8、迎接我
有一位等待迎接我的救主
记得在学生时代，那是很久以前的事了，我有一个朋友，至今我脑海中还偶尔浮现他在外徘徊的情景。他并非无家可归，他生长在富裕的家庭，父亲开纺织厂，收入不菲，但是家却不能带给他温馨的感觉。因为父母离异了，父亲很严厉，继母是比较年轻的女子，很冷淡，我的这位朋友就很讨厌回家。放学时，他总想和我们玩得时间久一点，多做会儿游戏，多呆会儿。当朋友们都不得不回家的时候，他也只好一个人无奈地耷拉着脑袋磨蹭地朝家走……我依然可以清楚地记得他那伤感的样子。
各位有家可回吗？这看起来是简单的问题，但这却是基督徒生涯中最基础的道理。“有可回之处”，意味着有人在等待着欢迎我们。这是非常有意思的话题，它本身具有一个很有意思的题目——迎接我，这是多么吸引人的话题啊！它意味深长。“来欢迎我”，“迎接我”，这是我们的幸福所在，这是我们的希望！
不被迎接的人，是没有将来的人；不被迎接的人，会走向堕落；不被迎接的人，会为了获得世界上短暂的快乐耗尽一切。没有希望的人，就会堕落。世界上的人难道真是因为喜爱罪、喜爱游戏、赌博和毒品而堕落的吗？不是的！当然，他们陷入那些游戏、赌博无法自拔是事实，但是请记住，他们之所以如此，是因为没有发现更好的东西。人为什么会陷在罪中呢？是因为他们不知道有比罪中之乐更好的东西；人为什么犯罪？因为他们没有尝过不犯罪、过义的生活的幸福和快乐，他们认为过着犯罪的生活会幸福。如果他们知道还有另一种比陷在罪中更好、更幸福、更快乐、更能带给心灵满足感的生活，假如他们能理解那种滋味的话，他们就不会陷在罪中了。因为“爱比死还坚强” （歌8:6），义胜过罪，天国强过地狱。
很多人对上帝带有严重的误解，他们误认为上帝对人类总是带着苛责的眼光，要施以惩罚、要点燃地狱之火，并以此警告人们说：“你信还是不信？认不认真信？”……他们误以为上帝通过永远的地狱之火施以审判，而使人心生畏惧，以此引人入天国。上帝绝对不是那样的！就算世界上没有审判和地狱，那些对上帝真正有正确认识的人也会为了能和慈爱的上帝永远生活在一起而甘愿向主献上自己的全部，并且顺从主、敬拜主。爱是大有力量的！这世界上最强大的力量即是爱。“有一位在等待我、迎接我”——若在我们心中充满着如此的希望，就有力量忍受这世上的一切。可是正因为很多人对此不确信，所以对上帝的信心就会摇动。
在【来11：6】是怎么解释“信心”的呢？“……到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”非常简单！对此，没有人不能明白。要信上帝的存在，且信他必赏赐那些寻求他的人，这就是信。在我刚开始阅读这段话语的时候，是这么想的：对于“信”是不是应该解释得更加深刻、长远？这里讲解得是不是太过于简单了？……“信上帝的存在，信主会赏赐我们”，这是对小学生解释的“信”吧？……但是经过我仔细地推敲后发现，这话语真的是非常准确、精炼，这是关于“信”理所当然的解释，这是非常深刻、有力而确切的话语。
人们为什么会堕落呢？因为在自己眼前看不见上帝；人为什么不能忍耐呢？因为感觉不到主正等待着要赏赐我们、迎接我们；人为什么不能得胜呢？人为什么不能顺从呢？都是因为没有觉察到主就在自己身旁。为什么你会觉得自己的信仰生活不实际、缺乏真实感和恳切的信心呢？究其原因，就是因为心中没有每日如鸣笛般地感受到主的同在。为什么有的人不愿牺牲？为什么有些人舍不得捐献？因为他们觉得浪费，他们心里可能会这么想：“主又看不见我的付出，永生的上帝又看不见我的奉献，我自己又感觉不到，就算我献上一切，牺牲、奉献、礼拜、赞美，那又有什么用呢？主又没站在我面前，为什么在这上面花钱？太浪费了！没有用！这些钱财要使用在能看得见的东西上。”……其实很多自称信上帝的人，虽然口头上信，但是他们唱赞美诗的时候，无法用全心去赞美，唱得口是心非，他们的祷告还没升到天花板上就掉下来了，为什么呢？为什么没有铭刻于心的祷告呢？因为他们内心中没有永生上帝。那不是信心。虽然很多人也敬拜上帝，信上帝，但不是真信。真正能觉察到上帝就在自己面前、感觉到主存在的人很少。
在我们各自的生活中，如果没有真实地感受到主正看着自己，还能说“主啊，求你迎接我！”吗？难道这只是虚幻的愿望吗？这真是一个不容轻视的问题！各位，爱我们的人才会等待我们，与我们毫不相干的人会等待我们吗？只有与我们有着无法分割之爱的人才会期盼地等待我们，才会站在远方等待着迎接我们。
美国赫尔特（Holt）领养协会常从韩国领养孤儿到美国家庭中生活，为了买更经济的团体机票，一次可能带来二三十个孩子。我在芝加哥机场有时会看到这样的情景，都是贫穷的小孩，有一至三岁的，还有七岁的，虽然工作人员带孩子们长途旅行付出了很多辛劳，但一定不会像爱自己的子女一样对待这些孩子，孩子们下飞机的时候，都有些疲乏了，我看到他们的表情，确实辛苦……美国人似乎真的很爱领养孩子。真的是爱。
