第13章：兽像（上）
大家好！真诚地欢迎你们来到“圣经预言研究--启示录讲座”当中！
大家在上帝的恩典中过得好吗？在困苦而艰难的世上，你是如何生活的呢？我恳切地祈求上帝的恩典和祝福与大家同在。正如耶稣在约翰福音17章所说，我们要成为生活在这世界却不属于这世界的人。
“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。”（西3：1-3）
我们要成为与基督一同藏在上帝里面的人，这意味着在我们里面有基督耶稣的临格。当魔鬼主张我们是属于他的时候，耶稣就可以站出来为我们辩护。当魔鬼敲我们心门的时候，如果开门的是耶稣，魔鬼一定会仓皇逃窜。希望大家能够时刻住在主的里面，这是非常重要的属灵功课。
我们现在是在一同研究启示录的课程当中，这是有关人类历史属灵斗争的预言，最终基督会得胜。不管环境看上去是多么的黑暗，但我们的主依然掌管着这个世界。也希望你能够每天让主来主管你的生活。
启示录13章：兽，兽像，兽的印记
我们在上两堂课讲到了启示录13章中从海中上来的第一个兽的预言，我们学到了这个兽就是教皇权。今天我们要讲一讲启示录13章里面的从地中上来的第二个兽，同时也要来研究兽的印记。
正如我在上堂课讲到的那样，我们在了解兽的印记之前一定要先了解什么呢？我们要先了解这个兽到底是谁，这个兽的真相是什么。否则，就会对兽印的预言做出随意的解释和应用，这是很危险的事情。所以我们通过两讲对13章前半部分进行了详细的说明。
还有，我们要清楚一个事实，是第二个兽为第一个兽建立兽像，并强迫人接受（第一个）兽的印记。我们要知道，兽的印记不是第一个兽自身颁布下来的，而是从地 中上来的第二个兽为第一个兽建立兽像，并强使人接受兽的印记。强迫人接受兽印的势力不是第一个兽，而是第二个兽；是第二个兽帮助第一个兽作这件事情。
我再说一遍，首先，我们要知道兽印背后这个兽的真面目；其次，我们要知道第二个兽为第一个兽服务，替它强迫人接受兽印。我们头脑中有这样的两个概念和认识 之后，来学习启示录13章的后半部分。我们来看一下为教皇权服务、为教皇权建立兽像的这第二个兽到底是谁。我们现在来看13章后半部分：
启13：11-18，我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
出现的时期：教皇权受死伤的时候，即1798年前后
首先，这个兽会在教皇权受死伤的时候兴起，这是我们从预言中可以得到的暗示。
启13：10-11，“掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。我又看见另有一个兽从地中上来……”
这里提及了在中世纪受逼迫的圣徒的忍耐和信心，并预言说“掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀”。圣经已经预言到公元1798年教皇权受死伤的事情。紧接着，圣经说“我又看见另有一个兽从地中上来”（启13：11）。
在那用刀杀人的被刀杀的那一年即1798年前后要出现的国家，就是启示录13章中的这第二个兽。如果我们仔细地查看圣经，便可知道圣经里隐藏着解开预言的所有钥匙。
兽从羊羔变为龙：带着基督教精神出现的国家，后来发展了偏狭和逼迫的精神
启13：11，“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”
使徒约翰在描述这第二个兽时，使用了“兽”、“地”、“羊羔”、“龙”四个词语。它们各有其象征性的意义。圣经描述这个兽起初如同羊羔一样，后来要变得好像龙一样。
“兽”在圣经预言当中象征什么呢？象征国家。
“那侍立者这样说：第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。”（但7：23）
“羊羔”是谁呢？象征什么呢？“羊羔”象征耶稣基督，或象征基督教精神。
“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1：29）
在圣经里面“龙”象征撒但。
“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”（启12：9）
