第8-14章：七号（下）
大家好！真诚地欢迎你们来到“圣经预言研究--启示录讲座”当中！
我们已经学习了1-14章，包括七教会、七印、七号的内容，其中12-14章是启示录的核心内容。看启示录整个的内容和结构，从8：2到14章，都是属于七号的内容，这堂课我们从整体上重新来思考一下七号的内容。下面先对“启示录的结构”图表作些说明：
圣经的始与终：3--12
圣经是以3这个数字开始的，圣父、圣子和圣灵三位是一起创造世界的。
而圣经最后的结束是12这个数字。如果我们看启示录21章的话，我们可以看到“圣城新耶路撒冷”，城是四方的，长、宽、高都是一样。那么新耶路撒冷城有多 少根基？12根基；有多少大门？也是12个。12是代表“完成”的数目。一个正方体有12条边，12条边才能组成一个正方体，也就是完成了。
我们人类因为犯罪堕落了，所以我们的上帝要施行救赎的计划，上帝是三位，并且是合而为一的；救赎的计划最后要完成，要产生完全预备好的教会，结果就是新天新地。
启示录的结构：3--12
启示录本身也是从3这个数字开始，一直进展，最后以12这个数字结束。
启1：4-5“约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！”
这里面出现了三一上帝。“昔在、今在、以后永在的”这位是谁呢？天父上帝。接着提到“七灵”，也就是圣灵，这也是象征着圣所中的七灯台。第5节所说的是我们的主耶稣基督。使徒约翰写作启示录的时候，开头是问安的话，他以圣父、圣子、圣灵的名问安。
启示录是从3开始的，3代表圣父、圣子、圣灵在救赎的工作上是合一的；最后以12结束，12代表救赎工作的完成，代表完全、成熟的教会。
启示录以12这个数字结束，最后有了完成的教会。12在圣经里是象征完成的教会。开始有以色列12个支派；后来耶稣拣选了12个门徒，犹大出去以后，他们 又补选一位，填满了12这个数字。这是象征着上帝撇弃了实际的以色列12支派，重新建立了属灵的以色列12支派。
启示录中用144000这个数字来说明末后的教会，12×12×1000=144000。12是“完成”数，既是12使徒，又是属灵的12支派。所以新耶路撒冷城有12根基，根基上有12使徒的名字；又有12个门，门上写着12支派的名字。
1000按着希伯来语是“很多”的意思。比如说，圣经说到天使“有千千”、“有万万”，实际上原文没有“万”这样的词，而是说“十千”。在圣经里1000是代表“非常多”的数字。在12使徒的根基上，建立了属灵的12支派，人数非常非常多，所以成了144000！
大家都知道，144000人是末时代最后活着升天的人，这些人就是守上帝诫命和耶稣真道的人。他们不仅是拥有对耶稣救赎的能力的信心，而且持守耶稣那样的 信心；耶稣成为人在地上过无罪的生活，他们也成为这样的人。耶稣在这个地上所拥有的品行，也就是遵守上帝一切的命令，我们也应该具备这样的品行。
144000人就是将来通过大患难的人。他们也是接受晚雨圣灵、将来大呼喊的人，把上帝的子民从巴比伦教会呼喊出来。最后他们不尝死味，而是活着升天。
启示录的结构：3--7--12
以上我们说明了启示录从3开始，以12结束，那么，这个过程就是7、7、7，也就是七教会、七印、七号。从3到12，中间需要经过三个7，也就是七教会、七印、七号。这三个7是平行的，代表教会成长的历史进程。上帝通过这三个7完成教会的工作。
七号与七灾：相似之处，不同之处
那么，七教会、七印、七号之后，即恩典时期结束之后，末了有7灾。七号和七灾的记述有很多相似之处。