那些要领养这些孩子的父母站在机场外面焦急地等候着，也许等了三十分钟或一小时，都满怀期待地望着里面，想着何时能见到自己领养的孩子，为了迎接一个被领养的孩子，全家都来了，所以，在机场外等待迎接孩子的家属队伍非常庞大，爸爸、妈妈，还有爸爸妈妈的亲生儿女，爷爷奶奶，家里的亲戚们……能来的都来了。有时候还举着迎接的牌子。“啊，是他！”他们看过照片认出了孩子，然后全家都奔过去了……我看到了一个三四岁左右的孩子，对他来说，他根本不知道眼前这些人是谁，惊讶地瞪大着眼睛，然后害怕地哭了起来，因为他对迎面跑过来的人没有任何感觉。养父母把孩子抱在怀里，激动地都不知道该怎么办了，轻吻着孩子的脸颊，但是这个孩子却一脸茫然无措，甚至吓得在那儿哭，因为陌生人这样的举动对他而言太可怕了。
我看着那样的情景不禁想到：啊，这就是最终在世界上见到上帝的日子！我曾经那么想过。各位，你们是否拥有一位等待自己、迎接自己的上帝？你们是否有着苦苦等待着自己的天上的家人？你们是否有为救赎你们而献上生命并等待迎接自己的耶稣？这是非常重要的提问，极有力量的问题。如果没有我们熟悉的家人—上帝、耶稣、天使，将是可怕的。若是有，那么我们现在所过的生活就必然是多么得不一样啊！我们所吃喝的必须是不一样的，我们整个生涯的目的都要改变，我们的对话和口气都要改变。上帝正在那遥远的地方为等候迎接我们而忍耐了多时，我们要能感受到他就在眼前，愿我们仰望这位永生上帝而活，这样的人生要涌现在心中。【诗27:10】“我父母离弃我，耶和华必收留我。”对于那些要在世界上为真理和福音而活，以致成为遭受世界冷遇对待的人，一定会思念自己的上帝。
耶稣再来的因由
这一讲我想谈谈：耶稣为什么要再来。这看起来是理所当然的，但请再仔细地想一下，耶稣究竟为什么要再来呢？耶稣再来的目的是什么？
【徒1：8—11】“8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
“9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”“10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：”“11‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。’”各位，在耶稣升天的时候并没有使用类似发射器那样的工具，当耶稣徐徐升天的时候，门徒的心里好像被掏空了一样，就像一位充满爱的母亲毫无预期地离开了孩子，他们的心情是多么沉重和意外啊！耶稣就这么升天了，离开了，他们傻傻地站在那里望着天空发呆的时候，他们听到了人类有史以来所听过最惊人、最充满希望地应许——“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”这应许要再来的耶稣，不是改变了的耶稣，也不是还原为上帝的耶稣，而是你们所看见的这位耶稣要来，是为救赎我们而降生为人的那位上帝要来！他不是暂时变为人类、然后又变回为上帝的耶稣，而是曾经舍弃了上帝的宝座而降生为人、并永久保留人性的耶稣，要再次来到这个地球。这个应许在我们心中是多么大的安慰和盼望啊！这成为了我们唯一的希望。
保罗在【多2：13】说“所盼望的福”，即“Blessed hope”(洪福之望)。“并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”各位，等待所爱的人是喜乐的。虽然等待是煎熬的，但是因为有希望所以能忍耐，这就是“洪福之望”。有一次开着车，那时候我内心笼罩着一层阴影，正好听到收音机里一位美国牧师讲的《洪福之望》,印象中那位牧师的讲道并不是那么的好，但他的那篇讲道题为《洪福之望》。“洪福之望”……当反复地听几遍它的英文时，我内心中充满了感动，是的，洪福之望！各位，耶稣再来的盼望能够震动我们的内心！让我们喜乐！让我们充满希望！让我们在灰心时重新站立，让我们在面对看似渺茫的前途时，能够突然感受到天门为我们敞开！这洪福之望是确实可靠的盼望！如果向一位负债100万美元的人提供101万美元的援助，他就会有希望，难道不是吗？各位是否有过债主找来让你无法入睡的经历？我在韩国看见过，债主来讨债、找麻烦的时候真是痛苦，实在是无能无力，什么也做不了。各位，耶稣已经来到这个地上为我们偿还了一切，我们的赎价已经由他全部偿还了，我们有着洪福之望。当我们心中想到耶稣再来之时，所有的问题都会解决了。大家有什么问题吗？家庭问题？经济困境？子女教育？有什么困难吗？耶稣再来的希望会在我们心中化解一切忧虑。
