五 伊斯兰势力与圣经预言
我们学习伊斯兰势力与圣经预言的关系。大家先要理解“七号”的内容，理解了“七号”的预言，就能理解今天要讲的内容。大家要了解伊斯兰势力，上帝为什么让伊斯兰势力兴起呢？
在圣经的预言当中，最强大的势力是罗马的势力，先是异教罗马，后是教皇罗马。所以，但以理书和启示录的预言以教皇权的兴起为焦点。为了让上帝的教会正确地 认识教皇权的势力就是巴比伦的核心，上帝给了我们这些预言。为了使教会不被教皇权所欺骗，所以上帝揭露了教皇权的秘密。这是圣经预言的中心。
为了保护教会脱离教皇权，上帝做了很多事情，有三个方面或三种方法。首先，上帝在教会里兴起主的真实仆人，赐给他们真理。并且让他们逃到旷野继续保存真 理。这就是1260年当中受逼迫的旷野教会。他们就是瓦典西人和阿比坚斯人。上帝就这样保存了真理，上帝的真理通过旷野教会继续保留下来了。
然后，通过某些国家或王保护了真理。比如说，马丁路德发起宗教改革的时候，德国的国王和诸侯们保护了马丁路德。当教皇派遣军队想要抓他的时候，他们就把他 藏在城堡内保护了他。有时就是这样通过国王或贵族保护了真理。上帝在中国做同样的事情。这样的宗教改革运动一再重演。
其次，就是通过伊斯兰势力从教皇权当中保护了真理。“七号”的预言包含了这个内容。
先复习一下“七号”的内容。第一至第四号：西罗马的灭亡。第五、第六、第七号就是第一、第二、第三“祸哉”。我们处在第七号的时代，这个时代耶稣会再来。我们正处在耶稣即将再来的前夕。为什么称之为“祸哉”呢？“祸哉”意味着上帝的审判。“号”意味着上帝的审判。
为什么上帝要审判呢？因为恩典的时期结束了。西罗马的恩典时期结束了，上帝让蛮族攻打他们，这就是前四号的内容。因为西罗马是逼迫上帝的百姓和真理的国 家，他们拒绝了真理的光，所以恩典时期结束了。西罗马就这样灭亡了，上帝审判了西罗马。虽然罗马帝国的恩典时期结束了，但并不意味着罗马帝国内部每个人的 恩门都关闭了。犹太人用石头打死司提反以后，犹太国的恩典时期就结束了，但并不是说所有犹太人的恩门关闭了。
第四号以后，西罗马帝国灭亡了，但是东罗马帝国继续存在。与此同时，教皇权势力就在西罗马的空位上兴起来了。教皇罗马取代了异教罗马。第五号，也就是第一 “祸哉”，是指东罗马帝国的恩门关闭。其中有150年的时间性的预言。第六号，也就是第二“祸哉”，是指对中世纪教皇权的审判。其中有391年零15天的 时间性的预言。
启13：1-2，“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。”
在但以理书7章中，按着次序，狮子代表巴比伦，熊代表玛代波斯，豹代表希腊，第四兽代表罗马，然后小角代表教皇权。
在启示录13章中，从海中上来的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口，承袭了龙的能力、座位和大权柄。显而易见，启示录13章中的狮子、熊、豹和龙， 对应但以理书7章中的狮子、熊、豹和第四兽。龙一方面代表撒但，同时也代表信奉异教的罗马国。也就是说，从海中上来的兽所代表的教皇权兴起来的时候，综合 了巴比伦、玛代波斯、希腊的特点，并承袭了罗马帝国的能力、座位和权柄。
在但以理书7章四个兽的异象中，第一个兽像狮子，有一个头；第二个兽如熊，有一个头；第三个兽如豹，有四个头；第四兽像龙，有一个头，头有十角。这些表号特征综合起来也就是“十角七头”，正是启示录13章从海中上来的兽的模样。
