第8-11章：七号（上）
大家好！真诚地欢迎你们来到“圣经预言研究--启示录讲座”当中！
今天学习第八讲。上一讲我们研究了七印，我们在七印当中学到了惊人的事件。今天我们要来研究启示录第8-9章，讲的是七号。今天要学习的七号详细地说明了 世界的历史，也说明了世界上的各样战争，这里面包含了很多会让你吃惊的预言。其中一些预言曾让19世纪40年代的无神论者们大吃一惊，从而使许许多多的人 开始相信圣经的预言。大家知道这是什么预言吗？我们现在就来学习。
非常严肃的时刻
在七号的预言之前，8章1节简短地说到了第七印。启8：1，“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。”为什么天上突然寂静了呢？
我们在上一讲中学到了上帝在末时代进行着盖印的工作，这是非常重要的事情。这就是以色列百姓在大赎罪日当中省察己心的工作，鉴察自身是否具备了可以通过患 难的品行。这个日子正是省察自身是否真正悔改的时候，是一个非常重要的日子。有吩咐说在这审判之日，所有的人都要“刻苦己心”（利23：27），这是什么 意思呢？就是要为罪哀恸，省察己心，深刻悔改。上帝说到在大赎罪日你们要刻苦己心，这是非常严肃的时刻。所以在上帝盖印、审判他百姓的时候，天上就非常寂 静。
这第七印正是用象征的手法，来形容整个天庭千千万万的天使合上他们的翅膀，目睹审判的场面，而屏息静默的情景。进一步，这也是象征着末时代圣徒们经受大患 难的时候。［随着天上审判和盖印的进行和结束，随着恩典时期的结束，随着大患难的考验的来临，随着善恶之争达到顶点，天地之间呈现出极其严肃之感，这就是 第七印的话语所要表达的氛围。］
圣所场景：香坛与香炉
审判正在进行当中，就是说上帝将印盖在他百姓额上的时候到了。接下来，从第2节开始，上帝的审判继续进行下去，并且象征性地给我们启示了审判结束的情景。
启8：2-5，“我看见那站在上帝面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛（坛）旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一 同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。”
（注：第3节“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边”，这里“祭坛”应该是“坛”，不是指圣所外院的祭坛，而是指圣所里面的香坛。）
我们可以看到为了使七号吹起，正在作预备的场面。“另有一位天使拿着金香炉”祈祷，圣徒的祈祷正在向上升，升到上帝的宝座前。弟兄姐妹，在这地上无论发生什么样的事情，在我们身上无论有什么样的困难，上帝也一定会垂听他百姓在地上的祷告。
在圣所制度的大赎罪日中，大祭司拿着盛有香的香炉，进入到至圣所，献上最后的中保祷告；启8：2-5的内容正是指这样的仪式，正是在描述上帝洁净百姓的罪 的场面。当大赎罪日，大祭司进入至圣所，献上最后的中保祷告，这是十分严肃的时刻；启8：2-5正是象征性地描述这样一个场面。当祷告结束，放下香炉，走 出至圣所的时候，恩典的时期就在那一刻结束了。
著名的科学家以撒·牛顿，他也是一个很有名的圣经学者。他说：启8：2-5的内容并不是指约翰那个时代所发生的事情，而是在人类历史的末时代将要有的事情，是对这一事情提前作的预言。
看整个启示录，在七教会、七印、七号内容之前，都先出现天上圣所的场景的描述。启示录的启示是以天上圣所为中心展开的。我们要看到，七教会、七印、七号的预言是与天上圣所大祭司耶稣基督的救赎事业有关的，是与恩典时期有关的。
七教会、七印和七号是平行的，而这三个“七”都是与圣所、至圣所的进程平行的。在这三个“七”的每一个“七”的进程当中，都突出基督从天上的圣所进入至圣所、审判开始的场面，并逐渐聚焦于末了的大事。
但是，到了15章七灾的时候，显然基督在天上圣所的中保事业结束了。七号和七灾是完全不同的（虽然在字面上有很多相似之处），七灾是在恩典的门关闭之后。
节期制度：大赎罪日
上帝借着摩西赐给以色列百姓的节期制度，是上帝通过耶稣进行的救赎事业的预表和说明。比如说，逾越节象征耶稣的十字架，除酵节的第二天即摇捆节象征耶稣的复活，五旬节象征圣灵的降临，这些预表都实现了。
