第四章 火窑

但以理与他的同伴，开始他们为巴比伦王的服务那一年，就发生一些事件，严重的试验那些希伯来青年人的忠诚，并在一个拜偶像的国家面前，证明以色列上帝的权能与信实。

当尼布甲尼撒王正心中忧虑将来的事情如何时，他作了一个奇异的梦，使他深感烦恼，以至他“不能睡觉。”【但2:1】 这夜间的梦，虽在他的心上留下极深的印象，他却无法回忆梦的细节。他召唤他的占星家和用法术者来，应许他们大量的财富和尊荣，吩咐他们给他讲述他的梦和梦的解释。他们就向王说:“请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。” 【但2：4】

王知道他们若真正能讲解这梦，他们也应可以将梦述说出来。主凭着他的先见之明，赐尼布甲尼撒这梦，也使他忘记梦的细节，而他心上仍存有那可怖的印象，借此暴露出巴比伦聪明人的虚伪。王大为震怒，下令若在限定的时间内，不将梦说明出来，所有的哲士都要被杀，但以理与他的同伴，也要和那些假先知一同死亡。但以理冒着生命危险，毅然进到王的面前，求王宽限，就可以将梦和梦的讲解告诉王。

王就答应这个要求，而但以理约同他的三位同伴，一起为这事在上帝面前祷告，向众光与知识的源头祈求智慧。他们虽身处王宫里，为试探所包围，他们没有忘怀自己对上帝的责任。因坚心相信上帝本着他的美意，已安置他们在那里，就心里有能力；并感觉他们是从事他的工作，成就真理与责任的要求。他们信靠上帝。在困惑与危险中，他们已经向他求力量，他也作了他们随时随地的帮助。

秘梦解明了

这班上帝的仆人，没有枉然向他祈求。他们曾经尊重他，而在受试验时，他也尊重他们。秘梦向但以理启示出来，而他就迅速要求觐见王。

这位犹太的俘虏，就立身在有史以来日光所照，及最强大帝国统治者的面前，这君王虽拥有大量的财富与荣耀，心中却极度的苦恼，但年轻的流亡者，在他们的上帝里，却满有平安喜乐。若有什么时候，但以理要抬高自我，提出他自己卓越的良善与优越的智慧，现在便是最好的机会。但他首先否认自己有什么可尊重之处，乃高举上帝为智慧的根源。

“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王，只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。” 【但2：27，28节】王以严肃的态度，留意谛听所讲述梦的每项细节，而但以理忠诚地说出全部的讲解时，王认为他能相信这番解释，视之为神圣的启示。

这夜间的异象，所提示的严肃真理，在王的心上，留下深刻的印象，而本着谦卑与敬畏的心，他就俯伏敬拜，说:“你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”【但2：47】

金 像

自天而来的亮光，已经照在尼布甲尼撒的身上，而在短暂的时间内，他服从了敬畏上帝之念的感化力。但寥寥几年的兴盛，使他心里充满着骄傲的意念，他便忘记他所承认的永活上帝。他以更大的热诚与顽固的心，来恢复本来的偶像崇拜。

利用战争中所虏获的财富，他造了一个金像，来代表他梦中所见的大像，将它立在杜拉的平原，命令全国的官长与民众，都要敬拜这像，不拜的要受杀身的刑罚。这像有近九十尺高，和九尺宽，在那拜偶像国家的民众眼中，具有极度堂皇与威严的外观。有公告发出，吩咐全国的官员，要聚集参与偶像的开光典礼，而当乐器的响声发出时，都要跪拜这像，若有人不如此行，就要立时被扔在烈火的窑中。

所指定的日期到来，广大的民众已聚集在那里，忽有人向王报信说，他所委派管理巴比伦省的三个希伯来人，拒绝敬拜这像，他们是但以理的三位同伴，前被王起名为沙得拉、米煞、和亚伯尼哥的。王满腔忿怒，召唤他们来到他的面前，指着烈火的窑，向他们说明他们若拒绝，不肯听从他的命令，所将要受的刑罚。

王的恐吓却归于徒然。他无法使这些高贵的人，偏离他们对于万国的伟大统治者的忠诚。他们从他们列祖的历史知道，不服从上帝便是羞耻、祸患和败坏；而敬畏耶和华，非但是知识的开端，也是凡事真正兴盛的根基。他们满心镇静地望着烈火的窑，和那大群拜偶像的人。他们曾经信靠上帝，而他现在必不会撇弃他们。他们的回答是既恭敬又坚定的:“王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”【但3:18】

那骄傲的王被他那些伟大人物、全国的官员、和征服列国的军兵所围绕，他们都合口同声称赞他，认为他具有诸神的智慧与能力。在这显赫堂皇的场面中，站着这三位希伯来青年，坚决地拒绝顺服王的命令。他们已经在不与上帝的命令有所冲突时，乐意顺从巴比伦的一切律法，但他们绝对不丝毫偏离，他们对于自己的创造主所当尽的忠诚。

