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从婴儿时代开始，父母教导自制——应当从婴儿时代开始，教导我们的儿女以克己自制之道，并训练他们的意志顺服我们。他们若不幸而犯上了恶习，而不知其一切恶果，便当诉诸他们的理性，说服他们此类恶习会毁坏身体及摧残心思，而使他们可以矫除恶习。我们应当指示他们，那些污秽败坏的人无论用何动听的话辞来镇静他们的疑惧，引诱他们继续放纵此有害之恶习，以及无论如何伪装虚饰；都是他们的敌人，也是魔鬼的工具。
保持他们清洁，强化他们的心思——母亲们若让自己对儿女之有此恶习一直继续无知，乃是一项罪行。如果儿女们是纯洁的，就当保持他们如此。强化他们的青年心思，预备他们对此毁坏身心健康之恶习，深恶痛绝。
撒但正在控制青年人的心思，我们必须坚决而忠实地拯救他们。年纪很轻的孩童们患上此恶习，与年俱长而增强，直到身心每一高尚的功能都堕落退化了。他们对于此项恶习，能损害其健康的诸多事实，茫然无知。如果他们早被细心教导，明白此项恶习有害于其健康，则许多人可能获救了。……
母亲们哪，在防止孩童们学会此项下流恶习上，你们无论下了多大的功夫，都不为过。因为学会此项恶习，要比学会后加以革除，容易得多了。
要严加监察查问——儿女们若患上此恶习，可能会有用谎话来骗你们之虞。因此，母亲们哪，你们切不可轻易静默下来，停止查问之。除非得到十分满意，不该放过此事。你们所爱的人，他们的健康与灵命处于危险中，可见这是极其重要之事。不管他们如何设法规避及掩饰，总要严加监察及紧密查问，多能水落石出，真相大明。然后母亲应当向他们忠实说明此事的实情，指出其使人堕落下流之害。设法说服他们，放纵此罪将损害人的自尊心及高尚的品格，并摧残人的健康与道德；而其卑鄙之污点，亦将玷及爱上帝与爱圣洁荣美之人的灵性。母亲应当查究此事，直到已有充分凭据，证明此项恶习已经终止。
下手时不可慌张及厉声谴责——或者你们问道，我们怎能矫治那已经存在的祸害呢？我们怎么下手进行呢？你们若缺少智慧，就当向上帝祈求，他曾应许要多多赏赐凡求他的人。应当多多祷告，热切祷告，祈求上帝的帮助。由于各人的情形不同，并无划一的成规可循；现今所需要的，就是要运用成圣的判断力。不可慌张、激动、声色俱厉地谴责你们的儿女。此种做法，只能引起他们的反抗精神。你们应深切担心自己用过的任何错误方法，因这可能给撒但打开方便之门，让他用各种试探来引诱你们的儿女。如果你们不曾指导他们关于干犯健康之律的问题，那是咎在你们。你们已忽略了重大职责，结果儿女们便患上了各种不良恶习。
要镇静而同情——在从事教导儿女克己自制之道之前，你们自己应先学会此事。如果你们轻易被激动而不能忍耐，则在教导他们要约束情欲之时，怎能予以循循善诱呢？你们应当镇静，用最深切的同情与怜悯，向行错的儿女忠实地说明:如果他们继续那已经开始的恶习，必会毁灭他们的身体；一旦体力及智力衰弱，则道德亦必趋于腐败；他们不但得罪自己，也是得罪上帝。
如果可能，你们应当使他们感觉到，他们所得罪的是那位纯全而圣洁的上帝。那伟大的鉴察人心之主不悦他们的犯罪行为，无论什么都瞒不过他。你们若能这样感动儿女，使他们生发那能蒙上帝悦纳的后悔，“依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。”不至于惭愧，此项工作才能够彻底，这种改良也得以确保。他们不会只因为自己的罪被指出而忧愁；而是鉴及自己犯罪恶习的剧烈性质，导致向上帝作毫无保留的认罪，并予以丢弃。他们为自己的错行而感到忧愁，因为他们已得罪上帝，使他不悦，并在他面前污辱了自己的身体。这身体原是他所创造的，应该献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。
监护儿女的交游——除非我们儿女的心思，已有了宗教原理的坚实平衡稳定，他们的道德将受所接触的邪恶榜样所败坏。