在逾越节相同的日子和时间，耶稣作为赎罪的羔羊在十字架上死去，所以逾越节是预言耶稣来到这地并死在十字架上的牺牲，耶稣基督在十字架上的死成就了逾越节 的象征意义。同样，耶稣基督的复活成就了摇捆节的象征意义。在五旬节的时候，圣灵沛降了下来，作为耶稣在天上领受大祭司职分的证据和结果，所以五旬节的意 义也实现了。
在以色列人的节期当中，还有三个秋季的节期：吹角节，大赎罪日，以及住棚节，还有每五十年有一个禧年。这些节期是在说明耶稣基督审判他的百姓，给他们盖印之后，在荣耀当中复临的事件。大赎罪日正是预言并说明耶稣复临前将要有的查案审判。
当我们查考圣经里面这些预言的时候，我们可以确知：我们现在所处的时代，是耶稣即将复临之前的那个审判时刻。
亲爱的弟兄姐妹，只要耶稣基督在天上还为我们作中保，那么你和我就还是有希望的。我们还有希望可以正确地站立在上帝面前。我们的祈祷正在与象征耶稣的义的 香一同升到天父面前。我们的祷告、我们的悔改和我们诚恳的献身，正与那香一同升到天上。在主还作中保的时候，对我们来讲，我们仍有悔改的希望。在主为我们 作中保的时候，我们还有得洁净的希望，愿你能恳切地向主祷告！
当审判结束，放下香炉之后，耶稣与千千万万的天使一同降临，来接义人升天。对我们来讲，耶稣的复临难道不是我们人类最大的希望吗？如果没有耶稣的复活和复临，我们所信的一切都将是徒然。耶稣的复临是我们人类唯一的盼望，人类一切问题的解决全在于耶稣基督的复临。
“天使拿着香炉……倒在地上”，是象征主的中保事业的结束，是象征恩典时期的结束，不再有为罪而献上的中保祷告。当这样的事发生之前，你们一定要作好准备！
七号的意义
我们将要学的这七号的事件对我们有十分重大的意义。正如我曾经讲过，七教会和七印是按照历史的顺序，对各个历史时段所发生的事情的说明；七号也是一样，七号也是指按历史先后顺序，在各个时代中所发生的事件。
“号”是为了战争而吹的，也是为了警告人上帝的审判而吹的。所以七号象征着上帝的审判，象征性地启示在天上审判地上各国的事情。每当一个号吹起的时候，就 是上帝审判这地上的国家，并相应地启示了那些国家遭审判、遭灭亡的种种情形。七号是一些国家的灭亡的预言，是警戒性的预言。对给上帝的教会带来影响的那些 国家，给予警告和打击，这就是七号的预言。我们将会看到在人类历史上重要的国家所发生的种种国际性的大事。
在约翰得启示的时候，统治世界的是罗马帝国。我们了解到罗马帝国和之后的教皇权在圣经预言中占了的很大部分。从第一到第六号，我们可以看到对逼迫上帝的教会和百姓的那些势力所进行的审判，我们可以看到上帝审判这些势力、这些国家，以及它们灭亡的情形。
其中，第一到第四号是警告并预言西罗马的灭亡；第五号是预言东罗马的灭亡；第六号则是针对教皇罗马的灭亡。正如教会分成东、西两个教会一样，罗马也分为西 罗马和东罗马。堕落和腐败的罗马政府，最终开始衰亡下去。这些号正是预言这些内容。这些预言体现了是上帝无形的手在支配着历史，并允许这样的事件发生。
现在我们要来看一看那些历史事件，对有些人来讲，也许是比较难以理解的；但是对喜欢圣经预言和世界历史的人来讲，会是饶有兴趣的。我会尽量用最简单的话语 来说明，希望你们仔细听。我们要知道这世界历史过去的流程和将来的走向。我们要用圣经预言的观点来看世界。圣经让我们看到前六号是怎样的，以及第七号又是 怎样的。
1-4号的预言：蛮族征服西罗马
启8：6-12，拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
这是1-4号的预言。审判首先是针对西罗马的。
第一号
对西罗马吹起第一枝号，审判开始临到他们，第一枝号是在警告西罗马的灭亡。阿拉里克将军率领日耳曼人的一个部落（西哥特人）跨过阿尔卑斯山来进攻罗马，所 以上帝以此来警告。历史上说罗马的灭亡是因为蛮族的进攻，被象征为“雹子与火搀着血”。阿拉里克将军率领日耳曼民族闪电般地侵入到罗马，这是公元410年 所发生的事件。他们包围了罗马城六日之久，并进行了残忍的烧杀抢掠。
启8：7，第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
在圣经里很多时候“树”和“草”被象征为是人。比如说，赛5：7，“万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。”诗37：2，“因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。”
