三 耶稣的十字架

彼前2：24，“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”

因他受的鞭伤，我们就得了医治，这是指什么呢？我们要时刻默想耶稣的十字架，这样我们就会非常感谢耶稣所作的牺牲，我们的心就会逐渐变得非常圣洁。大家要 特别着重阅读耶稣在客西马尼园和钉十字架的内容。如果我们静静地默想耶稣的十字架，我们心里的罪就会一点一点地被清除。每当我们默想耶稣的十字架时，我们 的罪病就会逐渐得到医治。我们因仰望而得到改变。上帝是以他的爱来感化我们，上帝通过感化我们的内心来拯救我们，他并非采用威胁或逼迫的手段，使我们接受 他的拯救。

“他被挂在木头上”。耶稣可以非常容易地赦免我们的罪，为什么一定要替我们死呢？我们必须承认上帝对罪所作的估计，而这估计是沉重无比的。惟有髑髅地的牺 牲才能显明罪的可怖的恶性。惟有通过耶稣在十字架上的死，上帝的律法才能得到成全。耶稣的十字架是上帝的律法根本不可以废除的证据，也就是说，正因为上帝 的律法是不可更改的，所以我们的罪必须有一个赎价（来9：22）。如果上帝的律法是能随意改变的，耶稣又何必钉在十字架上呢？正因为律法是不能改变的，而 违背律法的罪必须要付出代价，所以耶稣为我们背负了这一代价，只有这样才能有赦免。

但是只有无罪的一位替我们去死才有功效。能担当我们的罪、代替我们去死的，除了耶稣之外，在整个宇宙中再没有了。哪怕是派遣成千上万的天使替我们去死也不 行；而且这么做还会有一些问题：魔鬼控告上帝是非常自私的、只顾自己而不顾别人，如果上帝派遣天使来担当人类的罪的话，魔鬼对上帝的控告也就找到借口了。

耶稣为什么来到这个世上呢？为了向世人展现上帝的爱，这是他来到世间的最大目的。另一个意义是什么呢？以人的身份证明上帝的律法是可以遵守的。耶稣降生的 时候取了与我们一样的堕落本性的身体，他不是拥有亚当夏娃犯罪以前的身体，他所接受的是经过四千年犯罪堕落之后的人性。关于这一点，在希伯来书第二章有记 载。

我们回到耶稣的十字架。耶稣在客西马尼园开始承担我们的罪孽、经历这种痛苦。耶稣背着他的十字架上到各各他，中间晕倒了几次。每当他跌倒的时候，罗马的兵丁就来鞭打他。当时鞭子的头上有一个带刺的小铁球，所以耶稣身上所有被打的地方都是皮开肉绽。

不单是鞭打，而且还给他带着荆棘冠冕。犹太旷野长着一种带刺的荆棘，刺非常的长，他们就用它编成一个冠冕，戴在耶稣的头上。他们能是轻轻地放上去吗？而是 随意地有力往他头上一扣，使荆棘的刺都扎入耶稣的头部。并且他们嘲笑、辱骂、戏弄耶稣。大家仔细想一下，此时此景耶稣是怎样祷告的呢？

路23：34，“当下耶稣说：‘父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。’” 可以理解，耶稣一直在反复地这样为仇敌祷告。当罗马兵丁给他戴上荆棘冠冕时，耶稣也是为他们祷告：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣 背着他的十字架到各各他，他每跌倒一次，兵丁们就拿鞭子抽打他，那时耶稣也是不断地祷告：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣一被钉上 十字架，就有几个壮士把木架举起，使劲地插进掘好的洞里，使耶稣受到剧烈的痛苦，但耶稣没发一句怨言，基督仍在祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作 的，他们不晓得。”

这正是上帝的忍耐，我们的上帝正是这样的一位。所以，我们每个罪人都有希望。我在默想十字架的情景的时候，在我内心里就会生出一种希望：我所侍奉的上帝原 来是这样的一位，上帝为了我能作出这么大的牺牲，难道不能最后拯救我吗？上帝是始终不变的。我每次想到耶稣的十字架的时候，罪就会逐渐从我心里除去，这样 一位爱我们的主，我怎能再去伤他的心呢？

