医治之道(上)
身体和灵魂一同得医治的道路
我们一般接触病人，或者有患者的时候，一般只讲健康的内容，但我们要从灵性的角度去教导。这次我们分三个部分来讲解，非常有效果。特别是改正教信徒们受到很大的感化，这是能够真正改变他们内心思维方式的作法。现在很多人都带着不正确的思考方式，他们对上帝的医治有着一些偏颇的理解，现在教会也有这些错误的讲法，我们要纠正。现在的安息日会信徒也有着不正确的思维方式，所以我以身体和灵魂的医治为主题。
第一部 身体和灵魂一同得医治的道路
有一些难题是我们很难解释的，比如：为什么信徒也会有痛苦呢？罪的结果能不能免去呢？祖先们带来的错误和结果为什么要我去承受呢？如何理解无罪的孩子们的痛苦呢？上帝真的很为难，如果我们处在上帝的位置也是非常为难，不知如何作。
罪的结果是不能免除的，小孩子受痛苦而死，这不是上帝的错误，这是人犯罪的结果，是因人的不节制引起了不健康，这样就遗传给了孩子。也有时，因着灾难致使一些孩子死去，这也不是上帝所为，而是魔鬼所为。魔鬼试图让世人去埋怨上帝，这样魔鬼就可以得胜。如果人心里有对上帝的埋怨和不平，信仰就不可能成长。如果存着埋怨和不平的心理，任何病也不能得医治，这恰好是魔鬼的目的。对这些疑问的理解可以破除撒但的欺骗，也可以从他的迷惑和欺骗中得到保护。好好地解释这些问题，就可以得到在末时代痛苦中生活的秘诀。
这个世界上没有完全无病的人，都有病。而魔鬼在这世界上通过疾病和痛苦让人埋怨上帝，这样的痛苦不管是信的人还是不信的人，都同样经历。上帝不能免除罪的结果，如果免除罪的结果，整个宇宙就没有公平了。如果没有罪的结果，人们也不会向往天国，也不会感受到永生的必要性，也不会寻求上帝。所以罪的结果和痛苦对我们的人生是祝福，所以要教导患者们，生病反而是祝福，让他们能够感恩。要改变他们的思维方式，只有带着这种思维方式，他们的病才会好。因为有时即使按健康改良的方式生活，即使吃非常健康营养的食物，病仍不得医治，是因为他的思维方式没有改变。
当我们患了癌症的时候，你要能够夸口你的癌症，虽然听起来有点怪，但事实就是这样，你要说：“朋友，我得癌症了，但是没关系，我感谢上帝。”你要能够比较轻松地谈这一话题，这样才能得医治。如果得了癌症就感觉似乎天塌下来了，觉得马上就要死了，就灰心不已，连祷告也不作了，哭哭啼啼的，这样陷入绝望当中时，肯定是病上加病。
曾写“Paradise Lost”《失乐园》的英国诗人、神学家约翰·弥尔顿在“论教育”一文中作了如下记录：“学习的最终目的是通过正确地认识上帝，并因正确的认识而爱上帝，以修复因我们始祖而带来的身体、灵魂的毁坏。”对上帝正确的认识可以使我们去爱他。现在很多基督徒都处在痛苦中，很多非基督徒也都有疾病，在这末时代没有完全无恙的人，除此之外还有痛苦、试验、十字架。这些会导致人误解上帝，心里面总有不平，但这是关系到永生的问题。要消除人们心中对上帝的仇恨。人们可能说他不讨厌上帝，可能不埋怨，但是一旦有痛苦，或患上疾病的时候，就会无形中埋怨或讨厌上帝了，这正是对上帝的误解。真正的医治之道，是心灵里得医治，身体也才能得医治。
【出15：22-26】“摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：‘我们喝什么呢？’摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：‘你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。’”
这里讲到以色列人渡过红海去了旷野之后发现没有水，后来虽然找到了水，水却是苦的，于是投了一棵树进去，水就变甘甜了，这时上帝说：“我是医治你的耶和华。”25节里面的一棵树象征耶稣的十字架。我们是从罪中出埃及的人，我们是从罪中出来的人，并处在走向天国迦南地的旅行中，但是在这旅途中口渴了，也累了，虽然找到了水，喝时却发现是苦的，这象征我们在这个世界上的人生旅程，在你的生活中你的水苦吗？是不是不能很畅快地喝水呢？这世界正是这样的情形。当时，以色列人就发怨言说：为什么把我们带到旷野？
