4、话语的力量
我们虽然读圣经，教导圣经，但是我们常常在经历上帝话语的能力上失败了。我们要讨论话语的力量。
上帝的话语---十诫与圣所制度
上帝给了以色列人十条诫命，叫他们遵守并保持这样的亮光，这样他们就可以活着；然而，他们不能够履行他们的顺从。我们呢？除非我们重生，否则我们也不能遵守上帝的诫命，因为人类的本性，我们的肉体，没有任何能力去顺从上帝的话语和诫命，根本没有这种可能性。我们知道这一点。
上帝通过摩西将十条诫命给了以色列百姓，这样人们就可以理解律法是多么圣洁，如果我们顺从，就可存活；不顺从，就会灭亡。他们明白了这些，也感受到了，但他们却没有能力去遵守律法，上帝首先让他们意识到这一点。律法的功用不是拯救我们，而是指出我们的罪来，审判我们。上帝首先让我们意识到：我们是罪人，我们完全没有能力通过自身来满足律法的一切要求。这就是律法的作用。比如说，我们站在体重秤上，尤其是姐妹们，当你们看到指针指向160斤，哇！你就快要晕过去了，这时你会怎么做呢？把这个秤扔得远远的？能解决问题吗？不能。这个事实恰如其分地说明了律法的功用，就是让你知道你已经超重了。所以，律法是显明并告诉我们——你是罪人，你不能作什么，然后律法成为你的师傅。领我们到耶稣那里，也就是到我们得救的泉源那里。
上帝给我们律法，也给了我们圣所的亮光，圣所的崇事预表了上帝的工作。上帝如何将罪从我们里面分离出去呢？上帝如何将罪从我们的心中提炼走呢？这就是圣所制度要告诉我们的。通过圣所崇祀，上帝一直指示他的子民。当人从外院进入圣所，我们看见什么呢？左边是金灯台。在右边看到什么呢？陈设饼的桌子。在中间，我们看见香坛。我们知道金灯台象征上帝的话语。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”【诗119:105】上帝的话语是唯一的光源。所以，在圣所的第一间，你看不到什么窗户或门，唯一的光源来自于金灯台，预表着上帝的话语。
在右边有陈设饼的桌子，陈设饼也是预表上帝的话语。当我们行走天国的道路时，我们需要光照亮我们的路程，这样，我们就可以看清前面的麻烦、陷阱和危险，光引导我们向前。这是唯一的光，告诉我们何为义，何为不义；什么是真理，什么是谬道，上帝就给了我们洞察力。除此之外，我们需要吃，我们必须要有营养，否则我们不能继续走，不能活下去。所以，上帝的话语是我们维持生命的营养，给我们生存的能量。所以，陈设饼也预表了上帝的话语。
香坛预表耶稣基督的中保，这是恩典。有时候，我们跌倒、我们犯错、我们碰到麻烦，而上帝给我们恩典，恩典是一种中保的工作，不仅饶恕我们，也赐力量给我们，帮助我们战胜生活中的罪。
所以，在圣所我们看到的一切，全是上帝的话语。在圣灵的感化下，我们悔改并告白罪，得饶恕，我们重生；然后我们生活的唯一需要就是上帝的话语，这是多么重要的啊！上帝的话语如同日光一样，在它之下没有什么新光线，然而有些人想找出一些与众不同并与圣经不符的话语，如狂热分子和极端主义者们。这些人试图强调一些细枝末节的道理，把它当作最重要的，这就是极端主义，也是狂热主义。
上帝的话语非常简单明了，但有些人厌倦了。因为他们日复一日、年复一年地读着重复的话语，他们就想搜寻新的东西，我们没必要这样做。就好比人如果对每日的饮食感到厌倦，难道会去啃树皮吗？或吃石头吗？不会这样。食物总是原来的食物，你永远不会对吃东西厌倦，如果厌倦的话，你就会死。然而很多人对于吃简单的、从天而来的吗哪产生了问题。
吗哪每一天来自于天上，正如上帝的话语，我们不可能种出来、造出来，它不能从土里出来；它必须每一天从天上来，而且是新鲜的。在圣所崇祀中，他们必须每周做一次烤饼，这预表着上帝为他的子民预备新鲜的吗哪。你必须每一天接受从上天而来的新鲜的吗哪，你必须要理解，如何借着上帝的话语维持属灵的生命，不单单是阅读，不单单是听，而是要体会上帝的思想，让他进入我们的生命和心灵中。这样，我们的思想将改变，我们的生命将不断更新，我们就能从中得到属灵的力量，知道如何分辨一切事物。
接受圣灵就是接受话语
