1、蒙召传上帝福音的人
祷告：爱我们的天父，你爱万物的价值。主啊，你愿意为我们死在十字架上。我们无法担当这么大的爱，我们怎能领悟这大爱呢？主啊，我们这亏欠你慈爱的罪人，我们愿意用自己的人生为你做工，来付出这一切。主啊，求你接纳我们，求你一直引导我们到最后。主啊，这些为你献上的百姓愿意来结束世上的工作。主啊，你拣选我们，呼召我们，让我们脱离世俗；求你的旨意在我们手中能够成就，求你使圣灵的火燃烧遍地，使我们看到你的大能。主啊，借着这个机会我们愿意把自己的身心灵重新献给你。主啊，我们心中若有不像你的事情我们愿意抛弃，愿意效法你；求你教导我们，让我们像你的形象，在我们所要谈论的一切话语中，求你让我们充满圣灵的智慧。奉耶稣的圣名祈祷，阿们！
罗马书是福音书，是使徒保罗用全部身心灵写出的话语，同时向犹太人和外邦人讲道，也解释他自己是谁。【罗1:1-7】“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传上帝的福音。” 保罗是因福音特别的蒙召，这是非常个人的话题。“ 2这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。”为了传扬圣经中的福音。“3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的； 4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。5我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。7我写信给你们在罗马为上帝所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父上帝并主耶稣基督，归与你们！”
3-7节对福音作了简洁的阐述。这里说福音就是耶稣，是众先知所写在圣经上的，是有大卫后裔的血脉，就是与众人一样，有肉有血的耶稣；不仅如此，还以大能显明是上帝的儿子。他虽然与我们一样有肉有体，但他是上帝的儿子。他在天上是上帝的儿子，并不是说上帝生了他，而是与天父上帝是同等的，是一。但耶稣成为人类来到世上，成为与我们一样的人类，像我们一样受试炼，也受诱惑。耶稣在天上是上帝，在地上是上帝的儿子，他在天上是怎样圣洁，在地上也是同样圣洁。他以我们人类的肉体得到如此的认证，这就是我们所信的因信称义。在我们这样软弱的肉体中，也可以成为上帝的儿子，这就是因信称义。使我们成为肉体的遗传不能支配的人，得到上帝儿子的认证，这就是福音。无论魔鬼的诱惑多么大，这诱惑和试探无法主管我们，这就是福音。
耶稣是上帝的儿子，但他成为大卫的后裔，是人的血脉，是“从大卫的后裔生的”，与我们相比没有什么优越的。那么，他显明自己是上帝的儿子。是谁认证的呢？是天父、天使，还有天上的居民，这才是真正的认证。没有被认证的上帝的儿子是不可能存在的。当耶稣在约旦河受洗上来时，天父说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”【太3:17】他是天父喜悦的人，“你有资格成为儿子。我可以将你彰显于整个宇宙。”这就是耶稣，这就是福音。为了传这样的福音，使徒保罗被召了。
传道人就要传这样的福音：不仅因十字架的饶恕而得救，同时福音也能让我们成为上帝的儿子。传道人是为了传扬这样的福音而被召。【罗1:4】“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”如果我们没有复活的能力，我们就不是上帝的儿子。复活的能力是什么呢？没有悔改罪的人，上帝无法让他复活；带着罪而死的人，上帝无法让他复活。耶稣是以什么复活呢？以圣善的灵复活。我们读这些话语不能不领悟里面的内容。如果我们不变成圣洁是无法复活的。复活有三种，第一次，第二次，和每天的复活。保罗说，“我是天天冒死”【林前15:31】。他通过圣善的灵，每天变为新造的人。复活的先决条件是什么呢？为了重生成为新造的人必须要经历何种经验呢？必须要自我先死，没死的人不能复活。为什么这么多基督徒不能经历复活呢？因为他还活着，自己有自己的欲望、想法，所以，他不能复活。活人怎能复活呢？所以，如果好好研究罗马书1：1-7去传扬，就会大有能力。
保罗为了传扬福音被召了，而福音就是耶稣。是怎样的耶稣呢？以大卫的后裔出生的耶稣，以我们同样的肉体出生的耶稣，但却复活的耶稣。耶稣星期日早上复活时，父上帝派了天使向着坟墓大喊：“上帝的儿子耶稣，上帝在召你。”这就是第一次复活。上帝将他的儿子从死亡召离，使他复活。可能撒旦这时说：“耶稣不是要担负所有人的罪吗？他不是成为罪了吗（见林后5:21）？他是我的。”这时，上帝可能说，“担负这些罪是为了赎价，他是替他们担当，但他没有一次犯罪，他是圣洁的，圣善的灵使他复活。”所以，耶稣复活了。