耶稣挂在十字架上，有血从他刺伤的两鬓流下，汗珠如血点从他额头冒出。他的手和脚流出的鲜血，一滴滴地落在十字架下的岩石上。双手钉穿的伤口因身体的重量 而开裂。当他的心灵在世人的罪担重压下喘息时，他的呼吸越来越急、越来越深了。在这极度的痛苦之中，基督还为仇敌祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作 的，他们不晓得。”

当天使们在天上惊讶地望着这种景象的时候，他们全部明白了：原来真的是撒但在诱惑我们，原来上帝是这样的一位，他们就看明了光明之君与黑暗之君的区别。十 字架向世人和天使显示上帝的品德，蒙救赎的人们和那些未曾堕落的生灵，都要把基督的十字架作为他们的科学和诗歌。众天使摘下他们的冠冕，也放下他们演奏的 乐器，他们都向耶稣敬拜。上帝从来不用他的强权去征服人，他是用他的爱来感化人，这正是我们上帝的形象。我们若经常默想耶稣的十字架，我们教育子女的方法 也会改变。

他“亲身担当了我们的罪”（Himself bore our sins in His own body）。耶稣用他自己的身体来担负了我们的罪。如果我们犯罪的话，我们的身体就会有一种反应，我们就会有一种罪疚感，罪疚感的表现有很多，可能是心惊 肉跳，或者感到非常可怕而颤抖，有时会出一些冷汗。我们的主耶稣亲身担当我们罪的这一经历，正是亲自忍受了犯罪所有的后果。这并不是一种形式或象征，是真 实地把我们的罪当作他的罪，而感受到罪的后果。

不单是这样，而且耶稣承受了我们的罪带来的所有的刑罚。不要理解成耶稣只是象征性地这么做了，事实上他是真正担当了我们的罪。

大家都记得耶稣在十字架上大声的喊叫，可15：34，“申初的时候，耶稣大声喊着说：‘以罗伊，以罗伊！拉马撒巴各大尼？’ （我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？）”这样的呼喊是很不平常的，因为他真正地完全体验到了罪的后果和罪的刑罚。当时耶稣自己完全成为了罪，他看到的是 上帝对罪恶的憎恶与愤怒，他完全感觉到了被上帝所离弃。耶稣在十字架上的感受，正像将来那些恶人被硫磺火所灭之时的感受一样，也就是没有丝毫的上帝的慈 悲，而只有上帝的愤怒，当时耶稣体验到的就是这样的情形。

耶稣在客西马尼园祷告时，念及自己因担当人类的罪，以至与天父隔绝，心中感到无可形容的痛苦，他就昏厥在地，快要死了。天父便差遣一位使者从他座前出发， 去使这位神圣的受难者刚强有力，并使他振作起来踏上血淋淋的道途。最后耶稣在十字架上那可怕的六小时之内，他喝尽了人类祸患之杯最后一滴苦汁。

大家要知道，耶稣并不是像别的犯人一样被十字架上的钉子夺去生命的，他的死不是像别的罪犯那样被钉以后慢慢精疲力竭而死。我们要明白，耶稣的死和被弃绝是 因为我们的罪。当时耶稣大声喊叫，便低下头死了，耶稣是突然间气就断了（太27：50，路23：46）；慢慢死的人没有力气这么大喊。耶稣不是因为十字架 的钉子而死的，他因为承担了罪的后果和刑罚，心脏破裂而死。

如果我们的忧虑非常深，到一定的地步，血管就会破裂；达到极限的话，心脏也会破裂。心脏破裂以后，血液就会充满整个胸腔，然后慢慢凝固，血清和血细胞就会分离，血细胞沉淀下来是红色的，血清在上面是淡淡的。耶稣是因我们的罪，突然心脏破裂而死。

那时正是星期五预备日，安息日快到了。法利赛人和祭司们认为不能当安息日把罪犯挂在木头上，以免干犯安息日，所以他们就想让罪犯尽快死去，以便趁早把尸首 挪走。大家想一想，他们把设立安息日的主钉在十字架上以后，他们想赶紧回去守主所赐的安息日，这是多么可悲的一件事！很多信徒们就是这样守着自己的安息 日，他们一边犯很多致死耶稣的罪，又一边从形式上去守耶稣的安息日。

于是兵丁来把与耶稣同钉的两个人的腿打断。这是什么意思呢？被钉在十字架上的人是被两个钉子钉在手心上，整个身子往下坠，结果呼吸非常困难，所以他们只得 尽量用腿靠钉在脚上的钉子支撑起身体。大家想一想，这是多么的痛苦。为了不让犯人呼吸而促使他们死去，兵丁就拿着很粗的棒子打断他们的腿骨。