【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”那么，我们如何靠上帝的话语而活呢？这是非常简单的，不是新的，也许一开始听起来是个让人厌倦的题目，靠上帝的话语生活，这不是我听过的吗？真是简单的真理，但我们真的是活在里面了吗？这是问题。对吗？我们活着，是“靠上帝口里所出的一切话”。这是什么意思呢？
【约6:63】“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”换句话说就是，除非灵是活的，除非我们活在灵里，我们的肉体是无关紧要的。“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”圣经说，在圣灵里行走，也就像行走一级一级的系列阶梯，一、二、三、四……，你一步一步地走，在生命的每一个阶段……我们因上帝的话语而活。耶稣是这样说的，“叫人活着的乃是灵”，灵就是上帝口里的话。所以，上帝的话语――圣经是灵。我们如何得到圣灵呢？就是接受真理，接受他的话语。
现今，我碰到许多真实的、改变的基督徒，他们来自不同的宗派。这些人看起来真是好基督徒，他们告诉我以前他们的经验。有个人跟着他妻子去了某个祷告间，虽然他根本不知道耶稣，他坐在了教堂的最后一排，突然之间，某种火焰降到他胸前，他被打倒在了地上，然后他得到了这种能力，就站起来，得了“圣灵”。有些姐妹告诉我，她们被某种火从背后击打而倒地，她们感觉到有热量席卷全身，就在地上打滚，过了几分钟，她们站起来，接受了“圣灵”。他们告诉我，有些人根本不知道耶稣基督，却超自然地接受了“圣灵”。我听到了这些疯狂的故事。
撒但正在给人某种特殊的体验，来混淆上帝的子民，他想让上帝的百姓偏离领受圣灵的真来源。那么，我们怎样领受圣灵呢？当我们接受耶稣基督话语的时候，当我们接受圣经真理的时候，真理将让我们苏醒，真理将充满我们的心。当我们因心灵的饥渴而接受真理、接受话语时，圣灵就改变我们的想法。是的，我们的思想、我们的意念、我们的价值观就会改变，不但如此，我们的心也相应地更新了。所以，真理的圣灵将不断更新我们的思想、习惯和生命。最终，圣灵将完全改变我们的心、我们的动机和意图，我们生命的方向也将发生改变。
及至圣灵来作更直接的呼唤时，心灵便豁然开朗，快乐地归顺基督了。我们的心就受感，渴想为上帝而活，并渴望向其他人述说主的大爱、传讲基督的福音。如果我们接受了纯正的上帝的话语——这是能力，这是一种活着的话语；他就进来了，这才是上帝的灵。他打破我们，又医治我们，更新我们，并赐予我们力量。
我们若能理解这一点，就重新有了活力，就得以恢复。我们就能从失望到希望，从怀疑到相信，从失败走向得胜。我们基督徒的生命就变化为活着的生命，因为上帝的话语是有生命的。你们相信吗？你们相信上帝的话语是活的吗？如果相信，从今天起，就让他在你心里活着吧。
话语的人格化---基督
【约1:14】 “道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”耶稣曾经是话语，现在是话语，将来也是上帝的话语，基督就是活着的上帝的话语。不论是他纯洁高尚的生活，还是存着爱心、含着悲恸的言语，以及他时刻流露同情体贴之意的行为，都彰显了上帝，耶稣就是活的话语。耶稣基督道成肉身在世上33年半的生涯，我们看到他就是看到了天父上帝和他的荣耀。
同样，上帝的话语也要在我们里面体现出来。这道成了肉身，你当接受他，并吃主的话语；这活的话语要进入你的意识和心灵，你就变成有生命的了，且活出基督的生命来。这说明什么呢？话语成了我们的肉身。所以，话语的人格化要成为你的经验，也要成为我的经验。这是耶稣的经验，也要借着吃喝主的话语成为我们的经验。
