2、成为偶像的十字架
2010年相关时事
在开始讲道之前先说个信息。现在美国因为发生了在历史上从未有过的原油泄漏事件，正经历着非常大的痛苦。虽然不清楚这件事情将来会怎样，但美国为了解决这个问题，尽了所有的努力，用各种科学的方法对之补救。但这个漏点在海里实在是太深了，有一英里之深；而且海里也非常寒冷，所以还没有堵住。有一种说法认为最终能堵住这个漏洞的方法就是使用原子弹，使海底的土掩盖住那个漏洞。刚开始很多人认为某位科学家提出的这种办法实在是太荒唐了，但最近这个提议却被人们接受了。我们可以看出这个问题的解决是如此的艰难。
根据近期的统计，漏出的原油中百分之四十是沼气。我们在家庭中为了取暖也会使用这种沼气，沼气是非常危险的。
这个沼气飘上来掩盖了墨西哥湾，所以在其中的所有生物都要面临死亡，这样一来从墨西哥湾以南的海域都将变成死海。我看到报道中提到不久之后这个海域将会变成死海，所以心中非常沉重，我们不能不说这是非常严重的事情。为什么呢？因为现在我们正是生活在美国，而且漏油处离我们居住的地方不远，所以对我们来说这个问题不得不是很大的冲击。所以，我们看到这是很严重的环境灾难。
曾因漏油事件而受到很大影响的国家之一就是尼日利亚。尼日利亚生产了许多原油，它本应成为非常富足的国家，但却是非常贫穷的。这个国家最近向全世界发送欺诈性的邮件来欺骗人，因此现在非常有名。尼日利亚有很多资源，虽然如此，却因为被别的国家利用而如此的贫穷。那里有许许多多的油田管道，是在地底下或海里安装的油管。但是这些管道由于时间太长而旧了，所以漏油事件也是非常多。因此，这个国家许多的江河湖泊以及附近的海域中都是腐烂的污水。这个国家拥有如此多不能饮用的水，所以这个国家缺乏饮用水。但是美国的问题是从深海中挖掘了原油，所以附近海域的水源都要被污染成死水。所以这个问题不能不说是严肃的问题。从这件事情中我们还能感受到的一点是现在我们真的应该是处在末后了，以前我也给大家讲过七大灾正在准备着，这是非常确定的。看最近发生在这世上的许多征兆时，我们现在正处于一触即发的状态中。我们有时也以小心翼翼的心态想，这些问题将会从哪里开始爆发？以什么形式爆发呢？经济危机将会从哪里开始呢？先从美国还是先从欧洲呢？是美国的股市还是欧洲的股市呢？是欧元先贬值还是美元先贬值呢？昨天俄罗斯总统说，两年前在G8峰会中说到要制作世界统一货币。当时说要制作铜钱制定为世界统一货币，而且也展示给了公众。两年前制定这个方案的时候很多人都嘲笑这个做法，但是昨天俄罗斯总统重新谈到这个问题时，没有任何人嘲笑了，现在时候真的到了。制作世界统一货币，这将会意味着什么呢？这在预言上对我们来说会有什么意义呢？在我看来，我们真的到了启示录17章中提到的十王将权柄和能力给兽,并与其一同暂时统治世界的时候了。是不是呢？最后十王又用火烧死兽，我们真的是处在启示录17章的预言即将成就的末时代。这个事情最近在我心中成了非常确信的一点。当然只有上帝知道时间和日期，但在我心中深深地感受到我们的确到了这样的时期中。
或许您是第一次学到有关启示录17章的内容，那么请您看一下我讲到的启示录讲座中的17章的内容。或者您想了解更详细的内容的话，还有一些补充说明的讲道内容，比如说有关七头十角的内容，希望您能参考这些资料。
现今的十字架偶像崇拜
今天我想给大家讲一下《成为偶像的十字架》。十字架真的能成为偶像吗？是的，十字架已经成为了偶像。十字架在基督教中是最重要的，在我们的基督教中是处于最中心的位置。十字架是我们得救的中心：创造主上帝替我们担当了罪，并为了拿走我们当受的刑罚，替我们担当并经历了一切，所以虽然我们犯了罪却能得到饶恕。为了不让我们受到刑罚和付出死亡的代价，耶稣来到这世上而钉死的地方就是十字架。十字架是非常惊人的象征，十字架是非常重要的。十字架是我们无法想象、无法理解，升到天上之后还要永永远远作再多的思考、学习并默想的主题。如此的十字架在我们的生活中是中心。那么如此重要的十字架能成为偶像吗？是的。
