第15-16章：末了的七灾
大家好！真诚地欢迎你们来到“圣经预言研究--启示录讲座”当中！
启示录14章：上帝的余民和末后的信息
上堂课我们讲了启示录的中心14章。我们学到了在兽印的患难之中，接受永生上帝印记而坚立的上帝的余民的有关内容；以及他们向末时代所发出的最后的信息， 在圣经中描述为三位天使飞在空中大声呼喊。我们一起学到了他们大声疾呼不要接受兽印，而要预备可以承受天国的上帝的品行。
不爱真理的人受撒但谬道和奇事的欺骗
撒但正在用谬道和虚假的奇事来欺骗着全世界。大家知道吗？在耶稣第一次降临的时候，撒但成功地欺骗了犹太国和当时的教会。在耶稣要复临的现时代，他也要使用同样的诡计，而且他已在这些欺骗和阴谋上有了很大的成功。
启13：13-14，“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。”
如果要问末时代的征兆是什么，要怎么回答呢？当十二使徒问耶稣，在末时代会有什么征兆时，耶稣是这样回答的：
太24：4-5，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”
主说：你要小心谨慎那传谬道之人的教导。主叫我们要按照圣经的话语生活。
帖后2：8-12 ，“那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并 且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因为他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真 理、倒喜爱不义的人都被定罪。”
什么意思呢？“异能、神迹和一切虚假的奇事”会出现，来迷惑众人，“虚谎”是指那些错误的教导。圣经说在末时的时候，撒但会将世界卷入大欺骗之中。请你小心谨慎，请你热切地研究圣经！
又说他们这样跌倒的原因是什么呢？因为他们不爱真理，因为他们并不热心研读圣经，并不热心祷告，为要知道哪是真理、哪是谬道。他们之所以被迷惑，是因为不爱真理，不领受爱真理的心。
太24：24 ，“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”
主不是已经事先作了警告吗？
林后11：14 ，“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”
将来撒但甚至会假装成耶稣的面貌出现，将来会有极大的奇事出现。请你小心谨慎，一定要按圣经所说的去检验、去信靠！
当今有很多的人说自己是从上帝那里得启示，也有很多人说他常见到天使，甚至有人说他可以见到保罗，还有人说他直接看到了使徒约翰。大家知道吗？在现今，主张自己从圣母马利亚那里得启示的人达几千之多。
圣经说，因为他们不领受爱真理的心，所以才这样。因为他们不爱真理，所以他们寻求那些用肉眼可以看到的超自然的奇事，比圣经的话语本身，他们更相信用肉眼看到的现实。
希望你能记住这样一个事实：撒但要将全世界捆成捆，卷入他的欺骗之中！
忠诚的子民因真理和圣灵得蒙保护
还记得但以理的三个朋友吗？沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们为了遵守上帝的诫命，而不向金像跪拜，于是他们被投入到火窑当中。当所有的人都向金像敬拜的时 候，这三个人却宁愿被投在了火窑当中。但是，主在那里保护了他们。尼布甲尼撒王说，“我们分明是投入三个人，为什么有四个人呢？那第四个人好像神子！”而 当他们出来的时候，他们连一根头发也没有受损，上帝保守了他们！
请大家记住，在末时代，只有遵守主的诫命、按照主的话语生活的人，才能得蒙上帝的保护。有很多预言说明了耶稣复临之前这地将要有的情形，说大多数人会接受 兽印。那时真正领受圣灵的人要站在真理一边，不接受兽的印记。这些战胜兽和兽像的人，将要站在天国的玻璃海上，高唱赞美诗歌！
启示录15章就是有关这一内容的启示。今天我们要研究15、16章。
启15：1-8，我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。
我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌说：
“主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”