在他们侵入的时候，有大规模的屠杀。所以在第一号的预言当中，形容这一次的侵入是“有雹子与火搀着血丢在地上”。逼迫上帝的教会、拒绝上帝的恩典的罗马，通过天使吹号，通过战争而灭亡。第一号就是上帝对此所作的警告。
第二号
启8：8-9，第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第二号形容“有仿佛火烧着的大山扔在海中，……海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一”，这是多么形象的表达。这“三分之一”是指部分的，虽然不是全部的灭亡，却是十分严重的灾害。
第二号是真塞立克将军在公元455年率领汪达尔人，从北非跨过地中海进攻到罗马，俘虏了数以万计的罗马人，并俘虏了王后和两个公主。这是很有名的事件。虽 然罗马人的战船在数量上多于汪达尔人所拥有的，但是罗马军遭到了惨败。汪达尔人在晚上用烧着的船只撞击罗马战船，烧毁了1100只罗马战船，正如圣经所预 言的。这就是第二号的预言。
第三号
启8：10-11，第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第三号是预言著名的匈奴族阿提拉将军侵略西罗马的事件，被象征为“烧着的大星”，并说这星名叫“茵陈”，说明侵略带来了极大的灾害，其结果是惨不忍睹的。
这位匈奴将军的部下们都故意用刀划破自己的脸，所以看上去更加可怕，他们成为当时让人恐惧的对象。阿提拉将军自称为是“上帝的鞭子”，他侵略的势力几乎蔓 及欧洲从东到西的大片范围。他们是一支极为可怕的军队，以至形容他们所经之处，寸草不生，他们像火一样下来征服了罗马。
可见，在这些号当中对罗马受到侵略和灭亡的事件给予了详细的说明和预言。
上帝为什么允许这些惨象的发生呢？为什么我们的主允许这样的毁灭呢？启9：20-21，“其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。”
无论上帝怎么做工，他们的心已经变硬不能再悔改了，所以上帝就任他们灭亡。对那个国家而言，恩典时期就结束了。他们全国性的罪恶带来了全国性的灾难。在美国会有大的灾难临到，为什么呢？因为他们正在拒绝主的恩典。将来这个世界也一样，这个世界将要灭亡。
第四号
启8：12，第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
当第四位天使吹号的时候，“日月星的三分之一黑暗了”，这是什么意思呢？被象征为是“罗马的太阳”的皇帝制度最终开始变暗，被废除了。公元476年，阿提 拉将军的后继者奥道首罢黜了西罗马帝国的最后一个年少的皇帝，从而废除了皇帝制度。还有像月亮、星辰一样发光的元老院制度，以及中央和地方的各级将领，都 被废止和罢免了。这样，西罗马帝国的辉煌完全消逝了。
祸哉，祸哉，祸哉
启8：13，我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
西罗马灭亡了，从此开始了什么时期呢？开始了中世纪黑暗时期。在罗马帝国势力衰败的时候，教皇权兴起来了，其权势不断巩固，得以支配了世界。历史进入了黑暗时期。
圣经说到“祸哉，祸哉，祸哉”，也就是说还会有三个号要吹。
第五号：伊斯兰势力征服东罗马
第五号主要是针对东罗马的预言。第五号是在启示阿拉伯人的兴起和伊斯兰宗教势力的扩张，是对伊斯兰国家的情况以及伊斯兰军队所作的预言。
启9：1-11，第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都 因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要 伤害额上没有上帝印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远 避他们。
蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音， 好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦。
伊斯兰教势力的兴起
