第三章：“这尼尼微大城”

Chapter Three “Nineveh, That Great City”

上帝啊，你丢弃了我们，使我们破败；你向我们发怒，求你使我们复兴！

你使地震动，而且崩裂；求你将裂口医好，因为地摇动。

你叫你的民遇见艰难；你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。

你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。

求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。

上帝已经指着他的圣洁说：我要欢乐；我要分开示剑，丈量疏割谷。

基列是我的，玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的；犹大是我的杖。

摩押是我的沐浴盆；我要向以东抛鞋。非利士啊，你还能因我欢呼吗？

谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？

上帝啊，你不是丢弃了我们吗？上帝啊，你不和我们的军兵同去吗？

求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。

我们倚靠上帝才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。--诗60:1-12

上帝的信使

正如约拿传道对于尼尼微人成了一个兆头，照样基督的传道对于他的世代也成了一个兆头。但在领受所传之道的事上却是何等的悬殊啊！虽然如此，救主仍冒着冷漠与侮蔑而继续工作，直到他完成了自己的使命。

这教训是给今日为上帝信使之人的，现在各国的大城市确实都象古代的尼尼微人一样，亟需认识真神上帝的品德和旨意。基督的使节应指点人仰望那已为大多数人所 忽视的更高尚的世界。根据《圣经》的教训，那唯一永存的城邑乃是“上帝所经营所建造的。”世人可以凭着信心的眼睛看到天国的门限，那里充满了上帝永生的荣 耀。现在主耶稣正借着他服务的仆人，呼召人要怀着圣洁的大志努力去获取永不衰残的基业。他恳劝他们要将财宝积存在上帝的宝座旁。

罪恶惊人的记录

由于故意犯罪的情形有增无已，各城市的居民很快就必为几乎普遍的罪恶所波及。各处充斥的败坏情形，诚非世人笔墨所能形容。每一天都带来了纷争、贿赂和欺诈 的新发现，每一天都带来了横行不法、不顾世人痛苦、惨无人道而草菅人命的伤心记录。每一天也证实了疯狂、谋害与自杀事件的增多。

撒但世世代代都设法抑制人，使人对于耶和华仁慈的旨意茫无所知。他致 力于从他们的眼中挪除上帝律法中的伟大要素，──就是所揭示的公义、怜悯和慈爱的原则。世人自夸我们所处现时代新奇的进步与文明；但上帝却看到全地充满了 罪恶与强暴。世人声称上帝的律法已经作废，《圣经》也不可靠；结果，全世界都被那自挪亚和背道的以色列的日子以来所未曾见过的罪恶洪潮所扫荡了。心灵的高 贵、温柔和敬虔，竟都被换成为满足那放纵禁制之事的情欲了。人们为求获得而犯的罪行的黑记录，实在足以令人毛骨悚然、不寒而栗。

忍耐就要到达尽头

我们的上帝乃是有怜悯的上帝。他以恒久的忍耐和温柔的慈爱对待一切违反他律法的人。然而在现今的时代，人们既有很多机会可以明悉《圣经》中所显示的神圣律 法，宇宙的大统治者眼看着这些邪恶城市充斥着强暴和罪行，绝难感到满意。上帝对于那些怙恶不悛之人的容忍很快就要到达尽头了。

至高的统治者在对待这堕落世界之居民的事上，若有突然出乎意外的改变，世人又何必感到惊愕？当刑罚随着犯法和有增无已的罪行以俱来之时，他们又何必感到惊 愕？当上帝使毁灭与死亡临到那些以欺骗和讹诈的手段获取非法得利的人，他们又何必感到惊愕？许多人虽有逐渐增加的亮光照在他们的路上，显明上帝的要求，但 他们依然不肯承认耶和华的权柄，而宁愿留在那发动一切叛乱以抗逆天国政权之魁首的黑旗之下。

上帝的容忍实在是够伟大了，──以致当我们想到他圣洁的诫命不断地受到侮辱，也不禁大为诧异。全能者对于他自己的赋性一直施用抑制的力量。但他终必兴起，惩罚那大胆抗拒十条诫命之公义要求的恶人。

上帝赐予人一段宽容时期；但过了一定的限度，神的忍耐就要到达尽头，而上帝的刑罚便接踵而来。主长期容忍世人，容忍城市，并慈怜地传出警告以拯救他们脱离 神的忿怒。但终有一天再也听不到恩典的代求，而一直拒绝真理之光的叛逆分子都将被扫灭净尽，这也是出于上帝对他们自己、以及对那些若不如此就必受他们榜样 所影响之人的慈怜。

