第二章 上帝安息的日子

美国现在出现了许多兽印患难的征兆，美国总统激怒了保守派的基督徒，于是他们准备建立一个新的政府。经济崩溃正在酝酿，再过不久，美国政府将会面临经济的垮台，由此建立新的体系。欧洲和日本也是如此。世界的经济即将崩溃，新的体系即将形成。教皇本笃十六世发表声明：“必须建立一个由教皇权统治世界的属灵独裁体系，要产生一个以属灵原则支配世界的新的权威。明年的5月30日到6月4日，在意大利的米兰将会召开特别的世界家庭会议。教皇强调每周的星期日要成为国家与家庭休息的日子。时候不多了，艰难时期会突然临到，请为此做好准备！

最近美国发生了很多自然灾害，在华盛顿的白宫附近发生了地震，飓风也经过那里。当飓风经过华盛顿时，人们都被疏散，但我正好要见那里的弟兄姊妹，所以去了那里。那里有与我们一同工作的弟兄姊妹，我就与他们一起分享话语，度过了非常属灵的时间，经历了被圣灵充满的经验。我看到了那些接受末时代的真理，并以此为喜乐的人。

这次在美国登录的飓风是美国历史上最大的飓风。不是强度大，而是面积大，它的直径约为一千英里。据说美国得克萨斯州的州长是一位非常虔诚的基督徒，这次也参与了美国总统的竞选。他宣称美国必须归回到属灵的状态，必须改变成从前的基督教国家。因此他将致力于让所有人都去教会礼拜。兽印的患难将会在经济崩溃的废墟上产生。时候到了，世界似乎已为末时代的事件作好了一切预备。

今天让我们一同研究进入上帝安息的经验。《圣经》说：“必另有一安息日的安息为他的子民存留。”虽然约书亚已将以色列百姓领进了迦南地，但《圣经》说“另有一个安息日的安息”。这是使徒保罗在希伯来书中所说的话语。

【来4：7-9】“所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：‘你们今日若听他的话，就不可硬着心。’ 若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。”这里说，“另有一个安息日的安息为上帝的子民存留。”也就是说，虽然约书亚早已将以色列百姓领进了迦南地，但他们至今仍未获得安息的经验。虽然进入迦南地已有四百年之久，但他们依然重复着背道又悔改、悔改了又背道的历史。虽然上帝的计划、上帝的旨意和上帝的诫命非常单纯，但以色列百姓却不愿顺从这位肉眼看不见的上帝，而要求立一位眼睛能看见的王。于是上帝“在怒气中”赐给他们一个王。（见何13：11）

【撒下7：1-3】“王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说：‘看哪，我住在香柏木的宫中，上帝的约柜反在幔子里。’拿单对王说：‘你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。’”这里说，“耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。”但是到此为止，上帝的百姓依然没有进入安息的经验中。我们必须理解安息的经验是什么。

【撒下7：10、11】“我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱。并且我耶和华应许你，必为你建立家室。”我们每周都用一天的时间向上帝礼拜，我们称这日为安息日。诫命也吩咐我们要遵守安息日为圣，不仅是遵守这个日子，我们的内心也要获得在上帝里安息的经验，上帝的能力要进入我们心中。我们要在世界上获得安息，在担心和忧虑中获得安息，要得胜魔鬼一切的试探。只有相信上帝的能力，我们才能进入安息当中。即使面对死亡，我们也可以进入安息；即使被关入监狱，我们也能进入安息；即使遭遇逼迫，被魔鬼猛烈地攻击，我们也能在上帝里面享受安息。因为，上帝知道我们的状况，也知道我们的能力，他在保护和引导我们，应许不将我们无法承受的试炼加给我们。即使我们失去世上所有的，即使刀架在脖子上，但我们依然可以信赖我们的创造主。无论在何处，我们都要经历上帝的安息。因为我们所认识的上帝足能赐给我们力量得胜罪的本性，并帮助我们不至陷在罪中。那时我们的内心就会因信赖上帝而获得安息的经验。我们每周所经历的信赖上帝的经验，是对将来永远安息的预尝。今天，你是否获得了真正安息的经验？请依靠上帝，将一切都交托于他。

【代上29：15】“我们在你面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。”大卫说，他们至今还是客旅，尚未进入安息的经验中。

【来11：39】“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。”使徒保罗也说，他们仍未得着所应许的。上帝已经应许要将基业赐给亚伯拉罕与他的后裔，也应许赐给他们完全的安息，但直到大卫王的时代，他们仍未获得所应许的安息。因为上帝所应许的基业是将来的，是在耶稣再来时才会成就的。