魔鬼是地球上的罪魁祸首。魔鬼通过巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马逼迫了教会。巴比伦毁灭了耶路撒冷圣城，后来在杜拉平原上立了一个金像，让所有的国民敬 拜。玛代波斯、希腊也是如此，他们攻击耶路撒冷，强迫犹太人在圣殿里用猪献祭。大家也都了解罗马对教会的逼迫。魔鬼一直通过异教国家逼迫上帝的教会和真 理。
但是后来魔鬼成功地进入到了教会内部，在教会里面制造出教皇权。魔鬼使教会从内部开始堕落，使他们离弃真理，结果出现了圣经所预言的“离道反教”，即教皇 权的产生。巴比伦的富裕、巴比伦的异教思想，玛代波斯的勇猛，希腊的神速，罗马的残酷，都包含在教皇权身上。并且罗马教承继了古罗马帝国的权力、首都和异 教系统。在第六世纪，罗马教已经坚强地建立起来了，罗马的主教被称为全教会的元首。在但以理书和启示录中所预言教皇施行逼迫的一千二百六十年（538年 -1798年）从此就开始了。教皇权成了魔鬼逼迫真理的权势的杰作。
罗马教在兴起掌权的过程中，东罗马帝国认证和支持背道的教皇权。第五、第六号，即第一、第二“祸哉”是上帝对东罗马帝国的审判，同时也是对教皇权的审判。 上帝审判东罗马和教皇权的时候，让伊斯兰势力兴起来攻击他们。在第一“祸哉”当中，阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国先后攻击东罗马，并最终灭了东罗马；奥斯 曼帝国进攻东罗马的时间是150年（1299年-1449年）。在第二“祸哉”当中，奥斯曼帝国在君士坦丁堡掌权的期限是391年零15天（1449年 -1840年），在此期间教皇权受了死伤。
在了解了“七号”的内容的基础上，现在我们来看上帝借着伊斯兰势力保护了教会。
第一“祸哉”的时候，上帝通过伊斯兰势力让东罗马受痛苦。仔细考察当时的地图，可以发现伊斯兰势力阻止了教皇权的扩张。教皇权掌握了西欧，然后教皇权要把 自己的势力扩展到全世界。那么上帝怎样阻挡了教皇权向全世界的势力扩张呢？利用了伊斯兰势力。伊斯兰势力是从哪里兴起来的？是从阿拉伯兴起来的。[570年，伊斯兰教的创始人穆罕默德在麦加出世。632年，穆罕默德去世，由哈里发们（继承人）统治。750年，阿拉伯帝国扩展到最大版图，西起大西洋，东与印度相接壤，包括波斯（伊朗）、土耳其、北非、西班牙和半个法国。]伊斯兰势力扩展到最大版图时，把教皇权包围起来了，教皇权再也不能扩张了。这是上帝的作为。
第二“祸哉”的时候，也是如此。宗教改革家们要发起宗教改革运动的时候，教皇权就派遣军队去抵挡他们。但是伊斯兰势力不断攻打欧洲领土，教皇权又不得不应 付伊斯兰势力的入侵。结果宗教改革者们获得了机会，得以使宗教改革运动迅速发展。每当教皇权派遣军队去打击宗教改革运动的时候，伊斯兰势力就来进攻，迫使 教皇权无暇顾及宗教改革运动。苏莱曼大帝统治期间（1520年-1566年）是奥斯曼帝国的全盛时期，这正是宗教改革运动需要其影响力保守的时候。仔细研 究历史的话，可以看到上帝就这样利用了伊斯兰势力。
这里有一点必须要明白。第五号的时候，上帝通过伊斯兰势力保护了守安息日的人。
启9：4，“并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有上帝印记的人。”
这是说明伊斯兰势力攻打东罗马的时候出现了什么样的事情。穆罕默德的继承者是阿布巴卡。这位将军攻打东罗马的时候，吩咐自己的军队说：“不可毁坏农作物和 地上的花草树木，只取你们所需的粮食。”这些伊斯兰军队在打仗的时候从来不伤害无辜百姓。其它国家的军队在征服别国的时候，经常有强奸妇女的事情，但是伊 斯兰军队不做这样的事情。