我们是有可能活着升天的人，也可能是第一次复活的人。魔鬼可能很强烈地控告我们，他肯定到处奔波去控告上帝：“这个人不行，那个人也不行，我记得他犯了罪，你带他走是不公平的。”上帝说：“他们的罪由我儿子担当了，我儿子替他们担当的。你看他们得到罪的赦免之后，过的是非常圣洁的生活，他们变得圣洁了。”圣洁是什么意思呢？就是与罪脱离了，不圣洁的人一个也不能复活。
以圣善的灵复活的基督，他是我们的模范。圣善的灵使耶稣复活了。【罗8:10-11】“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的(.圣.)灵，使你们必死的身体又活过来。”这是在说什么呢？使耶稣复活的是谁呢？就是父上帝的灵，就是圣灵作的。这同样的圣灵若住在我们里面，那我们必死的肉体必复活。所以，罗马书8章更仔细讲解了1章的内容。我们的肉体要死去，就是要让圣灵居住在里面。【罗8:9】“如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属(.圣.)灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”这是什么意思呢？后面12-14节在讲解这个内容：【罗8:12-14】“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着(.圣.)灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”就是被上帝的灵引导的，就是上帝的儿子。这是在说耶稣的生涯。耶稣拥有与你我同样的肉体，受到同样的试探，同样的诱惑，但圣灵主管了耶稣，耶稣时常将自己的心交给了上帝，如此他就成为了上帝的儿子。所以，圣灵使耶稣从死里复活了，这就是福音。
为了传扬这个福音而蒙召的就是保罗，为了将这样的福音传给外邦人。是永远的福音，真福音，是很多基督徒不愿理解的福音。我们是为了传扬这样的上帝的福音而被召的。为传这个福音而被召的就是我们。我们都要越来越攀登，不仅在理论上，更要以自身的生活，成为被圣灵引导和支配的人。我们心中涌上的冲动、诱惑，很多人说奉承的话，或控告、毁谤、定罪，不能动摇我们，因为耶稣从未因此动摇，耶稣是被圣灵主管的人。他时常将自己的心和想法屈服于圣灵，这就是福音。我们要这样生活，要以自己的生活来体现这种福音，使别人在你身上看出耶稣。很多人认为像耶稣就是表现为温柔，谦卑；但福音超出这一范畴，是说我们内心屈服在主面前的经验。当心里罪的冲动出来的时候，将这一切斩断，这就是耶稣的人生。这时，我们将会被圣灵充满。
现在是晚雨时期，我们要获得晚雨。晚雨有两个特性：第一，有传福音的大能。第二，给我们通过患难的盔甲，还有医治疾病的能力，使死人复活的能力。这样的能力将在星期日法案颁布之后。但我们现在要获得传福音的能力。我实在是渴望获得晚雨圣灵。我时常地祷告：求主让我不是传我的话语，而是说出上帝的话语。世界有70亿人口，你们怎么结束这个工作呢？要获得晚雨圣灵，不是人的力量，不是靠大喊大叫，当我们以恳切的心祈求，圣灵与我们同在，我们的话语中就有大能，就是说服的能力，使人悔改的能力，就会救许多人。但这时，我们就会受很多逼迫，这时，整个世界都会看到，上帝将会奇妙地引导。那时，我们所传扬的就会大有能力。
就算说同样的话，同样的说“我爱你”，不同的人说效果是不同的。母亲向孩子说“我爱你”，和我们说是不同的。因为在母亲心中的灵不一样，恳切的心不同，让人有发自内心的感服。不久前，我母亲去世了，当时我不在身边，我为了传福音去了南美。但在旅行出发前，我向母亲道别，告诉她我要去某个地方了。那时，母亲做了些从未做过的事，似乎她知道自己快要去世了。我每次出去前，都会和她道别，但这次她做了从未做过这样的事。她说：“儿子，你要忠诚于耶稣。”当我开车离开时，我想：为什么她说这样的话呢？她说得非常恳切，声音颤抖。后来，她得了脑溢血就病倒了，虽然醒过来一次，但说不了什么话，就去世了。这句话就成了母亲的遗言。这句话，每个人都能说。但母亲说得就不一样了，她用她的全身心去说，是住在我母亲里面的灵说了这句话。晚雨圣灵可能就是这样，当我们传扬时，我们里面的圣灵就会说话。很多人将受到感化，被这样的福音折服。