《历代愿望》12章倒数第2段，“只要我们因信与他联合，罪恶就再不能作我们的主。”当我们与他联合，罪在我们身上就不再有控制力。“上帝牵着我们信心的手，使它紧紧握住基督的神性，使我们的品格能达到完全。”你们相信品格的完全吗？哦，是的，这是上帝的应许。“基督已经指示我们，与他的联合是如何成就的。在与撒但的斗争中，他是用什么方法得胜的呢?是借着上帝的话。只有借着他的话,基督才能抵挡试探。”这是耶稣基督得胜的方法。他是我们唯一的真实榜样。基督就这样做了榜样，演示给我们他是如何抵挡撒但试探的。“只有借着他的话,基督才能抵挡试探。他说:‘经上记着说。’……当你被试探袭击时，不要注意周围的环境，也不要注意自己的软弱，只要注意上帝话语的能力，其中的力量都是你的。”啊！上帝的力量应该是我们的。你们看，当我们被试探所袭，不要看环境。哦，看看这个，我是多么孤独啊！看看，我真是无力啊！我真是可怜！我什么也不是！我被瞧不起，我是被隔离了，我们被试探袭击了！“不要注意周围的环境，也不要注意自己的软弱”，而是要抓住上帝的话语的能力。上帝的话语有能力！
当你被试探，感到很伤心，怎么办？当你感受到伤痛，甚至非常悲痛，你会怎样？此时，请不要相信你肉体的感觉，那不是真实的你。当你感觉悲伤时，否定它，拒绝它，那不是你，请抓住上帝话语的圣灵！当你消沉时，请相信上帝的话语，注目话语蕴藏的能力，而不要在意自己的软弱吧！听起来有点像“积极思维方式”。但我是在说上帝话语的能力。当你泄气时，你要怎么做？你对此无能为力。你泄气了，但不要注意这些。“是的，我泄气了，我觉得消沉了，我被压倒起不来了，我失去勇气了。”我可以理解这些，因这是我们的肉体。当我们回顾过去的属灵经验和上帝一贯的带领，就要忘却悲伤、灰心和环境，而应当呼喊：“我的主啊，我愿相信您话语的能力！就在此时，我特别需要您！”这是你的选择。
“积极思维方式”是为了发现你里面的能力和勇气，而这里是要握住上帝话语的应许和能力，我们是在学习如何找到天上上帝的能力，这是不同的。因为我们的信仰需要学会否定自我。当你失去你的配偶，当你失去你的父母，当你失去你所爱的儿女……，是的，你很伤心，很悲痛，无法解释的伤痛，我理解这一点，我也很伤心。我和母亲非常亲近，从小就是这样，但现在她几乎失去了意识，需要家庭护理。有时她能认得我，但大多数情况下却认不出来，这给我带来很大的悲痛。我不知道什么时候她会离我而去，我很悲伤。但是，即或这样，我不得不否定它，而靠上帝的话语生活。我不可被我的环境所控制，却要去注意上帝的话语！这是我们靠话语生活的办法，这是我们的选择。
话语是属灵生命的吗哪
【约6:63】“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”《评论与通讯》1897年11月23日，“所吃的食物如何在身体里形成血液，同样，通过吃上帝的话语，耶稣就在我们里面形成，这话语就是耶稣的血和肉。”事实上，当我看到大家的脸，我就知道大家是谁。“啊！我可以看见，胡萝卜、菠菜、黄豆、豆腐……啊！让我再看看，我可以看见一些食物，如桃子、葡萄、西瓜等等。”这些食物进入你的身体被消化，组成细胞，形成身体，造出血液，对吗？同样，灵里面吃食物，也是如此。当我们吃喝耶稣的肉和血，学习、阅读、默想，用话语来医治时，他就变成我们自己的，他就形成我们的思想和信仰，形成我们的理想，形成我们的信心和力量，融合了这些像基督的品质，上帝的话语人格化了，于是，基督在我们里面成形，我们就如此以上帝的话语生活。
《评论与通讯》，1897年11月23日，“那以话语来吃喝的就有耶稣在他里面形成，也就是荣耀的盼望。”有时候我们会说：“主耶稣啊，请进入我们里面，请居住在我们里面。”这是对的。但这只是象征性的话语，实际上，真实的意义是什么呢？我们接受、学习、阅读、揣摩、吸收上帝的话语，这就是接受耶稣基督的方法。很简单，是吗？而这些话语进入我们心里，就形成了我们里面的耶稣。这是什么意思呢？当我们接受并相信上帝的话语，我们开始像耶稣一样思考；当我们接受并相信上帝的话语，我们就如同见到耶稣；当我们接受并相信上帝的话语，我们就像耶稣一样谦卑。这就表示，上帝的话语进到我们里面，如同我们所吃的食物一样。而这些食物以一种方式组成了我们属灵的身体，使我们变得像耶稣基督。这做起来并不难，根本不难。