虽然七号和七灾有显著的相似之处，但是二者不可能是同一回事。七教会、七印和七号是平行的，对应同一历史时期。恩典时期结束之后，才有七灾。七号是上帝审判这个地上一些国家的过程，以严重的刑罚警告世人。七灾是上帝对全地最后的审判，是十分严重的报应临到世人。
七教会、七印、七号的意义
启示录的三个7说明什么问题呢？七教会、七印和七号是平行的，虽然不完全一一对应，但是涉及的历史时期是一样的。主耶稣复活升天以后，必须经过七个历史阶 段，才能达到一个完成的教会。七教会的预言向我们展现了在各个历史时期的教会究竟是什么样的经历。七印是上帝对各个时代的教会的审判，通过揭开七印显露了 在上帝的审判当中教会的状况究竟是什么样的。
那么七号的内容是什么呢？七号记录了上帝对地上存在的一些国家的审判。七印是对教会内部的审判，七号是对教会外部世界上一些国家的审判。
我们要知道，上帝要审判一个国家的时候，是以什么样的方式来审判呢？那就是让别的国家来攻打这个国家。我们知道，当犹太国叛逆的时候，巴比伦国兴起来灭掉 了犹太国。当巴比伦国的恩门关闭以后，上帝借着谁来施行审判呢？让玛代波斯来灭掉巴比伦。同样，玛代波斯的恩门关闭以后，上帝又使用希腊国来灭掉了玛代波 斯。在七号的内容当中，上帝同样以这样的方式来施行审判，也就是让一个国家来攻击并灭掉另一个国家。大家理解吗？
进一步说，当教会背道的时候，也就是西方教会妥协的时候，以及教皇权的时候，有支持、协助她的国家，七号的预言是上帝对这样的国家的审判。我们知道号角是 打仗的时候在战场上吹的，大赎罪日来到时也要吹号，号角象征着恩门的关闭和上帝的审判。在七号当中，上帝对支持背道的教会和教皇权的那些国家施行审判。
启8：5“天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。”
这是意味着什么呢？这是意味着恩典时期过去了。大家要知道，把香炉倒在地上以后，耶稣就不再作中保的工作了。但是我们不能认为这是指整个世界的恩门全部关闭了，而是随着七号依次吹响，局部性的恩门关闭了，上帝要降罚那些支持背道教会的国家。
七号内容概述
1-4号的内容涉及对西罗马的审判。
使徒约翰活着的那个时代，是罗马帝国时代。我要问大家，但以理生活的时候是什么时代？巴比伦时代。所以但以理书中首先有对巴比伦的预言。同样，使徒约翰活 着的时候是罗马帝国时代，所以上帝的审判应该从哪儿开始呢？应该从罗马帝国开始。先知受启示说预言都是从自己所处的时代开始的。
1-4号都是预言对西罗马帝国的审判。若要理解这些象征性的话语，就得了解当时的历史。西罗马帝国时代的人们非常堕落，所以上帝让很多蛮族部落来打败这个 国家。数百年来罗马未被征服过，但是部族集团的进攻使它最终在公元476年灭亡了。蛮族侵占了西罗马帝国，他们把疆土瓜分成很多个分裂的王国。
在但以理书第2章可以看到代表罗马帝国的铁腿，最后分成了十个脚指头；第7章中代表罗马帝国的第四兽，头上有十角，就是从这国中兴起的十王。所以西罗马受到侵略而崩溃以后，被涌入的蛮族分成了十个国家。对但以理书中这个预言的解释，也说明了1-4号的内容。
接下来我们必须要理解5-7号。七号当中对我们来说最重要的就是第5、第6和第7号，是和我们有关的，我们一起来研究！
启8：13“我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
现在我们读到了三个“祸哉”，这是相当重要的，这是天使飞在空中大声警告我们的！
在1-4号中，西罗马已经灭亡了。这时候教皇权兴起来了，并且有东罗马一直支持教皇权。教皇权就是引进谬道、践踏真理，使教会堕落的势力。支持背道的教皇权势力的国家，也就是东罗马。所以上帝要审判已经背道的教皇权和东罗马，这正是第5号、第6号的内容。