【约14：1-3】“1你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。”“2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。” “3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”这是我们很熟悉的话语，这是耶稣再来的应许。世界上的忧愁太多了，忧愁的种类也实在很多，但耶稣对我们说：“你们心里不要忧愁，”为什么？耶稣还对我们有什么其他的应许吗?让我们不忧愁的解决方法只有一个，耶稣说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不象世人所赐的。……”【约14：27】(“我赐的平安是这个世界不能给的”)使它能够成就的理由有一个——就是耶稣要再来。“必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里”，这就是让我们不再忧愁的理由，只要有这个希望，只有这样我们才不会灰心；即使前面有黑暗，也不会灰心；似乎马上就要被饿死了，也不会灰心；似乎事业要垮了，也不会灰心；似乎我的孩子正处于绝境，也不会灰心；即使我被抛弃也不灰心……耶稣再来的盼望必须震动我们的内心。若是这个盼望没有每日鲜活地存于我们内心的话，我们的信仰是有问题的。
根据考古学研究，古犹太人有着特有的婚姻习俗，约翰福音14章就是耶稣在这种习俗背景下讲的话语。古犹太人没有自由恋爱，婚姻全由父母决定，理解这种婚俗就能帮助我们更好地理解耶稣所讲的这段话的意思。以前的犹太人在婚事上先由双方的父亲预先为儿女定下婚约，然后带着各自儿女，在约定好的村井边商议结婚时间和具体婚事细则，随同父亲一起来的男孩，便轻轻地走到躲在父亲身后的女孩那里，对她说：“小姐，我父亲的家里地方很大，有很多房间，不要担心，今天我回去后还会为你再建个房间。等房子建好后，我就去接你到我住的地方。我在那里，叫你也在那里。”这是当时犹太人的婚俗，也正是耶稣再来的应许。耶稣说“我父家里有许多住处”，耶稣这么说是因为这是当时犹太人所能理解的比方。“我天父家有很多住处。”“我去为你们准备住处后会再来的。”“我必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里”，即“你和我永远在一起吧”的意思。
耶稣再来之时，才是我们去天国之时
我们理解了以上的讲解之后，再继续下面的，这是我所要讲的内容中重要的核心。希望大家好好咀嚼这些话语。我们何时去天国？何时升天？何时到天国去赞美上帝？何时能看见天使？归根到底，就是何时能与耶稣一同在天国？耶稣在他的所在之处为我们预备好地方后再来地上接我们，在此之前，谁也无法去天国。但是人们对于圣经中如此简单的教导却有着很大的误解！耶稣说：“我父亲的家中有很多住处，为你们准备好住处后，我必再来接你们，我在那里，叫你们也在那里。”从这番话中，我们可以看到三个要素，第一，要预备我们的住处。第二，要再来。第三，接我们走。到那时我们才在天国。
既然是这样，为什么却有很多人说死去之义人的灵魂会先到天上呢？各位，这种说法难道不是很奇怪吗？这是错误的。圣经说耶稣来这地球接我们，我们要和他在云中相遇，之后我们才会到天国。“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”【帖前4:17】但是对于这个简单而明确的教导，很多教会的讲论却让人陷入了模糊的理解，有很多混乱的教理。圣经对此明明有清楚的教导：耶稣再来这地的时候，会带着千千万万的天使驾云而来，那时，耶稣的荣耀、天父的荣耀以及陪伴的千千万万天使的荣耀将临到地球，同时还有天使吹号。“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。” “亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：‘看哪，主带着他的千万圣者降临……’”【太16:27；犹14】当年亚述人围困以色列之时，一位天使奉命击杀了十八万五千人，（见王下19：35）让我们思想一下，一位荣耀的天使就具有如此的能力，那千千万万的天使呢？耶稣再来之时，整个天地都将充满荣耀。