现今的基督教中十字架已经成为了偶像。十字架高高地挂在教会建筑物的顶端。是不是呢？晚上在山顶上眺望就能看见很多红灯装饰的十字架；人们把十字架挂在教会讲坛上方，挂在教会后面；十字架被镶嵌在戒指上、项链上，在这世上没有一个地方是没有十字架的。十字架在这世上成为了一个醒目的标记，红十字标记、绿十字标记……到了药店、医院都能看到非常醒目的十字架。十字架如此地成为了这个世界的中心，成为了基督教信仰的中心。这个十字架现在成为了偶像吗？是的。成为偶像的十字架，这到底是什么意思呢？我们一同来研究一下这个问题。
基督教历史上曾经有过诺斯替主义思想（Gnosticism）。这个星期有人向我发邮件问诺斯替主义思想是什么意思？诺斯替主义思想是以人的哲学将希腊哲学解释为基础的信仰。举个例子，他们说“上帝怎能死呢？上帝的儿子耶稣钉死在了十字架上，这是不可能的事情。上帝是居住在耶稣的人体内，钉死在十字架之前悄悄地升到了天上，死的只是‘人类耶稣’”。有这样的说法，还有这样的思考方式。“上帝怎能受痛苦呢？上帝怎能感受到孤独呢？上帝怎能经历肉体的痛苦呢？这是不可能的，所以生活在这地上的耶稣不是上帝的儿子，而只是一个人类而已。”这种思想认为耶稣是非常有道德、有伦理、修养很好的伟人。这样讲解的哲学就是诺斯替主义思想。
那么这个事情告诉我们什么呢？十字架是非常惊人的。上帝怎能到这地上来为我们牺牲了呢？所以上帝为了替我们死去而披戴着人的肉身到了这个世上，怎能在马利亚的腹中呆了9个月呢？这样的一位竟然是创造主上帝吗？耶稣躺在马槽里的时候，这个婴孩竟然是以话语创造了宇宙万物，给每个星星取名字并一一数算的上帝吗？说要有光就有了光的上帝竟然就是耶稣吗？这是需要信心的。我们要以这个信心为基础，我们的信仰才是存在的，圣经也是存在的，所有的一切都是存在的。但是，如果我们拒绝相信这一点，什么都不可能有起头。
相信上帝创造的理由
我们可以相信这样的一位就是上帝、就是神的证据当然有很多。第一，在这地球上的或是宇宙中的被造物都在呼喊着。所以，甚至那些相信进化论的许多科学家们也改变了想法。他们是怎么说的呢？他们说自己是这样相信的：这个宇宙似乎是被理性的设计出来的。那到底是谁设计的呢？起初没有任何事物存在。宇宙的起源是因一个非常小的分子爆炸了，宇宙的一切都存在这个小分子中，后来它爆炸而形成了宇宙中所有的一切。这些科学家们说这种说法成何体统？简直是比信圣经更荒唐的说法。由于在伦理上和科学上都不能证明这种爆炸学说，所以很多人都推翻了这个理论。啊！这个宇宙是设计得非常理性的存在。那么是谁设计的，是谁创造的呢？这位就是上帝，这位就是我们的救赎主耶稣基督。在这宇宙中有许多证据可以使我们相信这一事实。而且这也是属圣经的、伦理性的教导。第二点，就是圣经的预言。圣经中所说的一切预言几乎已经全部成就了。
另外还有一个重要的证据，就是当我们相信十字架并接受耶稣为我们个人的救主时，我们就会有罪得饶恕的喜乐，心中的罪责感从此消失了。义的想法和动机进入到我们心中，我们心中就有了平安，这世界不能给的平安。我们心中会有得救的喜乐。这些都是我们自己无法造出来的。虽然这个世上许多宗教都有倒空内心的经历、得解脱的经历，即使如此也没有得救的喜乐和平安，没有得救的幸福，所以是没有价值的。当然，由于倒空了内心所以会有安静而平安的想法，但是心中并没有得到救恩、心中的罪消失、心里变为义的、可以获得永生的盼望和喜乐之暖流。这种经验是当我们仰望十字架而产生的，别人无法理解，只有自己知道，是通过革命性的再创造的经历。我们相信耶稣就是上帝，相信十字架，相信之人生活中发生着革命性的变化。这世上的任何事情都不能改变恶人的心。只有当圣灵动工，十字架的恩典临到我们时，宝血的能力动工时，这个人就会改变。我们的想法就会改变，盼望也会改变，兴趣也会改变，生活的习惯也会变；去掉了邪恶的罪——一早晨的功夫就被去掉了。我们应该怎样解释这些奇迹呢？这世上的人们无论怎么努力也戒不掉烟、戒不掉酒，戒不掉恨人的心，很多人临死之前也无法去掉恨人的心。他们对儿子说：“儿子啊，你一定要报仇。”这就是人类。但是在上帝里面，人的邪恶就中断了。该怎么解释这一点呢？因此我们能明白并经历钉死在十字架上的耶稣就是上帝——就是创造主上帝。
