五 上帝的印记

祷告：我们在天上的父啊，我们现在要来研究“上帝的印”，求您帮助我们，赐下您宝贵的圣灵，叫我们可以明白！求您帮助我们借着这个真理可以得到变化！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

在古时候，盖印是非常重要的事情。我们知道在以前的时候，常把一些信函封装起来，然后把蜡滴在上面，算是加封这封文书；而大部分的印章一般都是在戒指上， 在文书的封皮上滴上蜡以后，就将戒指上的刻有图案或名字的印章按在蜡上。这样做了以后，没有任何别的人可以把这个印揭开，只有盖这个印的人才能把它揭开。 如果不是主人，而是主人之外的其他人来揭这个印，这个文书里面的内容就会无效。如果盖印的部位或这个印章有什么残缺，这里面的文字就是不值得信赖的。所 以，“印”指的是在蜡烛上面刻上去的模样。在我们认识上帝的印的时候，这是一个很好的比喻。（创41：42，斯3：12）

在启示录里面讲到七印，这里面说作为羔羊的耶稣来揭开这个印；我们说耶稣揭印，意味着他在什么时候已经盖了印。圣经里面的“印”代表着不能更改的上帝的一种认可或认证。

在圣经里面有两种印，很多基督徒在这问题上有混淆。当我们在解说末时盖印的内容时，很多人就会说“我们在得救的时候不是已经得到印了吗？还要讲什么其它的 印吗？”但是在末时代有另外的、特别的印，这是在圣经里面所讲到的。我们这个时间要学习上帝的印，特别是第二个印：末时代的印。

赛8：16“你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。”“封住（seal）训诲（the law）”和“卷起律法书（the testimony）”是平行的说法，在英文翻译当中“封住”就是“盖印”，“训诲”就是“律法”，“律法书”就是“证言”。

看20节，“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”这里“训诲（the law）和法度（the testimony）”也就是“律法和证言”，如果不以律法和证言为标准，不顺从，那就不得见晨光，就要灭亡。

所以从这里我们可以看到：上帝的印和上帝的律法是不能分开的。

提后2：19“然而，上帝坚固的根基立住了。上面有这印记说：‘主认识谁是他的人。’又说：‘凡称呼主名的人总要离开不义。’”

这里说上帝认识他的百姓，又说受印记的人是离开不义的，也就是从罪中离开。我们要理解一个事情，受印的人是从罪中出离的人。这些内容都是针对上帝的印所作的说明。

我们先简单地看一下第一个印：第一个印是得拯救的印，这个印代表已经悔改重生了。这个人已经悔改了，可以把他接到天国，它是这样一个认可的印记。将来得拯 救、去天国的所有的人都要受到这第一个印。没有得这个印的人是不能去天国的。我们下面来看所有得救的人都要得的第一个印。

弗1：13-14“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到上帝之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”

这里说“受了所应许的圣灵为印记”，借着所应许的圣灵得印记，这是一个很重要的话语。再看相关的话语：

加3：29，“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”

我们要成为亚伯拉罕的后裔；如果我们属乎基督，我们就是亚伯拉罕的后裔。我们是亚伯拉罕的后裔，我们就可以得着圣灵。

加3：14“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”因信我们得着所应许的圣灵。

什么是得着所应许的圣灵呢？得着所应许的圣灵，可以从罗马书8：1-4得到很好的理解。律法和圣灵的应许是有关系的，我们因为有着罪的本性，所以靠着肉体 的力量是不能遵守上帝的律法的，我们一定要得着所应许的圣灵，才能够遵守上帝的律法。圣灵的应许也就是我们的心得着改变，我们的想法、我们的意志、我们的 思维方式得到改变。

罗8：1-4“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的， 上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”

我们如果得着圣灵，就可以从罪和死的律中被释放。罪和死的律是什么呢？罪和死亡的律是指牵引我们走向罪的那个力量，就是我们里面的肉体，这在罗马书第7章 有说明。叫我们去犯奸淫、叫我们去憎恶别人、叫我们去欺骗、叫我们去崇拜偶像、给我们某种贪心，这些都是罪和死的律。如果按照罪和死的律去生活，最终不就 是死亡吗？所以我们一定要从罪的力量中得释放，这就是赐圣灵应许的意义。