王的怒气盛大无比，他的权柄与荣耀，达到登峰造极的地步时，竟如此遭受一个被藐视、而为俘虏种族的代表所抗拒，是这骄傲的君王，所忍受不住的侮慢。火窑烧热比寻常多加七倍，而希伯来的流亡者被扔在其中。因火焰烧的那么炽热，将他们扔在火窑的人，也被烧死了。

在全能者的面前

忽然间王的面色因恐怖而发白。他的眼目注视烧着的烈火，转过身来向他的官员发问:“我们捆起来扔在火里的不是三个人么?” 【但3：24节】回答便说:“王啊，是。”于是王说:“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”【但3：25节】

基督将自己显示给世人看时，有一种看不见的能力，向他们的心灵说话，他们感觉自己是在全能者的面前，在他的威荣之前，诸王和贵族都发抖战兢，承认永活的上帝，是超越一切属世的权势。

带着懊悔与惭愧的感觉，王说:“至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼哥出来。” 【但3：26节】他们应命而出，在那聚集的大众面前，显示自己全无伤害，身上也没有火燎的气味。这神迹在群众的心思上，造成显然的改变，那以极大的炫耀所设立的金像被遗忘了。王就降旨，无论何人谤渎他们上帝的，必被处死刑，“因为没有别神能这样施行拯救。”【但3：29节】

坚稳的正直与成圣的人生

这三位希伯来人，已拥有真实的成圣。真正基督化的原理，不会停下来衡量事情的后果。它也不问，我若如此行，人要怎样看待我?若我行那一件事，对于我属世的前途将有怎样的影响呢?上帝的儿女，以最深切的愿望要知道他要他们怎样行，以致他们所行的能将荣耀归于他。主已经作了充分的预备，好叫他众信徒的心思与行为，都能接受神圣恩惠的管理，以至他们在世上，成为点燃着而发光亮的灯。

这些忠信的希伯来人，拥有极大的天赋才能，他们也曾享受了最高等的心智教养，现在身居尊荣的职位，但这一切没有使他们忘记上帝。他们的才能，都顺服神圣恩惠、使人圣化的感化力。由于他们坚稳的正直，他们就宣扬那召他们出黑暗、入奇妙光明者的美德。他们这奇异的拯救，在那庞大群众面前，就显明上帝的能力与威荣。耶稣在火窑里，亲自将自己置于他们的身边，而他荣耀的临格，使骄傲的巴比伦王相信，这位无非是上帝的儿子。上天的亮光，自但以理和他的同伴身上反照出来，以至一切与他们交往的人，明白那使他们的人生高贵与品德美化的信心。借着拯救他忠诚的仆人，主宣称他必与受压制者同在，并摧毁凡有意要违抗天上上帝的属世权势。

给胆怯者的教训

这次的经历，给在上帝圣工上那些胆怯、犹疑不决、缺乏勇气的人，是何等的教训啊！给予那些不因恐吓或危险，而放弃他们任务的人，有何等的鼓励啊！这样坚稳的人物，作为成圣的例证，虽然他们全未想到有如此的尊荣，也还是如此。寂寂无闻的基督徒，所能成就的善事是无法计量的，直等终身的记录被显示出来，就是举行审判，案卷都展开了的时候。

基督把他自己的好处和这些人的打成一片。他称他们为弟兄，也不以为耻。现在我们中间只有一位，而应可以有数以百计的人，那么亲切的与上帝联合，他们的人生，那么顺服他的旨意，使他们作为光耀的灯，在心灵、身体、与心思上，全然成圣。

光明之子与黑暗之子间的战斗，仍在进行着。凡佩戴基督名号的人，应除去那使他们的工作如此软弱的昏睡病，并肩负那落在他们身上的重大责任。凡如此行的，都能指望有上帝的大能彰显在他们中间，上帝的圣子，世界的救赎主，必在他们的言语与行为上彰显出来，上帝的名，也必得着荣耀。

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主必为那些为正义而坚立的人施行大事，沙得拉、米煞、亚伯尼哥的日子怎样，世界历史结束的日子，也必怎样。他的门徒无论置身何处，那位与希伯来三杰同在火窑中游行的主，也必与他们同在。他的永久同在，必给予安慰与支持，在大艰难－－从有国以来，直到此时从来没有的大艰难－－时期中，他的选民必屹然坚立，决不动摇。撒但与一切恶使者，都不能毁灭上帝圣徒中最软弱的一个。“有大能的天使”必保护他们，耶和华必为他们的缘故，显现自己为“万神之神，”足能拯救一切信靠他的人到底。《先知与君王》415面。