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从耶路撒冷退到约旦河外（太19:1,可10:1,约10:40,1:28），无知财主的比喻
众人中有一个人对耶稣说:“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说:“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说:“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说:“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说:灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’上帝却对他说:‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”
加利利人被彼拉多杀害
正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”
不结实的无花果树的比喻
于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说:‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’管园的说:‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”
耶稣在安息日医治妇人
安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说:“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与上帝。管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说:“有六日应当作工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。”主说:“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。
医治水肿的人
安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。在他面前有一个患水臌的人。耶稣对律法师和法利赛人说:“安息日治病可以不可以？”他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了，便对他们说:“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”他们不能对答这话。
迷失的羊
众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说:“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”耶稣就用比喻说:“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说:‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’我告诉你们:一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”
失落的钱
“或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？找着了，就请朋友邻舍来，对他们说:‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’我告诉你们:一个罪人悔改，在上帝的使者面前也是这样为他欢喜。”
浪子
耶稣又说:“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说:‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说:父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说:‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说:‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’大儿子却生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。他对父亲说:‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说:‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
不义的管家
耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说:‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心里说:‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说:‘你欠我主人多少？’他说:‘一百篓油(每篓约五十斤)。’管家说:‘拿你的账，快坐下，写五十。’又问一个说:‘你欠多少？’他说:‘一百石麦子。’管家说:‘拿你的账，写八十。’主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们:要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门。”
财主和拉撒路的比喻
“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说:‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说:‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说:‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”
无用的仆人
“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说:‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
重返耶路撒冷，医好十个长大麻风的
耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，高声说:“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说:“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说:“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝吗？”就对那人说:“起来，走吧！你的信救了你了。”
切求的寡妇和不义审判官的比喻
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说:“某城里有一个官，不惧怕上帝，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说:‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕上帝，也不尊重世人；只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”主说:“你们听这不义之官所说的话。上帝的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们:要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
法利赛人和税吏的比喻
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说:‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说:‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
关于离婚
有法利赛人来试探耶稣说:“人无论什么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答说:“那起初造人的，是造男造女，并且说:‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。”法利赛人说:“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”耶稣说:“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们:凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”耶稣说:“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”
基督祝福小孩子
有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的，正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。”于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。
青年财主
有一个人来见耶稣说:“夫子(有古卷作“良善的夫子”)，我该作什么善事，才能得永生？”耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的？除了上帝以外，没有一个良善的”)。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说:“什么诫命？”耶稣说:“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。”那少年人说:“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说:“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。我又告诉你们:骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”门徒听见这话，就希奇得很，说:“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们说:“在人这是不能的，在上帝凡事都能。”彼得就对他说:“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
葡萄园工人的比喻
“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说:‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说:‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’家主回答其中的一人说:‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”)。”