十字架的真意
十字架告诉我们上帝的爱，
告诉我们上帝是多么爱我们人类。创造主上帝怎么会为我们这样的人类而来到地上，在十字架上张开了双臂呢？我们无法理解。所以十字架就像扬声器一样，告诉我们上帝是怎样的一位。每当仰望十字架的时候，我们就更加理解上帝的慈爱。灰心时又能理解，绝望时又能理解：不可能，上帝怎么可能爱我这样的人呢？当我们仰望十字架时这样的希望就又燃烧起来了，所以十字架就相当于扬声器。在赞美诗中也有这样的歌词，“届时就遣圣子降生，用死来开活路”。我们真的如同虫子一样，为什么呢？在这全宇宙中我们如同蠕动的虫子，是多么微小的存在啊！为什么主为了像我这样的存在而受到如此大的伤害呢？我们无法理解。但十字架被高高的举着，十字架有能力。
但是在当今的基督教中，这个十字架被当成什么了？偶像。为什么是这样的呢？我们详细的来查看一下。第一，十字架告诉我们上帝的爱。第二，十字架证明了上帝的律法是不能废除的事实。很多人都说上帝在十字架上废除了他的律法，但事实上恰恰相反。如果上帝能废除律法，那么就可以在人犯罪之后说：“啊，你们犯罪了，违背了我的命令而犯罪了，那我把诫命废除就行了，你们就随便吧！我看顾你们就行了。”这样不就行了吗？但上帝为什么要赶走他们，并让他们死去了呢？因为违背上帝的律法和诫命就是死，而且这是永远的灭亡。耶稣为了担当我们的罪而钉死在了十字架上，耶稣成为祭物的事实向我们显明了什么呢？证明主的命令、诫命和律法是永不灭的，绝不能改变或废除。所以十字架的含义反而是证明了主的诫命是不能废除的事实。
第三，十字架显明我们的价值。当你站在十字架面前时，大家到底是谁呢？你学到的知识能有多少呢？我也学了一点知识，就算是学到了，那到底能算得了什么呢？根本就算不得什么。我见过许多博士：物理博士、数学博士、教育博士、神学博士、医学博士、法学博士、政治学博士等等。通过布道，我认识了许多博士。博士们如果听到了这些话，心情可能不太好。就算是博士，也不过如此。只不过称呼是博士，只不过是在自己研究的范围内是博士，也不是世界万物的博士，也不是人生的博士，更何况很多也不是神学的博士。但我们人类所掌握的知识在上帝看来算得了什么呢？什么都不是。我们真的是虫子。
但是，你知道吗？当我们站在十字架面前的时候，创造主上帝为了让我们活下来，甚至牺牲了他自己宝贵的生命而来到这个地上。那么，我们为什么有价值呢？是由于我们学的很多，聪明，长的好看，个子高吗？当然不是的。因为上帝替我们牺牲了自己的生命，所以我们是有价值的！如果你买了宝马车之后，你会把它丢在一边而空手回家吗？你将会把车开到家里，该是何等爱惜的擦净、洗刷而驾驶啊。购买如此昂贵的车而放在家里不开的人是一个都没有的。上帝用昂贵的代价买了我们，直到我们被放在主身边永远在一起为止，只要我们不拒绝，上帝就会一直站在我们身边做工。我们的价值是如此的重大，我们将来会永远发展，永远会效法上帝而成长。当我们站在十字架面前的时候，我们的价值就是无限的。比这个世界的价值更宝贵的是一个灵魂的价值。地球本身虽然没有生命，但人里面有生命。地球由于没有像人类这样的头脑，所以人将来永远发展的时候，人会有地球数百倍、数千倍的价值，地球本身是为了我们人类的维持而存在的。所以，我们人类比地球有更重要的价值，那就是当我们站在十字架面前的时候，就能看见的惊人价值！
亲爱的弟兄姊妹，你们有什么样的失望？有什么样的绝望？心中又有什么样的苦楚呢？请你期待吧。我们在这地上活着的时间实在是不多了。再过些时日，大家的模样将会变成最美丽，以最健康、头脑最聪明的状态要站在主面前。当我们站在身上有十字架钉痕的主面前时，我们将会拥有与救主牺牲之代价同等的价值，与主永远地生活。所以我们要坚持下去。