阿拉伯是沙漠地带，曾经被称为“无底坑”。什么叫无底坑呢？就是没有底的洞，是荒废的不毛之地。说“有烟从坑里往上冒”，就是说在当时没有教育、没有任何 设施、像沙漠一样的阿拉伯民族当中兴起了穆罕默德，他散布了错误的教导，正如烟一样从坑中向上冒。这预言到了他用这样的方式妨碍上帝福音的传播，真是非常 贴切的表达。
伊斯兰军队的模样
第五号的预言是非常有趣的，形容他们像“蝗虫”一样来进攻，说明他们是一种非常折磨人的势力。他们折磨人到一个程度，叫人求生不能求死不得。这里形容他们 的模样“好像预备出战的马一样”，这些人是指从阿拉伯周围聚集的穆罕默德的追随者。到现在为止，阿拉伯的马仍算是最好的，阿拉伯人拥有世界上最好的驯马技 术。
又形容他们“头上戴的好像金冠冕”，他们在打仗的时候，头上不是缠着一种金黄头巾吗？我们的主在此数百年之前就对在阿拉伯地区要出现的穆罕默德的追随者作了如此贴切和形象的描述，这不能不让人惊奇。
又说到他们的“脸面好像男人的脸面”，这个脸面是指留有胡须的脸面，因为在这句话后面说到“像女人的头发”。他们是留有胡须的人，在当时很多人都留着胡须。还说到他们的“头发像女人的头发”，在当时妇人们都留有长发。
所以使徒约翰在启示当中看到的是留有长发的、骑着战马的、像蝗虫一样涌来的一群人，多么惊人！
又说到他们的“牙齿像狮子的牙齿”，这是在说明他们是一只残忍的、无所畏惧的军队。当时凡是不接受《古兰经》的，他们都要用刀屠杀，所以这句话对他们是多 么贴切的一种描述。还有他们“胸前有甲”，并且“好像许多车马奔跑上阵”，也说到他们的王希伯来话叫“亚巴顿”，希腊话叫“亚玻伦”，是指破坏者、毁灭 者，这正是形容他们残暴凶猛的特征。
奥斯曼帝国折磨东罗马150年
1200年末，奥斯曼将军联合伊斯兰军队建立了奥斯曼帝国，这是我们知道的古代历史。我们从第五号的预言当中可以知道奥斯曼帝国将会“伤人五个月”，这预言准确地实现了。这被说成是第一样灾祸，说他们将会折磨东罗马“五个月”。
在圣经的时间性预言当中，一日象征一年。
民14：34，“按你们窥探那地的四十日，一年顶一日；你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。”
结4：6，“再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。”
5个月，按照希伯来人计算日期的方法，也就是150天，按照圣经时间性的预言来讲是象征150年。
他们的确在攻击、折磨东罗马150年。圣经不是已经事先预言了他们要“伤人五个月”吗？从历史中可以看到，150年来奥斯曼帝国不断地攻击东罗马，给他们带去了各样的灾难，实足折磨了他们。
爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》第64章有这样的记录：“奥斯曼在1299年7月27日侵略了尼可米底亚（属东罗马领地的希腊的一个城市）。从那时开始，这怪物就迅速而极具杀伤力地成长起来。”
从公元1299年开始计算，折磨东罗马150年的时间之后，就到了公元1449年。这一直折磨东罗马的奥斯曼帝国直到1449年7月终于完全征服了东罗马帝国。历史告诉我们，那时东罗马君士坦丁皇帝是先得到奥斯曼帝国皇帝的允许后才登上王位的。
所以，我们看到预言的准确应验是多么惊人。这样，东罗马帝国经过150年的折磨之后终于灭亡了。上帝的话语是确实的，主的话语是有能力的，这些话语不是普通的话语。
第六号：伊斯兰势力联盟攻击教皇国的时期
而接下来第六号是预言这样强大的奥斯曼帝国最终也要衰败的事情。圣经说这第六号是第二样灾祸。
启9：12-19，第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释 放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火， 与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和 尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
这真是非常惊人的预言。在一千多年之前就已经对要发生的历史事件和战争作了如此确实的预言。一千多年前已经作了预言，而这预言在历史当中确实地应验了。