叫我们从罪中得释放，叫我们可以去遵守上帝的诫命，这也就是圣灵的应许，这也正是因信称义的经历。如果我们得着圣灵，我们就会产生能够遵守上帝律法的力 量，罪的力量就不能够再掌管我们了。如果罪的力量掌管着我们，我们就是想遵守上帝的诫命也是守不了的，因为我们肉体的力量在掌管着我们。但是如果我们得着 圣灵，如果圣灵的恩典来支配我们，我们就会很自然地过顺从诫命的生活。这就是得着所应许的圣灵了，从而能够成就律法的义。

什么是律法的要求呢？律法要求人遵行。当上帝赐给我们要遵守的律法或诫命的时候，意味着它是可以遵守的。如果上帝叫我们去顺从我们并不能够顺从的诫命，那 么我们犯罪会成为谁的责任呢？如果上帝赐给我们的是我们根本不能够遵守的诫命，责任就应归给上帝了，这是很简单的结论。假如我们不能遵守诫命，那么耶稣在 十字架上死去，就等于是因着自己的原因在十字架上死去了。我们若犯了我们不能够去遵守的诫命，那就是设立诫命的上帝自身的责任，那等于说耶稣在十字架上死 去是因为他自己的责任。

所以，“我们是不能遵守律法的，我们只能靠恩典得救”，大家说，这种说法正确吗？是不正确的。因为，如果我们得着所应许的圣灵，我们就完全可以遵守上帝的诫命而生活。耶稣的十字架可以叫我们理解上帝的爱，那就是力量，是可以改变我们的能力。

当我们重生的时候，不是我们的肉体重生，而是我们的心灵重生。我们的肉体还是老样子，但是我们的心灵改变了，我们的想法改变、我们的意志改变、我们的计划 改变、我们的愿望改变、我们的动机改变了。就算我们重生了，牙齿外突的还是外突；即便你重生了，脸上有疙瘩的还是有疙瘩，因为重生不是肉体的变化，而是心 灵的变化。

重生之后，个人出生时所具有的性格本身还是存在的。很多人在这个问题上有误解，他们以为如果重生了，连性格也会改变，这不是正确的想法。其实比较害羞的 人，重生以后还是比较害羞；比较果敢的人，他重生以后依然大胆；在花钱上比较吝啬的人，他重生以后依然是对钱有一点吝啬。这是不是听起来有些意外呢？很多 人在这个问题上有误解。

我们出生时所具有的性格是不变的，这与人的血型多少也是有关的，但是我们生活的方向、我们的意图会改变，我们生命的目标会改变。比如说在重生之前看到可怜 的人是给一百块钱，在重生之后他还是会给同样的一百块钱，不是说重生了就会拿出一千块，不是这样的，因为他的性格就是这样。当然，我们在耶稣里面借着不断 地成长，我们的心胸会变得越来越宽广，但是他与生俱来的性格还是依然如此。

我们之所以说他真正重生了，是因为他有一个反应：重生的人不再为自己而活，乃是为上帝而活。只按照上帝的旨意、顺从上帝的诫命而生活。在诫命里，大部分是 教导人不要做什么、不要做什么，但是也有诫命是教导人要去做什么，那是第几条诫命呢？第四条和第五条诫命。这两条诫命是连着的，“当记念安息日，守为圣 日”，“当孝敬父母”，“当”也就是“要去遵行”。在十条诫命中除了这两条之外，其它八条都是“不可”做什么的诫命。我们重生以后就可以遵守这些诫命，这 也正是这个人得重生的一种确据，因为遵守诫命正是从人的思想中开始遵守的。

第一个印是作为我们重生的标志，即得着圣灵的印。林后1：22“他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”当我们受印的时候，一定要得圣灵。

正因为这样，在这个问题上撒但作了很多假冒的灵出来。我接触过很多的教派，有些人这样对我说：“牧师，当我得圣灵的时候，我后背有一种热流。”有人说： “我得圣灵的时候，好像有一股力量击打我，好像有火从天上降下来。”有人说：“我得圣灵的时候，我可以说方言。”所以自称得了圣灵的人，真是什么样的人都 有。