各位，宇宙的居民会静静地呆着吗？当然会因为太急于见到我们就跟着来了。那时，天父会独自留在宇宙中心的宝座上不来迎接我们吗？不会！耶稣说，他再来的时候，“有我和我父的荣耀”。天父不是把他的荣耀借给耶稣，耶稣有自己的荣耀，天父的荣耀和耶稣的荣耀是各自的。这句话是说当耶稣再来的时候，天父要亲自来，耶稣也来，他们的荣耀都要临到；并有千千万万天使也伴随而来，而且会有众天使吹号的声音，还有天使长的声音。耶稣的再来肯定是带着某项使命的，难道会悄悄地来了又走吗？耶稣的再来不是秘密的。耶稣的再来分明是为了成就某件事而带着千千万万的天使来到，是为了迎接预备好的灵魂去天国而来，是要让沉睡在坟墓中的灵魂复活而来，并让活着得救的灵魂变化升天。主是为了接我们而来的！【路9:26】“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。”这里说“人子的荣耀，并天父和天使的荣耀”，耶稣在如此宏大的场面下来临，试问其使命是什么呢？就是接我们去天国。而在耶稣来接我们之前，我们无法去天国。
还有很重要的一点是：我们拥有怎样的价值。可能有人会说，“牧师，今天怎么尽讲些基础性的道理呢？这是我们都知道的啊，讲些高深的吧！”知道人为什么堕落吗？为什么在罪中、在罪的习惯中却不悔改呢？为什么不过义的生活呢？为什么不抛弃偶像呢？为什么陷在世俗中呢？为什么不抛弃对世界的欲望呢？因为他们不知道生命真正的价值是什么。他们不能理解这个价值重大到甚至要惊动整个宇宙来接他宝贵的赎民。若我们得救去了天国，我们的价值该是怎样的呢？若我们能得到永生，我们头脑的价值该如何呢？是惊人的！因为我们思想的价值、品格的价值要得到不断的发展。
【路9:27】“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见上帝的国。”圣经中常有这样令人费解的句子。“有人在没尝死味以前，必看见上帝的国”，这是什么意思呢？圣经中偶尔会出现这样难以理解的话语。这是什么意思呢？在接下来的这节经文中有说明：
【路9:28-30】“28说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。”“29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。”“30忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话。”在27节中所说的“有人在没尝死味以前，必看见上帝的国，”这也就是隐喻耶稣再来的光景，说明有人要看见耶稣再临。对此人们可能会很惊讶，这到底是什么意思呢？在耶稣说了这话之后约有八天，彼得、约翰、雅各看见了上帝的国。在哪里？在耶稣变像显荣的山上。那时彼得受了很深的感动，就说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。” 【路9:33】我们不要下山了，不要管那些问题和世界上的事情了，他们看见了非常非常美丽的上帝的国。
各位，圣经为什么记录了这样的经历？在主再次来这地之前，在他带着天上的队伍来迎接我们之前，我们可以在地上就经历天国般的生活，我们能以信心的眼睛看见耶稣，我们能通过圣经与以利亚相见……通过主的话语难道看不见摩西吗？彼得、约翰和雅各的时代还没有我们所拥有的新约圣经，他们也不知道我们所理解的《但以理书》和《启示录》的预言。在我们阅读圣经话语和预言之时，在世上被黑暗笼罩的心不是更能看到天上的荣耀和上帝的国吗？我们失望的心不是更加看到了天国吗？所以，这里所要说明的是，不仅仅是在耶稣再来之时，而且在每一天，我们的内心都要能经历上帝的临格，且看见上帝的荣耀。各位，上帝带着这惊人的队伍来接我们，分明是有理由的！宇宙之王要来，要来到这地接我们。然而，我们能去天国的唯一之路，就是耶稣来迎接我们。真是很远的路啊！但是只有耶稣再来接我们，我们才能去天国。
各位，我现在强调的这些可能许多人觉得本来就是这样的，但对某些读者来说可能会感到吃惊，请弟兄姊妹们看完并认真思考：在耶稣再来接我们去天国之前，没有任何人能先去天国。所以圣经明确地说：耶稣再来的时候，才是义人复活之日，上帝的天使要让那些在主内睡了的人醒过来，而并非是他们先去了天国。那么有谁已经去了天国呢？摩西吗？去了。主让他复活了。以诺吗？去了。主让他活着升天了。以利亚去了吗？去了。因为他活着被接升天了。所以，耶稣在山上显荣时，摩西和以利亚出现了。换句话说，除了已经升天的人，得救的义人要么是不尝死味升天，要么就是死后复活升天，这是圣经中很明确地教导。
【太27：52-53】说，在耶稣复活时，有很多已死的圣徒随同耶稣一起复活了，并且他们进入圣城，向众人显现。“坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。”各位，那该是多么惊人！圣经没有仔细地记录耶稣复活后怎样在地上行走，因为这些对我们得救来说是不必要知道的，但是我们到了天国可以去问。耶稣复活后在这地上与门徒同在四十日，当时的犹太人应该都看到了，也许有很多人簇拥着，在耶稣面上圣洁的光辉照耀之下，人们昔日所矜夸之圣城的荣耀丝毫不见了，“啊，那人是亚伯拉罕吗？但以理？约瑟？到底是谁啊？”当时的犹太人看见了复活后的耶稣，是多么惊人的事情啊！这确实是实际发生过的。以弗所书4章记载了耶稣升天时带着那些复活的圣徒升天的事情，说到“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，”【弗4：8】除了他们，没有任何人能在耶稣来临之前先到天国。
