气来。想一想成功,你认为只有商务人士期待成功吗?牧师们呢?我告诉大家,“成功”成了我们的偶像。人类的成功、教会的发展、教友人数的增多,追求成功这类名誉,使你不能进入安息。成功、名气、认同、人气等,会害死你。

当我读到这些:真基督徒将不会自己去顾虑工作有无成效,上帝的话语,简单的话语,就像炸药一样击中了我。我就震撼了,在基督的磐石上跌成了碎片。是的,就是这个,这就是我的问题,是我问题的根源。于是,我开始看见天上的光。在我心里,原有一片黑暗,我知道这是我一直保留着的。我原以为我是为上帝工作,为他的名和荣耀,但其实我是在为自己工作,为我自己的荣誉和自己的荣耀,我现在意识到这一点了。哦,主啊!就是这个问题,是我的问题,这就是为什么我对成功有如此大的压力。在那时,突然之间,我真实地感到:周围不见一人。事实上,图书馆里人很多,但我觉得就只有我一个,我感觉到天上有光照着我,照亮我的心,充满我的胸膛,那是我切身的感受。我便站起来,开始祷告,告白我的罪,和我问题的根源。这是一个非常重要的祷告。突然之间,我就感到我肩上的重担被移走了,我感觉到灵里面的饱足,觉得特别的自由和轻松,我感受到了心灵的平安。

我走出了图书馆,因着上帝的恩典,我心中充满从未有过的安宁和喜乐。我举目向上,看见一群鸟儿在天空自由飞翔,我就觉得:哦,这些鸟儿多么自由啊!它们是多么幸福呢!它们生来就是鸟,它们过着属于自己的生活,它们按造物主所定的方式生活着。你看,它们怎样生活呢?清早醒来,它们先歌唱赞美上帝;然后吃早餐,叽叽喳喳地叫着,歌唱赞美;晚上,它们就安歇。到次日清早,它们又醒起,赞美上帝;并吃上帝所预备的食物;然后又整天歌唱。

我感悟到了我的亏欠:鸟儿们按着荣耀造物主的方式生活,但我却带着自私有罪的动机活着,为我自己背负重担,这就是我压力巨大的原因。于是我就祷告:“主啊!原谅我,我是个罪人。我是被造物,但我却没有像鸟儿那样为你的荣耀而活,我却在为自己而活。浪费了你所赐的时间、钱财、力量、才干,为要荣耀自己,而没有荣耀你——上帝。现在我愿悔改,我愿屈服。”那一天,上帝在我里面创造了一个新心。上帝的话语,简单的话语,击中了我心中罪的根源。每一天我们都应按照上帝的话语来生活。当我们用这些话语对照自己的时候,就有来自上帝话语的改革之光,照亮我们的心灵和思想,让我们能理解并且明白。

大家知道吗?在那个经历之后,我开始原原本本地按着福音来讲道。我看到了许多人和我站在了一边,他们说:“你是对的,我决定和你一起,传讲符合圣经的真理。”但另一方面,我又收到许多的控告和批评。我就想,我到底是怎么了?难道我突然之间变成了狂热分子,或者我在传讲什么异端吗?这到底是怎么了?

然后,圣灵引导我开始创建一个传教机构,对上帝的子民传讲真正的永远的福音。我们就宣讲真理,正确地按照圣经教导的福音和预言,向不同派别的基督徒传讲,上帝打开了传扬现代真理之门。当撒但借着某个组织或某些人关闭这门的时候,上帝总会打开一扇窗,给出机会,上帝帮助我去世界不同的地方旅行布道。

最近我去了韩国布道,回来不久。在韩国中部的一个城市,上帝为我们安排了一次对牧师们的讲道,有110位来自不同教派的牧师。有长老会的、卫理公会的、浸礼会的、真福音教会的,这些牧师聆听了我的劝勉,我可以看到他们眼中的泪水,他们相信圣经的真理和永远的福音。其中一位牧师来到我面前说:“我得告诉您,我决定使我所在的教会成为独立宣教机构,并将申明刊登在我们教会的报纸上,说明我和教会为什么要从这教派中独立。因为这个教派现在没有完全按圣经传讲真正的福音。”他又说:“我下周就要做这件事。”