我们自从决志信主之后就开始面对痛苦。当我们决心为主献身之后就碰到痛苦，所以水是苦的。这时上帝吩咐把一棵树丢在水里，我们只有通过十字架才能使人生变得甘甜，明明有痛苦，有疾病，很疼痛，这样的人生如何变得美丽呢？如何使其味变得甘甜呢？通过十字架才有可能。仰望十字架，我们就能够知道我们人生的意义，并且我们所喝的水也会突然变得甘甜，然后我们的心中才会有顺从上帝话语的心，这时上帝就成为使我们得医治的上帝。我们要好好地理解耶稣的十字架，理解耶稣在十字架所受的痛苦。耶稣即使在这样的情形中也没有埋怨，他以喜乐背负了十字架，这是耶稣的爱。
【约9：1-13】这里有一个生来就瞎眼的人，我们来读一下，这里正好说到了我们应该改变的思维方式。“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。
我在世上的时候，是世上的光。’耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：‘你往西罗亚池子里去洗。’（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：‘这不是那从前坐着讨饭的人吗？’有人说：‘是他。’又有人说：‘不是，却是像他。’他自己说：‘是我。’他们对他说：‘你的眼睛是怎么开的呢？’他回答说：‘有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说‘你往西罗亚池子去洗’；我去一洗，就看见了。’他们说：‘那个人在哪里？’他说：‘我不知道。’他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。”
这里的话语意味深长。门徒们看到这个生来是瞎眼的，就问耶稣说：“拉比，这到底是谁的罪呢？是他本人的罪还是他父母的罪呢？”耶稣回答说：“这不是谁的罪，这是为了要显出上帝的作为来。”这是一个很重要的事情，很多人一碰到痛苦就开始埋怨：这都是因为谁谁谁的缘故。他埋怨人，埋怨自己所碰到的环境，也埋怨上帝，所以他的问题会变得越来越复杂和难以解决。但是耶稣的思维方式不同。这里有没有问题呢？这里的确有问题，这个人什么也看不到，生来就是瞎眼的，这是没有办法理解的事情，非常不公平，也很痛苦，不能看见这是多么大的痛苦啊。你可以试着蒙着眼睛过一天，肯定会非常憋闷。有一次我蒙上眼睛过了两个小时，我是戴着眼罩过了两个小时，我试过戴着眼罩在家里走路，不敢动，很害怕，而且你感到特别受拘束，过了十五分钟我就想摘掉；过了三十分钟，我真想把它摘掉；但过了一个小时，真的不好熬；过了一个半小时，真的想放弃；最后过了两个小时，真的是非常不容易。
这个人生来什么也没有见过，这个人他有理由埋怨他的人生，即使这个人去骂上帝，可能别人也不会说他什么。但是耶稣说什么呢？这是祝福，这是为了显示上帝的作为而赐的祝福。如果这个人没有成为生来瞎眼的，他就不会这么恳切地期盼耶稣，就不会有这么饥渴的心，这是祝福。耶稣作了这样的回答，我们也要有这样的思维，把这当成是显出上帝作为的机会。
所以，我们在与病人交通的时候，要纠正他们的思维方式，正因为他们有病，才会打开心门，才会打开走向上帝的心门，才能够明白地说这世界什么也不是，钱也不重要，生命也没什么，世界的享乐也没什么意思，一得了病之后就感觉到永生的重要，就恳切地需要上帝的怜悯，这正是祝福。所以这是多么好的机会，为得救作了很好的心灵的预备。很多人却错误地使用这样的机会，他们埋怨、不平、悲伤、绝望，所以反而情况更糟了，这正是魔鬼所希望的。
我们在这世上总要遭受试探，总要面对痛苦，总会有疾病，总会有疼痛，所以我们心里面的埋怨和不平是一切痛苦和不幸的根源。所以我们要如何做呢？一方面要遵守自然律，要饮食改良，要喝干净的水，要运动，要常洗澡，但同时也要理解非常重要的属灵功课。如果人们心中这个问题没有解决，他就不能得到上帝的祝福，要除掉他的不满和不平，除掉对上帝的不信，当除掉这两样的时候，他的病才能得医治。所以要成为什么样的人呢？要成为感恩和赞美的人。