【加4：25、26】“这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。”使徒保罗说，地上的耶路撒冷象征旧约，而天上的耶路撒冷象征新约。事实上，只要我们生活在地上，就是一种被捆绑的状态。因此，我们必须在主里成为自由的，不能再作罪的奴仆。我们有时会成为经济的奴仆，有时会成为世上权势的奴仆，在世上我们有痛苦和艰难，但在新天新地，永远的安息终将临到；上帝向亚伯拉罕与他的后裔所应许的基业必会临到。我们因信成为了亚伯拉罕的后裔，所以当新耶路撒冷与新的伊甸园来到时，我们将会获得上帝的基业，经历真正安息的经验。那时，再也没有人逼迫我们，再也没有人剥夺我们所拥有的，也没有人使我们受惊吓，耶稣是我们的王。我们将会成为自由的人，在耶稣里面安然居住。

【来3：18、19】“又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”这里说，不信从的人无法进入上帝的安息。对上帝的不信，会表现在哪里呢？就是不顺从主的话语和命令。无论我们处在多么艰难的立场上，都要按照上帝的话语和命令生活。顺从是我们信赖和跟随上帝的外在证据，我们若信赖上帝，自然就会按照他的旨意生活。这时，我们心中就会拥有安息，无论世上发生任何事情，都无所畏惧，因为，已将一切都交托给了主。

【来4：1-11】“我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如上帝所说：‘我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息！’其实造物之工，从创世以来已经成全了。论到第七日，有一处说：‘到第七日，上帝就歇了他一切的工。’又有一处说：‘他们断不可进入我的安息！’既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：‘你们今日若听他的话，就不可硬着心。’若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”

使徒保罗说，“另有一个安息日的安息为上帝的子民存留。”这安息的日子是何时呢？就是今天，上帝所赐的这一时间。我们每天都要经历将一切交托于上帝、在上帝里面获得安息的经验。进入了上帝安息的人，就会在第七日安息日敬拜上帝。上帝所应许的基业和安息并不是在地上获得的，这是我们借着信赖与顺从上帝，而在心中获得的安息的经验。生活在世上，常常会有挑战、忧伤与痛苦，只要我们还活着，这些就不会停止。但我们却能每天获得心灵的安息。上帝是创造主，是从无创造出有的一位，他会供应我们所需的一切，保护我们，竭尽全力地拯救我们。因此，我们的内心可以经历安息的经验。

虽然我们在世上会遭遇痛苦和艰难，但却有主的应许和保护。而世人想从哪里获得安息呢？从财物上获得安息，从自己喜欢和依赖的人那里获得安息，从属地的事情上获得安息这种不信是如何表现的呢？从不顺从、不愿遵守诫命的态度上表现出来。想从钱财上获得安息的人，无法在安息日获得安息。为了获取更大的利益，他们违背诫命、干犯上帝的安息日；为了获得更多名誉和地位，他们放纵自己贪婪的性情，使用欺骗的手段。所以违背安息日是因为不信，而不信正是通过违背诫命表现出来。因此，以色列百姓虽然出了埃及，过了红海，但他们心中依然没有安息。他们至今还是钱财的奴仆、偶像的奴仆、罪的本性的奴仆、嫉妒的奴仆、世上安逸的奴仆……他们虽然脱离了埃及的奴隶生活，但心灵仍旧被奴役，没有安息。我们若依赖主并确信他的应许，那么无论在怎样的痛苦和艰难中，我们仍能获得安息。

亲爱的朋友，你正在经历怎样的苦难和试炼呢？请信赖主，相信他的应许，并在主里安然休息吧！主必会使万事互相效力，最后成就他的美意。

【约8：38、39，44】“‘我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。’他们说：‘我们的父就是亚伯拉罕。’耶稣说：‘你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。……你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。’”如果随从肉体的私欲而生活，这就证明我们的父是魔鬼；违背上帝的诫命就意味着我们是罪的奴仆。

【林后6：2】“因为他说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”这里说，现在就是拯救的日子，是可以领受恩典的时候。希伯来书也记录了相同的话语。

【来4：6-9】“既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：‘你们今日若听他的话，就不可硬着心。’若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。”

另有一安息日的安息为我们存留，这安息是何时呢？就是今天，就是现在。现在就要屈服和抛弃那不能使我们安息的东西。试图从世界的物质上获得安息的欲望、不顺从的习惯、爱世界的偶像崇拜，这一切都要在主面前屈服和抛弃。现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子，请现在就选择接受上帝的安息吧！你有怎样的问题？请交托于上帝，紧紧地握住他、确信他的应许和计划吧！耶稣不仅是弥赛亚，也是我们的创造主。他是创造了万物的一位，一切受造物都向我们彰显他的能力。我们若相信上帝的能力，相信他从无到有创造了一切，就要确信他必会解决我们所有的困难，并要跟随他，信赖他为了我们的益处而引导我们的爱与慈悲。我们的救赎主是创造主，在他里面有福音的能力。我们若相信，就会将一切交托于主而获得心灵的安息。救赎就是创造。《圣经》说，我们已经成为了新的被造物——“看啊，先前的事都过去了，我将一切都更新了！”当主重新创造我们的内心时，我们就能信赖和跟随他，这样就能获得安息。

