在我们人类历史中，没有一个城的毁灭像耶路撒冷毁灭这样可怕，而这却是敬拜耶和华的地方，耶路撒冷圣殿却如此可怕地毁灭，这就是离开圣灵后我们所能看见的结果。

以下记录到耶稣最后爱的警告

【太23：33-39】你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：“奉主名来的是应当称颂的。”这些话语是耶稣凭着爱心说的。

灵感的话语说：救主所说有关耶路撒冷遭受刑罚的预言，将要应验在另一件事上；对于这件事，耶路撒冷的凄凉荒废只可算是一个隐约的预表。从这蒙拣选之城的厄运上，我们可以看出这个拒绝上帝恩典并践踏他律法的世界所必遭受的灭亡。大地在这犯罪作恶的数千年中，证明了人类不幸的记录是幽暗的，人心在思考中厌倦了，思想也疲惫了。世人拒绝上天权威的结果真是一系列的可怕……

那时上帝要保护受印的百姓，他们要因着天使的能力将他们保护在上帝全能的翅膀下，而且我们也要亲眼看见离开圣灵在撒但统治下生活的人们的情形，上帝会把这事展开在宇宙面前，主要显出那些选择魔鬼权力的人将有的结果，这就是罪的历史的结果。

基督要把魔鬼的统治的最后结果显示在宇宙面前，现代真理的最后警告信息就是知道这将来要发生的事，所以我们要恳切哀哭祈求。

最后爱的警告：
【启14:6-7】我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。“

我们要理解永远的福音，这里记录了要遵守上帝的诫命，这里也记录了要敬畏创造主，这就是第四条诫命，通过这条诫命，人们最后的命运要得到决定，这里警告说，审判的时候到了，这时是天国的福音传遍世界的时候；这时就是所有人要接受圣灵作出最后选择的时候；对这福音最好的说明是什么？就是圣所。

圣所是说明上帝如何解决我们罪的福音。这里记录了当罪人悔改、告白时，这罪就归于羔羊身上，并不是说我们悔改之后得救就结束了，还剩下审判，所以，福音和审判不能分开。

为什么今日教会的福音是妥协的、是错误的呢？因为把福音和审判分离了，所以，是妥协的福音，审判必须要有审判的基本条件，这就是上帝的诫命。审判就是依据你是否遵从诫命，就会去判断你是不是真正能得救的人，所以“施行审判的时候已经到了”要与“永远的福音”一起传扬。

我们的罪归到了弥赛亚身上，羊要流血，要把这血带到圣所幔子上弹七次，这意味着告白的罪人的罪转移到了圣所。保罗在《希伯来书》很好的说明了圣所的问题。《圣经》记录到地上圣所是天上圣所的模型，所以，通过圣所的制度可以看出：上帝如何看待我们的罪？

我们来对此作出简单的说明：我们所有的罪都移到了耶稣身上，我们的罪也到了天上的圣所被记录下来，最后耶稣开始了为除去我们罪的中保的工作，然后，一年一次的大赎罪日，罪要因着大祭司长移到至圣所当中，罪人悔改的罪转到了基督身上，罪又到了天上的至圣所，那么在涂抹这一切罪之前就必须要有审判。

只有把这一切都显露在宇宙面前证明出来，才能让人得到永生。耶稣并不是一位非常挑剔的、要找出我们毛病的人，既然犯罪就必须要为自己的罪负责，罪不能随随便便地涂去。

所以，至圣所中的大赎罪日，就是在判断谁能拥有永远生活的资格；就是成就判断谁能在上帝面前站立的事；审判就是要判断谁能得到永生的资格。这样，宇宙才能永远安全，这是公义的，这就是最后证明：我们罪人虽然犯了罪，但最后我们能够做到不犯罪。耶稣不是为了让我们灭亡，而是为我们辩护。如此，罪人就需要每天与上帝合作、协力，要靠着上帝恩典克服罪，一定要得胜。

我们不要听从这罪的本性的声音，而是要仰望上帝的诫命，归向上帝，当证明了罪人与罪无关的时候，最后，大祭司长要把罪归于魔鬼，就是归于阿撒泻勒的羊。为此一定要有罪的涂抹。

我们强调遵守上帝的诫命是和福音非常紧密地连接起来的，当一切准备好时，上帝才会准备兽印患难的来到，这时，一定要有永远的福音成就的时候，这时必须要有主的忠诚的百姓站出来证明这永远的福音，我们一定要成为这样的人，我们要准备这样的人。

我们说圣化的时候，我们说不犯罪的生活时，我们强调主的诫命重要时，那些主的信实渴慕的百姓，这些真正寻求主的人，他们的心会通，他们想知道，他们想听。为什么呢？因为听了假福音的人，虽然有假的平安，但他们心中有苦恼，真实的基督徒会领悟这一点，人们想去解决这一点。

我们必须用一切的力量，一定要尽一切努力让人们对永远的福音有所关注。审判不是可怕的，审判是上帝非常公正地把义人给挑选出来，有很多的基督徒想明白这永远的福音。所以,我们一定要接受圣灵，有恳切的心，有对灵魂恳切的爱。

第二位天使飞在空中说什么？【启14：8】又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”说巴比伦倾倒了，也就是暴露巴比伦的谬道，因为错误的教导，人们误解了上帝，误解了福音，所以，必须要有工作去暴露巴比伦的错误。最后有什么话语出来？【启14:9 】又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记……第三位天使的警告就是不要敬拜兽和兽像，这就是上帝的诫命和人的法令之间争战。

【启14:12】圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。就是遵守诫命，福音和诫命要合一，信心一定要进入遵守上帝诫命的人生中，这就是最后警告的信息。拒绝这福音就成为巴比伦。但这并不是通过我们就能说服别人的事情，这只有通过圣灵的感动才能成就。我们必须要能单纯、明确地对别人作出说明。

当我们心中罪涌起的时候，我们要更爱我主耶稣；当试探、逼迫临到时，比起这个，我们要更爱主耶稣；我们在这世上最大的愿望就是更爱我主耶稣；这应该成为我们一生的愿望。当这样的心进入我们里面时，我们跟随主的命令将不是一件难事。我们爱主还是不够，如果比爱我们自己，更爱我主的话，一切就没问题了。 

耶稣一定要速来，这是唯一的答案。这是所有人生问题的答案；这也是所有教会堕落的答案；我们临到的一切苦难的答案就是耶稣再来。我们要接受圣灵，要让主使我们成为真正能预备好、能担当的仆人。