《评论与通讯》，1897年11月23日，“记录的话语介绍给寻求上帝儿子血与肉的人；人通过顺从这些话语，就成为神性的参与者。”通过顺从这些话语，这很重要对吗？没有顺从这些话语的经验，我们就没有参与神性。我的朋友，请让我问你一个问题，是个很严肃的问题，在你的生命中，有哪件事是没有顺从上帝话语的？我不知道那是什么事，因我不了解你们的个人生活。有没有哪一件？我正在问你，年轻人，还有所有人，虽然你知道，但你生活中有一点却是没有顺从上帝话语的？如果有，就屈服下来，在基督的磐石上摔碎吧！现在就做！是什么在阻止你呢？你知道那是错的，你晓得那是你的偶像，你也明白那是你属灵生命的绊脚石，而你却仍然怀抱它，为什么？你知道许多基督徒为什么不想一直跟随耶稣吗？因为他们只跟随到让他们觉得舒服的程度。如果上帝的话语要求我们去牺牲，拿走一些东西，有时我们就停止了，就成为了非基督徒。这里说到，“通过顺从这些话语，就成为神性的参与者”。
为什么许多的基督徒在他们的属灵生命上没有力量呢？我是传道人，我去很多国家传道，已经有33年了，这就是为什么我的头发都白了，33年是很长的时间。我看见在许多地方，在不同的教堂里，不同的聚集和会议中，我看到他们虽然坐在教堂里，但他们的眼睛如同死鱼的眼睛。他们的眼睛死了，里面没有闪光。知道我在说什么吗？我不是在说你感觉累了，不行了；我想听上帝的话语，但我的肉体却软弱，我想睁开眼睛，但眼皮却打架的时候；我不是在说肉体的疲乏；我是在说灵里死去的人。为什么会这样呢！因为当人们停止顺从上帝话语的时候，他们就死了。你们知道，这是非常简单的，但是当我们讲论这一话题的时候，可能这些话语让一些人感觉很不舒服。
【启3:14-16】“你要写信给老底嘉教会的使者说，‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。” 这里说到，这个教会不冷也不热。不冷也不热，像温水一样，是危险的人，因为是不生长的状态，那是死的状态。如果你想保持这种状态，不好好信，也不想一直跟随耶稣基督，那我今天早上想给你一个建议：退出这样的生活，不要再来教会，去世界上，与罪同乐吧！为什么要在教会里呢？太苦了。为什么要浪费时间呢？如果你不想全部的屈服于耶稣，为什么要选择基督徒的生活呢？为什么要称自己为基督徒呢？这是矛盾的。浪费你的时间，浪费你的捐赠，浪费你的一切。不是吗？出去找享乐吧！去公园，去游乐场，去快乐吧！去坐过山车吧！去骑马吧！难道这对你不是更好吗？在这里对你压力太大了。当然了，如果真的做出那样的选择，在“你里头的光” 【太6:23】也就变为黑暗了，【约12:35 】“……那在黑暗里行走的，不知道往何处去。”
然而，如果你想成为基督徒，就应该成为真正的基督徒。如果你想信耶稣，就用心灵和诚实来信。如果你想降服耶稣和圣经话语，就完全降服。我亲爱的朋友，主正在向你发出慈爱的呼唤和邀请，圣灵上帝正在你心里感化和规劝，请不要拒绝，现在就降服吧！想一想，救主曾经为你付出了什么？现在，他正在天上为你做着什么？他是爱你，为你舍己，还有什么能阻挡你屈服于他呢？
然而有许多基督徒，他们惯于讨价还价，想用一些较小的牺牲来和天国做交易，真是可悲可怜啊！如果你想留在不冷不热的属灵景况中，自欺欺人，你还不如选择离开教会。因为，当那最后的争战来临时，你将会背叛基督，这时许多的麦子也会因你后来的背道而泄气、颤抖。这就是为什么耶稣在【约6:53】这样说，“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”“啊！这真是难啊，他在说什么呢？”许多人就离开了耶稣，不想再跟从到底。耶稣说，你们来是因为你们只想得肉体的食物，而我是在说属灵的经验。如果你现在没有，也不想得到这种经验，就离开我吧！离开我！于是，有许多人就离开了，耶稣感到非常伤心。他转过身，“对那十二个门徒说：‘你们也要去吗？’” 【约6:67】这时，使徒彼得就非常失望，他也许会说：“噢，主啊，我们可以有大的教堂，美丽的教堂，成功的教会，我们可以在这加利利建立一个教会，但你却赶走成千的人。为什么啊？”但耶稣说，“你也要离开吗？”“西门彼得回答说：‘主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？’”【约6:68】虽然他很失望，但他说出了真理。
亲身经历话语的力量