耶稣来接我们的路是那么遥远。前几天，我和一位教友谈到这样的话题，这周在韩国和美国不断报道一个有趣的新闻，说人们发现了类似于地球、人类能居住的行星，它被标为“588G”,具体名字我记得不太清楚了，这被称为“Goldilocks zone”（金发行星）。据说它好像还围绕着某个类似太阳的恒星运转。我们都知道，现在的地球上出现了一系列棘手的问题，人口、信仰、水源不足……这都不是普通的问题，所以人们急迫地要制造宇宙飞船，寻找类似地球可居住的行星，把地球上的人移民到新行星上。虽然这在我们基督徒看来是很可笑的事情，但对于他们来说，这是很严峻的课题。
我看到这个报道说：如果要到达那个类似地球、可能存在生命体的行星需要20光年。以光的速度要走20年！这真是不可思议的事情，光速是每秒绕地球7圈，要以这样的速度走20年？人走着走着就寿数尽了。但是这些人又计划造一艘庞大的宇宙飞船，船上可以载很多人，让他们在船上生活，即使一代人死去了，他们的孩子又会继承下一代，再下一代……哎，估计100代、200代都到不了，因为这是不合理的空想。但人们为什么要这么空想呢？因为迫切！因为要活！要拯救这个地球！
曾听说过有这样的阴谋，大家请仔细听，世界单一政府主义者想要把地球的人口削减到十分之一。我是在开玩笑吗？为达到目的，要兴起战争、制造病菌；他们说的这些话，都是事实。为什么呢？为什么会这样呢？因为只有实施这些方案才是地球的活路。他们呼吁世界要赶紧减少人口，要行动起来，要赶紧找到某颗可居住的行星，为了不让人类走向灭亡，要寻找解救的方法。这对于那些不信上帝的人是严肃的问题。虽然在我们看来这是很可笑的事情，但是现在的地球状况已让他们觉得形势非常严峻了。记得在不久前，当克林顿总统听到火星发现了水、并可能存在生命体时，正吃着饭竟然跳了起来，高兴地拍手叫好。我心想：是的，你也是基督徒，你是总统，并且自称属于卫斯理公会，但当听说行星上发现了水时，居然站起来鼓掌庆幸。”而这是心中没有上帝之人的思考方式。
但是作为基督徒，我们的希望是多么地不同啊，我们是带着多么大的洪福之望而活着的人啊！上帝创造了宇宙、创造了太阳系，创造了地球，地球围绕着太阳转，它们之间的距离恰当而准确，若是地球离太阳再远几米可能就被冻住了，再近几米可能就会被烧掉……但它是如此精确地旋转着，在上帝精妙绝伦的设计下运转，它并没有用什么铁丝拴着，也不会说，“哎呀，太累了，每天都这么转，该偶尔放肆一下了，然后就呼地飞离轨道”。地球始终就是围绕着太阳，准确地按轨道运转。当我们看到这些时，难道不惊叹上帝是永活的一位吗？这样的一位创造主看我们有那么大的价值，应许要来迎接我们，这难道不是洪福之望吗？我心中对此充满着感激，不知道你们的心情如何，这真是无比的洪福之望，这感激猛然间涌上了我的心头，上帝如此地珍惜我们，全宇宙、天父、耶稣、圣天使都在苦苦地等待着我们，“现在时候到了，我们接他们去吧！”他们的心情如同苦苦等待的父母，“现在终于可以去了！”他们全都要来，聚集在地球周围……那日，我们将会有怎样的心情呢？我们不知道自己的价值。各位，请带着希望吧！鼓起勇气吧！站立起来吧！离弃罪恶吧！过义的生活吧！让光照进黑暗吧！放弃心中属世的想法吧！弃绝偶像吧！养成义的习惯吧！我们是要永远活着的人，是要以新天新地为永恒基业的人。
还有一件非常好笑的事情。近日，作为世界机构的联合国任命了一位特别大使，知道是什么的吗？是“UFO大使”，这真是很好笑的事情，看来真是末时了，一切预言应验的日子都近了。由于UFO的频繁出现，（编者注：UFO即不明飞行物，人们认为不明飞行物是宇宙中的外星人，经常听说在美国某处有人发现了UFO，或者是被它抓去又放了回来，等等，其实这些故事不仅仅是传言，确实经常有人亲身遇到这些奇事。）人们对它尤为关注。我曾经在TV布道中讲过，这是魔鬼的招魂术，是魔鬼装扮的，其目的在于借着这些奇事迷惑并操纵人们的思想。这是撒但为那些对将来充满畏惧、但具有“聪明”头脑、崇敬“科学”的不信上帝之人布下的欺骗，因为这是他们感兴趣的主题。UFO外星人在小说、电影、电视剧中很流行，为什么呢？因为这对于不信上帝之人来说非常具有吸引力。魔鬼过去是通过鬼怪来做工，但是现在通过所谓的“科学”来欺骗人类，这就是招魂术，这是恶灵的工作。实际上有这些事情吗？有。魔鬼也有能力装扮成耶稣。所以，对于UFO，联合国表示：由于现在这样的事情经常出现，看来外星人和地球人见面的日子就快来到了。这是非常奇怪的话。为什么这么说呢？“外星人快来了。”于是，现在任命了UFO大使，是一位马来西亚女博士，她对UFO研究了很长的时间，叫玛利亚·欧斯曼。在我们基督徒看来是多么可笑的事情啊！有人看到这个报道后留言说，“若是宇宙外星人非常可怕怎么办？若他们像恶魔一样可怕怎么办？要是来喝我们的血怎么办？他们来占领地球怎么办？”多么可怜的人类啊！