说在幼发拉底大河流域的四个使者被释放，这是在说位于伊斯兰教区域的四个君主，这四个君主会重新攻击教皇统管下的基督教欧洲。四个使者被释放，在历史上他 们是指四个君主，随着他们的强盛，最后发展为奥斯曼土耳其帝国，我们在历史中学过。圣经预言他们会在某个期间内得势，又在某一时候失权。这里说到他们被释 放“到某年某月某日某时”，这个时间性的预言是非常惊人的，我们稍后作解释。
伊斯兰军队进攻的模样
我们先来看一下对他们的描述，他们的“马军有二万万”，有极大的数目，他们发起的是有大量马军的战争。圣经里面很确实地预言到他们作战时所穿戴衣服的颜 色，约翰在启示中看到他们穿的衣服是什么样的呢？“如火，与紫玛瑙并硫磺”，这些颜色正是他们在战争时穿着的衣服实际的颜色。
又说到他们的头“好像狮子头”，并且“有火、有烟、有硫磺”从口中出来，这是指火器，他们带着大炮，奔赴战场。从前面看，大炮像什么样子呢？不认识大炮的人是不是会认为好像狮子头呢？是不是有火、有烟、有硫磺从口中出来呢？
因为奥斯曼土耳其帝国的军队是第一批使用大炮来战争的军队，在当时是十分有名的。所以这里所说的正是在描述当时奥斯曼土耳其帝国军队发射火炮进攻欧洲时的情景。
约翰看到当时的启示不知道该如何形容，就作了这样的描述，说“口中所出来的火与烟，并硫磺”“杀了人的三分之一”。多么惊人的预言。说到“三分之一”，虽 然不是指全部，但是也说明了很强大的杀伤力。这是多么正确、确切而惊人的预言。这样，你还是不相信圣经的话吗？早在事发1300年前就已经作了准确的记录 和启示。主为了叫我们读到这些话语时能够相信，就记录了这些预言。
伊斯兰势力的掌权期：“某年某月某日某时”
接下来我们来学习刚才提到的“某年某月某日某时”的预言。这个预言是很惊人的，这是让数以千计的无神论者得以相信圣经的惊人预言。英语圣经的翻译是“an hour, and a day, and a month, and a year [KJV]”，也就是“一年一月一日一时”。按照希伯来人的概念，“一年”是360日，按时间性预言的解释原则，也就是360年；“一月”是30日，就是 指30年；“一日”代表1年；那么“一时”呢？是一日的二十四分之一，也就是一年的二十四分之一，即15日。现在全部加起来，360年加上30年加上1年 加上15日，是391年零15日。
在幼发拉底大河周围的四个君主要被释放，但是他们被释放的期限是“一年一月一日一时”，也就是391年零15日，他们只在这一期间内得势。也就是说圣经确切地预言了他们兴盛的时期，圣经已经预言和说明了一个限定的时期。
在七号的预言中两次提到有关伊斯兰军得势年限的预言。说到他们会折磨东罗马“五个月”，有150年的预言；又说到他们被释放“一年一月一日一时”，有 391年零15天的预言。这些都与奥斯曼土耳其帝国的历史吻合。他们折磨东罗马150年之后，他们会兴盛391年零15天。
前一个150年的期限是在哪一年结束的呢？1449年7月27日。再从这个时候开始，加上后一个391年零15天的期限，能推算到什么时候呢？1840年 8月11日。在1840年8月11日这一天发生了什么事情呢？这是非常惊人的事情，曾一度强盛的奥斯曼帝国衰亡了。圣经已经分明地预言到他们的兴盛是有期 限的，即“一年一月一日一时”。
只有上帝才能预言未来
那些通灵的人借着邪灵占卜算卦，他们对以往的事件能做出准确的猜测和描述。“你过去发生了什么，你过去作了什么，现在作什么，现在作什么职业，你现在有什 么病”，他们对过去和现在的事情都能猜得很准确。为什么呢？因为魔鬼对过去和现在十分了解，但是未来的事情却只有上帝知道。我们经常可以看到很多占卜算卦 的人能猜对过去和现在的事情，但是他们对未来的猜测往往有错误。很多人由于看到他们能准确地说出过去和现在的事情，于是就相信他们对未来所说的话。但是他 们借着邪灵所讲的话语，是对未来的一种猜测而已，是不对的。有很多专门的预言家，他们所作的预言往往都不符合事实。当然有时也有对的时候，这并不难，按照 机率有时也可以猜对。只有上帝才能对将来做出确凿的预言。
第六号预言的应验
1838年奥斯曼帝国和埃及发生了战争，奥斯曼帝国开始失利，继而被埃及军队打退。在埃及军队占领了奥斯曼土耳其帝国的首都君士坦丁堡时，奥斯曼土耳其帝 国就不得不屈服在欧洲列国面前了。这时在英国伦敦召开了一个特别会议，英国、俄罗斯、奥地利等国家的代表们与奥斯曼土耳其帝国的代表爱瑟利·本·尼克会 面，听他陈述了他们的战况。欧洲联盟决定帮助奥斯曼土耳其帝国。这样的事情是在“一年一月一日一时”的预言结束的前两年发生的。这些欧洲列国接受了土耳其 的求援，派大使到埃及，送去了要求埃及停止进攻土耳其的信函。而那位带着这一信函的欧洲特使到达埃及的日子正是1840年8月11日。这是多么惊人的预言 的成就啊！
