《圣经》中所说的真信心 

我们常常称《希伯来书》11章为信心的篇章。保罗例举了历代信心的先祖的名字，同时记下来见证他们信心的行为。就是说，所记录的不是他们的信心，而是他们的行为，这些行为都是以行动被记载下来的。说到挪亚，因着信建造了方舟。在从未下过雨的时代，他不仅相信了上帝的话语说洪水要来，同时也为此做了预备，他顺从了上帝的话语，建造了方舟，这是有行为的信心！

亚伯拉罕因着信，虽然不知道往哪里去，但是顺从了上帝的话语，离开了偶像之地。亚伯拉罕因着信，献了以撒。这些难道不都是有行为的信心吗？

【来11：31】妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

《希伯来书》中记录了凭着信心跟随上帝的话语而行的人。信心带来对上帝话语的顺从，同时以正确的行为表现出来，这就是《圣经》所说的真信心。真信心不仅仅是认可《圣经》中的真理，同时伴随着顺从的行为。虽然无法通过行为得救，但真信心结出的果子就是敬虔的行为和顺从。这就是《圣经》所说的信心和行为的关系。

 

信心与行为相关的  《圣经》章节

【约15：14】你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

【提多书1：16】他们说是认识上帝，行事却和他相背，本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 

【太7：21】凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 

【雅2：14】我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 

【雅2：21-22】我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 

【约一2：3-4】我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 

【雅1：22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

【启22：14】那些洗净自己衣服（正确翻译：遵守诫命）的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

 以上的经文都告诉我们，信心和行为有非常密切的关系。

靠着信心得救，  照行为受审判

我们是靠着信心得救。但是行为是审判的标准。 

【太16：27】人子要在他父的荣耀里同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。 

【罗2：6】他必照各人的行为报应各人。 

【林后5：10】因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 

【启2：23】我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。 

【约3：36】信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作：不得见永生），上帝的震怒常在他身上。

在末时代，上帝要查看每一个人是否有真信心，看他所持有的是不是伴随着正确的行为的真信心，以他的人生中是否结出了信心的果子来审判。

在基督徒的信仰中，信心和行为一定要均衡发展的。通过相信基督的信心所体现的完全的顺从，以及随之而来的正确的行为，会完全改变我们的品格和生活。 

【太7：20】所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。 

那些不寻求明白《圣经》的话语并不顺从上帝旨意的行为，而只是呼喊“信吧，信吧，只要信基督就得救了”的教导，是非常危险，而且是致命的。 

“只要信耶稣就得救”的教导所包含的危险，使人带着一颗世俗的、自私的心，但同时却觉得很平安。很多人认为，听从上帝的话语，并且认可他的话语就是有信心，凭着这种信心就能得到永生，这种想法是现代基督教的教导中的大漏洞。 

 

鬼魔的信心  

【雅2：19-20】你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？

没有行为，仅仅是大脑中的承认，这和魔鬼的信心有什么区别呢？魔鬼诱惑人类，使人犯罪，而且继续不断的作恶，但他知道并且也相信上帝是创造主。然而他并没有服从上帝的权威和旨意，只是按照自己的倾向，继续固执的行恶。若是我们的信心没有生出行为，不能达到照上帝旨意而行的地步，那么，这样的信心和魔鬼信心又有何区别呢？没有行为的信心，只不过是失去了生命力的“鸣的锣、响的钹”。

我们可以只是口头承认真理，但是我们所信的真理若无法使我们的人生变为圣洁，那么，我们所信，所公开传讲的真理又有什么关系呢？我们相信真理的信心，应该是能够完全更新并改变我们的生活与人生的目的，以及改变我们人生方向的真信心。而且这信心必须是能够通过品格被见证出来的，是可以结出果子的信心。如果有人问：“为了获得永生，我当怎样行？”我们该如何回答呢？

基督徒会回答说：“只要相信耶稣救赎了我们。”但是在两千年前，耶稣遇到这种同样的问题时，他反问说：“律法上写的是什么？你念的是什么呢？”那时，提问的人回答：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是，你这样行，就必得永生。”（路10：27-28）

真正的信心，是以全心爱上帝，以及在对待邻舍的行为中体现出来的，这是我们心灵和精神的法则。这才是真正的信心。若我们爱上帝，并且真的对他有信心的话，那随之而来的，自然就是义的行为。信心和行为是绝不可分割的。