约19：33-35，“只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。”

祭司和官长们见基督已死，甚为惊愕。因为在十字架上钉死是死得很慢的；要断定被钉者的生命何时完全停止是不大容易的。人被钉在十字架上，六小时之内就死 去，是前所未闻的。祭司们要查明耶稣是否已死，就叫一个兵拿枪扎入救主的肋旁。从所扎的伤口中，流出来清浊分明的两股液体，一股是血，一股是水。所有看见 的人，都注意这事，约翰则明确地记载了此事。这样，在医学上也可以证明耶稣是心脏破裂而死的。

耶稣是为什么死的呢？其实那真致耶稣于死命的不是枪扎，也不是十字架的痛苦。他临死的瞬间发出的“大声喊叫”，以及从他肋旁流出来的血和水，说明他是由心 脏破裂而死的。他的心因受精神的剧痛而破裂。由此可知，他是被世人的罪杀死的。所以每当我们仰望耶稣的十字架时，我们就应该悔改；看到上帝的儿子这样担当 我们的罪而死的时候，我们要真正地悔改。

腓2：6-8，“他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”

耶稣“取了奴仆的形象，成为人的样式”，他从天庭降下来成为人，而且耶稣是带着肉体的软弱来到这个世上。我们可以怎么比喻呢？就像是人变成蚂蚁一样，而且是病弱伤残的蚂蚁。大家仔细想一想，这是什么样的情景呢？

我跟大家说说我的一次经历。大约二十七年前，我们生活还有一定的困难，我妻子在医院上班做护士，那时我做文字布道的工作，也印刷一些文字材料。但是有一天 我一本都没有卖出去；我挨家挨户去卖一些材料，有很多的人连门都不给你开，他们只是从门上的猫眼里往外看你，然后看到你这个样子，理都不理你。所以那一天 我非常失望，浑身无力，然后回到家里。

当时我住在公寓里，正想开门的时候，突然看到门底下有两行蚂蚁在爬。一队是往里进去的，一队是从我的房间里出来的，进去的一队是黑的，出来的一队是白的。 我想看一下到底是怎么回事，就开门进去，我的视线就跟随这两队蚂蚁，过了走廊，过了卧室，过了餐厅，到了厨房，又到了厨房的台子上，最后到了橱柜里。我打 开橱柜一看，那些蚂蚁都爬进了一个打开盖的糖罐里。它们进去的时候是它们本来的颜色，是黑的，但是当它们出来的时候，一个蚂蚁背了一块糖，都是白的。所以 在我的房间里有两行蚂蚁，一行是黑的，一行是白的。

我本来心情不好，当时看到蚂蚁我就想：这些蚂蚁想偷白糖，也不到富人家去偷，却跑到我家来偷，怎么到我这么穷的家来偷白糖呢？我开始生气地用脚碾它们，一 下就杀死了很多只蚂蚁。但是马上我就想起了那些佛教徒是不杀生的，而我作为基督教的牧师随意地杀生，我觉得这样不好。我就拿扫帚把那些死蚂蚁全部扫到了一 起，准备倒在垃圾桶里。

那时我忽然又想起了一件事，好像有人对我说：“你啊，应该变成一只蚂蚁，你看到这些蚂蚁进到别人家里随意让人踩死，你就变成一只蚂蚁吧，然后你到它们中 间，你去救它们吧，不让它们随意地被人践踏，去告诉它们这个道理，好好引导它们，免得它们被人踩死。”当时我想，这怎么可能呢？像我这么聪明、这么有智慧 的人啊，我怎么能成为一只蚂蚁呢？这是根本不可能的事。但是随后我又想起一件事，上帝的儿子变成人的经历可能正是这样；原来这就是耶稣基督对我们的爱，那 时我就重新想到了这个问题。

耶稣在十字架上，他是这样祷告的：“天上的父啊，我离开了天上的宝座，而变成了人类，并且成为人类的我现在要舍去我的生命，而永远地死去。”