此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。四活物中有一个把盛满了活到永永远远之上帝 大怒的七个金碗给了那七位天使。因上帝的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
大而且奇的的事：七灾
启15：1，我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。
这里在说另一个“大而且奇”的事，是在说明上帝的大怒和审判，即七灾。圣经说这七灾是大而且奇的异象，为什么呢？那充满慈爱的上帝竟然要审判世界，降下灾殃，是不是很奇怪的事呢？所以，圣经说这七灾是大而且奇的异象。
赛28：21-22 ，“耶和华必兴起，像在毗拉心山；他必发怒，像在基遍谷。好作成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了。因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。”
充满慈爱的上帝的审判是“奇异的事”，这指的是七大灾。
得胜者在天国圣城精金街道上唱新歌
启15：2-3，我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌说：……
我们将看到战胜兽印的上帝的百姓，拿着上帝的琴，站在玻璃海上，唱诗赞美的情景。哦，弟兄姊妹，不接受兽印而胜利的上帝的百姓，站在仿佛有火搀杂的玻璃海上，拿着琴唱歌，我们读到了这样的情景！
“仿佛有玻璃海，其中有火搀杂”，这是形容那精金的街道。启21：21，“……城内的街道是精金，好像明透的玻璃。”
战胜魔鬼的欺骗的百姓，用真理而得胜的百姓，他们最终胜利了，他们战胜了这个世界，战胜了魔鬼的诱惑，他们离弃了世界，从而得着了天国。他们并没有试图以 选择谬道来过得安稳，而是选择了真理，所以他们得到了天国。所以圣经说他们在唱摩西的歌和羔羊的歌。在那时，大家会在哪里呢？
“摩西的歌”是什么歌呢？摩西的歌是歌颂上帝在出埃及的紧迫关头施行拯救的歌。前有红海，后有法老的追兵，左右都是陡峭的山路，在他们无法藏身、无法逃脱之境况中，上帝突然分开红海，拯救了他们。他们就是在赞美这样施行拯救的上帝。
而“羔羊的歌”也是同样。在末时代大患难之时，在义人们就要遭受杀戮的紧迫关头，在恶人们拿着刀枪要灭杀主的百姓的时候，在这紧要关头，耶稣打开苍天，以 他的复临来拯救他的这批百姓。在古时是跨过红海的阻隔，但这次要跨过天地之隔，主从天降临来拯救他们升天。所以圣经说他们要唱摩西的歌和羔羊的歌。
弟兄姊妹，在末时代，当你目睹这些惊人的事件的时候，你将会在哪里呢？
赞美上帝的审判是公义的
启15：3-4，“主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”
从这里我们可以听到他们赞美上帝公义的审判的歌声，他们在赞美上帝的审判是公义的。
耶稣结束至圣所的工作时七灾来临
启15：5-8，此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。四活物中有一个把盛满了活 到永永远远之上帝大怒的七个金碗给了那七位天使。因上帝的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
又说到“天上那存法柜的殿开了”，法柜在哪里呢？存法柜的地方即至圣所，是审判的地方，是只有大祭司在赎罪日才能进去的地方。
说“掌管七灾的七位天使从殿中出来”，从那里发出七灾，也就是说当天上查案审判结束之后，将会有七灾。
七灾被称为“末了的七灾”，和之前七号中的“三样灾祸”，在内容和时间上都是连贯的，一起构成“十灾”，与以色列民出埃及的时候的十灾是相仿的！
第一到第五灾的内容
启16：1-11，我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“你们去，把盛上帝大怒的七碗倒在地上。”
第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的，他们曾流圣徒与先知的血，现 在你给他们血喝，这是他们所该受的。”我又听见祭坛中有声音说：“是的，主上帝，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！”
第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。