1-4号的内容涉及对西罗马的审判；5-6号的内容涉及对东罗马和教皇权的审判；第7号是对末时代的预言。现在我们生活在第7号的时期！
1-4号结束后，天使飞在空中，他警告世上的人：上帝还没有结束对罗马的审判，你们要知道还有更深刻、更厉害的三样灾祸要来。所以圣经说“祸哉，祸哉，祸 哉！”也就是说，第5号是第一样灾祸，第6号是第二样灾祸，第7号是第三样灾祸。我们理解了三个“祸哉”以后，就完全明白了七号的内容。
第一样灾祸：伊斯兰势力使东罗马遭受痛苦和灭亡
我们先看第一样灾祸，启9：1-11的内容。
西罗马被灭亡以后，教皇权取而代之兴起来了，东罗马继续存在并支持教皇权。那个时候另一个很大的势力产生了，也就是穆罕默德于7世纪在阿拉伯建立了伊斯兰教。这是历史的事实，准确无误地应验了圣经的预言。
这里说到的“星”象征伊斯兰教的创始人穆罕默德；“无底坑”也象征着阿拉伯地区，历史学家常常形容阿拉伯国土就像无底坑一样混乱和愚昧。不仅有烟从无底坑里冒出来，而且有蝗虫从烟中出来。那么在圣经里“蝗虫”象征着什么呢？军队（珥2）。
伊斯兰教势力曾聚集很多的军队去侵犯东罗马，对东罗马进行了残酷的打击。在第一个“祸哉”的时候，上帝拣选伊斯兰教势力来审判堕落的东罗马，使他们受痛苦。
启9：4，“并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有上帝印记的人。”
这是特别有意义的话语。伊斯兰教势力进攻东罗马的时候，他们是怎样行的呢，在这里表现出来了。这里说“不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木”，这是很奇妙、很重要的一件事。我们要知道过去的历史完全符合圣经的话语。
632年的时候，穆斯林军队聚集在一起，在他们要去进攻东罗马之前，他们的将军阿布巴卡这样告诫士兵们：“你们攻打东罗马的时候，不要损害地上的花草树 木；不要砍倒果树，树上的果子你们需要吃多少就摘多少；也不要毁坏田地里的庄稼；也不要滥杀动物，你们要吃多少就宰杀多少。”他说的这些话准确地应验了圣 经的预言！
圣经又说“惟独要伤害额上没有上帝印记的人”，也就是说不要去伤害额上有上帝印记的人。当时那位将军也说了这样的话：“你们去攻击东罗马的时候，在行军当 中若遇见有些人，他们居住在山区或乡村，他们又祷告又过虔诚的生活，这样的人你们不要去伤害。”这是指着什么人说的呢？是指着真正的基督徒说的。圣经说 “不要去伤害受上帝印记的人”，这个将军也是这样说的。当第五号应验的时候，这样的事情便真实地发生了。
“但是那些在修道院里过生活的、有秃顶的人，他们是属于魔鬼的人，你们看到他们的时候，要打碎他们的头，把他们彻底毁灭。”你们说在修道院里的那些秃顶的 人是谁呢？就是天主教的僧侣们。所以圣经的预言很准确地应验了。大家要知道，圣经里面的预言是非常惊人的，“乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”（彼后 1：21）
启9：5-6“但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。”
这里说“叫他们受痛苦五个月”，这是指着伊斯兰教势力对东罗马的侵犯。在圣经里一个月是30天（创7-8），“五个月”是150天，按“一日顶一年”的预言解释原则（民14：34，结4：6），也就是150年。这个150年的时期与阿拉伯帝国的历史相关。
在历史上，信奉伊斯兰教的阿拉伯人攻打东罗马的时间达150年。在此期间，伊斯兰教势力总是去侵犯东罗马，让他们受痛苦，但是没有使他们灭亡。