救主临死之时所受的痛苦忧伤，真是古今所无！这种天父不喜悦的感觉，使他的苦杯格外苦。基督在十字架上断气得这样快，并非因为肉身的痛苦，乃是因为世人罪 恶的重压，及对于天父怒气的感觉所致。天父的荣耀及支持已离了他，伤心绝望之情使乌云黑暗重重压迫着他，从他苍白颤动的口唇中，迫出了痛苦的呼喊：“我的 上帝，我的上帝，为什么离弃我?”（太27：46）

那时魔鬼来到他的身边说：“耶稣啊，如果你现在死的话，你就成了我的俘虏，再也不能到天国里去，你就没有任何希望了。你知道你现在所做的是多么愚蠢吗？虽 然你这么经受苦难和死亡，但是没有人会因此得到拯救。你看看世人们，有哪一个人对你的死表示感谢呢？甚至你的门徒们也都跑掉了，现在有谁认为你的牺牲可以 给人类带来拯救呢？”

这位正在断气的上帝的圣子，甚至也被疑惑之念所袭。他不能看透至墓门之外。他没有那种从坟墓出来，作胜利者，及天父要悦纳他之牺牲的光明希望。世人的罪及 其一切惨痛，使上帝的圣子伤感至极了。在这骇人幽暗之中，他所能感到的，只是天父的恨恶罪、及罪的刑罚乃是死而已。他受了试探，深恐罪恶在他父的眼中是这 样的可憎，以至父不能再与其爱子和好。这种以为自己已被其父永远丢弃了的凶恶试探，使他在十字架上发出了扎心的呼喊：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃 我？”（太27：46）

这正是基督所受的苦难。但是最后耶稣决定了自己的命运，路23：46，“耶稣大声喊着说：父啊，我将我的灵魂交给你手里！”也就是耶稣舍弃了他本有的上帝的形象，成为人的样式，最后在十字架上甚至连做人的资格都舍弃了，而选择了永远的死亡。“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”

在基督断气痛苦之际，因为上帝从前所给他爱子的嘉奖与悦纳的保证被取消了，信心及指望就为之战惊摇动。世人的救赎主这时只好凭靠着以前坚固他的证据，即是 他父曾悦纳他的劳苦及喜悦他的工作。在他临死痛苦之时，在他舍弃其宝贵生命之际，他只有本着信心靠赖自己素来所乐意顺从的父。在他左右，并没有清楚明亮的 希望曙光鼓励他。四围的一切都是沉闷迫人。在天地为之同深悼惜的骇人幽暗中，救赎主饮尽了那神秘之苦杯，不留余滴。他甚至对于自己将来必可得胜的光明指望 及信念，也感到渺茫，便大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（路23：46）他熟悉他父的品性，及其公正，慈悲，和大爱，因此他全心顺服，把自己交在父的手中。在天变地动的大混乱中，那些惊奇的观众，都听到了这位“髑髅地之人”的断气遗言。

灵魂不灭的学说是对耶稣的十字架的否认。耶稣的痛苦并不是表面上的，耶稣在十字架上亲自尝了死味。耶稣的十字架代表他对世人的爱，“由于我真的爱他们，所 以我替他们去死也是可以的、也是愿意的”，这正是耶稣的十字架。我们要不断地默想这件事情，这样我们心里的恶念就会除去，罪恶就会从我们身上除去。我们要 时常仰望替我们担当罪孽的耶稣，他是我们的救赎主。

我在军队的时候被打过，长官们要我趴下，我就趴下了，他们当时是拿着一个棍子打我，我疼得在地上打滚。但长官说：“起来”，“再趴下”，然后又打，我又在 地上打滚，长官命令我再趴下，一直这么打。这样挨完打，我进去洗澡时，自己都不能脱裤子，是我的朋友给我脱的。我的屁股被打得皮开肉绽。这样被刑罚以后， 两个多星期我都不敢坐下，只是趴着睡觉。我有过被打的体验，所以我知道那实在是疼啊！

比方说，在美国有一个罪犯，这个罪犯所受的刑罚是被鞭打五十次，脱下衣服，跪在众人中间，然后由一个施刑者来鞭打他五十次。

我现在问大家，让你们自己拿出钱来买张飞机票，从中国到美国，然后去取代那个罪犯的位置，替他受刑罚，有没有人愿意？一个也没有吗？其实我也不愿意去做这 件事。即使给我再多的钱我也不会去，因为我知道那是多么的疼啊。并且在众人面前是多么屈辱，所以我宁可去死也不去做这件事。不单在众人面前受辱、受刑，而 且还得拿不少的钱去买机票，我坚决不去做这件事。