人性的软弱
我们来看一下民数记21章，民数记21章有这样的记载，我们来看一下【民21：4】“他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁。”因为什么？走旷野路。他们期待什么？走旷野路非常辛苦，又炎热，又口渴，又饥饿，只有石头和沙漠，他们到底期待什么呢？难道他们先前不知道这些而出发了吗？他们都知道而出发了。但是他们因路难行而心中甚是烦躁。【民21:5】“就怨讟上帝和摩西说：‘你们为什么把我们从埃及领出来……’”他们竟然因现在所走的路艰难，就从起初的状况埋怨上帝！这真是奇怪啊。现在走的道路难行就难行吧，为什么甚至埋怨上帝将他们从埃及领出来，也埋怨上帝使红海分开引导他们过去呢？是不是呢？我们再来看一下。“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢？”也就是说他们认为虽然在埃及过奴仆的生活，但过的很平安，比这个经历好多了，在那里生活并衰老而死是更好的。“这里没有粮，没有水……”啊，原来问题就出在这里，比其他问题更重要的是在于吃喝。
魔鬼知道我们人类的软弱就在于此。无论多么聪明，多么善良，多么道德的人，如果没有了吃喝的东西就会立即堕落，立即变得奇怪。无论是学者还是教授，一旦没有了食物，都会变成强盗。我有一位认识的牧师，我跟他以前一起学习过。这位牧师曾经被监禁了七年之久。他说:“姜牧师，我过了七年的监狱生活。当时有一个人是教授，我们在一个牢里。当时我们太饿了。有一次一根小小的腌黄瓜掉在了地上，牢房中的十几个人同时都跑过来抢腌黄瓜，像魔鬼一样蜂拥而抢夺着。”他说，“这个时候那个教授也一模一样。因为太饿了，所以全都蜂拥而抢夺。没有抢到的人失望得非常生气。”当时这位牧师就想到：唉！人都是一样的。虽然我们以自己的功劳和建立的业绩掩饰着外表，但在人心底的欲望都是一样的。
所以，在这里以色列百姓的问题在哪里呢？就在于吃。因他们饥饿，吃不到以前喜欢吃的美味。所以当他们饥饿口渴的时候就开始埋怨不平了。魔鬼知道这个事实。那在末世代兽印的患难时，该怎么办呢？为什么是患难呢？因为说不许买卖，在吃喝的事情上会出问题。谁能挺过饥饿呢？我们现在就要学会能忍耐这些事情的信心。但是因十字架的恩典而以福音武装自己的人，就算是饿死，这个也不会成为他们的问题。耶稣走到了我们人类的顶点，为了向我们彰显因着圣灵的恩典是可以得胜这些的，所以耶稣在旷野禁食了四十天之久。四十日之久的禁食，达到了人类的顶点。但主的心绝没有妥协，战胜了魔鬼的诱惑和试探，以“经上记着说”来取得了胜利。以“经上记着说”来得胜的事情，不就是耶稣所受的三个试探的问题吗？所以我们在这世上要建立的信心是什么呢？就是耶稣的信心。得胜世界的信心，战胜人的本性的信心，达到了人的底线也能得胜的信心。在觉得上帝抛弃我们的绝望中也能信赖上帝的信心，这就是耶稣的信心。
但是以色列百姓是怎么做的呢？他们因吃喝的问题而不平。【民21:6】“于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。”当他们埋怨不平的时候出现了什么？火蛇。火蛇原本就在旷野。那为什么偏偏是那个时候咬了百姓呢？火蛇一直都是存在的，但是那个时候百姓被咬伤是因为上帝允许他们被蛇咬。上帝一直保护了他们，不仅是用云柱、火柱保护他们，而且也是一直保护他们免遭火蛇咬伤。但为什么偏偏是那个时候火蛇来咬死了他们呢？其理由是当他们埋怨不平的时候，拒绝上帝、对上帝埋怨不平的时候，上帝无法再保护他们。难道不是吗？他们原本应该在上帝里面得到天使的保护，但他们却拒绝上帝而逃脱了，埋怨上帝并不平。“为什么让我们到这里来遭遇死亡呢？让我们按原来的样子呆在那里就好了。”如此地否认并拒绝了主的引导。这样背道的情况下上帝怎能保护他们呢？所以上帝没办法，由于他们的拒绝，当上帝收回保护的手时，火蛇出来咬死了他们。这就是现今我们的经历，我们在每天的生活中也在经历这样的经验。
