人们经常说：“我接受了圣灵！”说自己接受圣灵的人非常多，渴望得到圣灵的人也非常多。 接受圣灵非常重要，若不是圣灵的能力，任何话语都不能让人悔改、重生，所以我们要渴望圣灵。

 

  通过信上帝的话语接受圣灵 

【约3：5-7 】耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。 

 

你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼常存的道。（彼前1:23）

 

 以上说我们是通过圣灵而重生的，这里说藉着上帝活泼常存的道而重生。所以，从圣灵而生和藉着话语而重生是一个意思。 接下来看：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（约6:63） 

 

这里说：“我说的话，就是灵。”这就是圣灵的动工。所以，圣灵的动工，就是让我们想起耶稣曾对我们讲过的话语，圣灵要让我们领悟我对你所说的话，他是真理的圣灵，会引导你们来到真理中。 

 

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。（约1:12）

 

接受圣灵是什么意思呢？这里表达说：凡接待他的，就是信他名的人。接待他的，就是信主名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。

 

接待耶稣的意思就是信耶稣。信和接待在《圣经》中是同样的意思。

所以，接待耶稣，怎样接待呢？难道是耶稣到我里面来吗？不是这样的，就是通过信心接受耶稣的教导。就是相信耶稣是为我而钉死的。耶稣是为我而钉死的救主，当我相信他时，按照他的应许，我的罪得赦免。 

 

耶稣的宝血洗尽我的罪，难道是血滴滴答答的滴在身上的奇迹吗？ 讲一个真实的故事。有一个天主教徒有个人在受难日，他的手上真的会流出血来。在复活节之前的受难节，他手上的肉真的裂开了，血就流出来。有各种神奇的事情。 

 

这是撒但给的神迹，这不是耶稣的神迹。这是我们不需要的，因为我们有《圣经》真理的话语。 那些神迹奇事，好像玩耍一样，是因为不知道真理，才会被魔鬼欺骗。

 

我们不需要那些，因为被《圣经》的话语充满。 我们选择接受耶稣，相信他的宝血，相信他是救主时，我们做出的这种屈服和选择就是接待他的意思。 如果相信圣灵，当我们信的时候，圣灵就进到我们心里动工。 

 

接受圣灵，怎么接受呢？就是通过信心来接受。对此不需要有误解。

 

 “你们得救是本乎恩，也因着信；”这是因信而得救，也就是凭着信心接待耶稣的意思。 “这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。（英文圣经是上帝所赐的礼物）”（弗2:8）

 

这里说救恩是上帝赐的礼物，也就是因着信得救，这是上帝的礼物。 

 

彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。（英文《圣经》是领受圣灵为礼物）”（徒2:38）

 

以上说得救是因着信而接受的礼物，这里说领受所赐的圣灵为礼物。 就是要悔改，抛弃罪，救恩是礼物，圣灵也是礼物，是不是呢？我们单纯的信。圣灵是礼物，当我们凭着信心去相信圣灵的动工时，圣灵的应许和保证就会进入我们里面。

 

 

 我们不信有两个理由

 

第一 ：是因为罪所以不信

心中是不是还抱着偶像和罪没有抛弃呢？所以你没生出信心。想要去信，信心也不会产生，常常会误解，疑惑，“是那样吗？”早上有信心，晚上没了，或晚上有了，第二天早上起来又没了。 问题是什么呢？我们要看心中是否还有罪和偶像，十有八九问题在这里。当我们内心得洁净的时候，抛弃罪时，信心就会成长，会不断扩大，越来越有信心。若做不到抛弃罪，就不会有信心。

 

第二：是因为不知道，所以没有信心

那就请研究吧，去问，去学习，信心就会产生。当他们领悟时，就会说：“哦，原来是这样。”他们获得了信心。因为他们不知道，所以没有信心。很多情况是这样的：同样的教导，有人很快就信了。有的人理解力快点，有些人慢点。

 

你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？（加3:2）这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加3:14）

 

这里说因信得到所应许的圣灵，是通过信心。所以，信心是重要的。信心，就是在我的心中，在思想中，在我的感情中，屈服并选择接受主的旨意和话语。这就是信心。

一旦凭着信心，做出选择，迈开一步，那么圣灵就会进入我们里面。圣灵也是要通过信而获得的。圣灵也是礼物。 

 

这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心……（徒11:24）

 

这是什么意思呢？难道被圣灵充满，大有信心，指的是头上时常有圣灵的光环，就像圣诞节时戴头上的光环吗？当然不是的。

 

这里说“被圣灵充满，大有信心”，充满什么？充满圣灵的作为。 为什么？因为他相信真理，他就持续不断经历圣灵的动工，所以，他是被圣灵充满的人。 让我们在此时此刻，通过信心接受圣灵吧！耶稣应许要赐我们真理的圣灵，只要我们信，就保证赐给我们。

 

 

