第七十八章 祈祷之大能

家庭祷告之必要——每个家庭应当有祷告的祭坛，认明敬畏耶和华是智慧的开端。世上若有任何人需要宗教所能贡献的力量与鼓励，那就是那些负教育及训练儿女之责任的人了。如果他们的日常榜样，是教导那些希望从其得到指导的人可以无需上帝而生活，他们就不能作成一种能蒙上帝悦纳的工作。如果他们教育儿女只为今生而生活，那就没有为永恒作下准备。他们生在世上没有上帝，死时也是一样，他们灵命的丧亡，父母应负其责。父母亲们哪，你们应当早晚在家庭的祭坛之前寻求上帝，以便学会如何能够聪明、柔和、慈爱地教导自己的儿女。

不可忽略家庭祷拜——如果有一个时候，每个家庭应当成为祷告的家庭，那就是现在了。无神派及怀疑论到处流行，不法的事遍满全地。在人的灵性上洋溢着腐败之洪流，在人的生活中发生有反叛上帝之举。人成了罪的奴仆，道德力也沦于撒但的暴力之下，生灵变成了他试探玩弄的对象；除非是有大能的手伸出来拯救，人类就会追随那叛逆魁首所行的路了。

在这可怕的危难之日，有些自称为基督徒的人，还是没有实行家庭礼拜。他们没有在家庭中尊敬上帝，也没有教导自己的儿女去敬爱他。有许多人已经与上帝隔绝得这么远，以致他们在与上帝亲近的时候，产生自觉有罪之感。他们不能“坦然无惧地来到施恩的宝座前，”“无忿怒、无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（来4:16；提前2:8）他们没有与上帝作活的联络。只有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。

撒但毁灭人灵性的最成功策略之一，就是使人想到祷告并非基本必需的。祷告乃是与那智慧之泉以及能力平安幸福之根源的上帝相交通。

家庭没有祷告，乃是一大惨剧——那使我感到最大悲哀的事，无过于一个没有祷告的家庭。在这样的家庭中，我一夜也不能安寝；若不是想要帮助那家的父母明白他们的需要与他们可悲的疏忽，我是不肯留宿的。从他们的儿女身上，可以看出这种疏忽的后果，因为在他们之前并无敬畏上帝之心。

虚表的祷告不会蒙主悦纳——在许多的情形下，早晚的祷告只是虚表、沉闷、枯躁的反复陈辞，并不表现感恩的精神或有需要的感觉。主不会悦纳此种的崇祀。可是忧伤痛悔之灵及谦卑虚下之心，他是不会轻看的。真实的祷告，便是向我们的天父敞开自己的心，承认自己的全然软弱无助，表明自己的需要，并作感恩报德的崇拜。

全家的人参加祷告——那些自称爱上帝的人，应当像古时的先祖一样，无论在何处支搭帐棚，总要为耶和华筑一座坛。……为父母的应当时常敞开心门，谦卑地为自己和儿女向上帝恳求。父亲务要作家庭的祭司，早晚向上帝献祭，而母亲与儿女们则应与他一同祷告赞美。在这样的家庭里，耶稣是欢喜停留的。

每个家庭的各位成员应当谨记在心，他们乃是与天庭有密切的联合。主对于他在地上的子民有一种特别的关心。众天使为祈祷的圣徒献上馨香的烟。在美丽的清晨及凉爽的黄昏，在每个家庭中有祷告上达于天，靠着救主的功劳，为我们奉献于上帝面前。天庭的宇宙也在早晚注意着每个祈祷的家人。

天使护卫奉献给上帝的众孩童——在离家出去工作之前，全家的人应当聚集在一起，父亲应当热切祈求上帝在这一天内保守他们。父亲若不在家，可由母亲代行。应当存心谦卑，满怀温柔，并感觉到那在自己及你们儿女之前所要遭遇的试探及危险；用信心将他们团结在祭坛上，求上主照护他们。凡这样被献的儿女，就必蒙那服务的天使照应。

祷告是儿女周围的篱笆——每日清晨，基督徒的第一个思念，就应当寄于上帝；至于世俗的操劳及自身的福利，应列在其次。应当教导儿女敬重祈祷的时辰。……这乃是基督徒父母们的责任，应当在早晚用恳切的祈求及恒久的信心，在儿女周围筑藩篱。应当耐心教导他们，和蔼不倦地教他们如何去度那蒙上帝喜悦的生活。