仰望得生
【民21：7】“百姓到摩西那里，说：‘我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。’于是摩西为百姓祷告。”这个时候需要什么呢？需要中保者的祷告。我非常感谢的是，在我们如此黑暗、顽梗、不平的时候，耶稣基督我们大祭司长的中保祷告，在天上没有终止。因主的恩典和中保祷告，我们仍然在恩典时期中。我们因主的帮助和祝福而向上帝献上赞美和感谢。我因自己而向上帝献上感谢和赞美。因上帝对大家生活中的恩典和祝福而感谢赞美上帝。耶稣祷告的恩典是何等的大啊！摩西为百姓献上了祷告。
【民21：8】“耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。’”真奇怪？被蛇咬伤了，却为什么又让摩西造蛇的摸样呢？而且是用铜制造的。为什么是铜呢？大家看圣所制度有三个阶段。上帝是怎样拯救我们的实物教训就是圣所制度。圣所的第一部分是外院,外院的燔祭坛和洗濯盆是用什么做的呢？铜，就是铜。所以这个蛇就是要用铜制造,因为在圣所外院的燔祭坛象征了耶稣的十字架。杆子上挂上了铜蛇。为什么又偏偏是蛇呢？为什么被蛇咬了，却又让他们仰望蛇呢？被蛇咬，也就是拥有因罪而堕落的人类的肉体。蛇代表进入到同样堕落的人体中，过着人类生活的耶稣。为了象征钉死在十字架上的耶稣，用铜制造了蛇挂在杆子上。这个象征对于被钉在十字架上的耶稣基督是多么恰当啊！上帝让摩西把铜蛇挂在杆子上。【民21:9】“摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。”“一望这铜蛇就活了”，这里的话语意味着什么呢？十字架可以使我们人类从死亡中（因被蛇——也就是古蛇---撒但咬伤，面临死亡的状态中），因仰望十字架而可以存活。我们可以活着，怎样才能活呢？仰望就能活。所以仰望铜蛇，这件事情本身就有非常神秘的意义。为了让我们领悟这个十字架的意义，在民数记21章中记载了这些内容。这是多么明确的事情啊！
那么他们不平的事情是什么呢？什么不平？过红海之后对遇到的苦难不平；在埃及过奴役生活时，吃的美味的饮食在旷野中没有了，特别是对断绝肉食的不平。而且他们也说“我们厌倦这些淡薄的食物”。怎么可以这样呢？他们在旷野吃的是从天上降下来的吗哪，白色的甘甜的吗哪。吗哪是什么？吗哪的意思是什么？“这是什么？”，就是这个意思。吗哪象征耶稣。耶稣说我是从天上降下来的生命之粮。在哪里有这句话呢？约翰福音6章，31至35节，是不是？所以吗哪象征了耶稣。吗哪并不是他们通过种地而得来的，不是他们靠自己能得来的。他们并不能因自己的努力就得到吗哪，吗哪是从天上降下来的，他们感谢着领受就可以了。耶稣到了这地上，所以我们要因着感谢而吃喝耶稣的肉和血，这就是我们的得救。所以吗哪象征了耶稣。当耶稣出生在马槽时，人们是怎么说的呢？“这个小孩是谁？”“这是什么？”吗哪的意思就是这个。所以吗哪象征了耶稣。他们吃的是吗哪，但他们竟然说“我们厌倦这淡薄的食物”。这样的说法成何体统？从天上来的食物，他们竟讨厌这“淡薄的”食物。为什么？因为他们的味觉对错误的饮食已经习惯了，所以比起吗哪，他们更喜欢有刺激的食物。所以当他们讨厌吗哪、不平的时候，说“为什么领我们出埃及”时，上帝不得不把保护的手收回，火蛇就来咬了他们。
那他们不平、埋怨的是什么呢？就是他们得救之后苦难的经历。是因为我们得到饶恕并信靠耶稣，以这样的信心出发而产生人生的艰难、苦难和痛苦而埋怨，甚至说反而不知道这个真理还更好。当我传扬真理的时候，有人对我说，“牧师，这是真理吗？”“是真理”。“是属圣经的吗？”“是的。”“我不知道这些就更好了。这样我们就没有必要经历痛苦，遭受逼迫，到了最后的时候再知道真理而死去不是很好吗？反而因提前知道真理而经历着痛苦。”这世上就是有非常自私的人。所以，这是属于现在属灵经历的事情，是人们对属灵经历的不平。