有一次我看到一个比较奇怪的事情，有一个教会的牧师，他的妻子方言说得很好。当这个牧师讲道的时候，他的妻子突然站起来说方言，在前面讲道的丈夫就停了下 来。这位师母在那里滔滔不绝地讲方言，作丈夫的牧师就在那里翻译。很奇怪的是，这个师母在那里说方言，是不断地重复一样的音调和一样的语句，她说方言的时 候有时好几分钟都是重复一样的声音，可是她的丈夫翻译的时候却是出来各种各样的话语。比如，这个妇人是在反复不断地说“嘀嘀嘀嘀哒哒哒哒”这同样的声音， 但是这个牧师翻译的时候，确是说出来很丰富的语句。这是不是很奇怪的事情呢？明明是在说重复的话语，为什么翻译出来却是不同的意思呢？单看这一点，就知道 这是假的，这是骗人的，这是撒但杜撰的，是假冒的圣灵恩赐。

有的人对我说：“牧师，因为我已经得到圣灵了，所以当我和哪个人握手的时候，我就能看到这个人的一生。”有的人说：“因为我得着圣灵了，所以我看他的面 像，就知道他的过去。”这不是和算命占卜的人一样吗？在这世上充满着很多假冒的灵。还有人说：“我得圣灵以后，我能医治人。”什么样的事情都有，在这个世 界上撒但制造了很多假圣灵的作为。

看圣经的话，并不是这个意思。得圣灵就是得拯救的一种标志，代表着我们从罪中脱离了。也就是我们的心得到了改变，已经改变成能够遵守上帝诫命的心了，圣灵就是这样的经历的标志。

圣灵是不是指圣洁的灵？我们把圣洁的上帝的灵称为圣灵，圣灵代表上帝的心、上帝的意旨。我们人也有灵，灵是什么呢？是那种鬼魂一样的东西吗？不是；灵指的 是精神、心意、动机。而我们人的灵是圣洁、还是不圣洁的呢？不圣洁。我们人的心是不圣洁的，所以我们要得什么呢？我们要得圣洁的上帝的心，那就是得圣灵， 或得着圣灵之后的改变或果效。

撒但就是要让人误会，以为得了圣灵就是得了可以行什么大神迹的能力；这是错误的想法。

我们得圣灵之后，我们的心会发生改变，我们的心会变得圣洁。什么是圣洁呢？圣洁有两种意思，一是说变得和上帝相像了；二是说为上帝而分别为圣，从世俗中完全分别出来，然后为上帝而活。

在古代宫廷里，为王准备的御膳是没有人敢碰的。当我去北京紫禁城的时候，想到中国的王似乎比较强调这方面，当然其它国家的王也是那样。对中国的皇帝来讲， 有特别的一群侍臣，他们就是专门来品尝给皇帝的御膳的。创世记里提到约瑟的故事，有两个埃及的官长也同被下到监里，一个是膳长，一个是酒政，他们也是做这 样事的人。他们做什么事呢？当王说：“我饿了，拿饭来。”这时候下面的人就把王的御膳端上来。这时第一口吃的不是王本人，而是特别负责王的饮食的人，他尝 尝饭、尝尝菜、尝尝汤，都先尝一口。他们看上去好像有很大的权力，因为他们可以比王更早享受王的膳食，但这是一个很危险的工作。假如有人想暗杀王，将毒药 放在那饮食里，那品尝饭菜的人就要遭殃了。所以王吃的饭菜是不能随随便便地送到王面前的。

世上的王的进食尚且要仔细检查，更何况在给那些要与上帝永远一起生活的人盖印的时候，怎么能不分别这个人里面是不是有罪呢？上帝肯定会关注这个人里面有没有遵守上帝诫命的心，是不是一颗圣洁的心，这正是盖印的事情，这正是得圣灵的应许。

在我们能够遵守上帝的诫命之前，一定要得着与诫命相谐调的心，一定要得着爱诫命的心，这样才能遵守诫命。诫命上说不能够犯奸淫，但是如果心中有犯奸淫的想法，他也是已经犯了奸淫。那么我们怎么样去守这样的诫命？

我们经常会看到有些女性穿的衣服很奇怪。看电视里的广告，或者到处挂着的广告牌的图案，有些女性几乎是没有穿衣服。如果那样穿衣服，倒不如赤身而行，何必 还要穿衣服呢？问问弟兄们，当你们看到这样的场面的时候，有什么样的想法进来呢？“哇，好漂亮啊，真想再看一眼”，有这样的想法吗？以这样的心是不能遵守 上帝诫命的。就算你努力十年，你依然不能遵守上帝的诫命。