许多年前，我就是牧师，是传道人，但我却感受到，真实的基督徒生活之门向我是关闭的，我不是个真正的基督徒。一天早上，圣灵对我说：“大卫，你不是个牧师，你甚至不是个基督徒。如果你再这样下去，不久，你会感到要坠落了。而当你坠落时，你将发现那里是燃烧的地狱——非常热的地方，你会发现，那将是你要去的地方。”那是一种非常痛苦的记忆。我觉得我有些不对劲。我可以做很好的证道，但我意识到，我有些问题。那是什么呢？作为罪人，我知道，我在度双重的生活——我在教会扮演天使、圣人；但我回到家里却成了魔鬼。知道我在说什么吗？在我的心灵中没有任何的平安，或者说心里没有救赎和饶恕的喜乐。我讲的道很好，也很出色，但我却在假冒伪善。有时，我感到冷汗从我背上流下；我传讲话语，但我的生活却没有和我那一刻所讲的一致。这对一个牧师而言，真是一种可怕的感受。不管怎么样，我晓得我有麻烦；我知道真福音，也知道福音是那些信的人的力量，我在知识上知道这一点，但这并没有成为我真实的生活。
我是教会的牧师，另一方面我想在神学学位上晋级。我需要准备我的神学论文，那天，我正在图书馆，我本应该写作，要读这样一些书籍：上千页的书，500页的书，900页的书……，所有的这些神学书，有些是神学把戏，有时我根本不理解它们是在说什么，可我还是不得不继续写。但那一天，我却不想作了，我便把那些书和论文都推开，我开始读话语，我想从中找到能解决自己心灵需要的真理，并渴望借着真理的圣灵，聆听我自己内心的问题。所以，我就打开了《喜乐的泉源》，在第9章《工作与生活》，第21段，一句简短的话，就像放大了，凸显在我眼前，非常有力，就像一把两刃的利剑向我袭来，击中了我。就是这句话——“其实不必自己去顾虑工作有无成效。”
《喜乐的泉源》第9章最后一段，“耶稣最卑微最贫苦的门徒，也能造福他人。他们或者不知道自己对于人有什么特别的益处，但在不知不觉之中，他们的感化力能掀起福音的波涛，日益推广加增;那最后的效果，要等到上帝赏善罚恶之时才会知道。他们并不觉得自己在作什么伟大的工作，其实不必自己去顾虑工作有无成效，只要安静的向前迈进，忠心作上帝所指定的工作就行了。如此，就不致虚度此生。他们必日日增长而成为基督的样式。他们在今生是与上帝同工的，准备着来生作更高尚的工作，享无尽的福乐。”
也许有人会说，姜牧师，那又怎样？这是什么意思呢？这是我的罪，我的问题。我的问题就在这里，我是个带领的人，是个传道人，我想成功，我想被认同，我想让我的教会变大，有更多的十一和乐意捐，我想让我们的理事会认同我，我想让我的教会认同我，有一天我会坐在理事会的最高席上，我要成为最成功的牧师。我担着如此重担，有时被压得喘不过气来。想一想成功，你认为只有商务人士期待成功吗？牧师们呢？我告诉大家，“成功”成了我们的偶像。人类的成功、教会的发展、教友人数的增多，追求成功这类名誉，使你不能进入安息。成功、名气、认同、人气等，会害死你。
当我读到这些：真基督徒将不会自己去顾虑工作有无成效，上帝的话语，简单的话语，就像炸药一样击中了我。我就震撼了，在基督的磐石上跌成了碎片。是的，就是这个，这就是我的问题，是我问题的根源。于是，我开始看见天上的光。在我心里，原有一片黑暗，我知道这是我一直保留着的。我原以为我是为上帝工作，为他的名和荣耀，但其实我是在为自己工作，为我自己的荣誉和自己的荣耀，我现在意识到这一点了。哦，主啊！就是这个问题，是我的问题，这就是为什么我对成功有如此大的压力。在那时，突然之间，我真实地感到：周围不见一人。事实上，图书馆里人很多，但我觉得就只有我一个，我感觉到天上有光照着我，照亮我的心，充满我的胸膛，那是我切身的感受。我便站起来，开始祷告，告白我的罪，和我问题的根源。这是一个非常重要的祷告。突然之间，我就感到我肩上的重担被移走了，我感觉到灵里面的饱足，觉得特别的自由和轻松，我感受到了心灵的平安。
我走出了图书馆，因着上帝的恩典，我心中充满从未有过的安宁和喜乐。我举目向上，看见一群鸟儿在天空自由飞翔，我就觉得：哦，这些鸟儿多么自由啊！它们是多么幸福呢！它们生来就是鸟，它们过着属于自己的生活，它们按造物主所定的方式生活着。你看，它们怎样生活呢？清早醒来，它们先歌唱赞美上帝；然后吃早餐，叽叽喳喳地叫着，歌唱赞美；晚上，它们就安歇。到次日清早，它们又醒起，赞美上帝；并吃上帝所预备的食物；然后又整天歌唱。