但是我们看【林前10:10—13】。10-11节，“你们也不要发怨言，象他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”民数记21章记载的话语成为了我们的鉴戒。这里说你们不要象他们那样发怨言。12节，“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”我们在属灵上是站立着吗？要谨慎，免得跌倒。不能产生什么样的心态呢？埋怨和不平。我们为了耶稣，为了按照主的福音生活，为了按照主的旨意、主的诫命生活，我们所经历的所有逼迫和苦难、所有的试炼，以及在其中的痛苦和孤独，不能有埋怨或不平。这一切都是我们理所当然要与主一同参与的。借此我们就成为了光，向别人传道。传道并不是因没有经历别人的遭遇而可以传道，并不是因我们比他们更蒙福而传道；就算是与别人遭遇的苦难一样，或经历艰难，但是因十字架的恩典、对主的忠诚，我们心中仍然有喜乐和欢喜。当我们显出这种品行时，别人就从我们身上看到了亮光，这就是真正的传道。【林前10:13】“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”各位，我们不是在人生中着经历这节经文吗？我对此百分之百的确信。不是九十九点九九的相信，而是百分之百的确信！上帝允许的所有事情都是我们能承受得住的试炼。请不要担心将来的试炼，不要担心将来所要遭受的逼迫和试炼。上帝只会允许我们能承当得了的试炼。各位相信这一点吗？要相信，这就是耶稣的信心。
那么被火蛇咬伤的人能存活的唯一道路是什么呢？就是仰望铜蛇。是不是呢？仰望铜蛇。【腓2:5—8】节中使徒保罗说，“你们当以基督耶稣的心为心：他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的；”在这里说，耶稣与天父上帝是同等的。虽然是同等的地位，但他“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；”因为他取了人的样式来到世上，所以就是铜蛇。“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”被火蛇咬伤的人大声喊叫着，因为被火蛇咬伤的话会很痛、很疼，两三个小时之后就窒息而死。所以人们大声喊叫，经历着痛苦。就在到处悲鸣的时候，有一位少年听从亚伦的吩咐，在营中往来奔跑，大声喊着说，“仰望就必得救！仰望就必得救！”可能很多人都没有听从。但是相信的人，在绝望和痛苦中相信的人，拖着沉重的双腿，爬出来仰望了铜蛇。仰望的同时，立刻就有能力临到了这些人，他们突然得到了医治。无法理解的超自然的能力出现了，突然得到了恢复，疼痛消失了，这些人吓了一跳。
成为偶像的十字架（铜蛇）
实际上仰望本身就有能力。并不是铜蛇本身有什么能力，并不是像巫婆那样说的，并不是铜蛇里头有能力，而是在于相信并顺从上帝所命令的话语，仰望的罪人在行为上就有了能力。这个时候上帝就看这个信心、尊重这个信心，使祂医治的能力进入到这个灵魂中。同样的，十字架也一样。十字架本身并不是有能力。我们仰望耶稣在十字架上所付出的救赎的恩典，相信耶稣的十字架，相信耶稣的牺牲，相信祂替我们担当了罪，相信祂饶恕了我们的罪，仰望并将耶稣接纳到我们心中时，当我们接受耶稣为我们的救主时，上帝就尊重我们的信心。上帝就以祂的能力医治我们的疾病，并饶恕我们。罪的饶恕是医治。罪的饶恕并不是从某个书中涂抹我们的记录，罪的饶恕是医治我们里头因罪而遭受的伤处和因罪而要遭遇死亡的命运。罪的病是什么呢？不想犯罪也会犯罪，这就是罪病。罪病是什么呢？因犯了罪，所以因着罪的结果，我们的品行扭曲了、破坏了，要医治的就是这个。罪病是什么呢？高举自己心中的自我，而不高举上帝；以自我中心，自我主义，骄傲；自私，犯罪堕落的本性支配着自己，这就是罪病。仰望十字架时这种病将会得到医治、恢复。
