第一章 圣所展现的答案
1 罪的悲剧迟延终结的原因？
为什么令人腻烦的罪的历史不迅速地终结呢？为什么耶稣基督不速来接我们到天国呢？为什么上帝的应许长久迟延了呢？数以万计的人们每天在罪的痛苦中叹息呻吟。数以万计的人们因着战争、疾病、恶人、自然灾害而饱受煎熬。然而我们的主为什么迟迟不来呢？
我们需要从罪的问题中寻找带给人类痛苦和死亡的缘由。罪是一种破坏的力量。凡是破坏上帝律法的所有行为都是破坏宇宙、并使周围遭受不幸的行为。按照 上帝形象被造的人类因罪而变得自私骄傲。而救赎就是解决罪的问题。但救赎并不仅仅是简单的饶恕，在此之上还需要更大的作为和能力。上帝如何解决并且除去罪 呢？圣所制度详细地展现了这一切。诗77:13记着说：“上帝啊，你的作为是洁净的；有何神大如上帝呢？”KJV英文圣经对于这段经文的翻译更加准 确：“Thy way,O God,is in the sanctuary:who is so great a God as our God?”翻译成中文是：“上帝啊，你的道路就在圣所里；有何神大如上帝呢？”
人类犯罪之后，上帝并没有使其灭亡，反而让其继续存活下来了。理由又是什么呢？不仅仅是因为上帝对将要面临灭亡的人类存着怜悯之心而预备了饶恕的道路，再次给了机会。除此以外还有着更大的原因。
撒但的反叛开始于天庭，而人类的反叛和犯罪使撒但的反叛更是变本加厉，并给了它反叛的正当理由。以上所说的更大的原因正是在此。太初时，撒但在天庭 就开始攻击污蔑上帝是不能施行慈悲的一位，强行要求天使和宇宙居民遵行律法。并且称上帝是压迫奴隶的独裁者。夏娃在伊甸园的善恶树旁受诱惑的时候，撒但的 阴谋就显露出来了。伪装成蛇的撒但如何诱惑了夏娃呢？“吃了上帝不允许吃的果子非但不会死，而且会像上帝那样高高在上”，也就是欺骗她说：没有必要遵守上 帝的律法，而且违背了律法也可以得到永生。更进一步的意思就是在控诉上帝是说谎家，是自私地利用被造物的独裁者。
同时，撒但还散布了“上帝的命令不是那么重要，而且违背诫命、犯罪也不会死，所以不用担心”的假福音。在这样的情况下，上帝没有灭杀撒但，因为先要 让所有的被造物理解自己的公义，并且证明自己的公义。同时，上帝虽然可以干脆除掉亚当夏娃，但是也没有那样做。因为人类是被撒但的诱骗和谎言所蒙蔽而跌 倒，并非由于自身而反叛；不仅如此，假如除掉亚当和夏娃的话，那么将从他们出生的千千万万的后代连认识上帝、获得永生的机会也无法得到。
上帝之所以让撒但存活，就是要使他的欺骗自然地暴露出来，并且必须告诉全宇宙：如果按照撒但的方式运作世界的话，将会出现怎样的结果。所以，当务之 急就是让所有的被造物都要了解上帝的品格和公义，并且设立安全的制度使全宇宙不再陷入毁灭的危险之中。这项工作需要很长时间，在这期间会出现很多无法避免 的、付出牺牲的事情。
暴露出内心中所隐藏的罪和叛逆，并使其结果受到瞩目，这样的工作是需要时间的。立即判决撒但是很简单的事情，但是如果那么做的话，全宇宙的被造物会加深对上帝的公义和旨意的怀疑，而在畏惧中敬拜上帝，最终会破坏爱的上帝创造的目的。
人们常常发问：“上帝都知道这样的危险，那为什么还要创造撒但呢？难道不可以将亚当夏娃创造成无法犯罪吗？”
事实上，上帝创造天使和人类的时候，给了他们自由选择的意志。假如没有自由意志的话，我们就不是有着理智和人格的个体存在，而不过是机器人。机器或 许可以正确地执行任务，但它不是人格体。机器仅仅是主人为了某种目的而使用的奴隶而已。它是无法互相建立关系的、无意识的存在。
上帝在创造我们的时候，创造的是能接受爱、也能施予爱的人格体。只有这样的存在才能体验幸福、快乐、价值，经历发展、提升，而且与上帝之间存在着如同子女与父母般的爱的关系。
这漫长而充满痛苦和悲伤的岁月中，上帝长久地斟酌着。那么给予人类第二次机会意味着什么呢？是因着我们的价值。尽管我们经历着罪的结果和苦痛生活 着，但是我们的存在还是非常有价值的。人类可以抛弃罪恶，发生变化，恢复与上帝的爱的关系，永远以发展的状态活着，其价值是无法形容的；而且与上帝之间爱 的关系是超乎一切的。我们与父母之间爱的关系是无法说明的。为什么他们爱我们，可以为我们死？有理由吗？为了残废的子女依然可以拥抱他们、可以牺牲自己， 这样的父母的爱，我们是无法从逻辑上来说明的。上帝对我们的爱比起这样的爱更为高深。从耶稣的十字架上，我们看到了人类生灵的价值，这是上帝爱我们的证 据！
上帝为了暴露撒但的欺骗和反叛，恢复全宇宙天使和居民以往对自己的信赖，特别是为了救赎和恢复堕落的人类，而开始了救赎的工作。上帝通过圣所制度展现并且说明了他到底要如何救赎人类，将人类从罪中恢复的计划。所以圣所制度是说明上帝真福音的唯一蓝图。
关于人类的救赎，这是一个广泛的问题。它包含着全宇宙的幸福、存在与秩序。救赎问题并不只是我们自己得到救赎的问题。救赎问题还关系到恢复对上帝的 信赖，全宇宙的安宁和秩序，所有被造物的幸福。所以，关于地球上产生的罪的结果一定要显明出来，还要证明所有接受救赎的人类是可以恢复并获得永生的。这项 工作一定要成就。