我有一个两岁的孙子，看到他，我学到了很多。孩子有完全的信赖，无论遇到多么困难的事情，即使狗在他面前大叫，即使经过深水的危险，只要被父母或爷爷奶奶抱在怀中，孩子就有安息。即使在战争和枪林弹雨中，孩子也能在母亲的怀抱中安睡。我们要变成孩子。

“伊甸”，就是喜乐、高兴、愉快的意思。《圣经》说：“上帝把所造的人安置在伊甸园中”，希伯来文的表达是：“使他们在伊甸园中安息”。当时亚当并不需要重新被创造，只需享用和持续获得上帝所赐予的。因此他可以在伊甸园中安息。

【约6：29】“耶稣回答说：‘信上帝所差来的，这就是作上帝的工。’”我们不是要拯救自己，而是要相信耶稣，这就是作上帝的工。在新天新地有完全的安息，那里没有疾病和痛苦；也没有战争和死亡；没有逼迫；也不再需要金钱，不会负债，也没有经济危机；不会饥饿；没有离别；会有永远的安息。谁将进入这完全地安息呢？只有在地上经历上帝安息经验的人才能进入其中。

进入永远安息的标志是什么？就是在世上遵守第七日安息日的经验，因为我们每周都会品尝一次永远安息的经验。上帝六日创造世界，第七日安息。他赐福与这日，将这日分别为圣，这是无法改变的。如果改变向上帝礼拜的日子，就是否认了上帝六日创造世界、第七日安息的事实，进而否认上帝是创造主的事实。所以，安息日是我们在对上帝的信赖中安息的经验，因相信上帝的应许和旨意而安息。所以，安息日是一个标志——上帝用福音与能力创造我们，使我们成为圣洁的标志。即使在如此复杂、没有安息之处的世界上，我们也能进入安息的经验中。信上帝之人心中的安息的经验，是通过遵守安息日表现出来的；安息日是体现我们内心是否拥有安息经验的标志。我们如果犯罪，内心就会失去安息的经验。

【来4：9-11】“这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”正如上帝完成了创造之工便进入了安息一样，我们歇下了世上的事情，经历了上帝再创造之后，也要进入上帝的安息。耶稣曾在十字架上宣告说：“成了！”是什么成就了呢？救赎人类所需的一切准备都完成了，主拯救我们的工作完成了。耶稣大声呼喊“成了”之后，进入了安息。我们可以在上帝的福音中安息，在主的救赎中安息，在主的应许中安息。所以安息日既是创造的记念，也是救赎的记念。

【赛58：12-14】“‘那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。’这是耶和华亲口说的。” 末时代获得了上帝安息经验并遵守安息日的人，上帝要使他们乘驾地的高处，也就是特别地保护他们。且要赐给他们雅各的产业，将那应许给亚伯拉罕的基业赐给他们。他们不仅可以在地上经历安息的经验，也会进入新天新地，在伊甸园中生活，上帝要成为他们的上帝。因他们称安息日为可尊重的，是可喜乐而并非令人厌倦的，所以上帝要使他们成为圣洁，赐给他们圣灵，并为他们盖上印记。

你是否在经历安息的经验呢？这是上帝的安息，是主在我们身上完成了再造之工后，我们与他一同享受的安息。世界的历史即将结束，最后的逼迫即将临到，大患难与艰难时期也将临到。此时我们心中要有上帝的安息。请每天经历信赖主、在主里面安息的经验吧！使它成为你的习惯。虽然，罪是习惯，但义也是习惯。教理并非理论，而是要成为我们的经验。无论处在任何立场上，请将一切交托与上帝并进入安息的经验中，请习惯性地经历安息的经验！另有一安息日的安息为上帝的子民存留。这就是为末时代的患难和逼迫所作的准备。星期日法案迫在眉睫，兽印的患难即将来到，那时，愿上帝的安息——毫无畏惧地安息充满在你我的心中！

祷告：“我们在天上慈爱的天父，感谢您赐给我们宝贵的应许。求您引导我们进入这安息日的应许中，赐给我们在发生任何事情时都不至畏惧的安息。上帝啊，求您用耶稣基督的宝血洗净我们，饶恕并洁净我们一切的罪恶与错误。求您使安息日的经验成为我们的习惯，在任何患难与逼迫面前都不会跌倒。求您特别眷顾正在经历苦难的人，赐给他们上帝的安息。主啊！求您速来，领我们到新天新地。奉耶稣的名恳切地祷告。阿们！”