启9：7-9进一步说明伊斯兰教的军队出战时的情景。启9：10“有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。”
伊斯兰势力对东罗马的侵犯，先是阿拉伯帝国的军队，后是奥斯曼帝国的军队。这里的“五个月”，也就是150年的时期，与奥斯曼帝国的历史相关，具体地说，是从1299年到1449年。在此期间，东罗马不断受到奥斯曼帝国的攻击，并最终灭亡。
第二样灾祸：伊斯兰势力打击教皇权在欧洲的统治
启9：12“第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。”
我们回顾一下，1-4号是上帝对西罗马的审判，476年西罗马帝国崩溃；接着第5号是上帝对东罗马的审判，伊斯兰教势力先是阿拉伯帝国、后是奥斯曼帝国不 断侵犯东罗马，使他们受痛苦，到了1453年，奥斯曼土耳其人攻下君士坦丁堡，东罗马帝国从此覆亡。我们已经学完了第5号，也就是第一样灾祸，还剩下两样 灾祸。
第6号是对教皇权[神圣罗马帝国]的审判；奥斯曼帝国占领了君士坦丁堡，把它作为穆斯林帝国的新都，然后奥斯曼帝国的势力继续向欧洲版图伸张，打击教皇权在欧洲的统治。
启9：16-19节的话语和7-11节的话语有相似之处，都是描写奥斯曼帝国的军队对东罗马或欧洲的侵犯。17-19节这些话语我们怎么去理解呢？这是相 当有意思的话，是指在战争中大炮的使用。伊斯兰军队在马边上绑上大炮，一边奔跑一边开火，把尾部的导火线一点燃，大炮的口中就出来火与烟。所以这个内容就 是战争时的情景。世界上首次在战争中使用火药大炮的军队是谁呢？正是伊斯兰教的军队。
更重要的问题在9：14-15节，幼发拉底大河的四个使者被释放了，这是很有意思的话，幼发拉底大河流域有伊斯兰教的四个大君主，这四个君主都联合起来以后，形成了更强大的伊斯兰教势力。这是奥斯曼帝国扩张的结果。
奥斯曼帝国征服东罗马之后，它在君士坦丁堡的权势会持续多长时间呢？这里说“到某年某月某时某时”，也就是“一年一月一日一时（for an hour，and a day，and a month，and a year）”。“一年”是360天，也就是360年；“一月”是30天，也就是30年；“一日”是1年；“一时”是1天的1/24，也就是1年的1 /24，即15天。所以这里所预言的时期合起来就是391年零15天，这是奥斯曼帝国在君士坦丁堡掌权的期限！历史真的是这样的吗？的确如此！
在复临运动的时候，李奇约西亚牧师研究了七号的预言，他就明白了奥斯曼土耳其帝国即将要结束了。在第一个“祸哉”中，从1299年到1449年，这150 年的时期是奥斯曼帝国进攻东罗马、使东罗马屈服于伊斯兰势力的时期。在第二个“祸哉”中，391年零15天的时期，从1449年开始，到1840年8月 11日届满，这是奥斯曼帝国在君士坦丁堡掌权的期限。所以这位牧师大胆地说奥斯曼土耳其帝国在1840年8月11日就要失去权柄。
1839年的时候埃及胜过土耳其的军队，打算去攻打君士坦丁堡，此时土耳其国处在困境当中，所以它就求助于西欧强国的干涉。土耳其接受了他们的决定，并屈 服于西欧诸国。各国在所订的条约上签字，并向土耳其递交国书，这个日子就是1840年8月11日。从此奥斯曼土耳其帝国变成所谓的“欧洲病夫”。这是多么 准确的预言！
第七号的内容是启示录的中心
启示录9章记载第六号或第二样灾祸之后，接着第10章说的是开启并传扬但以理书预言的复临运动；第11章上半部分说的是法国大革命对圣经的争战之后，圣经在全世界范围内开始重新得到尊荣。
启11：14，“第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。”