当看到这样的场面的时候，在心中一定要有一种不太舒服的感觉，那就是可以遵守上帝诫命的心，那也就是得着了圣灵的心，那也就是重生的表现。

我经常去南美布道，如果去南美的话，就可以看到那里有些女性穿衣服是很不讲究的，特别是哥伦比亚。或许是因为天气很热的缘故，那里的城市的女性穿得很祼 露。有一次，一个年轻的妇人来到我面前向我发问，我几乎没有办法直面看她。她的衣服也太短了，太露了，真是很可怕。我跟她对话的时候真是没有办法看她，我 就这样要么仰面朝天，要么低头看地。

我为什么会这样呢？这世上有很多男性为了看到这样的女性很努力，但是对我来讲这样的女性一点都不漂亮，反而有不舒服的感受。这人怎么那样穿衣服呢？为什么 不穿得端庄呢？为什么不把身体遮盖起来呢？对我来讲那样一点也不美。这就是具备了能够遵守诫命的心的表现。如果看到这样的女性觉得很漂亮，那么你再挣扎， 也无法摆脱那样的想法，肯定要过犯罪的生活。

所以，我们说守诫命，并不是靠着行为的努力来做到的，而是通过得着能够遵守诫命的心去做到的。这就是圣经里所说的得着所应许的圣灵，圣经说圣灵可以叫我们去成就律法的义。

罗8：14-17“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵 与我们的心同证我们是上帝的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”

这里说得到圣灵的人是上帝的儿子。所以我们说得圣灵就是我们和上帝相像的意思。上帝有没有罪呢？上帝是没有罪的。所以得着圣灵，我们里面的罪就会出离我 们。虽然我们有时会因着软弱而跌倒，但是我们不会再带着罪的习惯生活，那些习惯性的罪一定要从我们的生活中离弃，这就是圣灵的印！

但是圣经又说到，在末时代有另外一种特别的印，与圣灵的印稍有不同。这个印是盖给遵守上帝诫命的那一班特殊的人。这一群人得到了一切的亮光，他们对上帝有 非常好的认识，他们领受了一切的真理，并按照真理生活。给末时代这样一群人所盖的这个特殊的印，被称为“永生上帝的印”。我们现在生活的时代正是接受永生 上帝印记的时代。

启7：1-4“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝 的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。’我听见以色列人各支派中受印 的数目有十四万四千。”

这里所说的印就是末时代特别的印。这里说明这个盖印是在四方的风被放开之前。并且这印是盖在额上，为什么在额上呢？因为我们的品行是在额上，我们的想法、 意图是从大脑发出的，所以，我们的品行是在额上。这印是盖在拥有上帝的心意的人的额上，这些人被称为是十四万四千人。

这些人是从十二支派中出来的，但是这里所提到的十二支派与创世记的记录稍有不同。这里没有“但”支派，然后添上了约瑟两个儿子玛拿西和以法莲中的“玛拿西”支派。

但支派是代表陷害别人的一群人，找别人的把柄陷害别人、非难别人，这样的性情在末时代的十四万四千人身上是找不到的。以法莲是代表崇拜偶像的那一群人，偶像崇拜的人是不能够进上帝国的。

我们知道这里的十二支派不是创世记中的十二支派，而是属灵的以色列十二支派。所有的心理学家都同意这样的话语：人类有十二种性格，心理学家们普遍认为最基 本的有四个种类，它们相互交叉，一共产生十二个种类。这里是想说明一个问题，无论是哪一种性格的人，上帝都会使他变得圣洁。

启14：1“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。”

这里说耶稣的名和他父的名写在他们的额上，这是说他们长得和父亲相像的意思，也就是说他们圣洁的品行像父一样，是指他们得着了所应许的圣灵。

启15：1-4“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又 看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌说：‘主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万 世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来 了。’”

这里说到十四万四千人在天上赞美，这一群人是战胜了兽和兽像的人，也就是说他们是通过了末时的患难的人。

启14：3“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”

十四万四千人唱新歌，这新歌在15章为摩西的歌和羔羊的歌。摩西的歌是什么歌呢？摩西是带领以色列人出离埃及的人。在出埃及过红海之后，他们高唱得拯救的歌，那就是摩西的歌。象征从罪中被拯救出来。羔羊的歌又是什么呢？

启6：16-17“向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”

这里说到羔羊的忿怒，谁能站得住呢？只有具有圣洁品行的十四万四千人才能站得住。那时作为羔羊的耶稣会将十四万四千人带到天上去。正如摩西带领百姓经过红 海一样，耶稣会把我们从这个地球上拯救到天上去；正如摩西将以色列百姓引导到地上的迦南地一样，耶稣会带领我们走向属天的迦南地。那时候我们会高唱羔羊的 歌，高唱耶稣一直引领我。