忠心的母亲，应当保护他们免被所交游的每一青年朋友污染。应当保守他们象宝贝的珍珠一样，免受现代腐化之影响。如果你的处境是不能照你的心意时刻管制儿女与其青年朋友们交游，那就不如让他们到你跟前来拜望你的儿女。但无论如何，切不可让这些朋友们来与你的儿女同床，甚或是同房。预防一项邪恶，那是比事后的矫治，远为容易得多了。……
父母让儿女去拜望其他的青年朋友们，让他们找自己的相熟，甚至离开父母的照应，离家颇远，以致可以畅所欲为。撒但便利用所有这等机会，控制那些被母亲们所无心置于其奸猾罗网前之儿女们的心思。
饮食很重要——在你们没有为儿女小心选择食物之时，你们是不能唤醒其道德感应性的。现今父母们为其儿女所预备的餐食，往往成了他们的罗网。
放纵无度的父母，是不能教导其儿女以克己自制之道的。那置于他们之前的食物，是刺激胃的。那由此而产生的兴奋，会传到头脑，结果，便激动了情欲。我们不惮一再重提，凡是入胃的食物，不但影响及身体，也终必涉及心思。浓厚而刺激性的食物会使血液发烧，刺激神经系统，而且往往麻钝道德的悟性，以致理性与良心被情欲冲动所压服。一个在饮食方面不节制的人，要运用耐心及自制，那是很难，而且往往是几乎不可能的。因此，应当让那品格尚未形成的儿女们，单单采用健康而无刺激性的食物，此事实属特别的重要。我们的天父，由于爱心，赐给我们健康改良的亮光，来抗拒那由不受约束的食欲放纵而起的祸害。
如果有一个应当采用最简单之饮食的时候，那个时候就是现今了。不应当把肉食放在我们的儿女面前。肉食之影响是刺激及加强人的下等情欲，并有使道德能力衰亡之势。
清洁是很重要的——时常沐浴很有益处，尤其是夜间临睡之前或清早起身之时所行的为然。给儿女们沐浴及擦干，直到身体发热健旺，所费的时间不过片刻吧了。但这可使血液流到皮肤表面，缓和头脑充血，及减除情欲冲动，免犯污秽恶习。应当教导小孩子们知道，上帝不喜见到他们身体污秽，及衣衫褴褛不整。应当告诉他们，上帝要他们内外清洁，以便他能住在其中。
清洁而宽适的衣服——穿用整齐清洁的衣服，也是保持思想清洁美善之一法。所穿的每一服装，应当简单朴素，无需不必要的妆饰，这样，洗烫的功夫可以很少。尤其是与皮肤有接触的每件东西，应当保持清洁，及避免任何令人讨厌的气味。凡有刺激性的东西，不应接触孩童的身体，他们的衣服也不该把他们绑得紧紧的。若能更多注意这个问题，污秽恶习便大可减除了。
不可避免运动——因为怕青年人操劳过度，便免了他们大量的体力劳作，父母们自己负起了儿女们所应负的担子。过劳固然是不好，但闲懒的结果却是更为可怕。懒惰会引人养成败坏的恶习。勤劳操作所耗的体力，远不及自渎恶习之害的五分之一。父母们哪，如果以为简单有节制的操劳会使你们的儿女筋疲力尽；那么你们应该知道，在操劳之外，还有一些事会损害他们的身体，使他们长日疲倦而精神不振呢！应当给儿女们劳力的工作，这会使神经及筋肉得以运用。由于劳动而起的疲乏，可以减少他们沉迷于恶习的倾向。
懒惰乃试探之门——母亲们哪，应当给你们儿女够忙的工作。……懒惰对于身体、精神及道德等方面的健康，乃是不利的。它大开门户，请撒但进来，让他利用机会，引诱青年人陷入其中。懒惰不但削弱人的道德力量，也会加强人的情欲冲动，而撒但的使者便占据头脑的整座城府，迫使人的良心去顺从邪恶的情欲。我们应当教导自己的儿女有勤奋耐劳之美德。
上帝不让悔改的人灭亡——你们应当给儿女说些鼓励勇气的话，让他们知道，慈悲的上帝会接纳真实的悔改，并会赐福他们那“洁净自己，除去身体灵魂一切污秽”的种种努力。当撒但见到自己不能控制你们儿女的心思时，便大力引诱他们，设法拘留他们继续犯此迷人的恶习。但他们必须有坚强的心意，抗拒撒但欲其放纵兽性恶欲之试探，因为那是得罪上帝的。他们不应冒险置身于禁地之上，免被撒但声称有权控制他们。他们若虚心向上帝祈求清洁的思想，文雅成圣的想象力，他就要垂听他们，答应他们的申请。上帝没有丢弃他们，让他们在自己的家中灭亡，乃是要帮助软弱无助的人，如果他们本着信心来投靠他。