但这并不在于十字架的象征本身，而是在于因上帝应许说我们信十字架时他会赐下圣灵的应许和能力。所以不能将十字架变为偶像。十字架是上帝能力的象征，我们要经历接受这个恩典时获得的圣灵的能力。但是，没有经历这十字架医治之果效的人，后来把这个铜蛇当做了偶像，当做是铜蛇本身就有医治之能。这不就是拜偶像的人到某个偶像面前屈膝跪拜吗？所以十字架在今日的基督教中也成为了偶像。很多信徒把十字架偶像化，认为接受耶稣钉死在十字架上的教理本身就能使一切都得到解决了。各位弟兄姊妹，教理是圣经的教导，当这个教导进入到我们里头，在我们里面引起变化，在我们里面动工，这才能成为真理。教理和真理是不同的。教理进入到我们里面，成为上帝的能力时变成了真理。许多人信的是教理，而不是真理，所以十字架变成了偶像。
我们来读一下【王下18:1—2】“以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比，是撒迦利雅的女儿。”这个希西家是犹大国的王，他母亲名叫亚比。但是非常有趣的是，阅读列王记上时，我们能发现非常恶毒之王的母亲的名字有记载，善良之王的母亲的名字也都记载了。为什么呢？母亲的责任，母亲的信仰，与母亲的信心以及每天屈服的生活，在子女的心中烙下了永生。所以圣经记载了希西家母亲的名字。
【王下18：3-4】“希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块((或作：人称铜蛇为铜像))。”各位，当时以色列百姓怎么一直保存着铜蛇了呢？一直保存之后，拿到圣殿中当做偶像敬拜，好像跪拜铜蛇就能获得特别的能力一样。这个不正是偶像崇拜吗？今日许多人也认为只要信十字架，所有的事情就都能得到解决。不是的，十字架不是偶像。虽然信十字架，却没有经历成就十字架的耶稣的大能。只信十字架的通俗的信念充满了世上的整个教会。这是错的，是错误的福音。所以我们要打碎十字架的偶像。破碎十字架的偶像是通过什么？教导圣经的福音和正确的十字架的意义。要打碎十字架的偶像。铜块的意思是什么？铜块的意思是铜像，或金像的意思。以色列人正是以此当做了偶像。
曾经我去了一个国家，有过这样的经历。我用粘贴画给他们讲解了圣所制度。在燔祭坛上面贴上了十字架，讲解燔祭坛象征了十字架。这个时候坐在后排的很多人嘈杂起来了。我就问翻译为什么人们嘈杂起来了？他就说，“牧师，不好意思，他们让你把贴上去的十字架摘掉。”“为什么要摘掉十字架呢？燔祭坛是象征了十字架啊。十字架不是我们基督教非常中心的象征吗？”“牧师，他们让你快点摘掉。”我就问, “为什么要摘掉？”这个时候有一位牧师起来说，“牧师，我们因为这个十字架遭受了逼迫。”我就问，“什么？我们不是要高举十字架吗？怎么因十字架遭受逼迫了呢？”我现在也记得这位牧师个子很矮。他说，“牧师，现今基督教把十字架当做了偶像。在教会中贴满了十字架，以为只要信十字架就都能得救了。但其实不是的。而是要经历十字架的能力。”他就是这样说的，“所以我们就强调在教会里不要挂上十字架。因此我们遭到了很多逼迫。”他们不要把十字架挂在教会中。当然并不是在教会中挂不挂十字架这个本身是什么错误，但是他们借此表达了他们的心情和信念。他们说这样的时候遭受了许多逼迫。所以他们要求说，把十字架摘掉。我说，“好。我知道了。”然后我马上摘下来了。“既然你们这样要求，那就这样吧。”