聚会应有定时——在每一个家庭中，应当有固定的时间，作早晚的祷拜。在早晨开饭之前，父母招聚儿女，一同感谢天父保护一夜平安，并祈求他帮助引导看顾这一天的生活；这真是何等的适宜啊！此外，在黄昏临到时，父母与儿女再度聚集在主的面前，感谢他在过去之一日中所赐的福气；这又是多么的合适啊！

别受环境所支配——家庭礼拜不应受环境的支配。你的祷告不是出于偶然而随便，也不是在整天忙于工作时，可以忽略。若是那样行，就会叫儿女们看祷告是无关重要的事。祷告对于上帝的子民乃是十分重要的，应当每日早晚向上帝献上感恩祭。作诗的人说，“来啊，让我们向上帝高歌，让我们向救恩的磐石欢呼，让我们在他面前献上感恩祭，用诗歌向他欢呼。”

父亲和母亲，你们无论事情是多么忙，切不可疏忽举行家庭礼拜。要祈求圣天使在你们的家中照顾保佑。须记得，你们所亲爱的儿女常有遭受引诱的危险。

在我们热心款待客人之时，切不可疏忽我们对上帝的责任。不可因任何缘故而忽略祈祷的时辰。不可只顾谈笑欢娱，直到大家太疲倦了，以致不能欣然参与家庭礼拜。这样作，就等于拿残疾的祭物献给上帝。应该在傍晚的时间，就是大家能不慌不忙地，而以敏悟的头脑祷告的时候，献上我们的祈祷，并以欢乐感恩的赞美高声歌唱。

应该让每一个访问基督徒家庭的人，看出祈祷的时辰乃是一天最宝贵、最神圣、最快乐的。这些崇拜的时间，对于所有参与之人都能发挥出一种使之文雅而得蒙提拔的影响力，带给心灵以欣然感恩的和平与安舒。

孩童应敬重家庭聚会时间——你们的儿女应受教育，成为和蔼、关怀他人、温良、柔顺，尤其是会尊重宗教的，及感觉到上帝主权之重要。应教导他们看重祈祷的时辰，应当命令他们早起，以便参加家庭礼拜。

应使聚会时间有兴趣——父亲是家庭的祭司，应当主持早晚的家庭礼拜。这应当是家庭生活中最有兴趣及最快乐之活动，若是举行得枯燥而烦闷，就必使上帝蒙羞辱。家庭礼拜的时间应当简短而有精神。不可因为礼拜的冗长或缺乏兴趣，而使你们的儿女或家中的任何成员感到厌烦。若是诵读长篇的《圣经》，加以解释，及献上长祷，这就会使宝贵的聚会成为十分厌倦，及至散会，才使大家如释重负地松了一口气。

家长应有特别的计划，务使家庭礼拜的时间十分有趣。若能略加思想及细心预备，就能使这来到上帝面前的家庭礼拜变成喜乐有趣的良辰，而其丰满之后果也只有将来的永恒来世方能显明。在家庭礼拜时，父亲应选读一段有趣而又容易明白的《圣经》；短短的几节经文，足够提供一些教训，给这一天的研究及实行就行了。或可发出一些问题，也可提出一些恳切而有趣的补充意见；或是说些偶然发生之事件，简短而切要，拿来当作比方之用。至少可唱几节活泼有神的诗歌，所献的祷告也应当简短而中肯。那献祷的人所作的祷告，无需包罗万象，而是用简单的词句表明自己的需要及存感恩的心来赞美上帝。

欲求激起并增加人爱好研究《圣经》，端赖乎运用家庭礼拜的时间。早晚礼拜的时间，应当为一日之中最佳美而且最有助益的时间。须知在这些时间内，不宜被烦恼与不和善的思想所搅扰；父母与儿女是在这时一同聚集谒见耶稣，并邀请圣天使进入他们的家庭中。聚会的时间须简短而有生气，宜适应时地，并多有变化。应使全家的人一齐参加读经，学习并时常背诵上帝的律法。有时也可让孩童们自选经题，借以增加他们的兴趣。可根据所录的经文向他们发问，也可以让他们提出问题。可以提到凡能解释这经题意义的事物。设若聚会的时间不致因此过长，则可令孩童们参加祷告，并让他们一同唱诗，即或他们只会唱一节也无大碍。

祷告要清楚分明——当以身作则教导儿女用清楚而分明的声音祷告。教导他们从椅子抬起头来，切不可双手掩面；这样，他们就会奉献他们简单的祷告，并同声背诵主的祷告文。

音乐的力量——《圣经》论及诗歌的历史，对于音乐与诗歌的功用及效益，予人以充分的提示。音乐往往被误用以供罪恶之用，因此便成了一种最足以引诱人的利器。然而音乐若加以正当的运用，原是上帝所赐的一种宝贵的恩赐，目的在提高人的思想，使其思念高尚尊贵的事，并感化提高人的心灵。……