【代上16：8-11】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。”这里面说你要寻求他的能力，寻求耶和华的人心中应当欢喜，心中有不满就不会寻求上帝，心中有不信也不会寻求上帝。很多的人心中就有这两个问题，对自己处境的埋怨，对自己疾病的不满，以致构成对上帝的不信。他认为不公平，“为什么我有这样的疾病？为什么我有这样的痛苦？”因着这样的事情，在心中无法产生真正的信心。
这里说要向上帝感恩，要唱诗歌颂赞向他感恩，向上帝一切的作为感恩——不是只谈论祝福，而是一切的作为，谈论他一切的作为而颂赞他，不论什么事情。可能突然我的腿断了，感谢上帝。有一次，有一个人牵着一头牛到市场去卖，走着走着这头牛从桥上掉下去，腰断了，于是这人将这消息告诉了母亲，母亲说：“感谢上帝!”这个儿子说：“腰都断了，有什么好感谢的呢？”母亲说：“是牛的腰断了，而不是你的腰，所以感谢上帝。”这就是基督徒。
我见到一个姐妹患了乳腺癌，快要死了，我去为她祷告，看到这位姐妹充满了感谢和赞美，我就真的很奇怪。别人都喜欢埋怨，很灰心，又哭泣，即使外面看不出来，但里面已经没有了赞美，但你怎么如此感恩呢？这位姐妹说：“幸好是我得了癌症，如果是努力作工的我的丈夫得了癌症那怎么办？如果是我的孩子得了癌症那还得了吗？所以我真是感谢上帝，是我代替他们背负担子，多么感谢。”我深受感动。这就是基督徒，要带着这样的思想生活，才能得医治。
还有一点，就算病不得医治也没有关系，死就行了，早晚我们都要死，有不死的人吗？我们早晚都要死，小孩会死，年轻人会死，老年人也会死，生了病或者没病的都会死的，没必要担心，这就是信心。得了病又能怎么样呢？有人就说：“我被抛弃而离婚了。”就认为“没有人像我这样不幸了。”没关系的，这还不是世界末日，虽然那样，你也要感恩——因着我还活着而感谢上帝，因着我还能呼吸而感恩——我们要带着这样的态度和心理而生活。所以这里说“要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。”【代上29：13】“我们的上帝啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。”【诗30：4】“耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。”
我们在这个世界上不过是暂时受痛苦，你别想去逃避。有一位囚犯正在走向刑场，大概一个小时之后他就会死，这个囚犯正走向死亡，那天正下着雨，从屋檐下有雨点滴下来，监管的人看到他正走向刑场的时候还避过雨滴走，你能理解吗？这就是人性，马上就要死了，他还不想被雨淋着。所以你要学会放弃。比如说得病了，那怎么样呢？放弃吧！如果说你要死了，死又怎么样呢？放弃吧！这样你的病才会好。如果你因生病而害怕，那你的病肯定不会好。我们的病是要靠我们身体自身来医治的，上帝已经把药放在我们里面了，我们的身体是很神奇的，而人们恰恰不知道这一点，生活在魔鬼的欺骗中。假如说，这病不能得医治，会死去，那能怎么样呢？死又怎么样呢？每个人都免不了一死，害怕死亡的基督徒不是真正的基督徒。你知道为什么惧怕死吗？因为他还没有放弃世界，心中还有不满，对上帝有不信。如果你心中惧怕死亡，你没有信心，也没有得永生的确信。我们要对任何事情都没有惧怕才行。
有一次我坐飞机，天气很差，雷电交加，我坐的位置在机翼旁边，而一个闪电正好打在机翼的信号灯上面，着火了，虽然不是很大的火，只是小小的火苗，乘客们都看到了，都开始乱了，就开始悲鸣了，机长急忙通过对讲机叫大家安静，不要担心。我一直在观看火苗，很有意思，飞机还着火，挺漂亮的火苗，为什么要担心呢？我要作的事情还没有作完，我不会死的，我的使命结束了，我就会死的。上帝叫我死时，我就死，有什么好担心的，不过是对不起我的家人和孩子一点，因为我提前平安地睡了，所以不好意思了。其它的呢？就没什么好担心了。我们的福音工作，上帝自己会看着办的，没必要担心，我没什么可担心的，我平安地坐在那里祷告：“上帝如果这个飞机掉下来，我将我的灵魂交在你手中。”我就说了这么一句，无所担心。反正过去的罪都已告白了，得饶恕了，没什么担心的。