如果曾经与撒但同盟的人类，要再次与圣者同行的话，那么必须要认证他们得到救赎和变化的事实。这从某种意义上也验证了上帝救赎的能力和方法，全宇宙 将会发出呼声：“上帝的审判是公义的！”正因为如此，地球上的痛苦和悲伤才持续了漫长的时间。但是圣经却预言到这样的工作即将成就，耶稣即将以救赎主、审 判者的模样再来。所以，主再来的事实是我们唯一的盼望！圣经是这样结尾的，启22:20，“证明这事的说：‘是了，我必快来。’阿们！主耶稣啊，我愿你 来！”
让我们再次阐明一个事实：圣所的真理使我们与在天上圣所侍奉的基督得以见面，而且与在圣所的耶稣基督见面的经验让我们拥有了上帝救赎的真实经验，更 进一步说，是让我们成为了真正的见证人。所以，在恩典时间结束之前，我们要对世界发出警告，使所有的灵魂在主再来之前做好准备，并成为上帝最后的见证人。
关于救赎有着极大的误解，这样的黑暗正笼罩着全世界。在这千万的人真切地相信着假福音而逐渐走向灭亡的时代，上帝通过领悟圣所真理的人，在全世界向 各方各民传扬“永远的福音”。而“永远的福音”是通过圣所制度所启示的，是唯一的福音。对于圣所正确的理解，正是“我该作什么事才可以承受永生？”这一问 题的答案(路18:18)。
末世代拥有真实信心的人，担负着神圣的使命，他们要拥护被撒但所辱没的上帝的品格，并要重新正确建立已失去的上帝的律法。虽长时间历经罪的痛苦和悲 伤，但上帝的真正见证人最终将得到预备。大批拥有上帝的品格、并对真理有着最清楚的理解的百姓将会涌现出来。启12:17这样记载“女人(真教会)其余的 儿女”，他们的特征是遵守上帝的诫命并且拥有耶稣的见证。箴4:18，“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”阐述了义人对上帝和真理的理解会 越来越清晰的事实。对到如今还在维持着地球历史的上帝，我们反而应该多么地献上感谢啊！
撒但的代理人和上帝的代理人，双方正做着完善的准备。善和恶的最后的争战将会兴起。这个问题在结束的部分将再次说明。
2 通过圣所传达的信息
我们在研究圣所简单的建筑样式，和圣所制度里的仪式的时候，就可以知道上帝想要说明的意旨。通过圣所我们必须知道的是：罪人牵着羊，为了得到饶恕走向圣所，最终的目的地是在上帝的约柜前，即至圣所。
因着罪我们从上帝的临格面前被赶走。上帝是创造主，是生命的根源，同时上帝本身又是爱。而我们的目的是在这样的上帝面前，不再死亡，永远地活着。但 是，我们带着罪的状态时，是不能看见上帝或与上帝同在的。因为上帝临格的荣光(shekinah)会烧毁罪人。我们如何在上帝的荣光面前存活，上帝如何处 理罪的问题？圣所制度告诉了我们每一步！
完全屈服于圣灵，在上帝的荣光和诫命前可以站立的人是必要的。这样准备好的人，正是在末时代善恶大争战中能承受逼迫和试炼的人。而且，这样的人接受 圣灵出去大呼喊的时候，最终末世代将听到这真理的大呼声。全世界进入混乱状态之时，“天国的福音”要传遍地极，所有的人类最终要听到真理的话语，对自己的 命运做出选择。那时，福音的事业也将结束。
天国的福音并不只是今日所传的通俗的福音。耶稣曾经传扬的福音就是天国的福音，毫无搀杂而单纯的福音。使我们成义的恩典，和圣化的能力，最终实实在在地接受审判，包含这一切的就是完全的天国的福音。
现代基督教界广传福音的事实虽然值得高兴，但是想到在这个世界上，每天约有33万名新生儿诞生的时候，我们不禁意识到，如果要实现主的圣言“这天国 的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到” (太24:14)，靠着人的力量去传播这样的福音几乎是不可能的。而且，对于有着其它各种宗教信仰的人，如何做才能使他们得到救赎，如何向他们教导真正的 福音，这个问题也是深远的。虽然基督教的福音已经广传，但是如何对付逐渐变恶的人心，这个问题也是重大的。直面我们的状态，观察一下现在我们传播福音的速 度和现时代教会的状况，即使经历很长的岁月，耶稣也不会来。想到这些的时候，不禁满怀惋惜、对天而叹。
但是，我们坚信耶稣在圣经中所说他将速来的应许，为了这应许的成就而祈祷，恳切地祈求晚雨圣灵吧。五旬节的时候，主的门徒们接受了早雨圣灵，福音传 遍了天下；同样，若是没有晚雨圣灵的话，我们也无法担当这样的使命和义务。作为这样一群重要的百姓，是因为什么而无法被晚雨圣灵充满呢？为什么不能体验到 可以完全改变世界的圣灵的能力呢？
从圣所中可以得到答案。圣所制度告诉了我们目前面临困境的原因，同时也仔细地说明了真正的救赎是如何成就的。
“Thy way,O God,is in the sanctuary.”(KJV,Psalm77:13)
上帝啊，你的道路就在圣所里。(英文雅各王版，诗77:13)