音乐乃是将属灵真理铭刻人心的最有效方法之一。人在被苦迫以致失望之时，往往会想起一些上帝的话——幼年时所歌唱而久已忘却的一首诗——于是试探就顿时失败，生命就显出新的意义和新的目的，反而能将勇敢与喜乐转授他人了。

以诗歌作为一种教育工具的价值，是不可忽略的。家庭中应有歌唱，当唱一些清洁悦耳的诗歌，就免除许多斥责的话，增加不少的愉快、希望与快乐。学校中也当有歌唱，这样，学生就必更加与上帝及教师亲近，同学彼此间也必更加亲近。

唱诗也是宗教仪式的一部分，与祈祷在敬拜上占有同等的地位。有些诗歌，实际上就是祈祷。若教导孩童明了这事，他就必更多想到所唱歌词的意义，也必更多受其能力的感化了。

乐器与歌唱——早晚应同儿女一齐敬拜上帝，读《圣经》及唱赞美诗。教导他们背诵上帝的律法。以色列人曾蒙教诲有关诫命的事说：“要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”摩西也照样指导以色列人将律法上的词句谱以音乐。当年纪较大的孩童弹奏乐器之时，年幼的一辈则同声歌唱上帝的诫命前进。到了晚年时候，他们的脑中还会记得自己在幼年时所学会的律法词句。

如果古时有此基本需要，由摩西的诫命谱上圣歌，以便在旷野前进之时，孩童们可一节一节地学唱律法。那么，时至今日，我们也是多么地有此基本需要，来将《圣经》教导自己的儿女啊！但愿我们都来求主帮助，教导儿女照着律法的明文字句谨守不懈。且让我们运用所有的力量，使家庭中有音乐，欢迎上帝的光临。

安息日的特别聚会时间——在（安息日）家庭礼拜中，也当让孩童参与一份。人人都当带着自己的《圣经》来，每人宜读一两节，然后唱一首大家熟悉的诗，接着便祈祷。对于祈祷，基督也曾留下一个模范。主祷文原非单单给人作为具文背诵的，乃是表示祈祷所当取的样式——即简明，诚恳，赅博。要用简切的祈求将你所需要的告诉主，并向他表示感恩之意思。这样你便是邀请耶稣，欢迎他来到你的心中和你的家中作贵宾。在家庭中，应尽量避免作那漫长而无关宏旨的祷告。因为这样的祷告，使应视为一种权利和福分的祈祷时辰反而变为重累。当设法使家庭礼拜的时间，成为愉快而兴趣盎然的。

多祷告可减少刑罚——我们应当比现今更多祈求上帝。在家庭礼拜与儿女同作的祷告中，有伟大的力量与福气。当我的儿女行了错事，我和气地同他们谈论了之后，便跟他们一起祷告，这使我后来不觉得有刑罚他们之必要。因为在应允我们的祷告而来的圣灵之前，他们的心已柔和地感化了。

独自祷告之益——耶稣在世为人的时候，乃是在独自祷告的时辰中获得智慧与能力。青年当效法他的榜样，在清晨与黄昏时找一个幽静的机会，与他们在天之父交往。他们也当在一天之中，将自己的心奉献给上帝。在我们所走的每一步路上，他向我们说，“我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手，……不要惧怕，我必帮助你。”（赛41:13）我们的子女若能在早年学得这些教训，他们的一生将有何等的精神能力和快乐啊！

天门向每位母亲打开——当耶稣受洗之后在约旦河边低头为人类祈祷时，诸天打开了；上帝的灵仿佛鸽子金光四射地围着救主，从天上发出声音说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”

此事对你有什么意义吗？这是说，在你祷告时天会打开，也是说，你会被接纳成为蒙爱的。每位母亲若在救主脚前卸下重担，就会有门路大开。这是说，基督已用他人性的膀臂抱住人类，又用他神性的膀臂抓住无穷之主的宝座，使人类与上帝联合，使地与天衔接。

基督徒母亲们的祷告，不会被万民之父所忽视。他会差遣自己的儿子到世上来救赎一种子民归己。他不会不理你们的祈求，在最后斗争的大日，也不会把你们和你们的儿女留给撒但去攻击。你们的本分是简朴而忠实地工作，而由上帝来建立你们的手所作之工。