假如说，得病了，为什么要担心呢？死不就行了吗，是不是这样？为什么你要总不安呢？死就行了。如果你有这样的一种想法，你就不害怕世界。如果上帝祝福，病就会好，如果上帝让我死，那就死吧，这就是信心。这样作的时候你的病才会好。很多人正是不能明白这一点，所以不能感恩。
【诗119：7】“我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。”请在心里把这节经文背下来，非常好的经文。我们什么时候会感谢呢？当我学了上帝公义的判语之后。为什么我们里面有不平，而没有感恩呢？因为对上帝的公义有误解。“为什么我有这样的事情发生？为什么我有这样的痛苦？”这样的不满是因为他误解了上帝的公义。上帝这样做必有其原因。约伯最初不能够理解他的痛苦，但后来他明白了。有时我们不能理解我们的痛苦，但你可以这样信赖——上帝必有他的原因，上帝必有他的旨意——你就这样信，当你这样信的时候，你就能感恩，学习上帝的公义。上帝是慈爱的上帝，当我们的人生有痛苦的时候，肯定是有原因的，你要记住：这一切都要成为我们人生的祝福。
【诗119：62-28】这里的这段话你要用心灵来相信。“我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。凡敬畏你、守你训词的人，我都与他作伴。耶和华啊，你的慈爱遍满大地，求你将你的律例教训我。耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。你本为善，所行的也善，求你将你的律例教训我。”这里看到我们受苦难是祝福，苦难会洁净我们，遭受苦难之后，我们会去遵守上帝的诫命，所以这世界的痛苦是上帝纠正我们的方法。虽然当时不能理解，但是你要相信他。你要相信，苦难是主的祝福，生病是主的祝福。
【约11：41】“他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：‘父啊，我感谢你，因为你已经听我！’”耶稣在使拉撒路复活之前，他先感谢上帝，之后叫拉撒路出来。感谢能让我们再生、苏醒。各位弟兄姐妹，大家有没有存着感谢之心呢？有没有在心中对事物不满而不信呢？要悔改，要放弃，这样我们的灵魂才能重新得力。你知道不信之人的特点是什么吗？就是不感恩。他们如果中彩票了，肯定感恩，他们有了好事也会感谢，佛教徒对他们的佛祖也会感恩，但一旦遇到了艰难的事，遇到痛苦，就埋怨。但是信上帝的人，好的时候感谢，不好的时候也感谢，时刻感谢，这就是信耶稣之人的证据。
【罗1：20，21】“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”这里说虽然知道上帝，却不感谢他，这是谁的心呢？这是魔鬼的心。魔鬼知不知道上帝？非常了解。魔鬼相信上帝吗？非常信他，但是不感谢他，也不屈服于他，这是魔鬼的思想。
【腓4：6】“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”【西4：2】“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。”没有感恩我们就会沉睡至死，不能警醒。【帖前5：18】“凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”凡事谢恩——这是上帝的旨意，我们要决心这样作。