第三样灾祸也就是第七号。第7号是上帝对整个世界的审判。
先有11：15-19节简要的说明。接下来第13章和14章的内容也都是第七号的时期要发生的事件。
在第七号当中，包括12-14章的内容，12章说到传承真理的末时代上帝的余民，13章说到末时代魔鬼兴起兽、兽像、兽的印记的阴谋，美国将变质而成为支持教皇权复辟的国家，14章说到余民的得胜和他们最后向全世界呼喊的信息，也就是结束这个世界历史的信息。
我们逐章学习了1-14章的内容，其中8：2到14章是七号的内容，现在我们要从整体上看清圣经上下文的脉络。我们说到了第五、第六、第七号是三样灾祸，接着到了15章是“末了的七灾”，三样灾祸和七灾构成十灾，这是有连贯性的。
第9章记录了第五号第一灾祸和第六号第二灾祸，第六号要结束的时候，兴起了复临运动，也就是第10章所记载的。
第七号吹响以后要发生的事情，记录在第13章和14章里。13章说明末时兽的印记的患难。在14章里，144000人准备好了，然后三位天使的信息真正有 力地传扬；14章14-20节说的是地上的两种收割。也就是说，三天使信息有力地传播以后，这个地上就要进行收割，接着就是七大灾。
三个“祸哉”都与伊斯兰势力有关，三个“祸哉”随着三个复兴的运动
在以上的历史和预言中包含着重要的意义，现在将我们已经学过的这些内容综合起来，我们要好好注意这个结论：
第一“祸哉”的时候，上帝通过伊斯兰势力让东罗马受痛苦。仔细考察当时的地图，可以发现伊斯兰势力阻止了教皇权的扩张。教皇权掌握了西欧，然后教皇权要把 自己的势力扩展到全世界。那么上帝怎样阻挡了教皇权向全世界的势力扩张呢？利用了伊斯兰势力。伊斯兰势力是从哪里兴起来的？是从阿拉伯兴起来的。750 年，阿拉伯帝国扩展到最大版图，西起大西洋，东与印度相接壤，包括波斯（伊朗）、土耳其、北非、西班牙和半个法国。伊斯兰势力扩展到最大版图时，把教皇权 包围起来了，教皇权再也不能扩张了。这是上帝的作为。
在第一“祸哉”要结束的时候，宗教改革运动兴起来了。伊斯兰教的军队总是去侵犯东罗马和教皇权，在此期间，宗教改革家们得以充分发挥他们的智慧和时间去推 进改革运动。在外敌不断的入侵之下，教皇权无暇顾及宗教改革运动，所以宗教改革运动才有了成功的机会。奥斯曼对欧洲的压力，乃是巩固宗教改革的力量。
第一“祸哉”中150年的时期之后，也就是1449年以后，宗教改革运动兴起来了；这时伊斯兰势力征服了东罗马，苏莱曼大帝统治期间（1520年-1566年）是奥斯曼帝国的全盛时期，这正是宗教改革运动需要其影响力保守的时候。
在第二“祸哉”要过去的时候，复临运动兴起来了。关于土耳其帝国失权的预言应验以后，复临运动得到很大的鼓舞和迅速的扩展。第二“祸哉”有391年零15天的预言，这个预言在1840年准确应验以后，人们更坚信了2300日的预言，复临运动因此更加发展。
第一“祸哉”和第二“祸哉”都是伊斯兰教的军队去侵犯东罗马和欧洲，伊斯兰势力先后兴起来攻打东罗马和教皇权。并且，第一“祸哉”过去以后，宗教改革运动得以兴起和巩固；第二“祸哉”过去以后，复临运动得到鼓舞和扩展。
现在大家要想一想，我们现在生活在什么时代？第7号的时代，也就是第三“祸哉”的时代。现在我们生活在第三“祸哉”当中，你们现在看看伊斯兰势力吧，为什么他们又突然兴起呢？这也就是意味着第三“祸哉”。现在伊斯兰势力是攻击谁呢？攻击美国！
大家都知道现在伊斯兰恐怖分子对美国的攻击，这是意味着上帝对美国进行审判。为什么？美国的基督教会开始堕落了，他们已经离弃了真理，所以他们和教皇权握 手了，而且现在支持教皇权。因此上帝现在又让伊斯兰教兴起来攻击美国。你们看美国现在是不是处在很艰难的困境当中呢？现在美国陷入困境，这也就是上帝在审 判美国。