另有一个长老会的牧师说:“知道吗,姜牧师,我已经在你们的网站上听讲道两年了,并完全被真理折服。知道吗?我在来这里之前,我们教会召开了圣工会议,然后让每位信徒在一份文件上签了字。在这次传讲之后,我要让我们教会成为独立的教会,我们将按圣经原原本本的教导来传道。如果有谁反对或不愿意,他可以不签,这是他自由的选择。请签署这份文件吧,结果99%的人签署了。我们开始传讲真正上帝的话语,传讲按照圣经话语而生活的福音经验,向亚洲宣教、向世界宣教。”上帝正在彰显他的大能,因为主对我们这些可怜的灵魂充满怜悯。我们开始理解,何谓照着上帝的话语而生活。主就帮助我们,行出一个又一个神迹。

【启3:17】“你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”你们看,没有上帝的话语,我们灵眼是瞎的,我们不能真正认识我们的属灵状态。【启3:18】“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。”买眼药擦眼睛是一种什么经验呢?“眼药”就是上帝的圣言,在敷用时会使我们良心伤痛,因它会定我们的罪。但这种伤痛是必要的,有治愈的效果,使心灵的“眼睛”明亮,我们就能看出自己属灵上困苦可怜的光景,然后就能对万事具有正确的见解,就可专一瞻仰上帝的荣耀。

简单地说,人们并没有按原原本本主的话语来接受,所以他们“瞎眼” 了。为什么上帝的百姓在世界历史最亮的光中却是“瞎眼”的呢?为什么教会众人“瞎眼”了呢?因为他们没有原原本本地接受上帝的话语。

《基督比喻实训》24章第17段,有这样的教导,“他已借着他完全的顺从使每一个世人都可能遵行上帝的诫命。当我们归顺基督时,我们的心便与他的心合而为一,我们的意志便合并在他的意志之中,我们的心意就和他的心意联合一致,我们的思想也要归顺于他;我们也就要度基督所度的生活了。这就是穿上他义袍的真谛。这样,当主来察看我们时,他所见到的既不是无花果树叶子编成的衣服,也不是罪恶赤裸的丑态,而是他自己的义袍,也就是对耶和华之律法的完全顺从。”

顺从话语即是与上帝合一

如何获得义呢?当我们降服时,上帝的想法变成我们的想法,他的思想变成我们的思想,他的灵变成我们的灵。为什么呢?因为我们接受了他的话语,接受了他的想法;我们接受了他的品行,接受他的计划,我们接受他的预言和他的意见,这样,我们的心就与基督合而为一。为什么呢?因为他的意旨成为我们的。当我们灵修时,我们就接受了他的话语。不管如何,是不是这样呢?是不是很简单呢?这就得了义。上帝是义的,只有他是义的,当我们接受耶稣基督,他的义成为我们的义,不是盖住我们,而是通过我们每一天吸收话语的经验,成为我们灵命的组成。

《基督比喻实训》24章第21段:“人必须将真理种在心里。真理要管辖我们的心志,调节我们的感情。整个人格必须印证上帝的话语。上帝圣言的一点一划必须实践在日常生活行为之中。”原来真理可以调节我们的整个感情和动机。是的,一定的,知道上帝的话是怎么说的吗?当我们消沉的时候,又怎么样呢?让我们假设你得了癌症,晚期,医生说你只有三个月的生命了……那又能怎么样呢?你将要死了。死又能怎么样呢?你担心这事吗?当我这样对病人说的时候,他们说:“姜牧师啊,你真有点冷酷啊!知道吗?我很痛苦,我要死了,我马上要和我的家人分离了,而你却说,死就死吧,太残酷了吧!”呵呵,即使你痊愈了,你还是会死的,死就死吧,死应该永远不会给我们任何的惧怕。真实的爱赶走了惧怕,把我们心里的惧怕驱散了,在完全的爱中就没有惧怕。

所以, 当我看望一些得了白血病、癌症等绝症病人时,我就会这样鼓励他:“死就死吧,有何惧怕!”当你这样思考,突然你会明白:是啊,我最坏的结果也就是死亡,不是吗?如果你接受了死亡,其它也就没什么可怕的了。“好了,我就要死了,主啊,我虽然要死,没关系的,你没必要医治我的。若你医治了我,我会很感恩;但如果不医治,也没问题,我乐意顺从,因为在那复活的清晨,我会亲眼见到你。”如此,你就没事了。“好了,我不再疑惑了,我不再为这些问题和周围的环境垂头丧气了。我信赖上帝的话语,我也相信复活的应许,我相信上帝要新建耶路撒冷永远的国,里面居住着所有的圣人,全部的宇宙都将是我的。”所以,你是有希望的,你就会感恩:“主啊,是的,我虽要离世,又能怎样呢?我有耶稣啊!死就死吧。”知道吗?如果你开始这么想,你就得医治了。许多情况下,癌症就从你身上出去了,因为你的思想痊愈了。思想痊愈,这是医治之道。