我感悟到了我的亏欠：鸟儿们按着荣耀造物主的方式生活，但我却带着自私有罪的动机活着，为我自己背负重担，这就是我压力巨大的原因。于是我就祷告：“主啊！原谅我，我是个罪人。我是被造物，但我却没有像鸟儿那样为你的荣耀而活，我却在为自己而活。浪费了你所赐的时间、钱财、力量、才干，为要荣耀自己，而没有荣耀你——上帝。现在我愿悔改，我愿屈服。”那一天，上帝在我里面创造了一个新心。上帝的话语，简单的话语，击中了我心中罪的根源。每一天我们都应按照上帝的话语来生活。当我们用这些话语对照自己的时候，就有来自上帝话语的改革之光，照亮我们的心灵和思想，让我们能理解并且明白。
大家知道吗？在那个经历之后，我开始原原本本地按着福音来讲道。我看到了许多人和我站在了一边，他们说：“你是对的，我决定和你一起，传讲符合圣经的真理。”但另一方面，我又收到许多的控告和批评。我就想，我到底是怎么了？难道我突然之间变成了狂热分子，或者我在传讲什么异端吗？这到底是怎么了？
然后，圣灵引导我开始创建一个传教机构，对上帝的子民传讲真正的永远的福音。我们就宣讲真理，正确地按照圣经教导的福音和预言，向不同派别的基督徒传讲，上帝打开了传扬现代真理之门。当撒但借着某个组织或某些人关闭这门的时候，上帝总会打开一扇窗，给出机会，上帝帮助我去世界不同的地方旅行布道。
最近我去了韩国布道，回来不久。在韩国中部的一个城市，上帝为我们安排了一次对牧师们的讲道，有110位来自不同教派的牧师。有长老会的、卫理公会的、浸礼会的、真福音教会的，这些牧师聆听了我的劝勉，我可以看到他们眼中的泪水，他们相信圣经的真理和永远的福音。其中一位牧师来到我面前说：“我得告诉您，我决定使我所在的教会成为独立宣教机构，并将申明刊登在我们教会的报纸上，说明我和教会为什么要从这教派中独立。因为这个教派现在没有完全按圣经传讲真正的福音。”他又说：“我下周就要做这件事。”
另有一个长老会的牧师说：“知道吗，姜牧师，我已经在你们的网站上听讲道两年了，并完全被真理折服。知道吗？我在来这里之前，我们教会召开了圣工会议，然后让每位信徒在一份文件上签了字。在这次传讲之后，我要让我们教会成为独立的教会，我们将按圣经原原本本的教导来传道。如果有谁反对或不愿意，他可以不签，这是他自由的选择。请签署这份文件吧，结果99%的人签署了。我们开始传讲真正上帝的话语，传讲按照圣经话语而生活的福音经验，向亚洲宣教、向世界宣教。”上帝正在彰显他的大能，因为主对我们这些可怜的灵魂充满怜悯。我们开始理解，何谓照着上帝的话语而生活。主就帮助我们，行出一个又一个神迹。
【启3:17】“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”你们看，没有上帝的话语，我们灵眼是瞎的，我们不能真正认识我们的属灵状态。【启3:18】“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”买眼药擦眼睛是一种什么经验呢？“眼药”就是上帝的圣言，在敷用时会使我们良心伤痛，因它会定我们的罪。但这种伤痛是必要的，有治愈的效果，使心灵的“眼睛”明亮，我们就能看出自己属灵上困苦可怜的光景，然后就能对万事具有正确的见解，就可专一瞻仰上帝的荣耀。
简单地说，人们并没有按原原本本主的话语来接受，所以他们“瞎眼” 了。为什么上帝的百姓在世界历史最亮的光中却是“瞎眼”的呢？为什么教会众人“瞎眼”了呢？因为他们没有原原本本地接受上帝的话语。
《基督比喻实训》24章第17段，有这样的教导，“他已借着他完全的顺从使每一个世人都可能遵行上帝的诫命。当我们归顺基督时，我们的心便与他的心合而为一，我们的意志便合并在他的意志之中，我们的心意就和他的心意联合一致，我们的思想也要归顺于他；我们也就要度基督所度的生活了。这就是穿上他义袍的真谛。这样，当主来察看我们时，他所见到的既不是无花果树叶子编成的衣服，也不是罪恶赤裸的丑态，而是他自己的义袍，也就是对耶和华之律法的完全顺从。”
顺从话语即是与上帝合一