第一“祸哉”过去以后，宗教改革兴起；第二“祸哉”过去以后，复临运动兴起；第三“祸哉”之后，又兴起什么呢？那就是兽印的患难要下来，随后发生什么呢？晚雨圣灵沛降，也就是大呼声的事件。第三“祸哉”结束，就是大呼喊的运动。不久将来晚雨圣灵就会沛降了！
我们已经看到第一、第二“祸哉”都准确地应验了。当我们目睹伊斯兰势力重新兴起来攻击美国的时候，我们就要认识到现在正是第三“祸哉”的时候。第三“祸哉”正在进行着，圣经的预言是准确的！
第三样灾祸：美国的堕落导致美国的败亡
七号看起来非常复杂，这样来说明就简单了。
第一到第四号是西罗马灭亡的场面，很多蛮族组成的庞大的势力打败了西罗马。第五、第六、第七号是三个“祸哉”。第一“祸哉”是伊斯兰势力让东罗马受痛苦的 场面，他们聚集起来攻击东罗马，最后灭掉了东罗马。第二“祸哉”是伊斯兰势力继续向欧洲版图伸张，打击教皇权的统治。第七号是从1844年开始的，第三 “祸哉”也就是在第七号的时期伊斯兰教再次联合起来攻击美国。由此可以看出，我们正处于第三“祸哉”的时候！
在第一和第二“祸哉”中，上帝通过伊斯兰势力打击了东罗马和教皇权，同时保护了别的国家。
现在我们所生活的时代是第三“祸哉”的时代。现在伊斯兰势力攻击谁呢？美国。为什么呢？因为美国的教会堕落了，因为美国支持教皇权。
过去是罗马帝国把教皇权树立起来了，当今世界是哪个国家在重新树立教皇权呢？正是美国。在美国历任总统当中，现任的布什总统是最支持教皇权的一位，他是前所未有的。
启13：11，“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”
“从地中上来，有两角如同羊羔”的美国，为了逃避教皇权的逼迫、追求自由民主而建立起来的国家，后来要“说话好像龙”。“说话好像龙”是什么意思呢？启 13：2说到“龙”也就是罗马帝国将能力、座位和大权柄给了教皇权。美国成了现代罗马帝国，扮演古罗马帝国同样的角色，也就是支持教皇权，让教皇权重新兴 起。
这时上帝开始审判美国，通过谁呢？激进伊斯兰势力。在第一和第二“祸哉”的时候，伊斯兰军队开始使用火药和大炮，这是他们的特征。现在伊斯兰势力怎样攻击美国及其同盟国呢？就是“自杀性的炸弹”。
就像过去西罗马和东罗马的恩典时期结束一样，上帝对美国的恩典时期逐渐要终止。因为在美国的基督教会堕落了，改正教会去与天主教会握手言和。现在看来美国 各个教会所充满的不是真正的圣灵运动，而是假冒的灵恩运动。假的方言，假的治病，还有谬道，所有这一切通过美国的基督教会，蔓延到全世界的教会。所以，这 个时候上帝重新让伊斯兰教兴起，来攻击美国。
一个重要的问题是，第一“祸哉”的时候，罗马帝国灭亡了；第二“祸哉”的时候，教皇权灭亡了，也就是因法国的缘故教皇权受了死伤；第三“祸哉”的时候，作为“假先知”的美国要败亡。你们理解了吗？
第三样灾祸：世界性的联合与对抗
在七号当中我们要理解一点，第二“祸哉”的时候，也就是伊斯兰教势力壮大起来向欧洲伸张的时期，那个时候出现了世界上很多国家联合起来的局面。因为要对付伊斯兰教如此强大的军队，所以整个欧洲的国家组成了基督教联盟。
现在我们来看第三“祸哉”，也就是伊斯兰教徒们攻击美国的时候，我们也可以看到全世界很多国家都在联合起来，为了对付伊斯兰教徒。
第二“祸哉”的时候，是在欧洲产生了国家联盟。
现在是第三“祸哉”的时候，由于伊斯兰教徒制造了这样厉害的恐怖事件，现在世界各国都联合起来对付他们。现在我们看到，攻打伊拉克以后，联合国的军队已经驻扎在伊拉克。