圣经预言说他们“惟独要伤害额上没有上帝印记的人。”当时阿布巴卡将军发布的命令一直记载在历史当中。他又说：“生活在偏僻的山间或乡村中的那些祈祷敬拜 上帝的人，你们不可伤害；守安息日的人不可伤害。但是修道院中那些没有头发的人，要砸烂他们的头。”伊斯兰教徒非常憎恶教皇权，上帝也使用了他们。
现在我对伊斯兰教说明一下。伊斯兰教信徒称为穆斯林。穆斯林相信一个神，就是真主安拉。伊斯兰的意思是“服从真神的旨意”，穆斯林一生都得绝对服从安拉。 他们相信《古兰经》是真主对其使者穆罕默德的直接启示。为了了解他们，我家里有《古兰经》，我偶尔查阅一下。这里面有相当惊人的话语。
沙特阿拉伯的麦加是穆罕默德的出生地，每年有数百万人到那里朝圣。大约在五年前，一千多名伊斯兰教神职人员聚集在那里。因为有一位伊斯兰教学者给伊斯兰教 神职人员发出了一份抗议书。这位伊斯兰教学者向神职人员提出了这样的抗议：“我们为什么不守第七日安息日呢？《古兰经》里说要我们守第七日安息日，我们为 什么不守呢？”所以那些神职人员都聚集在那里，他们邀请了这位学者一起来研究，结果这位学者的话是正确的。《古兰经》记载了要守第七日安息日。
穆罕默德是阿拉伯人，阿拉伯人是亚伯拉罕的子孙，也就是以实玛利的后裔。他们这些人特别相信旧约圣经，他们相信亚伯拉罕的故事。他们所教导的跟旧约圣经非 常相似。他们每逢星期五到清真寺礼拜。对古代阿拉伯人来说，星期五是一个赶集的日子，穆罕默德经常在这日到集市上去教导百姓，就这样星期五聚集在一起研究 《古兰经》成为了他们的习惯。他们并不是把星期五当作预备日或安息日，它只是研究《古兰经》的聚会日而已。他们相信第七日的安息日。
穆罕默德在《古兰经》里说要守第七日安息日，这使伊斯兰教的神职人员感到非常吃惊。他们对那位学者说：“你的后半生，我们给你钱，只要你不要再出去说了。”那位学者答应了，就这样走了。
现今在阿拉伯国家里也有安息日信徒。如果安息日信徒受到伊斯兰教徒的诽谤的话，他们就这样回答：“我们不都是跟随亚伯拉罕的子孙吗？我们也应该信亚伯拉罕所信的，亚伯拉罕守了安息日，所以我们也守安息日！”这样一来，伊斯兰教徒就无话可说了。
《古兰经》里还有类似这样的话：“与拿书的人争战吧！”这个“书”不是一般的书，而是“圣经”，也就是说：“与拿圣经的人争战吧！”这是针对天主教说的。 “但是你们应当保护这样的人，就是相信末后的预言的人，像我们一样节制的人。”大家明白这是什么意思吗？《古兰经》里也有末后的预言，和圣经末后的预言有 相似的内容。也就是说：“认为世界已经接近末后的人，生活上像我们一样节制的人，要保护这样的人。”大家知道伊斯兰教到底禁戒什么吗？不许喝酒，不许抽 烟，不许吸毒，不许吃猪肉，不许喝咖啡，也强调吃素食。他们和谁相似呢？和安息日信徒差不多。
他们曾经阻止了教皇权的扩张，也保护了守安息日的人，而且也帮助了宗教改革者。他们主张保护相信末世预言的人，以及像他们一样节制的人。此外，伊斯兰势力还做了一件事情，由于伊斯兰教，圣经的抄本一直流传了下来。
圣经有西方抄本和东方抄本。天主教翻译的圣经就是西方抄本，瓦典西人翻译的圣经就是东方抄本，而且宗教改革家们翻译出来的圣经也属于东方抄本。那时候天主 教为了毁灭东方圣经抄本，费尽了工夫。而把东方圣经抄本好好保存下来的人是伊斯兰教徒。英文圣经中最准确的雅各王版本，就是从伊斯兰教所保存下来的东方圣 经抄本来的。
在第一和第二“祸哉”中，上帝通过伊斯兰势力打击了东罗马和教皇权，同时保护了别的国家。现在我们所生活的时代是第三“祸哉”的时代。现在伊斯兰势力攻击 谁呢？美国。为什么呢？因为美国的教会堕落了，因为美国支持教皇权。过去是罗马帝国把教皇权树立起来了，当今世界是哪个国家在重新树立教皇权呢？正是美 国。