第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。
这就是有关第一灾到第五灾的内容。
作为上帝大怒的七灾结束之后，我们才可以升天。圣经说在七大灾结束之前，没有人可以进入到天上的圣殿（启15：8）。
在这灾殃降临的时候，地上只会有两群人：接受兽印、接受七大灾的多数人，以及不接受兽印、因真理受逼迫的少数人，只有这两群人存在。你们到底会属于哪一群人呢？希望你从现在开始为你和你的家人祷告，这不能不说是一个非常重要的抉择。你现在是以什么样的心情活着呢？
第一灾：恶毒的疮
启16：2，第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
我们来看第一灾，“恶而且毒的疮”生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
看看现在的皮肤病、皮肤癌的症状，就知道将有非常大的灾殃降下来，而这灾殃降临的各种条件都已经成熟。人们随便地吃喝，而且天上的臭氧层破坏面积越来越大，所以因着强烈的阳光，因着各样的公害，皮肤癌的患病率加增，各样毒疮的发病率也加增。
诗91：4-11，“他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟 疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所。你已将至高者当你 的居所。祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。”
弟兄姊妹，天使的保护才是我们在那个时候得以存活的唯一出路、唯一帮助；为了得到天使的保护，你是否在信仰上作好了预备呢？
第二灾：海水像血
启16：3，第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
第二灾又是什么呢？海水变成了血。
你现在能看到大海受污染的状况吗？很多鱼类成群地死去。在第二灾还没有临到之前，我们不是已经目睹到世界海洋已经开始败坏的状况吗？灾殃并不是在遥远的将来才发生的、无缘无故的事情，我们现在不是已经在目睹灾殃的各种迹象了吗？这第二灾就是海变为血的灾殃。
赛33：16，“他必居高处；他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”
上帝会将生命水赐给那些信靠主、跟从主的人。
第三灾：众水像血
启16：4，第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
第三灾说江河与众水的泉源将要变成血。
大家看看现在各大江河水域受污染的状况，看看很多鱼类在污染中死去而浮到水面的状况，水不是正在变质腐烂吗？现在的环境污染已经到了十分严重的程度，几乎 达到了极点。如果我从化学和科学的角度给你说明水污染的状况，要说的就太多了。有许多科学家、生物学家就水的污染状况，已经发表了各样的研究报告，我想我 不作说明你们也都能知道。
第四灾：日头烤人
启16：8-9，第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。
第四灾是什么呢？是日头烤人的灾殃。现在地球的温室效应不是日益加剧吗？
第五灾：黑暗之灾
启16：10-11，第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。
第五灾，“兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。”为什么呢？因为圣灵已经被上帝从地上收回了。
请大家记住，在七大灾来临的时候，圣灵已经收走，而且所有人的命运在天上已经决定了。不按上帝的真理而活的人，虽然知道真理、却不屈服于真理的人，将来就 要遭受灭亡。在这地上，因着惧怕、为了暂时存活而接受兽印的人，将来要遭受极大的灾殃。希望你能够站在可以得到天使保护的立场上！
哈米吉多顿战争：地球上最后的一场战争
第六灾的内容是很有意义的，我们所熟悉的哈米吉多顿战争就是在这里。
然而，对“哈米吉多顿”有很多不符合圣经的奇谈怪论，你们是不是也听到过很多呢？就是有关这地球上最后的战争？甚至好莱坞以哈米吉多顿为题材拍摄了影片。这部电影是在讲说极大的陨石撞击地球之前，地球上要发生的事情。