看一下这个图片，这个是水分子，显微镜下的水分子。当播放音乐时，就能看到它是这样的形状；然后说了一句：“谢谢”，这个水分子的形状就会变得这么美丽；但是如果说：“你折磨我，我要弄死你”，水分子就变成这样了，你一旦骂它，水分子就变了。这是真实的事，这是科学研究的内容。我们体内的百分之七十是水，所以当我们埋怨的时候，或者骂人的时候，或者仇恨的时候，不平的时候，我们体内的水会变化，这样肯定会得病，这是致病的原因之一。当我们感谢的时候，当你说“我爱你”的时候，水分子就变得这么美丽，就好像是钻石一样折射光芒，这个事实是经科学人员研究发现的，水变得最美丽的时候，正是对它表达爱和感谢的时候。所以你要经常习惯地说这样的话，比如说，见到同工常说：“谢谢你”，你要养成这个习惯。还要表达爱心，当然年轻的弟兄姐妹之间还是小心点，如果把它听认真了就比较难办了，但是“感谢你”之类的话可以经常说，这是很科学的说法。所以给病人们讲解的时候，要告诉他们：多多地讲感谢的话。
有一次，我在美国驾驶，那一天是感恩节，我打开广播，有一个基督徒姐妹在作见证：“弟兄姐妹们，我特别感谢上帝，我的丈夫因诈骗罪被关在监狱，但是我很感谢上帝。”我就想：这个人是位挺优秀的基督徒。她接下来又说：“不久前，我17岁的儿子自杀了，但我依然感谢上帝。”我当时就吓一跳，这位姐妹真的是非常优秀的基督徒。接下来她又说：“我现在得了癌症，只有三周，医生对我说我只能活半年，但我还是很感恩。”我就非常惊讶，真的是优秀的基督徒。她不是牧师，但是有非常好的信仰，后来这位姐妹说了她感恩的原因，她说：“我之所以感恩，是因为我相信上帝为拯救我的家人已经尽了全力。”我大受感动。这位姐妹继续说：“我到天上，我会更多地感谢。因为到了天国我将会更加了解，上帝为了拯救我们而付出了怎样的努力，所以我的感谢也会增多，我相信上帝为拯救我的家人，作了他能作的一切，所以我感谢上帝。”这是多么惊人的信仰。
当我们艰难的时候，当我们有病的时候，我们要有这样的心——时刻感谢，这是病得医治的上帝的大能。这样生活的时候，从天而来的医治的能力，可以临到我们身上。顺从是救赎和医治的条件，只有感恩的心才能顺从。
【出15：26】“又说：‘你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。’”【撒上15：22】“撒母耳说：‘耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。’”【约6：40】“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”【来5：8,9】“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”成为凡顺从他的人永远得救的根源，这份顺从是甘愿喜乐的顺从，是感恩的顺从，这正是医治的大能。上帝应许说这样的时候就可以医治一切的疾病。医治始于内心，这是比肉体得医治更大的神迹，所以圣经上说，认识上帝是永生。上帝有要求我们顺从的权力和理由，上帝有权力向我们要求顺从。
【出20：1-3】上帝在宣布十诫命之前，说了以下的话。“上帝吩咐这一切的话，说：‘我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。’”他说：“我是曾将你从埃及地领出来的上帝，我是将你从罪的权势之奴役中拯救出来的上帝，所以你要顺从我。”上帝是我们的创造主，是我们的救赎主，所以他有权利要求我们的顺从。
病人要多多地唱赞美诗。有一首赞美诗的最后一句这样写到：“或生或死，照主你的旨意行。”有没有有关这方面的赞美诗呢？这首诗旋律很美，歌词也很棒，很适合病人唱。还有一首诗名为《照你旨意》，这首诗也不错，但你可以再多加一段歌词，你可以这样加：我主啊，照你的旨意行，我将我的一切都交托与你，向着那天城安静地行走，我或生或死，都照你的旨意行。病人要是常唱这样的诗，早上晚上都唱，“或生或死，照主你的旨意行，我的意见没关系……”他们都会流泪，解开对上帝的误解，开始感恩了。这样的心态可以使病得医治。