从这三种动物的象征意义中我们可以认识到：这个“兽”是指一个国家；这个国家起初“从地中上来”的时候，“如同羊羔”，换句话说，它是带着基督教精神出现 的；但是，后来它变得好像“龙”，表现出像撒但那样的品行，发展了褊狭和逼迫的精神。所以，我们看到圣经的预言并不是那么难以理解的，我们一定要让圣经自 己来解释圣经的预言；我们不能用私意、用人的想法来解说预言。
“从地中上来”：在人烟稀少、荒凉的新的地方逐渐形成
启13：11，我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。
这第二个兽的又一个特点是什么呢？这里说第二个兽从什么地方、以什么样的方式上来呢？它“从地中上来”。
从海中上来的第一个兽是教皇权，说第一个兽“从海中上来”，是在说明它是从人口众多的欧洲兴起来的。那么“从地中上来”是什么意思呢？“地”和“海”是相 对的，也就是说这第二个兽是从人烟稀少的、远离欧洲的地方上来的。所以，描述这如同羊羔的兽“从地中上来”，是说明这个兽不是从人口众多的地方、通过战乱 而兴起的国家，而是在人烟稀少、荒凉的新的地方逐渐形成的国家。我们看到圣经本身包含着对圣经的说明和解开圣经的钥匙。
启示录12章中的线索：清教徒们离开欧洲旧大陆去了哪里呢？
启示录12章记录了从天上到地上基督和撒但之间的大争战，撒但被逐出天庭，被摔在地上，然后善恶之争表现在地上的教会里面。12章里有很详细的这方面的描述，我们已经学过。撒但逼迫上帝的教会，而上帝的教会为了躲避逼迫“逃到旷野”。
启12：6，“妇人就逃到旷野，在那里有上帝给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。”
在圣经里，“妇人”象征什么呢？象征教会。1260年的宗教逼迫在公元1798年结束，这一年教皇庇护六世死在狱中。
正是在宗教逼迫时期结束的这样的时候，有一“地”成为我们所关注的对象。
启12：15-16，“蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。”
大家认真看，这里有关于这“地”的信息，在这里我们可以清楚地发现第二个兽出现之处--“地”。
在宗教黑暗时期结束的时候，有一“地”出现来帮助逃亡的上帝的教会和百姓。当魔鬼吐出“水”要将上帝的百姓冲去，即借着多人来迫害上帝的百姓的时候，有一“地”出现，是人烟稀少的地方，起了上帝百姓的避难所的作用。
也就是说，清教徒们离开欧洲旧大陆去了哪里呢？去了哥伦布发现的美洲新大陆，从而上帝的教会得以逃生，有了避难之所，这就是对圣经预言确切的解释。
预言中的美国
现在把以上所说的简单地整理一下。启13：11，“我又看见另有一个兽”，这是不是第二个兽呢？这第二个兽“从地中上来，有两角如同羔羊，说话好像龙”。这第二个兽：
第一，它什么时候出现呢？在1260年的宗教黑暗时期结束的18世纪末期。圣经的上下文是不是这个意思？预言中的每一个要点都必须和历史相符合。
第二，它在哪里出现呢？“从地中上来”，在人烟稀少的地方出现，在新大陆出现。
第三，它怎么样出现呢？“如同羊羔”，它被描述为一个带着基督教精神的、新生的国家。
那么，按照这些条件，13章里的第二个兽到底是谁呢？在历史中能够符合这些条件的唯一国家正是美国。除了美国，我们不可能找到第二个国家能够符合这些条件。
第一，美国是在什么时候成为独立的国家的呢？是不是1776年呢？
第二，美国是在哪里诞生的呢？不是在少数印第安人居住的、人烟稀少的北美洲吗？
预言说它“从地中上来”，这里“上来”一词其原文字义乃是“像一棵植物生长出来”。历史学家R.A. Anderson对美国的兴起作了这样的描述：“她从荒凉之地神秘地出现，……好像一粒无声无息的种子，生长成为一个大国。”多么确切的描述！
第三，美国是怎样建成的呢？为躲避教皇的逼迫，一批清教徒们坐着“五月花”号船来到了北美洲，而美国就是以他们为基础建立的国家。敬拜和信仰自由，以及政 治和宗教分离的基督教精神，是美国建国的基本原则。他们制订了政教完全分离的宪法，保障信仰和良心的自由，反对宗教逼迫。美国这一片土地接纳了逃亡到这里 的新教会。上帝在很久以前就已经为他的教会预备好了避难之所。
这是多么令人感动的预言！这样你还不相信上帝的话语吗？这样你还不相信圣经的预言吗？圣经是上帝的话语，是圣灵的话语。这预言赐给我们，原因之一是为了向我们证明上帝的话语是确确实实的。
宗教改革家们的预言解释