我曾经向一些朋友传过福音。有一次,其中一位叫我和他去医院,为他妻子祈求灵里的医治。她患有乳房癌,知道吗?当我们祷告完,她的癌症并没有消失,她还是有乳房癌,但她有了一些变化,她变得非常积极,感到非常幸福。她就从医院的病床上起来,然后敲开每间病房的门,开始为耶稣作见证。她说:“知道吗?我只有6个月的生命了,但你们知道吗?我很开心。”别人就想,这是怎样的人哪。“是的,我要死了,今天早上医生告诉我,我的生命只有6个月了。然而这对我而言不会有问题,我终归是要死的。但我有希望,因我的罪得蒙赦免了。”这难道不是真医治吗?

我的众弟兄姊妹们,你们病了吗?我不是在说你们的身体生病,这也是会有的,而是说你们的灵性生病了吗?你们失望吗?泄气吗?你们在黑暗中吗?我的朋友们,难道上帝死了吗?让我再问你一次:“上帝死了吗?”上帝活着,那我们就有希望!是吗?我不是在说什么“积极的思维方式”,而是说在耶稣基督里的希望,就是我们每天吃喝上帝的话语,怎样相应地活着,事实就是这样的。我不喜欢基督徒垂头丧气的样子,低着头走路,在教会里哭丧着脸。当我看到这些人的脸,我也会觉得有点失落,即使只看到他这种样子……。我的朋友们,上帝的话语可以控制我们的感情、感受和情绪。是的,在主里喜乐!这不是毒品,而是来自造物主真实的恩赐!

《擘开生命之饼》这首诗大家听过吗?1段唱到: 求主为我擘开生命之饼,正如当年擘饼在加利利;我愿看主圣经,见主荣面;主我心真渴慕你生命语。3段唱到:哦主是生命饼,擘开赐我,使我将主真道深藏心怀;使我心思意念,纯全无私,使我所行步履全凭主命。赞美主,哈利路亚!是吗?当我们看上帝的话语,我们寻求,我们渴望你,主。我们的心想念主,渴望他进入我们心里。这是我唯一需要的东西。你需要耶稣基督多少呢?你要了多少?你用了全部的心意吗?用了全部的力量、全部的生命吗?如果是,你将会找到基督!

话语---灵粮与力量的源泉

《历代愿望》41章31段,“肉体的生命怎样靠食物来维持,属灵的生命也当怎样靠上帝的话来维持。各人必须亲自从上帝的话中领受生命。我们要得营养,就须亲自吃喝。照样,我们也必须亲自领受上帝的话。我们不可单以别人的思想为媒介,把上帝的话传给我们。我们应当细心研究圣经,求上帝赐下圣灵的帮助,使我们能明白他的话。我们最好是每读一节圣经,就专心寻求上帝在这一节经文中所传给我们的旨意。我们要反复思考,直到其中的意旨成为我们自己的意旨,我们就知道“耶和华说什么。”

一位牧师告诉我:“我现在开始听你的讲道,你的DVD、CD,网络布道。”有时,我引用《基督比喻实训》和《善恶之争》的话语,还有《历代愿望》的话语。这位牧师就问我:“你引用的是什么书啊?我从来没有听说过。”后来他就开始搜索这些书。他找到了。他说:“难怪姜牧师总是引用这些书,这些真是圣灵感动的上帝的话语啊!”在这本《历代愿望》中说到,“我们要反复思考,直到其中的意旨成为我们自己的意旨,我们就知道‘耶和华说什么。’”