我再强调一遍，我们拥有洪福之望是多么幸福啊！主说：“我去为你们预备地方，然后再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里……”这样的话语对我们来说不是洪福之望又是什么呢？我读这些报道的时候真是笑出声来了，想着这些可怜的人……我内心不知多么感恩，上帝啊，感谢你！感谢你赐给我们希望！感谢主的再来，真是无比的好！
【约14:1-3】 “1你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。”“2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”“3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”耶稣在约翰福音17章的祷告中是怎么说的呢？“父啊，我在那里，愿你所赐给我的人也同我在那里。”这是主给予我们的希望！各位，主正在为我们预备住处。他要预备怎样的住处呢？是新天新地，就是我们将来要生活的地球。那么将来地球的都城是哪里？就是新耶路撒冷城，它是由十二种宝石修饰的，有十二扇大门，十二座根基，这象征着教会。
圣经说我们是活石，用来建立教会的，【彼前2：5】“你们来到主面前，也就象活石，被建造成为灵宫……”这是彼得告诉我们的。耶稣在【约14：23】说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”这是很有意思的话。各位，教会是什么？是真理的基石。真理又是什么？耶稣说，“我就是道路、真理、生命” 【约14：6】。真理就是耶稣，真理居住之处就是教会。圣所中有真理，有主的话语，至圣所中有荣光；圣所是上帝所在之地，教会是上帝所在之地。当我的罪得到饶恕，内心被耶稣的宝血洗净，因真理得到洁净和变化，圣灵临到我们里面，使我们成为按照主的旨意和话语而活的人，上帝就会临格到我内心，那就是上帝和我们的同在之所。这就是主思恋我们内心之住所的故事。
耶稣现在正在准备什么？在准备教会。教会不是指眼睛所见的建筑物，或者教派；教会是上帝能够居住其内的主的百姓们。倘若这些有圣灵居住的百姓、与耶稣同住的居所---即与主结婚的羔羊新妇准备好的话，也就是圣经中象征性与实际性双关表达的新耶路撒冷城准备好的话，主就会来接有资格居住在里面的人到他那里。主现在难道不正是在地上兴起了为此而准备的事工吗？圣灵不正是在每个人的心里动工、建立着主的真教会吗？倘若这个工作结束的话，耶稣就会再来接那些预备好的百姓。这是圣经所说的。
很多人误以为信耶稣的人死后灵魂就直接上天堂了，这是不符合圣经和逻辑的错误思想。若是信耶稣而得救的灵魂已经升天和主在一起的话，那主又为什么还要应许再来接我们呢？这不是太奇怪了吗？如果灵魂已经被接到天上，或者接受审判后而去了地狱受苦，那么主再来作什么呢？所以有位著名的神学家竭力呼喊：“假如人死后灵魂升天或是去了地狱，那么复活又有什么意义呢？耶稣又为什么要再来呢？这是什么理论？！这错谬的学说是中世纪宗教黑暗时期渗透到基督教会的最大谬道之一！”各位，希望大家再次认真地思考，亲自查考圣经；仔细地思考一下：主为什么应许再来接我们？
【诗篇115:17】“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”死去之人不能赞美上帝，直等到他们的复活之日才可以。【诗篇6:5】“因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？”死就是生命的完结，死去之人在坟墓中无法赞美上帝。【传9:5】“活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。”这里说到死后的状态，死了的人什么也不知道，无意识，也无知觉。那么，为什么很多人竟误以为死去之人的灵魂已经到天国赞美上帝了呢？既然主已经很明白地告诉我们了，“等我再来接你们，你们才能和我在一起。”可是人们为什么还是总带有误会呢？【伯14:10-12】“10但人死亡而消灭，他气绝，竟在何处呢？11海中的水绝尽，江河消散干涸。12人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。”这里将死去的人形容为睡觉的状态，当“天被灭没、地被火融化”的时候，也就是耶稣再来之日，他们要从坟墓中复醒。在那日之前，死去的人躺下就不再起来，这是在《约伯记》中所记录的事实。