宗教改革家、卫理公会的创始人约翰·卫斯理，在美国出现之前已经对第二个兽的出现作了准确的预言。在公元1760年左右，他目睹到长达1260年的教皇权 行将倒塌的光景，就事先对启示录13章里的第二个兽作了如下的预言，“新约圣经注解”第17次修订版704页：“虽然如同羊羔的第二个兽还没有出现，但不 久就要出现了。因为这第二个兽是要在第一个兽结束它42个月的掌权时期的时候出现的。”这是多么惊人的预言的注解。
约翰·卫斯理的预言解释得到了进一步的发展。在公元1890年左右，J.N.安得鲁牧师也论到说：“第二个兽的真面目就是美国，美国在不久的将来会变质，成为向全世界发号示令、说话好像龙的国家。”这位牧师已经事先作了这样的预言。
但是因为当时天主教根植在基督教当中，占据了半数的分额，所以安得鲁牧师的预言解释未能在一般的基督教会中得到广传。安得鲁牧师预言说美国将会和教皇权联 手，谁会喜欢这样的解释呢？所以在起初的时候他的预言解释遭到了拒绝。当时的美国仍然具有突出的基督教精神，所以当安得鲁牧师将第二个兽和美国划等号时， 那些曾因受到教皇的逼迫而背井离乡的美国人坚决拒绝了这一预言解释。
然而，一百多年过后的今天，我们可以清楚地看到约翰·卫斯理和安得鲁牧师所解释的预言得到了多么明确的应验！
美国的发展和演变
美国在建国初期，还是一个微不足道的国家，没有人想象过这样的一个美国可以成为像龙一样说话的超级大国，这在当时是难以想象。但是经过第一、第二次世界大 战以后，美国开始为世界所瞩目。苏联、东欧前政权垮台之后，美国开始成为向全世界说话好像龙的超级强国，全世界开始处在任何一个国家都不能敌挡美国的光景 当中。在“911”恐怖事件以后，我们更加看到这个预言在非常准确地应验。
我们不是正在目睹美国号令全世界的面目吗？大家记得小布什总统是怎么样发表演说的吗？他说：“世界各国，你们是要和美国站在一起，还是要反对美国，请做出 选择吧！”一个国家的总统怎么能向全世界发表这样的演说呢？这难道不是显明他在号令世界吗？所以，当我们目睹预言如此惊人地得到应验的时候，我们不能不生 出一种畏惧之心。
虽然是难以置信的事情，但是美国正在离弃它的基督教精神，变得像龙一样，追随那施行宗教逼迫的教皇权，最终将成为在末时代逼迫上帝百姓的势力。圣经已向我们说明，启示录13章里的第一个兽教皇权和第二个兽美国将要联合起来，在末时代一同逼迫上帝的真教会。
启13：12-18，“它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”
我们要理解，这里说到“兽像”、兽的“印记”，也说到“六百六十六”。666是“兽的数目”、“兽名数目”、“人的数目”，希望你好好记住这一点。
非常重要的是，关于强迫人接受兽的印记的圣经章节出现在哪里呢？出现在关于第二个兽的描述当中。也就是说，美国为教皇权来做这件事情。
我们不是正在目睹当今的教皇权与美国的改正教会密切合作的事情吗？在一百年前美国的基督徒还根本无法想象的事情，现在却在我们的眼前一一发生了。所以，我们不能不说这是非常惊人的预言。
也就是说，强迫人接受兽的印记一事，将通过美国这个军事、经济强国来实现。在不久的将来，美国要在宗教上施行强权，为第一个兽教皇权服务。正如在中世纪的 时候，教皇权与众王联合、逼迫了上帝的百姓一样，在不久的将来，美国要与教皇权联手，在这世界上重演中世纪的逼迫。
但12：1，“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”
弟兄姊妹，我们将来要面临的患难是空前的，是以往任何世代、任何人都未曾经历过的极度的患难，你作好准备了吗？
假冒的灵恩运动
启13：14，它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。
圣经又说明，美国从教皇权得力，“能行奇事，就迷惑住在地上的人”，为那受刀伤还活着的教皇权建立“兽像”。
大家可以去想一想，当今在美国发生的各样的神迹奇事，通过美国而产生的一些神迹运动。世界上几乎所有的那些基督教神迹奇事运动都是从美国开始的。这些怪异 的、假冒的灵恩运动将圣经的教导置之脑后，用一种眼睛可以看到的、刺激人感情的神迹奇事来将各教会联合起来。换句话说，改正教会和天主教会的差异开始消失 了，这是十分严重的现象。
兽像：宗教政治联合，逼迫风云再起