我再谈一谈我的经验，就是我个人生活的经验。在我的人生当中，有一次有了一个问题，所以我的心里面就没有了感恩，也没有喜乐，也不想祷告。没有了感恩的心，祷告也不想作了，然后莫名的心里面有了对上帝的埋怨。我就坦白地讲一讲，可能对大家的生活有帮助。
大概是十多年前的事吧，有一次我从外地回来，那时也是一直在作上帝的工，也是放弃了世界，从城市搬到乡村，也是尽全力服侍上帝，也受了很多苦，也有很多聚会和讲道，也有很多旅行布道。有一次旅行布道回来，往家里打电话，我妻子接的电话，但是感觉她的口气好像有点不对劲，感觉她好像有什么要对我说，但是又没说。我就说：“你好像有什么话要跟我说，是什么呢？”她说：“没关系，等你回来再说吧。”我就开车回去，路上心里很不安。
那时我们生活在乡村的一个小房子里。到了家，我妻子迎面走来，额上贴了一块纱布，很大的一块。她说发生了事故。在安息日早晨，我的妻人和两个女儿坐了别人的车去教会，是一个比较大的车，当时驾驶的人是一位姐妹，没有什么经验。有一段路是石头地，打滑的时候，本来是该踩刹车，一着急踩了油门，车一加速就直接撞到一棵大树上，树都撞倒了，冲劲是很大的。当时坐在副驾驶位上的，是她的母亲，当时腿断了。而我妻子就直接撞在前座顶上，划了一个大口子，缝了20针，现在还有伤疤。这次结婚的二女儿也是浑身上下都撞肿了；我的大女儿从外表看好像没什么问题，这辆车没有保险，那时候我们也没有多少钱，所以我们当时就觉得也没有什么吧，就没有去医院。
大概过了两年，我的大女儿就有问题出现了，开始走路有点斜，我们就觉得奇怪，后来我们就吃惊，赶快带到医院去拍片，才知道脊椎弯了，就是因为这次的车祸，盆骨就错位到上面去了，从那之后痛苦就开始了。我们真的是花费了很多心机，要医治这个孩子，没有看到子女痛苦的父母，恐怕是不能理解的。作了很多的按摩，想方设法去治她，反正能治这种病的医生都请来了，后来也的确有些好转，但是脊椎不能直了，走路还好，但从那时开始腰就开始疼痛。还有一个问题，我们知道脊椎跟大脑有神经联络，因为脊椎弯了，所以神经受了影响，这个孩子就没有力气，很容易就灰心，很容易心里就不安，就有了忧郁症。
你可以想象，我很难解释那个时候我和我妻子所承受的痛苦。有的时候我的女儿就过来跟我说：“爸，为什么我这样？”我的孩子信仰特别好，非常明亮，长得也特别漂亮，口才也特别好，唱歌也特别棒，我对这个女儿的期待是非常大的。凌晨如果到我这女儿的房间去，你会看见有灯开着，悄悄打开门，她在看圣经，有时候跪着祷告，信心非常好。但是为什么这样的事情发生？因为她身体疼痛，这个孩子心里开始有问题。
那时候我和我的妻子好长时间睡不着觉，不知道怎么解决。我到底作错什么了？我的女儿到底作错什么了？我们所作的无非就是为上帝献上一切，为什么会发生这样的事？我没有办法理解，心中憋闷，我不能理解，开始对上帝有不满。我说：“上帝你怎么可以这样作？你祝福都祝福不够，怎么能加给我这样大的痛苦呢？我痛苦也就罢了，为什么把这样的痛苦加给我女儿呢？”
在这样的痛苦中，我学到了一样，当心里面有这样不平的时候，不能祷告，祷告不了。当现实中每天要面对这种痛苦的时候，你不太容易招驾。那时我理解了：在这世界上，谁也不能免除罪的结果，谁也不能。谁都有可能在这世界上得病，或者遭受痛苦，不是说我们信得特别好就什么都顺利，事实上这个理论我们都知道，但是在经历中知道，通过体验我学到了。我学到了无论发生任何事都要感恩，学到了什么叫在痛苦中的赞美，在痛苦和疼痛中的赞美才是真正的赞美，凡事亨通时的赞美，谁不能作呢？
可以想象一下约伯。约伯遭受了多么大的痛苦，他的孩子全死了，看上去就像受到审判和咒诅一样；他所有的财产都没有了；浑身长疮，疼得拿瓦片刮这些疮。他的妻子过来骂他说：“你死掉算了，受了上帝的咒诅。”这就是约伯，《约伯记》是在圣经中最先记录的书，为什么上帝写了这卷书呢？因为这是信的人在这世界上生活的写照。你和我是上帝的仆人，上帝造了我们，我们是属灵的以色列人，我们活着的理由和目的在哪里呢？就是归荣耀给上帝，就是赞美上帝。不管发生什么事，感谢上帝，赞美上帝，这是我们生活的理由，我们就为这一目的而生活。