虽然正确理解圣经里的哈米吉多顿战争的人不多，但是哈米吉多顿是地球上最后的一场战争，对这一说法大家都是很了解的。哈米吉多顿是地球最后一场战争是没错 的，可是哈米吉多顿战争到底是什么呢？是谁在争战？怎样争战？哈米吉多顿战争什么时候发生、怎样发生呢？是谁和谁的战争呢？
现今在基督教里面比较流行的、解释这一战争的代表性书籍是Hal Lindsey写的《地球行星--公元2000年》一书，从这本书中我们能很好地了解到，一般基督教会对哈米吉多顿战争是如何解释和理解的。在这方面，这 是很有代表性的一本书，也是很引人入胜的一本书，有没有看过这本书呢？Hal Lindsey因他1969年的著作《处在晚期的大行星地球The Late Great Planet Earth》而闻名，他的这本书也曾被拍成电影。
Hal Lindsey是具有现实主义或现代主义思想的人，他将哈米吉多顿解释为地球上的一场实际战争。更具体地说，他主张哈米吉多顿战争是指：实际的俄罗斯和中国，将会进攻现今的以色列，与以色列打仗。
如果是这样的话，［因为这场战争是正义与邪恶两等人之间的争战，］那么在此之前，岂不是先要有以色列所有犹太人都悔改成为基督徒的大转变吗？所以，这是不 符合事实的推论。这哈米吉多顿真的是一场实际的战争吗？真的是俄罗斯和中国进攻以色列的真实的战争吗？世界真的要以这样的战争结束吗？不是的！我们来看看 圣经真理是如何来解说这哈米吉多顿战争的。
第六灾：哈米吉多顿战争的结局
圣经里对哈米吉多顿只提到一次，就是在启示录16章。我们要知道，我们不要单独地来看哈米吉多顿战争，而是要把它放在七大灾之中，这场战争是七灾中的第六灾。
启16：12-16，第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争 战。（看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
圣经将哈米吉多顿说成是七大灾之一。
在兽印的患难之后，七大灾只降临在那些接受兽印的人身上；接受上帝印记的人是不会遭遇七大灾的，在全地遭受七大灾的时候，他们会得到保护。也就是说，这七大灾是上帝施行拯救的恩典时期结束之后，降临到这地的上帝的大怒和审判。
哈米吉多顿战争是这些灾殃之一，是上帝救灵的工作结束之后而临到这地的灾殃，第六灾就是哈米吉多顿战争。这哈米吉多顿战争是指：当魔鬼用自己的灵使世上的王和众人都联合起来的时候，上帝用灾殃审判他们的情景。
这一联合是指魔鬼招聚他的部下，为反抗上帝而进行的一场叛乱运动，他动员全世界来与上帝争战。那么他们如何与上帝争战呢？如何与天上的上帝打仗呢？他们将通过攻击和逼迫活在这地上的真实信靠上帝的人，而与上帝争战。
魔鬼施行奇事迷惑并聚集人
启16：13-14，“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”
圣经里提到这一审判大日，说魔鬼用神迹奇事将全世界联合起来，以便发动哈米吉多顿战争，来对抗上帝。他们采取什么样的手段呢？借着奇事。他们借着奇事来招聚他的部下，借着行超自然的奇迹来迷惑众人。
圣经教导说，在末时代，撒但欺骗人的方式就是行神迹奇事。圣经在说到末时代的征兆的时候，也说魔鬼将要用神迹奇事来诱惑人。圣经一再说到在末时代的时候，撒但将借着各样的神迹和奇事来招聚他的部下。
这里说鬼魔的灵要“施行奇事”，邪灵要聚集普天下的人。在当今的教会中，不知有多少行神迹奇事的假圣灵运动。请你记住，现在有很多神迹奇事发生，也有很多人喜欢这些神迹奇事。
龙、兽、假先知：异教、罗马教、改正教三个领域
启16：13-14，“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”
从圣经对哈米吉多顿战争的说明中，我们可以知道：魔鬼招聚他的部下，是通过“三个污秽的灵”，他用三个污秽的灵来招聚他的随从。说“三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来”。
这里的“龙口”是指魔鬼直接显现，是招魂术，以死去的人的样式出现，来迷惑人。说耶稣来了，说马利亚来了，说使徒保罗来了，以人们所熟悉的死去的人的样式真实地显现在人面前。以这样的招魂术直接行奇事，这是指从龙口出来的污秽的灵。
还有“兽口”，关于兽我们在启示录13章里面学过，这个兽的真面目就是教皇权。从兽口出来，是指借着教皇权的错误的教导来迷惑人。
第三个是从“假先知”的口中出来，这是指美国堕落的改正教会。现在堕落的改正教会不是在帮助教皇权吗？不是在与他们联合吗？所以，圣经里面说他们是假先知。不是指那些忠诚的教会，是指那些堕落的教会。