那么，美国将要为教皇权建立的“兽像”意味着什么呢？兽像象征什么呢？
启示录13章记录的就是有关这两个兽的预言，在末时代这两个兽将一同来逼迫主的百姓。预言中说到第二个兽为第一个兽作个像，make an image to the beast。像，就是一种模样的复制品。这个兽像将被用在逼迫上帝百姓的事上。
关于兽像，启示录13章指示我们两个要点：
第一，第二个兽为第一个兽作像，也就是说，这个像是第一个兽的像，是第二个兽建立的。圣经说“给那受刀伤还活着的兽作个像”，“那受刀伤还活着的兽”是指谁呢？教皇权。美国为教皇权作像，对不对？
第二，美国之作兽像，就是和第一个兽的面貌相象。“叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害”，是不是和教皇权想象呢？
简而言之，兽像就是与第一个兽的模样相象，兽像是教皇权的像，不是教皇权本身，而是具有教皇权的形象和特征并为教皇权服务的独立势力。
在中世纪第一个兽教皇权曾具有什么样的形象呢？它既作为一种宗教势力，又作为一种政治势力，来逼迫上帝的百姓。所以，在末时代要建立的兽像具有教皇权的特征，即借助于政治势力来强迫人遵守他们的教规。
在中世纪教皇权是一种什么样的形象呢？就是政教联合的形象。所以当施行宗教逼迫的时候，他们可以借助国家的军事力量和政治权势来逼迫人、处死人。同样，当 末时代，在美国也会发生同样的事情，借助于国家权力和法令来达到某种宗教目的。这就是兽的像。凡反对这兽像的人都会受到极大的逼迫。
是谁建立兽像呢？是第二个兽，也就是美国。兽像是指美国所要建立的一种宗教和政治的势力，代理第一个兽教皇权施行逼迫。在素来标榜和推崇宗教自由的改正教国家美国，将重演中世纪教皇权的逼迫。这就是兽像的意思。
兽像当然不是第一个兽教皇权本身，建立兽像的意思是指美国的改正教会将要与国家政权联合，重演中世纪教皇权的逼迫，正如在中世纪教皇权联合国家政府施行逼 迫一样。现在大家明白了吗？这就是符合圣经的对兽和兽像的解释。【兽像：政教联合，借助于政治势力来强迫人遵守他们的教规，借助于国家权力和法令来达到某 种宗教目的，重演中世纪教皇权的逼迫】
虚假的奇事促成错误的联合
我们要来想一想神迹奇事和兽像之间的关联。
圣经对兽像所具有的宗教特征作了如下说明：“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。”（启13：13-14）
在建立兽像的过程中，魔鬼将要行奇事来迷惑地上的人。在末时代撒但会使用各种各样的神迹奇事来迷惑全地的人，使人日益联合成为一种势力。
对于经历同样的奇事的基督徒们来讲，教理和教义上的不同就无关紧要了。比起上帝的真理，他们更注重感情上的体验。他们将会以自己的感官所感觉的东西为纽 带，逐渐联为一体。我们一定要清楚，现今的宗教大联合不是以圣经真理来联系的，相反，他们要把圣经真理弃之一边而不顾，却是以奇事和感情为中心的。
666：教皇头衔的数目
根据我们刚才所查考的内容，第一个兽和第二个兽有怎样的关系呢？第二个兽要为第一个兽建立兽像。换句话说，在美国的改正教和天主教正在联合起来，改正教会 通过宗教联合运动来做什么呢？他们将要树立和提高教皇的权威，他们虽然口头上不说，但是事实上是在支持教皇的权威、增强教皇的权势、蔑视美国的宪法，并且 在不久的将来实行逼迫。
为了清楚地显明兽和兽像的真面目，圣经预言插入了一个谜语或暗示，是什么呢？就是666这个数目。
但是撒但为了叫人误解预言，散布了很多似是而非的说法，混乱人的思想。有人说这个兽是电子计算机、或希特勒什么的，众说纷纭。有人解释说这兽印背后的兽， 是未来某时要出现的某个暴君。要么是让人有一种怠慢的心理，觉得这个预言理解与否都不重要，可以置之一边；要么是让人觉得这个预言太深奥了，认为最好把它 封闭起来。所以，很多人都在那里沉睡，在这重要的时期，却不能明白这么重要的预言。
启13：17-18，“除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”
这里提到了666的数目，而且只让那些智慧人能够明白。为了叫我们能够认识这个兽的真面目，圣经记录了一个暗示，就是叫我们去算计兽的数目，这个数目是兽名的数目，也是人的数目。