再读【帖前4:13-14】“13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，象那些没有指望的人一样。14我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他们与耶稣一同带来。”这里说：死去的人是睡了。信耶稣的人死后就是在主里安睡了，他们是有希望的。圣经在这里说的很清楚，但是仍有人对此带有误解，有一位教友拿着这节经文问我：“啊，这就是说死去之人的灵魂都已经在天上了，以后耶稣要把这些灵魂都带下来，在复活之日让他们的身体重新活过来，把灵魂再次置入体内，耶稣再来就是做这个。这里说上帝要把他们一同带来，就是要把已经到天国的灵魂都带下来。”我说：“执事，听起来似乎说得通，但是我再问一点，这里是说‘已经在耶稣里睡了的人’......如果按你所说死去之人的灵魂都升天的话，那么，他们倒是都在天上睡觉啊！？”经此一问，那位显得很慌张，他是位正直的基督徒，对上帝话语的态度也很诚恳。他说，“牧师，这个问题我还真没想过，他们要是先到了天堂也都是在睡眠室啊？这难道不是有问题吗？圣经在这里所说的 “要一同带来”究竟是什么意思？“带来”的希腊语是“ago”，英语是“bring”,它的意思不是“带来”而是“带走”。首先让主里睡了的人醒来，然后与活着得救之人一同带走；而不是把在天上睡觉的灵魂带下来。
以下经文有进一步地说明。【帖前4:15-18】“15我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”这是在重复说明前面的内容。“17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里”，这就是“带走”的意思，“在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”那是在何时呢？当死人被唤醒、活着得救之人变化升天之时，我们一起被提到云里，在那样的情景下在空中与主相遇。“18所以，你们当用这些话彼此劝慰。”
当使徒保罗说这些话的时候，已经有很多在主里死去的人，如果他们的灵魂已经去了天国，保罗就不会这样说了；如果是那样的话，保罗就会说，“得安慰吧，你的母亲已经在天国了，你的爷爷已经和主一同赞美了，为什么哭呢？”但是保罗说，“你们当用这些话彼此劝慰”。为什么呢？因为现在是离别的时候，死去的人在坟墓中睡下了，所以保罗才这样说的。在耶稣来接我们之前，信耶稣之人死后是无法当即就和主在天国里的，这是耶稣的话。除了耶稣再来时活着升天的人和死而复活被接到天上的人，谁也无法先到天国。
【林前15:16-23】“16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。17基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，18就是在基督里睡了的人也灭亡了。”也就是说，信耶稣的人死后若没有复活，就等于灭亡了，若是如此，我们所信的也就成了枉然；因为，若没有复活，若耶稣不再来接我们到他那里，谁也不能去天国。所以，接下来就说，“19我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”
使徒保罗在希伯来书2:14-15节中，为我们传达了满含希望的应许，因耶稣已为我们攻破了死亡的堡垒，“特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，”【来2：14】。而耶稣再来所要接的人是怎样的呢？就是与耶稣一同胜过掌死权之魔鬼的人。耶稣就是为了败坏魔鬼的作为而来的。这也是圣灵的工作，是福音，是救赎。但是，主再来的时候无法接那些没有在内心胜过掌死权之魔鬼的人。【来2：15】“并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”各位，若是我们在主里没有理解洪福之望和救赎的真理，就会陷入迷信的网罗，被罪捆绑，被世界的财物捆绑，就会和不信之人一样在逆境时失去平安，并常常被魔鬼的权势所控制，成为魔鬼的奴仆；若是我们在这世上的生活中，没有主内的平安与确信，终究会成为一生因怕死而为奴仆的人。