为了对抗上帝，与上帝争战，他们用这样的方式来招聚他的随从。他们借着神迹奇事来迷惑人，招聚人。
“好像青蛙”：魔鬼制造谬道迷惑并聚集人
为什么这里说三个污秽的灵“好像青蛙”呢？青蛙是怎样捕食的呢？是用舌头。所以，将它们说成好像青蛙，是为了象征用错误的教导来迷惑人。
青蛙还有什么特点呢？它是冬眠的。这魔鬼的势力好像在某一阶段里是沉睡的，但是它要醒来，大大地迷惑地上的人。
现今在教会里面，如果你没有行神迹奇事的“恩赐”，你就不受欢迎。强调圣经话语、强调属灵品行和真实敬虔，这种正统信仰日益被人忽视和遗忘。
哈米吉多顿：属灵的战争，真理和谬道的大冲突
启16：16，那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
在哈米吉多顿战争的问题上，有一点我们要明白，就是哪里是哈米吉多顿呢？我们刚才读到“希伯来话叫作哈米吉多顿”，这个词是希伯来语har和 megiddo的合成词，是“山”和“米吉多”的意思。
你如果看以色列地图，在以色列西北部有米吉多旷野。那里并不是很大的地方--大到世界各国的军队可以聚集在那里争战，只不过是一个小面积的郊野。这是对将来要来的属灵战争的象征，绝对不是实际的战争。
在这米吉多平原，不远处有一座山，这山不是别的山，就是迦密山，也就是以利亚祷告上帝从天上降下火来的那座山。这就是“米吉多山”，是对哈米吉多顿战争的一种象征。
大家还记得吧？在那里以利亚单枪匹马，面对以色列百姓、亚哈王和巴力先知们。当时的以色列百姓已大受欺骗和迷惑，认为巴力是拯救他们的神。在迦密山上，真 理和谬道相对峙；在这座山上，曾发生了真正信靠上帝的人和假先知们之间的一场战争。双方都是主张自己所信靠的神就是领他们出埃及、拯救他们的神。但是其中 一方信靠真神耶和华，而另一方信靠假神巴力。一方是为数众多的群体，而另一方是少数的人。最终，上帝从天降下火来，结束了这场战争，以利亚得胜了。
我们可以想象一下巴力先知们祷告的场景。他们疯狂地祷告，他们跳着舞祷告，甚至是用刀刺伤身体的形式恳切地祷告。他们虽然终日喧闹而求告，但是没有火降下 来。他们用很狂乱的音乐来求告。现在我们也可以看到一些狂乱的音乐已被推销到教会里来了。你可以仔细观察，那些狂乱的礼拜比敬虔的礼拜更被人所接受和习 惯。希望你仔细地辨别，并带着敬虔的态度祷告。
这时，以利亚献上了祷告，是安静、单纯而敬虔的祷告，“主啊，求您怜悯这国家和这教会！求您将真实的面目显给他们看，求您显出谁是真神！求您唤醒他们，使他们从迷惑中醒悟！”当他献上这样的祷告之后，有火从天上降下来。这就是发生在迦密山上的战争！
这正是哈米吉多顿的战争，是属灵的战争。在古代，出埃及的事情是实际发生过的，但是出埃及象征着末时代我们出离这属世的埃及地，进入天上的迦南地。同样， 圣经用“米吉多山”及在这座迦密山上曾发生的事情，来象征和启示将来属灵的战争。曾在迦密山上发生的事情，从属灵的象征意义上，将会在全世界范围内重演。 这是真理和谬道的大冲突，是许多人集结要灭杀上帝百姓的战争，这将会成为全世界范围内的事情。
“河水干了”：巴比伦的势力崩溃
启16：12，第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
又说到“幼发拉底大河……干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路”。我们不能够按字面来理解，说幼发拉底河干了之后，才有这众王出来；这是不可能的。现代的战争中有航空母舰，有隐形飞机等发达的战争武器，所以这句话按字面意思去理解是不合逻辑的。
这哈米吉多顿战争是要发生在全世界范围内的属灵意义上的战争。圣经说“河水就干了”到底是说什么呢？在圣经预言当中，“水”象征多人、多民（启17：15）。所以，这河水干了，是指失去了多人的支持。
“从日出之地所来的众王”是谁呢？东方的王是指复临的耶稣和随从他的天使们。
耶稣将要从东方复临：启19：16，“在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。”
那么，这是什么意思呢？以前，幼发拉底河流经古巴比伦城。波斯居鲁士王攻击巴比伦的时候，采用了抽干幼发拉底河河道的战略，他通过干涸的河道攻取了巴比伦 城，这是很有名的战役。在以赛亚书中，圣经不是预言居鲁士为解放被掳的以色列人的拯救者吗？居鲁士不是象征弥赛亚吗？那么巴比伦陷落的历史象征什么呢？