在美国历任总统当中，布什总统是最支持教皇权的一位，他是前所未有的。现在美国的总统和国会议员到欧洲去的时候怎么做呢？第一件事就是到梵蒂冈拜见教皇。 不久前英国的伊丽沙白女皇访问了教皇，大家知道那个时候她是穿着什么样的衣服吗？一身黑色的衣服。这是什么意思呢？穿一身黑色的衣服表示完全屈服的意思。 她可是英国的女皇啊！布什总统带他的夫人去见教皇时，也是同样的穿着。在任的布什总统在背后给予教皇权大力的支持。。
在里根总统的时候，美国开始向梵蒂冈派驻大使，并且美国和教皇联手使苏联解体。从此，美国不再是改正教国家了。“改正教”或“新教”（Protestant）本来是“抗议者”的意思，抗议谁呢？抗议教皇权。但是美国从抗议教皇的国家变成了和教皇联手的国家！
启13：11，“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”
“从地中上来，有两角如同羊羔”的美国，为了逃避教皇权的逼迫、追求自由民主而建立起来的国家，后来要“说话好像龙”。“说话好像龙”是什么意思呢？启 13：2说到“龙”也就是罗马帝国将能力、座位和大权柄给了教皇权。美国成了现代罗马帝国，扮演古罗马帝国同样的角色，也就是支持教皇权，让教皇权重新兴 起。
这时上帝开始审判美国，通过谁呢？激进伊斯兰势力。在第一和第二“祸哉”的时候，伊斯兰军队开始使用火药和大炮，这是他们的特征。现在伊斯兰势力怎样攻击美国及其同盟国呢？就是“自杀性的炸弹”。
第一“祸哉”的时候，圣经说“叫他们受痛苦”。第二“祸哉”的时候，圣经说“要杀人的三分之一”，这是部分的灭亡。我们现在生活在第三“祸哉”的时代，圣经怎么说呢？
启11：18，“外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
第三“祸哉”的时候，整个世界都要灭亡，这是末日的审判。这里说“外邦发怒”，各个国家都在发怒，现在世界上各个国家都有相当多的问题。这个时候上帝的忿怒和审判临到了，凡敬畏上帝的人要得赏赐；那些败坏世界之人要被败坏。
现在败坏世界之人是谁呢？“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城”。教皇权的谬道使整个世界都醉了。帮助和支持这势力的国家就是美国。所以上帝通过伊斯兰势力来审判美国。
第一“祸哉”以后，兴起了宗教改革。第二“祸哉”以后，兴起了复临运动。我们正亲眼目睹第三“祸哉”，第三“祸哉”之后，会兴起什么事情呢？晚雨圣灵沛降！
我们现在生活在末时代，那么我们应该做什么呢？要从事让上帝的教会得到晚雨圣灵的工作，大家要做这样的工作，这是相当重要的事情。能理解我说的话吗？要让 沉睡的教会苏醒过来，而且要讲真正的福音。真正的福音又称为“永远的福音”，永不改变的福音，我们要传讲这样的福音。现今教会里有两种危险，自由主义或律 法主义，两者都是不对的。所以我们要教导真正的福音--“上帝诫命和耶稣真道”（启14：6-12）。通过对耶稣的信心，以耶稣那样的信心，完全遵守所有 的诫命，因着信成为义人，这就是永远的福音。
祷告：我们在天上的父啊，赐给我们智慧吧， 让我们明白您的真理！也赐给我们胆量，让我们去唤醒那些沉睡中的信徒！让我们为了真理而献上一切吧！我们现在能看到不久将来要面临的大逼迫，我们相信将会 有晚雨圣灵和大呼喊。上帝啊，求您可怜您在中国的教会，赐给您的仆人们使命感。赐给我们圣灵吧，让我们谦卑吧，让我们像耶稣吧！奉主耶稣的名求，阿们！