 接受圣灵 

所以，我们都悔改，然后接受圣灵吧！圣灵是应许给我们的，已经赐给了我们，所以，我们要展开信心之手，呼求呼喊：“求圣灵进入我心中！改变我吧！让我能理解真理吧！求上帝能临格在内心当中。”当我们这样凭信心恳求时，圣灵就进入我们心中。 我们一定要接受圣灵。
但很多人认为圣灵是某种超自然能力，可以赐人方言，使病得医治，所以现今的教会对接受圣灵也有很多误解。

 ……门徒称为基督徒是从安提阿起首。（徒11:26）

 这里说他们被称为基督徒，前面说到被圣灵充满，大有信心的巴拿巴，他带了保罗来，和保罗一起祷告，一起接受圣灵，然后开始向异邦人传道。 那时，异邦人称他们为基督徒，所以，基督徒的名字包含着被圣灵充满的意思。 

基督徒，这是什么意思？耶稣里面充满了什么呢？圣灵！ 巴拿巴被称为基督徒，所以是被圣灵充满的人。保罗也是在遇见耶稣后成为了被圣灵充满的人，所以人看见他们时：“原来充满在耶稣里面的圣灵也充满在他们里面啊！”然后称他们为“基督徒”，不是称为“基督”，而是称为“像基督的人”。 因为在耶稣里面的圣灵，也同样在我们内心当中动工，所以，我们才能成为像基督的“基督徒”。 

各位，这难吗？大家觉得难吗？怎么接受圣灵？接受圣灵是什么意思呢？我们必须要通过《圣经》来理解，这样就没有误解。 “上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，……”（徒10:38）

这里说到，耶稣在地上生活时是被圣灵和能力所膏的人。所以，“基督”的意思是什么呢？就是“受膏君”的意思，基督是希腊文，把希腊文改成希伯来文是什么呢？就是弥赛亚，就是受膏君。是被圣灵膏，这才是耶稣基督的意思。“基督徒”是什么意思呢？就是接受圣灵浇灌的人。 没有圣灵的人不是基督徒。所以，《罗马书》说什么？

如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。（罗8:9） 耶稣复活之后的事说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”（约20:22）

这是耶稣象征性的作法，为了不让他们忘记。因为他们没有圣灵的能力会死，正如不能呼吸就会死。 他们在惧怕之中，耶稣已经复活了，他们却在惧怕之中。为什么？因为没有圣灵。没有圣灵的凭证，没有真理的能力。所以，耶稣就说：“你们是死的状态啊！你们要活啊。”就给他们吹一口气。 

上帝在造人后做了什么呢？吹了一口气，赐他们生气。亚当夏娃就成了有灵的活人。因为上帝创造的能力进去了。所以，我们也要接受圣灵。

大家遇到了问题吗？担心？有不安吗？身体疼痛吗？子女叛逆吗？失望吗？每个人都有问题。你们生活有问题吗？有苦恼吗？有没有因这样的困难和问题，在属灵上死了呢？不能呼吸了吗？迷惘吗？……所以，接受圣灵吧！这就是耶稣说的话。 

不是像风吹了一下，因为他们当时死了。《以西结书》说了什么呢？大家看一下36章、37章、38章。枯干的骸骨怎样复苏了？

“气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”（结37：9）

最后怎么样了？气息进入骸骨，骸骨便活了，成了极大的军队。接受圣灵，醒来吧！我们要有活力，这就是通过信心接受圣灵，主已经应许了，信就接受圣灵。有时，有人为了接受圣灵一周都禁食，这是没有必要的；说去祷告园祷告了一个月，就接受了圣灵，这是不必要的；就在此时此刻，就是现在的场所，跪下祷告，求所应许的圣灵，上帝就会立刻通过信心赐下圣灵。 

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14:26）这就是圣灵的工作。 

然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16:7-8） 

那么，接受圣灵就理解什么呢？就是理解何为义，何为罪，就开始惧怕审判，在主面前就警醒生活，这是圣灵的动工。 

因为人对圣灵有奇怪的误解，就有很多问题。在我们看话语时，唱诗时，祷告时，教导时，看经文时，因为主圣灵的动工，心中就会生发安静的感动。

我们一定要接受圣灵，将来会有非常大的圣灵的能力临到，就是像五旬节那样的圣灵的能力会降下来，赐给愿意接受的人。对此我们不需要担心，只要我们现在每天接受圣灵。 我们领受真理，悔改屈服时，就是圣灵的动工，就像风吹来，树叶摇动。我们灵性的改变就是圣灵动工的结果。 

圣灵的动工是所有一切都无法代替的，若是没有圣灵，我们无法得救，没有圣灵就不会理解真理，希望我们都追求接受圣灵吧。 

 

祷告：我们在天上的父，我们现在就求，求你现在就赐下所应许的圣灵的凭据。求你能通过圣灵来膏我们，让我们成为真正的基督徒。我们软弱，无法救自己，让自己成为义，我们无法帮助、劝服别人来得救，圣灵上帝啊，求你能进入我们里面，让我们成为受印的人，奉耶稣基督宝贵的名祷告！阿们！