如何获得义呢？当我们降服时，上帝的想法变成我们的想法，他的思想变成我们的思想，他的灵变成我们的灵。为什么呢？因为我们接受了他的话语，接受了他的想法；我们接受了他的品行，接受他的计划，我们接受他的预言和他的意见，这样，我们的心就与基督合而为一。为什么呢？因为他的意旨成为我们的。当我们灵修时，我们就接受了他的话语。不管如何，是不是这样呢？是不是很简单呢？这就得了义。上帝是义的，只有他是义的，当我们接受耶稣基督，他的义成为我们的义，不是盖住我们，而是通过我们每一天吸收话语的经验，成为我们灵命的组成。
《基督比喻实训》24章第21段：“人必须将真理种在心里。真理要管辖我们的心志，调节我们的感情。整个人格必须印证上帝的话语。上帝圣言的一点一划必须实践在日常生活行为之中。”原来真理可以调节我们的整个感情和动机。是的，一定的，知道上帝的话是怎么说的吗？当我们消沉的时候，又怎么样呢？让我们假设你得了癌症，晚期，医生说你只有三个月的生命了……那又能怎么样呢？你将要死了。死又能怎么样呢？你担心这事吗？当我这样对病人说的时候，他们说：“姜牧师啊，你真有点冷酷啊！知道吗？我很痛苦，我要死了，我马上要和我的家人分离了，而你却说，死就死吧，太残酷了吧！”呵呵，即使你痊愈了，你还是会死的，死就死吧，死应该永远不会给我们任何的惧怕。真实的爱赶走了惧怕，把我们心里的惧怕驱散了，在完全的爱中就没有惧怕。
所以， 当我看望一些得了白血病、癌症等绝症病人时，我就会这样鼓励他：“死就死吧，有何惧怕！”当你这样思考，突然你会明白：是啊，我最坏的结果也就是死亡，不是吗？如果你接受了死亡，其它也就没什么可怕的了。“好了，我就要死了，主啊，我虽然要死，没关系的，你没必要医治我的。若你医治了我，我会很感恩；但如果不医治，也没问题，我乐意顺从，因为在那复活的清晨，我会亲眼见到你。”如此，你就没事了。“好了，我不再疑惑了，我不再为这些问题和周围的环境垂头丧气了。我信赖上帝的话语，我也相信复活的应许，我相信上帝要新建耶路撒冷永远的国，里面居住着所有的圣人，全部的宇宙都将是我的。”所以，你是有希望的，你就会感恩：“主啊，是的，我虽要离世，又能怎样呢？我有耶稣啊！死就死吧。”知道吗？如果你开始这么想，你就得医治了。许多情况下，癌症就从你身上出去了，因为你的思想痊愈了。思想痊愈，这是医治之道。
我曾经向一些朋友传过福音。有一次，其中一位叫我和他去医院，为他妻子祈求灵里的医治。她患有乳房癌，知道吗？当我们祷告完，她的癌症并没有消失，她还是有乳房癌，但她有了一些变化，她变得非常积极，感到非常幸福。她就从医院的病床上起来，然后敲开每间病房的门，开始为耶稣作见证。她说：“知道吗？我只有6个月的生命了，但你们知道吗？我很开心。”别人就想，这是怎样的人哪。“是的，我要死了，今天早上医生告诉我，我的生命只有6个月了。然而这对我而言不会有问题，我终归是要死的。但我有希望，因我的罪得蒙赦免了。”这难道不是真医治吗？
我的众弟兄姊妹们，你们病了吗？我不是在说你们的身体生病，这也是会有的，而是说你们的灵性生病了吗？你们失望吗？泄气吗？你们在黑暗中吗？我的朋友们，难道上帝死了吗？让我再问你一次：“上帝死了吗？”上帝活着，那我们就有希望！是吗？我不是在说什么“积极的思维方式”，而是说在耶稣基督里的希望，就是我们每天吃喝上帝的话语，怎样相应地活着，事实就是这样的。我不喜欢基督徒垂头丧气的样子，低着头走路，在教会里哭丧着脸。当我看到这些人的脸，我也会觉得有点失落，即使只看到他这种样子……。我的朋友们，上帝的话语可以控制我们的感情、感受和情绪。是的，在主里喜乐！这不是毒品，而是来自造物主真实的恩赐！
《擘开生命之饼》这首诗大家听过吗？1段唱到： 求主为我擘开生命之饼，正如当年擘饼在加利利；我愿看主圣经，见主荣面；主我心真渴慕你生命语。3段唱到：哦主是生命饼，擘开赐我，使我将主真道深藏心怀；使我心思意念，纯全无私，使我所行步履全凭主命。赞美主，哈利路亚！是吗？当我们看上帝的话语，我们寻求，我们渴望你，主。我们的心想念主，渴望他进入我们心里。这是我唯一需要的东西。你需要耶稣基督多少呢？你要了多少？你用了全部的心意吗？用了全部的力量、全部的生命吗？如果是，你将会找到基督！
话语---灵粮与力量的源泉