这世界不会存在太久了，我们要担当这样的工作。这是多么伟大的事情，这世界是多么大的田地呢！有很多固执的人、恶的人、无神论的人、无知的人，怎能把这么一片田地传遍呢？应该怎样从中挑出麦子收割呢？我们是做不到的，圣灵做的，居住在我们里面的圣灵，使人圣洁的灵，使我们圣化的灵，就是耶稣的灵。
【罗8:28】“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”我们被召才能让这一切事成就，同样受痛苦，我们要为得到上帝所赐的，为成就他旨意而受痛苦。【林前1:26-27】“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”上帝拣选你们，是为了让许多人羞愧，大家要为这个福音的缘故变圣洁，让人格高尚，对真理的理解洁净，要成为非常忠诚的人。在我们当中没有什么非常优秀的人，伟大的人。上帝拣选12门徒时也是一样的，我相信上帝拣选了大家。
【帖后1:11】“因此，我们常为你们祷告，愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫；”使徒保罗正在对帖撒罗尼迦教会的人说：“愿上帝认可你们为奉召的，大家要每天获得上帝的认证。”我们得到上帝认证的作法是什么呢？就是心得到洁净，变得像上帝一样，屈服于上帝。上帝看我们的动机，看我们的心愿。所以，我们要获得上帝的认证，被召成为恰当的人。用大能成就一切所相信的事情，你们相信的是什么呢？就是你们所作的工作，就是救灵的工作，希望以大能成就这些事情。
【启16:14】“他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”耶稣在末后要征战，与魔鬼，与恶灵征战。到时候，与耶稣一同战斗的是谁呢？是特选的人，我们要蒙召，这都是有关福音的内容。耶稣也是被召的。他是为什么缘故呢？【彼前2:4】“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。”耶稣被拣选了。【彼前2:21】“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”这里说，你们蒙召了，耶稣也是被召了。耶稣是为我们受苦而蒙召的，所以， 耶稣成为我们的模范。耶稣并没有为自己生，而是为了拯救灵魂而活。这就是传道人的呼召，这就是传道人的态度。【彼前2:22】“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”这就是144000人的品行。口里没有诡诈就是不欺骗人，这是与希腊语同样的单词。我们是要成为144000人的人，是为福音蒙召的人，我们的特权是如何大呢？每当我想这些，就有感动。如果我没去成就，将有多少灵魂灭亡呢？对上帝是多大的损失呢？我们要获得晚雨圣灵，没有他，我们无法结束这样的工作。
我们来讲一下孙牧师的见证，孙保罗牧师，刚开始我见到他时，他是没有信仰的人。虽然去教会，但只是慕道者，也没有多少信心。我现在还记得：他派了一个司机来接我到一个宾馆，让我在宾馆休息一下，再去另一个地方。到了餐馆，点给我一些很好吃的菜。席间，孙牧师问我，“我听过有关你的事情，正因为你是韩国人，所以，我更喜欢。”我当时不理解他为什么这样说。他问：“你能否简单解释一下，你信的是什么？”我就简单讲解了。他说：“这是真符合圣经的福音吗？”我说：“是的。”他当时愿意放下手中的工作去听道。他亲自驾驶载着我去，我记得很清楚，他当时身体很胖，脸上很多肉，穿着黄色黑色相间的衣服。我当时从未想象过他会成为牧师，上帝的旨意和我们想的是不一样的。当我结束聚会后，打算给他施洗，我给他提出一个要求，“你要和你妻子复婚。你将她赶回了父家，说她是很没意思的女人，把她赶走了。所以，我提这个要求，如果你把妻子重新带回来，我就给你施洗。”他说：“我愿意这样去做，他屈服了。”不久前我问过他妻子：“幸福吗？”她说：“我实在是很幸福。”
我给他施洗前，让他读罗马书6章。我当时非常清楚地记得，他读得痛哭流泪，上帝看到了他真正的悔改。后来我逐渐看到他的变化，放下了事业；献上钱财；放下了罪的习惯；成为上帝的仆人。他还问过我，“是否要卖这辆车呢？我想献给上帝。”我当时说，“你别卖了，因为车是有必要的。”听说，他现在换了个非常简陋的车，是适合上帝的仆人用的。我深信上帝拣选了孙牧师，他是我属灵的儿子。我给他施洗，我教导他真理，今天我又给他按立牧师。所以，在某一方面说，他真是我属灵的儿子。可能这样的情况很少，几乎没有。我们赞美主的恩典，让我们这些有罪的人成为被上帝拣选蒙召的人。我们到了天国将何等感谢上帝呢？