但是把这故事换个角度想一想，假如这个罪犯是我的女儿，是我非常爱的独生的女儿，那么又该怎么办呢？大家知道我会怎么做吗？我马上就去，无论怎样都要凑够 钱，越快越好，马上就飞过去，然后我会这么说：“警察啊，不要打我的女儿，我代替她受这个罪，还是打我吧。”我是有这样的心情的，因为我爱我的女儿，为她 做什么都可以。

上帝对世人的爱就是这样。在这个世上一直有父母生养儿女，也是为了让我们世人理解上帝的爱是怎样的。耶稣看到我们因为自己的罪而走向灭亡，他心中不禁动了 无限的怜惜之情，所以耶稣说：“天父啊，我替他们去死吧！”这正是耶稣的十字架。在这样的大爱面前我们能够说什么呢？

当我们进到圣所的外院，我们就能完全明白耶稣的十字架，我们就会被十字架所感动。在宰杀祭牲献祭的时候，这个罪人就会理解祭物所预示的十字架的含义，就会 明白以后弥赛亚怎样来代替自己的罪而变成祭物，那时，他再也不会有去犯罪的心情了。这就是上帝的救赎，真正的赦免就是这样。

我在小时候，有过这样的经历。起初我家非常富有，我爷爷是一个部长，我父亲的事业也很成功。但是后来到我上中学时，我父亲的事业破产了，当时非常困难，连房子都被别人收去了，甚至有时连吃的东西也没有了。

那时我母亲就拿出以前富有的时候积攒的一些金银手饰出去当了，然后换回粮食吃。她每次当这些东西都是领我一起去的，所以我非常了解我母亲的手饰存放在何处，又是卖给哪家店铺。

有一次，小朋友们来找我一起到海边去玩，只要每人拿出一些钱就可以了。那时我真是想去，但是我身上没有钱。突然我脑海里想起来了，在妈妈的衣柜里面有一个 戒指。这个诱惑我的念头一直涌现出来，尽管我与它争战，但是这个诱惑越来越大，后来我的脚就不自觉地向那个衣柜走去。虽然我心里想“不行啊，怎么能偷妈妈 的东西呢”，虽然我很明白我这么做是犯罪，但是由于我非常想跟他们一起去海边玩，在我心里“不可以偷”的声音没有大过“去海边玩”的声音，罪还是主管了 我。

我打开了衣柜，翻开衣服，看见了那个戒指，我就拿出来了。虽然没有人看见我，但是我的心砰砰直跳，而且出些冷汗，心里非常害怕。我迅速把它揣在兜里，整理 好衣柜，然后立即跑了出来。我到了当戒指的地方，把东西拿出来给那位女老板。她看着我：“今天怎么你自己来呢？怎么你妈妈没有来呢？是不是你妈妈很忙，叫 你自己来的呀？”我没有办法只好点头。她就点了钱给我。

我拿着钱跟朋友们一起去玩了三天，真过瘾啊。大家知道在犯罪的时候，有短暂的快乐，但是事后我们就会感觉到快要死了一样。我们的钱都花光了，只得回到家里，在往回走的时候，我的脚就像千斤重一样，我的心里非常害怕。

过了一段时间，我家又断粮了，又到了我母亲拿出一件手饰到市场去典当的时候。她对我说：“走吧，我们到市场去。”我没有办法就跟她去了。到了那个典当铺， 我母亲把一点金子拿出来，那位女老板一边称金子一边说：“啊，上次我给你孩子的钱你收到了吧？”我心里说：“这人真烦，你怎么能说这件事呢？”当时我真想 找个地方钻进去。我母亲问：“你说的到底是怎么回事呀？”女老板就跟我妈妈解释说：“上个月不是有一次你让你儿子来当了东西吗？我把钱都给他了，让他回去 交给你，你全部收到了吧？”这时候我妈妈知道了到底发生了什么事情。我的心砰砰直跳，我想：这下完了，如果妈妈回去跟爸爸一说，非得打死我不可。我非常惧 怕，只想逃跑。为什么呢？因为我犯罪了。但是我母亲这么回答那个老板：“是的，谢谢！”

