十 晚雨圣灵：时期和宗旨

晚雨圣灵的沛降是在什么时候呢？“七大灾倾降之前的一个短时期，那时基督还在至圣所中。那时，正当救恩的工作行将结束时，地上必有患难，邦国要发怒，但他 们要受到扼制，使他们不至于拦阻第三位天使的工作。那时‘晚雨’就是‘安舒的日子’就要从主面前来到，为要加强第三位天使的大呼声，并帮助圣徒在最后的七 大灾倾降时站立得住。”也就是说，星期日法案公布以后，患难即将要开始的时候，晚雨圣灵要沛降。

“晚雨”就是“安舒的日子”，将使第三位天使的信息更加有力量。第三位天使的信息是什么呢？不要拜兽和兽像，也不要受兽的印记，要遵守上帝的诫命，要遵守 安息日，要拥有耶稣的信心。为了加强这道信息的力量，需要沛降晚雨圣灵。晚雨圣灵也是为了让圣徒在最后七灾殃降下来时得到保护而准备他们。

晚雨圣灵沛降的目的就在这里：为了给第三位天使的信息加强力量；为了给圣徒穿上得以通过七灾殃的盔甲。

晚雨圣灵沛降的两个目的是什么呢？第一，为了给预备好了的基督徒盖印，让他们准备好通过大患难。第二，为了完成第三位天使的信息，也就是完成最后的信息、完成天国福音的传播。晚雨圣灵的沛降是为了赐下能力完成福音事业，也是为了让我们作好准备通过患难。

还有一点我们需要理解。虽然晚雨圣灵的能力是在星期日法案公布以后降下，但是现在就要准备好得到晚雨圣灵的品行，并且现在要为晚雨圣灵而祷告。

“有许多人并没有感悟到自己必须怎样为人，以便在艰难的时期，圣所中没有大祭司的时候，仍然得以在主眼前生存。凡受过永生上帝的印记，并在艰难时期中得蒙保护的人，必须完全反映耶稣的形象。”

我们为了得到晚雨圣灵，应该具备什么样的品行呢？我们要有所有的罪得到饶恕的经验，而且也要有得胜所有的罪的经验。这就是我们当作的准备。要作好没有中保者也能站立的准备，要作好站立在上帝面前的准备！

“有许多人疏忽了这极需的准备，却在等待着那‘安舒的日子’和‘晚雨’，来使他们适合在主的大日站立得住，并得以生存在他的眼前。将来不知有多少人在艰难 时期竟没有避身之处！他们既已疏忽了极需的准备，因此不能领受所必需的复苏安舒，好使他们适于在圣洁上帝的眼前得以生存。”也就是说，没有作好准备，就不 能得到晚雨圣灵的沛降。

“任何人若不胜过种种的诱惑，胜过骄傲、自私、爱世界，并胜过一切不正当的言行，就决不能分享复苏‘安舒’的经验。”我们要经历得胜罪的本性的经验。

我们如果得到了晚雨圣灵，将会非常充分地成就两件事情。第一，要出去充分地传扬安息日的真理；第二，充分地彰显出耶稣的品行。这两件事情是一样的经验。充 分地传扬安息日的真理是什么意思呢？因为星期日法案颁布了，所以要充分地传讲安息日，要宣布第七日才是安息日，这是肯定的。但是不仅是说明这个日子而已， 要分享安息日的经验才行。

犯奸淫罪的人，即使守安息日，也是没有意义的；偷别人东西的人守安息日也是没有意义的；而且有贪心的人守安息日也是没有意义。因为具备了遵守所有诫命的品行，所以才守安息日；安息日是圣洁品行的印记。

结20：12“又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。”安息日是成圣的标记。什么叫成圣？就是谨守诫命，得胜罪恶的品行。这种品行通过遵守安息日而体现出来。