主为了救赎我们而道成肉身。【约一3:5-8】“5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。6凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”是什么样的作为呢？魔鬼的作为是什么？就是让我们想不犯罪却做不到、不想犯罪却总是犯罪。耶稣来就是为要除灭魔鬼如此的作为。【约一3:9-10】“9凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道〔原文作种〕存在他心里；他也不能犯罪，”（不是不犯罪，而是不能犯罪），“因为他是由上帝生的。10从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。”这是非常分明的，分界线很明显。主的百姓，就是主再来时要接的人；而魔鬼的儿女，是耶稣无法接去的人。也就是说，上帝的儿女和魔鬼的儿女要分开。这是我们无法妥协的。那么，谁是上帝的儿女呢？就是从上帝而生的人，就是不犯罪的人；在这点上我们没有任何借口。
对于年轻人来说，想做的事情会很多，想看的也多，想得到的也多，大人们对他们说，“不要为世界而活啊，不要去犯罪。”他们常常会做出这样的反应，“哎，牧师、长老、爸爸妈妈，在这世上很多事情你们都经历过了，当然这么说。但不管怎样，你们也曾经亲自地体验过了啊，因为你们自己也都尝试过啊，但是我们都没有。”青年想得到的、想经历的事情太多了……但是当上帝的爱充满在心里时，就可以真正带着耶稣的心生活。爱的力量是无比的。
我经常会这么说，我对我的家人不是不犯罪，而是不能犯罪，这是不可能的！我对我的父母不能犯罪，这是不可能的；我对我的妻子也无法犯罪；我对我的子女也一样，绝对无法犯罪，不是不做，而是不可能做到。就算把刀架在我脖子上，用枪指着我，我也不会犯罪吗？是的，因为我无法利用我所爱的人，或是自私的对待他们、或伤害他们、或向他们犯罪，不是我不做，而是我绝对无法去做，实在是做不出来。这就是爱的力量，当我们全心爱上帝时，这种力量比死还强。
这种爱不是我们可以产生的，是圣灵加给我们的，是礼物。当我们领受并拥有上帝之爱时，这就会成为我们对邻舍的爱，这是内心无法犯罪的状态，拥有这样内心的人将要永远承受地土，耶稣再来是要接这样的人。主要唤醒在主里睡了的人，要赐给他们永不朽坏的身体。但这是轻易就赐给他们的吗？不是的，因为在他们里面已经有了上帝的属性，所以主赐给他们永生。永远不灭的属性是谁的呢？是上帝的属性。而永不朽坏的身体又是属于谁的属性呢？不也是上帝的属性吗？所以，只有那些已经因福音的能力而拥有了上帝的心、上帝的品格和上帝之属性的人，才能在耶稣再来的时候蒙赐予不朽坏的身体，耶稣要来接他们到天国。所以，那些在这地上经历了除灭魔鬼的作为、并真正苦苦等待主来的人才是主的百姓，耶稣就是来接他们。我们要明确地辨识这一点。
有关死后状态的教导和正确的理解福音是无法分割的。各位，让我们来思想一下，耶稣最后对门徒的应许。那时候耶稣正处在十字架的阴影下，他知道自己几天后就要被钉死在十字架上了。各位，我们都不知道自己将会在何时何地面对死亡，如果提前告诉你一周后你将要在医院中疼痛三天并死去，那么这一周中你会怎样？恐怕在焦虑中就提前死去了。但是耶稣知道他要在逾越节午后三时在十字架上断气，正是在十字架惨痛的阴影下，耶稣宣告了应许给人类最大的礼物，那是什么？就是圣灵。“我会赐给你们另外一位保惠师，圣灵会让你们想起我所说的话，圣灵要教导你们，为罪，为义，为审判，自己责备自己。”（约14章、16章）若是没有圣灵的动工，我们无法在除灭魔鬼的作为中得胜，无法从罪中得拯救，这都是出于圣灵的动工。
耶稣在十字架的阴影下赐给了我们如此惊人的圣灵的应许。他还说，“小子们哪，要注意，你们也能做到，我不是已经给你们展示了得胜的榜样吗？你们不是在同样的立场上已经看见了吗？你们心里若有对我的爱，我要再来接你们，我正在等待着你们。”（约14：12；来2章）耶稣已经在我们心中栽植下了这样的话语。如果没有他的爱在我们心中强烈地动工，如果上帝的种子不在我们里面，我们就无法胜过魔鬼的作为。所以，小子们哪，你们需要圣灵，需要圣灵！
圣灵是惊人的礼物。赞美诗中有这样的一首，“主耶稣的降临临近了……”,大家知道这首赞美诗吗？这里最后的歌词是：“主圣灵也呼唤你们……”请让我们的内心中每日不断地听到圣灵的声音吧！各位，不要失去属灵的敏感！“主圣灵也在呼叫你们，天使来,出来迎接了！”天使都要一同出来迎接。大家请记住，有正在等待迎接我们的一位！
祷告：我们在天上的父啊！感谢您应许要再来接我们！这对我们来说真是无比的洪福之望！我们若没有这盼望，几乎就要自暴自弃、堕落地生活在世界上了。主啊，感谢你！在等待主来接我们的时期内，求你赐给我们圣灵，胜过魔鬼的作为。主啊，只有你来接我们，我们才能和你在一起。主啊，求你让我们成为圣洁的人！奉耶稣的圣名祷告！阿们！