我不得不跟妈妈一起回家去。从市场回到我家要路过一个小山冈，步行大约要三十分钟。以前每次跟母亲去市场回来，因为买东西了，总是高高兴兴地拉着她的手回 来。但是那一次我不敢靠近我妈妈，我让她在前面走，我离她一段距离，在她后面这么静悄悄地跟着。如果我们不悔改的话，我们就不能与上帝同行。当时我母亲什 么也没说，我也是一样，半个小时我们两个人一句话都没说，就这么回到了家里。

正好我父亲在家，我一看我父亲在家，心里更紧张了。但是我母亲什么话也没说，还是像往常一样。第二天也是什么也没有说，过了三天还是什么也没说，她一直没 有跟父亲说起这件事情。而且对我也像从前一样，“你饿不饿，想吃什么？”每天早晨早早地为我预备好早饭，让我吃饱了去上学；等我放学回来时，又问我：“今 天在学校里有什么事情吗？在学校冷不冷啊？赶紧洗手来吃饭，你是不是想吃一些饼干啦？”她还叫着我的名字说：“你知道我是爱你的。”

那时我的心完全软化了，我这个作恶的儿子开始悔改，我来到母亲的面前，低着头说：“妈妈，对不起，原谅我吧！”我母亲一下子抱住了我，她就说：“是的，我 都知道，那天我看到了你因自己犯错误所受的负担。虽然我想狠狠地说你一顿，但是我看到你已经感受到了罪的后果，所以我没有再对你说什么，我只是等待着你能 够自己来找我。我的儿子啊，你再也不要做这样的事情了。”我就对我母亲说：“是，我再也不做了。”后来我再也没有去做那样的事情，这是因为母亲的爱。

主耶稣的十字架正是这样。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”上帝不是要我们惧怕他而悔改，而是在十字架上向 我们展现了他的爱，来感化我们悔改。上帝的儿子亲自来到这个地上，当时的人们是那样厌弃耶稣，甚至把他钉在十字架上，但是即使是这样，耶稣还是以他的义与 我们的罪交换。只有认识到上帝的爱而深受感动，我们才能真正地信靠上帝；在我们仰望十字架的时候，我们心里的罪就会出去，我们就会变得乐意顺从上帝；这正 是我们的救赎之路，这正是圣所外院的经历。以前的以色列百姓们每天献祭的时候，他们能理解这一点；现在的我们通过耶稣的十字架同样能明白这一点。

祷告：我们的天父，因为耶稣的十字架，再一 次向你献上感谢，感谢主一直到死还那么爱着我们！在我们没有希望而走向灭亡的时候，你差谴了你的儿子来到这个地上，担当了我们的罪的全部后果，承担了我们 的罪的所有刑罚，这是多么不可思议的大爱！现在就是这样的一位主耶稣在天上，我们的心里充满了希望，感谢天父！每当我们默想十字架的时候，求你洗净我们的 心灵，我们犯的罪非常多，求你用耶稣的宝血洗净我们，赐给我们圣洁的义的衣裳。如今你很快就要来临了，到你来召唤你的义人的时候，求你记念我们。奉主耶稣 基督的名求，阿们！

●许多人说，上帝的律法已经无效，而且人要遵守其中的规条是不可能的。如果这种说法是可信的，那么，亚当为什么受了犯罪的刑罚呢？

●如果律法真能更改的话，人类就可以不靠基督的牺牲而得救了；但基督必须为堕落的人类舍命，这一个事实足以证明，上帝不能取消他律法对人类的条款，并且证明罪的工价乃是死。

上帝的律法既与上帝自己同样的神圣，所以只有那与上帝同等的一位，才能为违犯律法的人类赎罪。

●这表现上帝品德的工作，在宇宙之间只有一位能做：只有明白上帝的爱是何等长阔高深的基督，才能将上帝的爱表现出来。

他取了我们的人性，经过我们的人生历程，……他的生活证实：我们遵守上帝的律法也是可能的。

耶稣基督用他的人性接触人类；同时用他的神性握住上帝的宝座。作为人子，他给我们留下了顺服的榜样，作为神子，他给了我们顺服的能力。……“上帝与我们同在”是我们从罪恶里被救出来的确据，是我们有能力遵守天国律法的保证。

●基督为他的仇敌所献的祈祷，包括全世界，包括从世界的起头直到其末了的一切罪人。每一人都负有钉死上帝儿子的罪。赦罪之恩也白白赐给每个人。“凡愿意的”，都可以同上帝和好，并承受永生。