在这预言成就的前两年，一位传讲复临信息的著名牧师约西亚·李奇，以这预言为根据大胆地出来说话，他说到：“奥斯曼土耳其帝国将会在两年后的1840年8 月间倾覆。”后来就在这事成就之前几天，他又指明了1840年8月11日这个确切的日子。他是根据什么呢？他就是以启示录第九章的预言为根据预先说出了这 件事。当时他的预言解释发表在报纸上。
很多无神论者们都嘲笑他，很多不信圣经的人一边嘲笑一边说：“如果这个预言成就了，我们也会信圣经的。”
终于到了1840年8月11日，到了约西亚·李奇牧师确定的日子，那时候奥斯曼土耳其帝国屈服于欧洲列国，并请求他们的保护，欧洲派大使到埃及去，而埃及又在欧洲列国的压力下屈服了。
正是在那一天，很多的人受到了很大的冲击，怎么会有这样的事呢？圣经到底是什么样的书，把这一事件的确切日期也都能预言出来呢？他们十分惊奇，受到很大的冲击，从而很多有识之士们和无神论者们，因看到这预言的成就，开始信起了圣经。
各位，这圣经不是一般的书，这圣经是透视未来的预言之灵的话语。
第七号：对全世界的审判
第七号的预言在启示录11章下半部分开始记录。第10章和第11章上半部分是插入章，也是属于第六号的时期，却是相对独立的内容。所以我们先来看一看第七号，之后再回来学第10章。
启11：14-19，第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬 拜上帝，说：“昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众 圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”当时，上帝天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪 电、声音、雷轰、地震、大雹。
这是第三样灾祸，预言上帝对全世界审判的时期的到来。
1-4号是对西罗马灭亡的预言，日耳曼族、汪达尔族和匈奴族等蛮族的入侵使西罗马最终灭亡。
第5号是对东罗马灭亡的预言，伊斯兰势力阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的侵略使东罗马最终灭亡。
第6号预言了更强大的伊斯兰势力奥斯曼帝国对教皇权统管下的基督教欧洲的侵略，在这一时期当中，教皇权“受了死伤”，随后奥斯曼帝国也满了掌权的期限。
而第七号的预言是指在末时代上帝对全世界的掌管和审判，不单单是东西罗马和欧洲。
这里说世上的国要成为主基督的国。
也说到列邦要发怒，战争会更加频繁。
也说到要审判死人，在天上圣所决定所有人命运的审判开始了。我们在启示录第5章已经学过，上帝要一个一个提出死者的名字，并展开所记录的书卷，显明所记录 的内容，在全宇宙面前证明上帝的审判是多么的公义。正如在世上的法庭里面，在下判决之前，先展开案卷审判一样，上帝也会这样作。
这里说上帝会赏赐凡敬畏他名的人。亲爱的弟兄姐妹，请你忍耐到底，请你忠诚到底，主为那些信靠他、敬畏他的人预备了赏赐，上帝预备了永生的赏赐、永远与主一同生活的赏赐。
第七号也预言到“败坏那些败坏世界之人的时候”。在以前的历史上虽然也有过很多的战争，但是一直没有可以败坏甚至摧毁整个世界的武器。但是在这世界的末 期，人类已经拥有了足以毁灭整个地球的原子弹、氢弹这样的武器。所以圣经说主会败坏那些败坏世界之人，主将以复临来阻止地球的自我毁灭。上帝为了拦阻这些 战争和地球的自我毁灭，而即将要复临这个地球。
这里说“上帝天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜”，约柜在哪里呢？在至圣所里。从圣所进入到至圣所，这是说上帝正在进行审判，我们正处在赎罪大日当中。
结束语
以上对七号作了简单的说明。在学到14章之后，我们对8-14章整个七号的内容，再从整体上来做些讲解。圣经的预言说明我们正生活在末时代，我们正生活在 第七号的时期当中。耶稣结束天上的审判之后，就要再来拯救这地上的义人。圣经的预言就是为了让你能够相信而作了如此详细的记录。
耶稣必会快来！希望你多多祷告，作好预备。下堂课将会有更加津津有味的预言等着你！愿上帝的祝福充满你们！我们下堂课再见！