摩西引领百姓跨越红海得蒙拯救，上帝也会引领我们跨越天地的距离来拯救我们。我们是不能飞到天上的，正如以前的以色列百姓不能越过红海一样，但是上帝的能 力帮助、拯救了他们，将来也帮助、拯救我们飞向天国。那时候我们将会高唱羔羊的歌！将来我们会唱更美的歌，羔羊的歌，赞美救我们脱离罪恶的羔羊，赞美使我 们可以战胜罪恶的羔羊，赞美赐给我们圣灵的羔羊。所以这里说摩西的歌和羔羊的歌。

启14：4-5“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来，他们（在上帝的宝座前）是没有瑕疵的。”

他们是无瑕疵的，在他们口中察不出谎言，这是什么意思呢？这是指他们心中的想法是洁净的，因为言为心声。所以这十四万四千是圣洁的一班人。圣洁是因为我们自己本身圣洁吗？不是，是因为我们得着了圣洁的圣灵。所以撒但正是在人得圣灵的事情上散布了很多异端和谬道。

大家是否知道十四万四千在旧约圣经里面已经有记录和说明？

番3：13“以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头，而且吃喝躺卧，无人惊吓。”

这里所描述的品行和十四万四千人的品行是一致的。这里说这些人是“以色列所剩下的人”，到末时代会产生一批以色列所剩下的人，他们就是十四万四千人。

以西结书9章也有盖印的事情。

结9：1-6“他向我耳中大声喊叫说：‘要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。’忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器。内中有一人身 穿细麻衣，腰间带着墨盒子。他们进来，站在铜祭坛旁。以色列上帝的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。上帝将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召 来。耶和华对他说：‘你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。’我耳中听见他对其余的人说：‘要跟随他走遍全城，以行 击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。’于是他们从殿前的长 老杀起。”

这是末时代要发生的盖印的事情在旧约圣经中的记录。在这里盖印的天使比拿兵器灭人的天使更少；审判的天使是五个，盖印的天使是一个，这也就是说明受印的人是少数。

这里说“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上”，这些人是看到罪而感到哀伤的人，看到在教会中不法的事而心中哀伤的人，所以这些人是有守诫命的心的人，看到堕落、不法的事情而哀哭的人。

这里所说“画记号在额上”是什么意思呢？这句话没有准确地翻译出来，这里的“记号”原文是什么呢？换句话说，画什么标志在额上呢？就是希伯来文的最后一个 字母，念tawv，相当于英语里的Z。这个字母的写法有点象汉字里的“几”字，但是现在快速草写起来就成了“×”，把这个稍稍换一个角度，是个十字架。也 就是说，画在额上的记号就是十字架的符号。有的人想这个解释是不是有点牵强附会？不是的。

在圣所里面有陈设饼，一定要在安息日的早晨烤这个饼。在烤这个饼的时候，为了检验有没有烤熟，就用一种比较尖、比较长的东西去扎一下。这也有象征性的意 义。当耶稣在十字架上死去的时候，是不是为了检验他是否真的死去了，罗马兵丁就用枪扎了他的肋旁呢？如果这个饼熟得很好，就会在上面划上十字符号的标记。

出埃及的时候，以色列人是不是在他们房屋左右的门框和门楣上涂上羊羔的血？这时候审判的天使看到血的记号，就越过他们去，这就是耶和华的逾越节。他们怎么 涂羊的血呢？涂在门两边，还有上边，还有剩下的就倒在地上，这是什么样的一个记号呢？既是希伯来文最后一个字母的模样，也是十字的标记。逾越节正是象征耶 稣的十字架。

“那印在他子民额上的永生上帝的印是什么呢？它是天使--而非世人眼睛所能认明的；因为那行毁灭的天使必须认出这得蒙救赎的记号，有识之士已在那班拥有主 的儿女名份之人的身上认出髑髅地十字架的记号。那违犯上帝律法的罪已经除去了。他们已穿上婚姻的礼服，而且是忠诚遵守上帝一切命令的。”

永生上帝的印是什么印呢？那是人肉眼看不见，惟独天使能看见的记号，行审判的天使必须要看到这被救赎的记号。活在末时代的人，一定要得到永生上帝的印。这 是盖在额上的，但不是画在额上肉眼可以看的，而是指我们的思想、我们的品行已经成型在那里的意思。天使们会看到上帝的子女们的额上有髑髅地十字架的记号， 这就是末时代的永生上帝的印。这是什么意思呢？那违背上帝律法的罪完全出离他们，他们穿着婚宴的礼服，他们是遵守上帝一切诫命的诚实正直的人，这就是十字 架的记号。