《历代愿望》41章33段,“这话能消灭自然、属世的本性,并在基督耶稣里又授予新生命。于是圣灵就要来到人心中,作他的保惠师。由于基督恩典改变人心的能力,上帝的形象就在门徒身上得以恢复,他就成了一个新造的人。于是爱代替了恨,人心里也领受了上帝的荣耀。这就是所谓‘靠上帝口里所出的一切话’活着的意义。这就是吃那从天上降下来的粮的意思。”如果我们接受上帝的话语,就消灭了我们的自然本性,并将耶稣基督植入我们里面。而这就是吃那从天上降下来的粮的意思。你是不是按上帝的话语生活,直到消灭你属世的本性,帮助你过属灵的生活呢?这样你就可以说,我是按上帝的话语生活了。

《山上宝训》6章,【太7:25】“……房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。” 4段、5段和6段;凡建立在这些宝训之上的人,就是建立在基督那万古磐石之上。我们领受这道,也就是领受基督。而且惟有如此领受祂圣言的人,才是建立在祂的身上。我们借着顺从基督的道而建立在祂身上。仅仅欣赏公义的人并不是义人,行义的人才是义人。圣洁并不是狂喜,而是将一切都献与上帝的效果也就是遵行我们天父的旨意。当以色列民在应许之地的边境安营时,他们仅仅具有关于迦南的知识或吟唱迦南的诗歌,都是不够的。单是这一切都不能使他们享有那美地的葡萄园或橄榄林。他们唯有借着攻占那地,借着履行所指定的条件,借着运用对上帝所存活泼的信心,借着将祂的诸般应许据为己有,同时并顺从祂的训示,才能使那地真正的归于他们。我们照上帝的话而活,就是圣化,那才是圣洁。实际上,是话语在我们思想中让我们变得圣洁。

“宗教乃在乎实行基督的话;这不是以行为去赢取上帝的恩宠,而是因为我们虽全然不配,却已领受了祂爱的恩赐。基督命定人的得救,并不在乎口头上的宣称,乃在乎义行上所显示的信心。所期望于跟从基督之人的乃是行,而不单是言。品格的建立乃基于行为。罗8:14“因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。”上帝的儿子既不是那些心灵被圣灵所感动的人,也不是那些间或顺服圣灵能力的人,而是那些被圣灵引导的人。让上帝的话语在我的生命、我的计划中,成长为活的真理。

《教育论》第五篇13、《心智与灵性的修养》 12段,“那使诸世界出现的创造之能就在上帝的话中。这话能授与能力;产生生命。每一道命令即是一个应许;人若定意领受,将其接纳在心灵之中,那位无穷之主的生命就必与之偕来。它改变人的本性,并照着上帝的形象重造人的心灵。”

啊!上帝的话语,就是我手中的圣经,有创造的能力。他改变、他再造、他将我们的心灵恢复为上帝的形象。如果你每天不在生活中经历它,就有问题了!我的弟兄姊妹,不经历它,就有问题了!不是吗?为什么许多教会就像死了一样?因为他们不理解永生上帝的话语。

《基督徒的基本原理》341页(英文原文)(译者注:因此书未译成中文,此段为译者直译,并非直接引用。)“信心的忍耐是将感情和自我的欲望放置一边,与主谦卑同行,握住他的应许,将它们运用于所有的景况。并相信上帝将通过在你心灵和生命中圣化了的品行,来成就他自己的计划和目的。我们所要做的就是,因信对上帝全然的依靠和毫不停滞的信任。”

有时,你会感到消沉、悲痛、伤心或失望,不要看这些,那是我们的肉体。我们的肉体一直会感受到这些,直到耶稣基督再来,我们的肉体是没有希望的,而要向上看天父,我们的主,以及他的应许。这是在圣灵里行走的方法。

当怀疑袭击我们时:【约20:29】“耶稣对他说:‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”当你怀疑时,想一想上帝的话,接受它,看以上的经文。

当气馁袭击你时: 【诗27:14】“要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我再说,要等候耶和华!”把主的话语拿去,吃它,选择他的应许。

当悲伤袭击你时:【林后1:4】“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”看这样的经文和他的应许,我们会感觉到好些,会没有问题。我们的肉体会一直感受到试探,并且是向下的。

当妒忌和仇恨袭击你时:【箴14:30】“心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”你们看,所以要感恩。 妒忌和仇恨将毁灭我们的属灵生命。

当感受到试探时,不要相信肉体的感情,要依赖上帝的话语;当我们气馁时,不要相信肉体的感情,要依赖上帝的话语;当我们受逼迫时,不要相信肉体的感情,要依赖上帝的话语。所以,按相应的话语生活,以上帝的话语而活,我们要按救赎的唯一蓝图——圣所的信息而活,按他里面所说的一切话而活。