创25：16“这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。”
创16：12“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”
以实玛利也有12个儿子，成了12个部族。他们往往居住在以色列国周围，经常让以色列国痛苦。这就是对伊斯兰教的预言，也就是对阿拉伯民族的预言。大家知 道大多数阿拉伯人是伊斯兰教徒，阿拉伯人就是以实玛利的后裔。在创世记已经预言了，“他的手要攻打人，人的手也要攻打他”，伊斯兰教徒要攻打别的国家，别 的国家也要攻打他们。也就是说伊斯兰势力联合起来攻击别的国家的话，别的国家也会联合起来对付伊斯兰势力。在第七号的预言当中也可以看到这个场面，特别是 从当前的国际形势我们完全可以看出这个预言的应验！
第三样灾祸：整个世界要遭受痛苦和灭亡
第一“祸哉”的时候，圣经说“叫他们受痛苦”。第二“祸哉”的时候，圣经说“要杀人的三分之一”，这是部分的灭亡。我们现在生活在第三“祸哉”的时代，圣经怎么说呢？
启11：18，“外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
第三“祸哉”的时候，整个世界都要灭亡，这是末日的审判。这里说“外邦发怒”，各个国家都在发怒，现在世界上各个国家都有相当多的问题。这个时候上帝的忿怒和审判临到了，凡敬畏上帝的人要得赏赐；那些败坏世界之人要被败坏。
现在败坏世界之人是谁呢？“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城”。教皇权的谬道使整个世界都醉了。帮助和支持这势力的国家就是美国。所以上帝通过伊斯兰势力来审判美国。
第三样灾祸：伴随着大力传扬三天使信息的运动
我们现在生活在第七号末了的时期。第七号的时期是上帝施行审判的时候。大家知道查案审判是从1844年开始的，但是当查案审判到了结局的时候，审判开始向 着美国施行。因为美国背道了，因为美国和天主教握手了，因为在美国的改正教会堕落了，所以上帝让伊斯兰教势力再次兴起来攻击美国。这究竟意味着什么呢？在 美国兽印的患难要来了，也就是开始审判活着的人的时候要到了。现在我所说的这些大家明白了吗？
启11：15-17，“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。’在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：‘昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。’”
通过审判，上帝要在这个地球上作王，整个世界要重新成为上帝的国度。反之，通过审判，也要证明魔鬼是错误的。他们不再是魔鬼的百姓，而是成为了上帝的百 姓，这样的结果要彰显出来。大家都知道，现在谁在主张这个地球是属于自己的呢？魔鬼。但是，这个世上还有没被魔鬼所掳去的义人们，上帝要把这个地球的主权 重新交给那些义人们。当基督重新恢复这个原本属于他的地球时，这个主权可以赐给谁呢？义人们。究竟谁是义人呢？所以通过查案审判上帝要显明到底谁是义人。
当审判开始的时候，什么样的人再次出现呢？正是妇人剩余的儿女，这是启示录第12章继续说明的。这时魔鬼非常愤怒，去与妇人剩余的儿女争战，于是有了启示 录第13章所预言兽的印记的患难。战胜兽和兽像，通过这个患难的圣徒们，最后就是144000人，记录在第14章里面。