“我们对于安息日的重要性及荣耀所有的认识与感悟，远不如所应具有的。我们现在还不明白何谓‘乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。’（赛 58：14）可是当安舒的日子和晚雨从主面前带着他荣耀的权能来到之时，我们就会晓得受雅各的产业养育与乘驾地的高处的实意了。那时我们就会更加清楚地认 明安息日的重要性及其所有的荣耀。”

将来强迫人拜兽像的时候，那时守安息日的人都不得做买卖，在吃喝的问题上受到威胁，并且受到逼迫或被驱逐。耶稣说“你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇 见冬天或是安息日。”将来我们遭到患难的时候，在逃走的时候，在缺衣少食的时候，那时候我们将会更明白安息日的荣耀。这是什么意思呢？

即使在苦难的时候、饥饿的时候、寒冷的时候，也把所有的一切都交托于上帝；就算是饿死，也要按照上帝的话语去生活；即使冻死，或被抓进监狱，也要按着上帝的旨意去生活；就算是死，也要遵守上帝的诫命--上帝大能的手将会保护这样的人！

我们把全身心都交托给耶稣的时候，我们经历什么样的经验呢？安息日的经验。再没有担忧和苦恼的事情了，因为我们信赖主耶稣。那时，耶稣要使我们乘驾地的高 处，把我们隐藏在非常隐密的地方，把我们引领到偏僻的山中，并供给我们吃的东西。在通过七灾殃的时候，世上没有食物的时候，天使将突然从天上降下来。

他拿着水，“弟兄啊，你多么渴呀，请喝点水提起精神吧，你再稍等片时，这一切就要过去了！”我们接过水来喝的时候，实在是太甘甜、太凉爽了，“天使啊，我 从来没有喝过这么好喝的水，这是从哪里取来的呀？”“这是从天上生命水的河中取来的！”并且上帝会赐给我们吗哪，也就是以色列百姓在旷野吃过的吗哪！

那个时候，我们才会明白守安息日之人的祝福和荣耀。到那时候，我们会更深刻地理解信靠上帝的能力、在上帝里面得享安息的含义。

现在守安息日要有这样的经验才行。在很不利的时候，也真正地去守安息日。遇到很大的苦恼和困难的时候，仍然谨守诫命。对于这样的人，上帝将赐给他们晚雨圣灵的沛降。那时候他们要更圆满地传扬安息日的真理，他们要从心里充分地彰显出耶稣的品行！

“然而我们还不会认明它全部的荣耀与重要性，直等到那平安的约由上帝发表而与我们订立了，同时新耶路撒冷的珍珠门在其灿烂的铰链上大大地敞开着，并有可爱 的耶稣欢喜快乐的声音发出，较比世人耳朵所曾听闻的任何音乐更加甘美，邀请我们进去。我们拥有全权进城，因为我们已经遵守了上帝的诫命，而天国--和美的 天国正是我们的家乡。”

也就是说，我们只有到了天国，才会真正理解安息日的荣耀。上帝用六日创造了世界，第七日安歇了。同样，六年耕种土地，第七年让地安息，为安息年。六千年之 久，上帝再创造了这个世界，第七千年的时候，我们要到天国享受安息。那个时候，我们才能充分地理解安息日的荣耀。

不久将来要沛降晚雨圣灵，大家要准备好。我们要明白守安息日的属灵经验，而且要效法耶稣的品行。

大家要接受圣灵！得到早雨圣灵经验的人，才能得到晚雨圣灵的经验。现在，还有没有真正悔改的人吗？还有没有完全放弃世界的人吗？还有带着习惯性的罪的人 吗？还有不为上帝而活、专为自己而活的人吗？我们要悔改，因为耶稣快要来了，我们要成为永远活着的人。千万不要把永生与世界交换！不久将来，这世上的一切 都会被火焚烧，只有受上帝印记的人才能站立得住。接受上帝印记的经验和得到晚雨圣灵的经验是一样的。希望大家更深刻地悔改！