在末时，巴比伦招聚一切反叛的势力，招魂术的势力、兽的势力、假先知的势力联合成了属灵的巴比伦势力。魔鬼招聚一切他的部下，招聚一切无神论者、异教徒、 口头上信实际上没有真正信仰的人、错信的人，将他们都联合起来，试图要灭杀上帝真正的百姓。正在这个时候，上帝将哈米吉多顿战争作为一个灾殃降下来，幼发 拉底河水就干了，是什么意思呢？
我们看启示录17章的话就会知道，那“大淫妇”是“坐在众水上的”，“众水”是代表“多民、多人、多国、多方”。就是说，这地上众多的人支持这个兽的势 力，支持谬道。但是，在末了的时候，他们非常惊讶地意识到自己受了欺骗。于是他们就不再赞同谬道的势力，从而这个大淫妇所坐的水就干了，也就是幼发拉底河 水干了。实际上的幼发拉底河干了，使巴比伦灭亡。同样，属灵的巴比伦、堕落的教会，在人们因惊讶而不再随同的时候，将要遭到灭亡。
撒但使世界联合成为统一政体，鼓动人们去对抗上帝，去灭杀上帝的真百姓，这是属灵的世界大战。就在魔鬼招聚这一切力量到哈米吉多顿的时候，人们意识到了自 己的错误，开始停止自己一直以来的支持，“河水就干了”，多人的支持中断了。这时，就为耶稣作为万王之王复临到这地预备了道路；这时，上帝的百姓要得到保 护。
关于这一部分内容的预言就是启示录17：12-16节：
“你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。
天使又对我说：你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。”
这个世界曾一度支持巴比伦的势力，但是当他们发现自己被这大淫妇欺骗的时候，他们将恨这淫妇，要将她烧尽，这就是这里所预言到的。
善恶大决战的最后场面
哈米吉多顿战争，不是实际的战争，而是属灵的战争。信靠谬道而陷入到魔鬼的欺骗中的恶人们，为了灭杀持有真理的上帝的百姓，在全世界范围内联合起来要发动 的战争，就是指哈米吉多顿战争。哈米吉多顿，就是“米吉多山”，是象征性地引用了迦密山上曾发生的事情。现在，魔鬼正是为了这样的战争而招聚着他的部下。
但圣经将它记录为七灾里面的一灾，也就是说，是在恩门关闭之后要发生的事。为什么会有灾殃呢？被巴比伦的势力、大淫妇的势力所欺骗的人们，意识到自己被欺 骗的时候，将会停止他们的支持。圣经说，他们将憎恨淫妇，并将她灭杀。这时候，耶稣从天降临，除灭恶人的势力，并拯救悔改之人，以此来结束世界的历史。
那时，这个世界上只会有两群人，在那时你们会在哪里呢？
第七灾：地震
圣经分明地说到在末时代会有七大灾。请你记住：在耶稣基督复临之前，在耶稣即将复临的前一刻，将会有七灾。现在我们读一下最后一灾：
启16：17-21，第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！”又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样 大、这样厉害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。又有 大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎上帝。
世界将以这样的方式结束！这里说有大的地震，前所未有的大地震。还说到什么事呢？还会有冰雹，上百斤重的雹子会降下来，那时什么样的建筑能承受得住呢？我们可以想象一下！
近来，很多地方降过很大的雹子，砸在了房屋上，这样的事曾实实在在地发生过。为什么呢？是为了叫我们能去想象将来那大雹是什么样的，这是主的恩典。
在耶稣复临之前，在不久的将来，圣经说将要有七灾发生。弟兄妹妹，七大灾，你明白了吗？我们已知道了七大灾的可怕，七大灾即将要降临，七大灾将会降临在那 些不顺从上帝话语的人身上。上帝惟独会保护那些知道真理、遵守真理的人。为什么呢？因为上帝长久以来都赐下机会，但是很多的人因着不爱真理、不领受爱真理 的心，将要遭受灭亡。主不会强求人遵行真理。
结束语
耶稣必会再来，当主来临的时候，你将会在哪里呢？
请你记住：七灾是实实在在的，七灾是实际上会发生的！在七大灾降临的时候，当恶人呼喊且因毒疮咬自己的舌头的时候，这时我们的主将派遣他的天使保护他的百 姓！当上帝用天上的吗哪和生命水来救助他的百姓，保护他们的时候，你将会属于哪一个群体呢？你是否真实地悔改呢？你是否比起世界更向往天国呢？如果耶稣今 天复临，你是否能蒙上帝悦纳呢？你的信仰是真的吗？
我们下堂课再见！