在过去5年中，我看到孙牧师受到了很好的训练。第一次见他的时候，我就想，这个人什么时候才能改变呢？他当时很固执、强悍、自信满满。我就想：这个人怎样能变化呢？第一次我见他象个狮子，现在却象羊。我五年看着他，一直为他祷告着，一直用邮件沟通，也见面。有时责备；有时训诫；有时教导。所以，现在这里坐着的孙保罗牧师是上帝大能的作品。他现在为上帝的圣工受了很多苦，有一次我们一起去了一个很简陋的宾馆，当时孙牧师说：“牧师，我这辈子头一次进了这么差的宾馆。我一向都是去五星级宾馆的。”但上帝改变了这个人，他现在为福音的缘故甘心住在简陋的地方，成为了为福音牺牲的人。为上帝作工有很多苦，心里也有很多压力，很多苦恼，很多忧虑，也会担心，时常难过、痛苦，这是使徒保罗的经历，也是耶稣的经历。有时候被棍子打更容易承受；更难的是为上帝的圣工受苦；更难的是为相信真理的人而受苦。是我将孙牧师的名字改为保罗，“保罗，你要成为中国的使徒保罗，同时像保罗一样受苦。”保罗是将耶稣的苦放在自己身上的人，这是荣耀的。我们到天国可能会说：“主啊，我本应为你的缘故更多的受苦，真是抱歉。”我们要为耶稣和教会的缘故，受更多的苦。
【提前1:12】“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。”上帝看我是忠心的，派我服侍他。上帝将使徒的职分给了我。【提前1:15】“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”在罪人中我是个罪魁，像我这样的罪魁，上帝怎样给我这样的职分呢？保罗对自己属灵的儿子提摩太说了这样的话，上帝要保罗成了监督的人，监督相当于现在的牧师职分。【提前3:1-7】“‘人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。’这话是可信的。2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导， 3不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，4好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服((或作：端端庄庄地使儿女顺服))。5人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？ 6初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼(.所受.)的刑罚里。7监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。”
我认为这里所说的条件，孙牧师是非常符合的。孙保罗牧师现在成为了传福音的牧人，也是在作传道的工作。但作为传福音的人，要传耶稣的福音，永远的福音，改变自己，使人圣洁的福音，就算是有软弱的遗传，也能使人得胜的福音，使人能够胜过世界的福音。希望你成为这样的牧师。
以下是按立孙牧师的祷告：
我们在天上的父，今天真是要赞美你。主啊，你在五年前看到了孙保罗牧师，我相信你已经拣选他成为传扬你福音的牧师，当时，他是罪人中的罪魁，他没有资格。但是主你拯救他脱离了深坑，并且饶恕了他的罪，你让他洁净，你改变了他，你一直以来都养育着他，你教导他真理。现在，他成为拯救灵魂的仆人。主啊，你将他变为牧人献给你，他将成为真正拯救灵魂的牧者，成为传扬不妥协的福音，就是真正的福音的你的仆人。
父啊，这特权是何等的大，这是144000人的特权。主啊，你有这样的牧人，将为耶稣速来作预备。主啊，我回想五年中他的人生。你将粗糙的石头都削掉，将他打磨得非常合宜。你在作圣工时，也训练了他。主啊，我们何等感谢你。主啊，虽然他的孩子和妻子不在这里，我求你祝福他们，使他妻子能成为圣洁，使她能够帮助丈夫成就牧师的职分。求你赐给孙保罗牧师圣灵，使人圣洁的灵，耶稣的灵，引导人归向真理。话语中有能力的上帝，求你赐下圣灵充满，求你赐下晚雨圣灵。主啊，我们真的缺乏，没有什么可夸的，我们相信你的应许，我们在你面前恳求。保惠师圣灵，求你沛降下来。主啊，传扬你福音的牧者，给孙保罗牧师按立牧师。主啊，求你接纳他为你的牧师，以圣灵来印记他。叫他从此只为你，只为福音而活。主啊，求你通过他的人生得荣耀，求你帮助我们此时做的在天国能向你感恩，使他无论何处都传福音，让灵魂因此而得救。也求你让他胜过试探，胜过魔鬼的诱惑，使他能彰显耶稣美好的品行。主啊，求你悦纳今天的按立，奉耶稣基督，拣选我们的圣灵祈求。