当全宇宙观看的时候，当天使观看的时候，他们就能认证你了，他们就会说：“这一群人是不管发生什么事，都会感谢上帝的人，他们是不管在什么样的环境都会赞美上帝的人，他们是真正信上帝的人。”我们生活在这世界上，就是为了彰显这样的一面，这才是真正的见证人。我们将会经历将来的大患难，这一患难将会成为我们无法想象的患难，我们在那样的时候也要感谢上帝，也要能够赞美上帝。瞎眼也赞美，断腿也赞美，得了癌症依然赞美，死也赞美，主必不会赐给我们不能担的试验，这就是信心。我们心里有这样态度的时候，就得医治。
上帝就把这根刺扎在我们的肋上，我献了多次的祷告，上帝就对我说：“我的恩典是够你用的，你不要再为这件事情祷告，我必会照我的旨意成就，你就作你要作的事吧。”从那之后，我就没有为这事祷告，我说：“主啊，我就交给你，我信任你。”从那之后感恩的心就恢复了，赞美也恢复了，感谢上帝的恩典，从那之后上帝更加祝福了我，从那之后发生了很大的上帝的作为。虽然我们都是很不足的人，但是上帝开始兴起了大的宣教工作，很多人开始悔改，很多人开始领受三天使的信息，许多不同教派的牧师们也开始领受这个真理，我经历了很多上帝的神迹。有很多的奉献，这都是奇迹，我们是身无分文的人，但是上帝神迹般的将很多奉献交给我们从事圣工，上帝现在也正是通过几个人的献身在运转这工作，这些都是上帝的旨意。所以我就决心接受我在这人间所要遭受的一切痛苦，不再去躲避。
我们活在这个世上，总要有痛苦，是谁告诉你跟从主的道路充满着鲜花呢？不是的，跟从主的路是痛苦的路，是背着十字架的路。有的时候有心灵的痛苦，有的时候也会得病，有的时候疲乏而倒下，有的时候旅行布道也会遇到艰难。使徒保罗就是这样，使徒保罗在旅行中船翻了，遇到暴风，也被石头打，被棒打，被鞭打，有时没吃的还饿着，这就是使徒保罗，正因为他这样作，福音才传播开来。因着先祖们的痛苦，我们今天才能认识真理。但是我们的心太柔弱了，有一点困难就灰心，有一点累了就放弃，有一点伤心就恨别人，这样不可以。要有能够忍受困难的信心，圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和拥有耶稣真道的。我们要有耶稣的信心，忍受十字架，忍受了荆棘冠冕，也忍受了死亡，依然说：“成了！”——因为上帝的旨意成了。这就是信心，大家也要有这样的信心。
患者们受痛苦的时候，我可以安慰他们，也可以跟他们交通，叫他们这样地去感恩，因为我自己曾受过大的痛苦。这就是得上帝医治的方法，这个听起来很简单，也是我们都知道的道理，我们要去多多地祷告之后去讲述这样的道理，这样医治会临到病人。这个患者的灵魂要先得医治，他的心中要先除掉不信，除掉埋怨，叫他们可以饶恕别人，饶恕父母，饶恕子女，饶恕丈夫和妻子，只有通过上帝的爱才有可能，这样病就会好。事实上，这不单是对病人，也是应该给很多的基督徒要传讲的话题。
这次在我二女儿结婚的时候，婚礼的前一天，她就哭得很厉害，不是因为伤心，而是因为姐姐身体不好不能结婚，而她要先结婚，所以看着姐姐可怜而哭。
在我们的人生中，谁都会有痛苦，你的痛苦是什么呢？作上帝工的时候有痛苦，没有容易的事情，有时候疼痛，有时候被人说，但你的心中都有些什么问题呢？有什么难处呢？你背负的十字架都是什么呢？没关系的，主会快来的，那时主会大大地奖赏我们，那时不再有痛苦，所以保持好信心，时刻感谢上帝。
祷告：我们在天上的父，我们感谢你的恩典，即使我们有苦难，即使我们有痛苦，没有关系，我们依然感谢你的怜悯。求你赐给我们能力，可以战胜这些苦难，帮助我们不发怨言，帮助我们使我们不会输给魔鬼，感谢主，我们心中不要有对你的不信，我们感谢你的爱，感谢你的拯救，感谢你的帮助，我们为我们人生中的一切感谢你，你是特别好的上帝，我们渴望得见你的面。求你看顾中华大地的圣工，求你在我们人生的苦难中赐下帮助，帮助我们不至跌倒，赐给我们得胜的信心，赐给我们时刻赞美的心。主啊，我们需要你，求你时刻帮助我们。奉耶稣基督的名祈求，阿们!