大家要知道，我们现在生活在什么时代呢？也就是13章的预言应验的时代，我们现在生活在13章13-14节的经文当中。美国正在大喊“你们都来拜兽吧”， 我们就是活在这样的时期。现在美国和教皇权握手言和，联合起来了，因此上帝开始了对美国的审判，换句话说，伊斯兰教势力攻击美国，让美国受痛苦。但是，上 帝的天使仍在执掌四方的风。这是什么样的时期呢？也就是144000人准备的时期。
第一“祸哉”以后，兴起了宗教改革。第二“祸哉”以后，兴起了复临运动。我们正亲眼目睹第三“祸哉”，第三“祸哉”之后，会兴起什么事情呢？晚雨圣灵沛降！
我们现在生活在末时代，那么我们应该做什么呢？要从事让上帝的教会得到晚雨圣灵的工作，大家要做这样的工作，这是相当重要的事情。能理解我说的话吗？要让 沉睡的教会苏醒过来，而且要讲真正的福音。真正的福音又称为“永远的福音”，永不改变的福音，我们要传讲这样的福音。现今教会里有两种危险，自由主义或律 法主义，两者都是不对的。所以我们要教导真正的福音--“上帝诫命和耶稣真道”（启14：6-12）。通过对耶稣的信心，以耶稣那样的信心，完全遵守所有 的诫命，因着信成为义人，这就是永远的福音。
但以理书中末时的预言
以上我们从说明整个启示录的内容和结构开始，接着说明了七号的内容，特别是对比性地说明了三个“祸哉”的意义，然后着重说明了第七号、第三个“祸哉”的含义。也就是把我们已经学过的1-14章的内容，特别是12-14章的内容，通过图表进行了综合。
圣经里面的预言经过好几千年渐渐地成就。2300日的预言，1260年的预言，还有490年的预言，这些都是相当长的预言。但是，关于我们末时代的事件的预言是在非常短的时间当中成就的！
“罪恶的各种权势，正在纠集力量以巩固阵线，预备应付最后的危机。世界上将要发生重大的变动，而且最后的几幕将是非常神速的。”
但11：40-45，“到末了，南方王要与他交战，北方王必用战车、马兵和许多战船，势如暴风来攻击他，也必进入列国如洪水泛滥。
又必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆，但以东人、摩押人和一大半亚扪人必脱离他的手。
他必伸手攻击列国，埃及地也不得脱离。他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物，利比亚人和古实人都必跟从他。
但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人能帮助他。”
这是但以理书中说明我们末时代的预言，和启示录中第七号的内容是对应的。
但11：40是预言在末后教皇权复辟的过程中，首先使苏联解体了。41节是预言教皇权又把自己的手伸张到美国，通过美国要颁布兽的印记。接下来的话是预言 最后世界各国都落到教皇权的控制之下。末世的预言，或者说教皇权的恢复是从什么时候开始呢？就是从苏联解体的时候开始，也就是1989年。由此而来，末了 的大事都要一一成就。末世预言的应验，不会经过很长的时间，而是在我们这个时代很短的时间内！
大家知道苏联已经被解体了，然后紧接着是什么事件要发生呢？就是兽的印记的逼迫。强迫人接受罗马教皇的制度和权威的法令一旦颁布，美国就会败亡。随之而 来，有晚雨圣灵，也有大呼喊。那个时候教皇权和背道的改正教联合起来要消灭谁呢？真正的信徒，最后末时代上帝的余民。这些预言中的大事不是在好几个时代， 而是在一个时代都要全部应验。
结束语
各位，我们的“圣经预言研究”有启示录的讲座，还有但以理书的讲座，并且有和光盘相应的讲道集，欢迎你们和我们联系索取。在学习完但以理书和启示录之后，我们还会对整本圣经的内容：即救赎的计划和预言的应验作进一步综合性的讲解。愿你们得到各样属灵的福气！
下堂课再见！