《证言卷四》 346页,(英文原文)(译者注:因此书未译成中文,此段为译者直译,并非直接引用。)“上帝允许周围的环境存在以造就品格。但你可以因持守和忍耐试探来掌控环境。这样,环境就被凭着奉基督的名的意愿所产生的能力所控制。“……使我们胜了世界的,就是我们的信心。”【约一5:4】。当基督在这个世界上生活的时候,他周围环绕的是一种失望的氛围,还有试探、攻击、恨恶、逼迫、所有一切恶的事,但他按上帝的话语而活,他控制着环境,而不是被环境所控制,这就是得胜。

许多教派中有渴慕真理的基督徒,他们在呼求上帝的仆人:“来吧!来教导我们。”十一点钟的工人正在形成,你们知道吗?上帝最后的收割就要来了。他们要从许多的教会中出来,接受现代真理,接受上帝的真理,他们将准备好成为上帝的真余民教会。这些人也许不知道太多真理,但他们知道每一天按话语生活是什么意思。

话语---上帝的创造之能

当你看到葡萄、桃子、椰子、木瓜的时候,你会想到什么?同样的土壤,长出来的却是不同颜色、不同香气、不同口感、不同季节的水果。你们喜欢榴莲吗?几年前当我去马来西亚的时候,一位弟兄说:“姜牧师,你吃这个。”我当时觉得太难闻了,闻起来好像腐烂了,像洋葱一样刺鼻,像汽油味。我就说:“这是什么,我不喜欢,快拿走。”他说:“姜牧师,如果你不吃,你就和我们没关系了。”所以,他们逼我吃,当我吃的时候,发现它是甜的,奶油似的,挺好吃的,我就吃了,但闻起来太可怕了。第二次,我还是不喜欢,但我吃了。第三次吃的时候,我就坠入榴莲的爱河了。啊!水果之王,太美了!虽然难闻,但太好吃了!同样的土壤,怎么长出了如此不同味道、不同形状的东西呢?它看起来很丑,是吗?但是好吃。 我们从中看到什么呢?看到创造的能力。既然上帝能做到这些,那么通过上帝的话语,我的朋友们,我们就可以经历上帝创造的能力。

在韩国南部,有一个牧师,他多年前去世了。他叫孙扬万,他是长老会的牧师。他的两个儿子被杀害了,但他说:“我真是感谢上帝,有些人家里只有一个得永生的人,但我家里却有两个。”这是他的祷告。这位孙牧师,有一天被一个教会请去举办奋兴会,当他正在讲上帝的话语时,突然之间,一个瘫子站了起来,痊愈了。就是跳起来痊愈了,开始走路。当时人们就大大赞美主,他们喊:“孙牧师医治了瘫子,孙牧师医治了瘫子!”他们开始赞美。但这位孙牧师说:“别喊了,停下,我的弟兄姊妹,我和那个治疗没有关系,我是来传道的,我做的只是传上帝的话语,是主医治了他,我对这个没有任何功劳。”真是上帝大能的勇士。

上帝的话语有能力医治病人。通过话语,他有力量医治你心灵的痛疾,就在今天!

祷告:我们在天上的父,我们是如此的感谢你,因你的恩典和爱而感谢你。我们相信你的话语。你的话语有创造的能力,我们没有任何一点力量来形成一点点义,我们不能够救自己,不能够帮自己脱离罪。所以,父啊,求你怜悯我们。我们就按你原原本本的话语来接受。我们吃这些话语,学习和操练这些话语。哦,主啊,求你彰显你创造的能力,来拯救我们脱离罪恶和反叛,直到永生。阿们!

附录:《擘开生命之饼》歌词

求主为我擘开生命之饼,正如当年擘饼在加利利;我愿看主圣经,见主荣面;主我心真渴慕你生命语。

求主祝福真理,生命的饼,如昔祝福擘饼在加利利;我心因你得释,锁链得脱;心灵欢喜快乐与主同行。

哦主是生命饼,擘开赐我,使我将主真道深藏心怀;使我心思意念,纯全无私,使我所行步履全凭主命。

求主赐我圣灵,在我心中,照我心灵眼睛使我看見;启示你的真理,使我明白;更启示你自己使我爱你。阿们!