“啊，十字架上的耶稣饶恕了我，我已经得拯救了，感谢主。我以后不管犯什么样的罪都没有问题，反正我已经得救了。”这是不正确的想法！真正理解十字架的爱的人，罪就会从他们的思想中离开，然后成为遵守上帝诫命的人。

在末时代，安息日将成为永生上帝的印。守安息日意味着遵守上帝所有的诫命。如果一个偷盗的人他去遵守安息日，他不是真正地遵守安息日；心中有偶像的人星期 六去守安息日，那不是真正地遵守安息日；每天吵架的人是不能够真正遵守安息日的。只有那些真正从世界上的罪中出来的人，才是真正守安息日的。安息日是分别 为圣的日子，守安息日的人心灵一定要洁净。

启20：4“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。”

这里说没有拜过兽和兽像，也没有在额上和手上受它印记的人，他们要复活与主一同作王一千年。又说有坐在宝座上的，有审判的权柄赐给他们。将来在一千年之 中，坐在宝座上行使审判权柄的就是十四万四千人。为什么呢？因为他们是得到所有亮光的人，他们是经受一切试验的人，这些人可以判断一切事情，并可以拥护上 帝，他们有这种经历。

启示录到了后面部分尤其聚焦在末时代。从1章到11章是对过去历史的预言，从12章到最后是着重针对末时代而赐下的预言。读12-22章的预言的人主要是 末时代的人，他们读这些预言时，正处在相应的时代。到20章的时候，就好像这个时代只剩下十四万四千人一样，它是以这种笔调来记录的，好像只有那些胜过兽 像的十四万四千人在天上。并不是说历世历代只有十四万四千人在天上，而是着重于、聚焦于末时代来讲的。

这十四万四千人是得着永生上帝印记的人。我们生活在这个时代，我们不单是要得圣灵的印，我们也要得永生上帝的印。要成为得胜一切罪，从而拥有上帝的印的人。

现在魔鬼也在盖印，有上帝的印，也有魔鬼的印，希望大家小心！如果我们误传福音，我们就会受魔鬼的印，所以我们一定要按照真理来得救。

我说一个简短的故事，美国有一个人，他曾经是一个公司里面的总裁，这个人一年的薪金大概是一千万美元，相当于人民币八千万元。如果一年的薪金达到八千万， 是不是很多？他是个大富翁，他是曾经主管美国一个很大公司的人。但是这个公司的股票跌得比较厉害，然后不久前他的儿子也死去了，所以这个人就从公司辞职暂 时不做了。因为这是非常有名的一个公司，所以这个事情传得比较广。这个人的儿子是纽约公立高中的一个老师，但是他被班里的一名学生杀害了，所以这成为一个 很大的原因，他就不在公司里做了。

大家知道这个人现在做什么吗？现在这个人在洛杉矶成为了一个灵媒。谁来谈话，他就给一些建议。他自己拥有一个很大的建筑，那不是随便哪个人都可以进去的， 只有那些非常有名望的人，明星或者是大富翁才能进去。这些人每年所出的会员费大概是十四万美金，大概人民币一百万元的会员费，是不是很昂贵？每年花一百万 的会员费去作会员的人有多少呢？这幢楼是不公开的，是秘密的。

但是不久前，这个父亲接受了记者采访，新闻记者这样问他：“听说你在那幢楼里每天和你死去的儿子见面，这是真的吗？”这时候他说：“是的。”新闻记者又 问：“听说凡进入这幢楼的人，你让他们和已故的亲人们见面，这是真的吗？”他又回答说：“是的。”他又说：“我们所见到、所接触的那些灵体，他们说末时近 了！” 这就是现代的招魂术，乃撒但欺骗的杰作！

撒但正在行使非常大的欺骗。将来保罗会出现的，彼得也会显现的，约翰也会显现的，当然都是撒但假冒的灵，他们会传讲极大的欺骗。

只有那些真正准确认识真理的人，才能真正看破和战胜这些欺骗。只有拥有遵守诫命品行的人，才能在那样的患难当中分辨是非，得以站立。我们一定要得永生上帝的印记，这是非常重要的事情！