666这个数字本身不是兽的印记，兽的印记是兽的权威的记号。而666不过是叫人明白兽的真相而表现的特征之一，是上帝为了叫人分辨这个兽的真面目而赐下 的线索之一。666是兽的数目、兽名的数目或人的数目。也就是说，这个兽所象征的势力有一个代表人物，他的名称中包含了666的数目。
启13：18清楚地说到，“可以算计兽的数目，因为这是人的数目”。我们不能忘记圣经里面说这个兽的数目是人的名称的数目。所以，将这些解释成电脑或条形码是完全不对的，这些和电子计算机无关。
这里说“可以算计兽的数目……是六百六十六”，那么我们如何解开这个像谜语一样的预言呢？带着上帝的智慧和聪明来算计兽名里面所包含的数目，就可以发现其中的奥秘。
大家知道吗？天主教杂志《Our Sunday Visitor》1915年4月18日，有如下的话语：“教皇在某些重大场合所戴的三层冠冕上，刻有教皇的官方名称：VICARIUS FILII DEI，意思是‘上帝儿子代理人’。”
这是非常令人震惊的话语。大家都知道，拉丁文每一个字母都有其固定的数字意义，例如：I代表1，V代表5。所以，我们只要来算计这些字母的数字就可以了。 我们知道教皇的名称是很多的，而其中的官方名称是VICARIUS FILII DEI。如果我们将这一名称所有的字母所包含的数字都合计起来的话，我们就可以得到666这个结果。这不能不说是让人吃惊的事实。
VICARIUS FILII DEI（上帝儿子代理人）：
V…5 I…1 C…100 A…0 R…0 I…1 U…5 S…0 =112
F…0 I…1 L…50 I…1 I…1 =53
D…500 E…0 I…1 =501 + 53 + 112 = 666
预言正在应验
圣经的预言不是难解的，也不是给我们带来混乱的。我们不是正在目睹这些预言在美国清楚地应验吗？我们不是正在目睹美国号令世界的面目吗？我们不是正在目睹 改正教和罗马教不再有分歧而在各方面联合起来的情形吗？只有理解圣经预言的人，才能够看清这些预言的应验。美国各个教派之间的宗教联盟运动，特别是改正教 和天主教的联合运动，以及政教日趋联合的势头，都证明了这些预言的应验。希望你能睁开眼睛，希望你能领受圣灵！
在美国正发生着一系列的事情，这些事情正在促成改正教和天主教的联合，以及宗教和政治的联合。但是对很多人来说，这些运动的真实意义并非显而易见的。我现在作一个说明。为了改变美国的政治面貌和道德危机，保守派基督徒正进行激烈的斗争。他们在作着哪些事情呢？
第一，禁止堕胎运动；
第二，试图通过一种法案，让联邦政府的资金可以支持基督教学校；
第三，试图通过一种法案，在国立的学校里面允许圣经研究和开祷告会。
这些也是罗马天主教会在美国要求的事情。所以事实上，在这样的一种将宗教和道德问题法制化的政治运动中，改正教和天主教在联合起来。为什么呢？因为美国的 天主教人数比改正教人数多，如果不取得天主教的支持，就不能够作这件事情。大家知道吗？很多令人震惊的事情正在幕后进行着，而人们却茫然不知这股暗流去向 何方。只有那些具有属灵眼光的人才能看到这些事情的实质。
大家知道吗？前不久詹姆斯·德克森博士和慈尔·好森牧师到梵蒂冈拜会了教皇。一直以来他们是拒绝和教皇会谈的，因他们不相信教皇绝无错误之说。但在不久前 他们和教皇有了会面，为什么呢？因为反对堕胎，要求允许在公立学校里举行公共祷告和圣经研究、以及用美国联邦政府的资金帮助基督教学校，特别是天主教学 校，他们正在为此作激烈斗争，他们需要教皇积极主动地支持这些运动。
当今的教会怎么作呢？为了在这种政治性的事情上联为一体、一同作战，他们把什么放在一边呢？他们将圣经的教导和教派的差异放在了一边。固然教派之间的鸿沟 对我们是没有用的，但是我们不能放弃教会所发现和持有的圣经真理。将圣经的真理和纯正的福音放在一边而进行联合是不对的，也是不可能达到真正的合一的。合 一是在真理里的合一；单单以爱来联合，不是真正在主耶稣基督里的合一。
结束语
弟兄姊妹，就这样启示录13章的预言正在应验。正如大家所知道的，现在美国的宗教保守势力在政治上发挥着多么强有力的影响！议员们为了拉选票，想尽办法要讨好基督教界。
主必快来！希望你能为此预备，愿你让圣灵来主管你的心。你的家庭处在什么状态中呢？请你每一天在主面前祷告、悔改。愿你成为那隐藏在主耶稣里的人，虽然生活在这世界上，但是过着不属于这世界的生活。在耶稣复临的时候，在那圣洁严肃的日子，你将会在哪里呢？
让我们下堂课一起来研究更重要的内容！