时候已近，世界将发生忧患，是人的膏油所无法医治的。上帝的灵渐渐地收回了。海上和陆地的灾祸接踵而至。我们对于地震、风暴、火灾、水灾等事件，以及所引 致生命财产的巨大损失，真是屡闻不鲜了啊！这些灾祸看上去似乎是自然能力偶尔失常的突发事件，是人力所完全无法控制的。但从这一切当中，可以看出上帝的旨意。这都是上帝所采用的方法，借以唤醒世人觉悟自己的危险。

赐予今日世上居民的信息

各大都市中的上帝的信使，切莫因他们蒙召而尽力宣扬救恩喜讯时所遭遇的邪恶、不义和腐败而感到灰心。主必以他赐予住在邪恶的哥林多的使徒保罗的同一信息， 安慰每一个这样的工作者说：“不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”（徒18:9-10）但愿凡参 与救灵工作的人都记得：虽有许多人不肯听从上帝在他圣言中所赐的教训，但全世界的人绝不会都转离真光和真理，而不接受这位忍耐宽容之救主的邀请。在每一个 城市中，尽管它充满强暴与罪行，总有很多人由于正确的指导而可能学习作耶稣的信徒。如此，成千上万的人都可被救恩的真理所感动，并且受引领而接受基督为个 人的救主。

上帝赐予今日世上居民的信息乃是：“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太24:44）现在社会上──尤其是各国大城市中普遍的情形， 都在大声宣告上帝施行审判的时候已经来到，而地上万物的结局也已临近了。我们正站在历代以来最大危机的门口。上帝的刑罚将接踵而至，──就是火灾、水灾、 地震、以及战争流血的事。我们对于现今所发生的重大而有决定性的事不应感到惊奇，因为上帝慈悲的天使不能再停留多久来护庇怙恶不悛的人了。

他“因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。”（赛26:21）上帝忿怒的风云已经密布，惟有那些象尼尼微的居民一般，在约拿的传道之下响应恩典的邀请，并因顺从神圣统治者的律法而成圣的人才能站立得住。惟有义人必与基督一同藏在上帝里面，直到毁灭过去。但愿我们的心声乃是：

“无助心灵来就主，此外别无避难所；求主切莫撇下我，常施扶持赐帮助。求主容我深藏躲，领我进入平安所；直至风暴全过去，接我永在天国住。”--《先知与君王》22章：“这尼尼微大城”

撒但施展他的能力和欺骗

撒但也会利用天然的灾害把许多没有准备好的生灵收入他的仓库。他已经研究过大自然的奥秘，并在上帝许可的范围之内，竭力控制这些自然的能力。当他得到许可 去磨练约伯的时候，约伯的牛群，羊群，仆人，房屋，和儿女等，是多么迅速地一扫而尽；在一刹那间，灾难接二连三地降下来了。惟有上帝能保护他所造的万物， 并荫庇他们脱离毁坏者的势力。但基督教界已经表示轻蔑耶和华的律法；所以主必要照着自己所说的话去行，--他要从地上收回他的福惠，并从那些背叛他律法而 又教导并强迫别人如此行的人身上撤回他的保护。撒但必要统治一切不受上帝特别护卫的人。他要向某一些人赏恩，使他们兴旺，以便推进他的计划；但他也要使另一班人遭遇患难，同时叫他们相信，那使他们受苦的乃是上帝。

撒但一方面向世人显出自己是一个大医师，能医治他们所有的疾病；但另一方面他却把疾病和灾祸降在世上，直到许多人口稠密的大都市荒废冷落。就是今天，他仍 在工作。在海洋与陆地上的许多意外事故和灾害中，在大火灾中，在剧烈的暴风和可怕的冰雹中，在暴风雨，水灾，旋风，浪潮，和地震中，在各处地方，在千变万 化的形式之下，撒但正在施展他的能力。成熟的庄稼被他一扫而光，饥荒和艰难就接踵而来。他分布致命的毒菌在空气中，使成千成万的人遭受瘟疫而死。这些灾害 将要越久越多，也要越来越烈。毁灭要临到人类和走兽。“地上悲哀衰残，”“居高位的人也败落了。地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永 约。”（赛24:4-5）

随后，那大骗子撒但要使人相信，这些灾祸都是那些事奉上帝的人所招来的。那真正激动上天忿怒的一等人，要把自己所受的一切灾难归咎于那些顺从上帝诫命的 人，因为他们顺从的行为对于犯法作恶的人乃是不断的责备。有人要宣布说，那些不守星期日的人已经得罪了上帝，所以招致这许多灾祸，而且除非人人严格执行星 期日的律法，这些灾祸也不停止。他们还要说，那些宣传第四条诫的人破坏了众人尊重星期日的心，所以他们是扰乱民心的，使众人不能重得上帝的喜悦和属世的昌 盛。这样，那在古时控告上帝仆人的话要根据同样无理的借口重提出来。“亚哈见了以利亚，便说，使以色列遭灾的就是你么？以利亚说，使以色列遭灾的不是我， 乃是你，和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”（王上18:17-18）当民众听见那些诬告圣徒的话而被激怒时，他们就要步武叛道的以色列 人从前对待以利亚的方法来对待上帝的使者。--《善恶之争》36章：迫近的争斗