现在许多基督徒都让十字架成了偶像，好像只要信了十字架就可以似的。人们造出了十字架的默珠，十字架的戒指，十字架的项链，将十字架挂在汽车上。人们认为只要信耶稣十字架的事实就能得救了，认为只要接受耶稣就能得救，认为只要信耶稣的死就能得救。十字架只不过是象征耶稣救赎的能力，但是他们认为只要信这个象征就可以了。你去韩国坐上的士，司机在倒车镜上挂着的大部分都是默珠或是十字架，佛贴或是十字架两者之一。很多人都挂着这些。为什么？因为他们借此希望上帝保护自己。十字架或是佛贴都成为了偶像。不是进入到心中的信仰，而是一旦接受什么的话就能祝福我们、从咒诅中释放我们的信仰。我们要打碎十字架的偶像。犹太人也认为圣所制度本身就有救赎之能。认为宰杀羊的祭祀，这个羊本身能拯救他们。认为这个祭祀本身能拯救自己。认为到教会，礼拜这个本身就能让我们得救；认为教会名册中记载了自己的名字就能保障自己的永生。不是的。各位弟兄姊妹，这一切都成为了偶像化。所以，以前的犹太人一到清晨，就在地平线上掀起一层灰——他们带着成群的山羊和绵阳尘土飞扬地来到圣所。上帝让他们宰杀绵羊和山羊献祭是为了让他们不再犯罪，而不是为了让他们一次再一次的带着羊群到圣所中。羊本身并没有救恩，象征耶稣的牺牲和死的表象不就是杀羊献祭吗？所以我们要经历救恩的经验。
经历真正十字架的救恩
【来9:14】“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心((原文作良心))，除去你们的死行，使你们事奉那永生上帝吗？”耶稣的血岂不更能洗净我们的心？耶稣宝血的功效有改变我们的大能。【罗8:1-4】“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的(.律.)，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从(.圣.)灵的人身上。”这就是十字架。耶稣以人的肉体来到这世上的理由是为了在我们身上成就上帝诫命的要求。圣经告诉我们耶稣的到来就是为了让我们成为这样的人。【罗1:16-17】“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，”福音是能力。“要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”福音是能力！【林前1:18】“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为上帝的大能。”要抛弃偶像，抛弃十字架的偶像。
最近有一位大学生给我写来了一封信。我读到这封信实在是太感动了。所以我读给大家听，是这样的内容：“牧师，我每天都得浸泡在上帝的话语中生活，这样才能忍受得住。在罪恶的世界当中生活实在是太累了，周围看到的、听到的都是谩骂和嘈杂的音乐，以及低俗的玩笑……吃早餐、午餐和晚餐的时候我总是塞着耳塞听讲道录音；去卫生间的时候就唱赞美；上课时总是祷告求上帝赐给我分辨能力，祈求上帝保守我的内心，让我比世界更爱天国。当然，清晨起床后用上帝的话语充满自己的大脑是必备的。所以我被同学们看作是怪物，每天承受着别人奇怪的眼神而度日。牧师，我为了不让自己在灵性上失去敏感或变为迟钝，每天都在争战。牧师，我真的是怪物吗？”这些内容实在是太感动了。我读了好多次这封信。读了又读，读了又读。啊，还有这样的年轻人啊。我们里面每天都要有十字架动工，也要改变我们。最近有一位牧师在教会中对福音的能力传讲了正确的内容，讲了假福音与真福音，讲了遵守上帝诫命的信心。后来很多教友们都出去了，人们陆续的从教会出去了。在这世上谁是按时分粮的仆人呢？希望大家理解十字架的真福音，打碎十字架的偶像。
祷告：我们在天上慈悲的天父，比十字架的象征本身，求你让我们更体验十字架的能力。主你到这世上来，创造主，你到这世上来，因你敞开双臂，我们的价值提升了，毫无希望的灵魂有了盼望！求你将这恩典如同瀑布一般重新降在我们心中，让我们每天维持永生的生活。主啊，让我们不要只是对教理不动摇，恳切的祈求您，让十字架的真理在我们生活中成为能力。奉活着的耶稣基督的圣名恳切的祷告！阿们！