传信息的责任

日子一天一天地过去，我们就越发可以看出上帝的报应确已临到世上了。他是在用火灾，水灾，和地震来警告世人，使他们知道他的降临就在目前了。迫近世界历史 大危机的时日即将临到，那时人要用深切的关怀和莫可言喻的忧惧，来注视上帝统治之下的每一行动。同时上帝的报应也必迅速地纷纷临到世间──即是火灾，水 灾，地震，夹杂着战争和流血的事。

“唉，但愿世人都认识这就是眷顾他们的时候！还有许多人没有听见现代试验人的真理。还有许多的人是上帝的灵所要劝化的。上帝施行毁灭报应之时，也真是一般还没有机会认识真理之人的恩典时期。主以慈怜的心肠垂顾他们。他动了慈心，仍旧伸着手要拯救他们；但对于那般不肯进去的人，门也就关闭了。

上帝的慈悲在他的长久忍耐之中显出来了。他一再迟延他的报应，等着那警告的信息传与所有的人。唉，倘若上帝的子民都能感觉到自己应尽的责任，去把这最后的恩典信息传给世人，那就会成就一种何等奇妙的工作啊！

且看这些城市，和他们对于福音的需要！二十多年以来，许多城市对于热心工人的需要，常在我面前，有谁为那些大城市担忧呢？有少数人固然已经觉悟到这种责 任，可是和这么大的需要，这么多的机会一比较，则我们对于这种工作，实在是很少加以注意。--《证言精选卷三》62篇：一种现代的工作

灾难的意义

当我听到各种可怕的灾难每周接连着发生时，自己不禁地问道；这些事究竟含有什么意义呢？悲惨的天灾人祸，纷至沓来。因为地震，飓风，火灾，水患的频仍，而 致生命财产遭受巨大损失的事，时有所闻！这种种灾祸之所以反复发生，看来似乎是由于紊乱反常的权势所促成，但是从这些事上，也可以窥见上帝的旨意。因为这类的事乃是他所采用的一种方法，借以警惕一般的男女，使之感觉其本身的危险。

基督降临的日子比我们初信的时候更近；善恶的大斗争已迫临最后阶段了。上帝在地上正实行审判。这一切的事无不是在发出严重的警告说：“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太24：44）

预备回天家

但是有许许多多的信徒，却很少明了现代真理的实意。我请求他们千万不要忽略各种时兆的应验，实在是清楚地说明末日近了。可惜有多少人因为过去未曾寻求解决灵性得救的问题，以致不久就要发出痛苦的悲呼说：“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！”

我们现在正是生活在世界历史的结局之中。预言正在迅速的应验着，宽容的时期即将过去。我们再没有时间──也没有须臾──可供虚掷了。千万不要在看守的时候 打盹！不要有人在心里或从行为上表示说：“我的主人必来得迟。”要将基督即将复临的信息，用恳切警告的言词传出。我们务要在各处劝服男女们，使之悔改归 正。逃避那将要来的愤怒。我们要唤醒他们赶紧预备，因为我们很难料到前途的事。传道人与平信徒都当到那庄稼已熟透的田地里去，告诉凡冷淡而漠不关心的人， 要他们趁耶和华可寻找的时候寻找他。无论何处，工人们若宣传那被人遗忘的圣经真理，就必寻得他们的收获。他们必被发现有一班人乐意接受真理，而且甘愿奉献 己一生从事救人归向基督的工作。

主就要降临了，我们必须预备妥当，安然迎见他。当决心竭尽自己的能力，将光分与我们四周的人。我们不要忧愁，但要欢喜快乐，并且时常保持主耶稣在我们的面 前。他即将复临了，我们必须预备妥当，等候他的显现。唉，如果能亲眼看见他，又蒙他悦纳作为他所救赎的人，那该是何等荣幸的事啊！我们虽等候已久，但我们 的希望仍不可消没。因为我们若能看见王的荣美，就必永远蒙福。我觉得我必须高呼“回家吧！”我们已经临近基督有能力有大荣耀的降临，来接他赎民归回那永远家乡的时候了。……--《证言精选卷三》49篇：回家吧！