《历代愿望》41章31段，“肉体的生命怎样靠食物来维持，属灵的生命也当怎样靠上帝的话来维持。各人必须亲自从上帝的话中领受生命。我们要得营养,就须亲自吃喝。照样,我们也必须亲自领受上帝的话。我们不可单以别人的思想为媒介，把上帝的话传给我们。我们应当细心研究圣经，求上帝赐下圣灵的帮助，使我们能明白他的话。我们最好是每读一节圣经，就专心寻求上帝在这一节经文中所传给我们的旨意。我们要反复思考，直到其中的意旨成为我们自己的意旨，我们就知道“耶和华说什么。”
一位牧师告诉我：“我现在开始听你的讲道，你的DVD、CD，网络布道。”有时，我引用《基督比喻实训》和《善恶之争》的话语，还有《历代愿望》的话语。这位牧师就问我：“你引用的是什么书啊？我从来没有听说过。”后来他就开始搜索这些书。他找到了。他说：“难怪姜牧师总是引用这些书，这些真是圣灵感动的上帝的话语啊！”在这本《历代愿望》中说到，“我们要反复思考，直到其中的意旨成为我们自己的意旨，我们就知道‘耶和华说什么。’”
《历代愿望》41章33段，“这话能消灭自然、属世的本性,并在基督耶稣里又授予新生命。于是圣灵就要来到人心中，作他的保惠师。由于基督恩典改变人心的能力，上帝的形象就在门徒身上得以恢复，他就成了一个新造的人。于是爱代替了恨，人心里也领受了上帝的荣耀。这就是所谓‘靠上帝口里所出的一切话’活着的意义。这就是吃那从天上降下来的粮的意思。”如果我们接受上帝的话语，就消灭了我们的自然本性，并将耶稣基督植入我们里面。而这就是吃那从天上降下来的粮的意思。你是不是按上帝的话语生活，直到消灭你属世的本性，帮助你过属灵的生活呢？这样你就可以说，我是按上帝的话语生活了。
《山上宝训》6章，【太7:25】“……房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。” 4段、5段和6段；凡建立在这些宝训之上的人，就是建立在基督那万古磐石之上。我们领受这道，也就是领受基督。而且惟有如此领受祂圣言的人，才是建立在祂的身上。我们借着顺从基督的道而建立在祂身上。仅仅欣赏公义的人并不是义人，行义的人才是义人。圣洁并不是狂喜，而是将一切都献与上帝的效果，也就是遵行我们天父的旨意。当以色列民在应许之地的边境安营时，他们仅仅具有关于迦南的知识或吟唱迦南的诗歌，都是不够的。单是这一切都不能使他们享有那美地的葡萄园或橄榄林。他们唯有借着攻占那地，借着履行所指定的条件，借着运用对上帝所存活泼的信心，借着将祂的诸般应许据为己有，同时并顺从祂的训示，才能使那地真正的归于他们。我们照上帝的话而活，就是圣化，那才是圣洁。实际上，是话语在我们思想中让我们变得圣洁。
“宗教乃在乎实行基督的话；这不是以行为去赢取上帝的恩宠，而是因为我们虽全然不配，却已领受了祂爱的恩赐。基督命定人的得救，并不在乎口头上的宣称，乃在乎义行上所显示的信心。所期望于跟从基督之人的乃是行，而不单是言。品格的建立乃基于行为。【罗8:14】“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”上帝的儿子既不是那些心灵被圣灵所感动的人，也不是那些间或顺服圣灵能力的人，而是那些被圣灵引导的人。让上帝的话语在我的生命、我的计划中，成长为活的真理。
《教育论》第五篇13、《心智与灵性的修养》 12段，“那使诸世界出现的创造之能就在上帝的话中。这话能授与能力；产生生命。每一道命令即是一个应许；人若定意领受，将其接纳在心灵之中，那位无穷之主的生命就必与之偕来。它改变人的本性，并照着上帝的形象重造人的心灵。”
啊！上帝的话语，就是我手中的圣经，有创造的能力。他改变、他再造、他将我们的心灵恢复为上帝的形象。如果你每天不在生活中经历它，就有问题了！我的弟兄姊妹，不经历它，就有问题了！不是吗？为什么许多教会就像死了一样？因为他们不理解永生上帝的话语。
《基督徒的基本原理》341页（英文原文）（译者注：因此书未译成中文，此段为译者直译，并非直接引用。）“信心的忍耐是将感情和自我的欲望放置一边，与主谦卑同行，握住他的应许，将它们运用于所有的景况。并相信上帝将通过在你心灵和生命中圣化了的品行，来成就他自己的计划和目的。我们所要做的就是，因信对上帝全然的依靠和毫不停滞的信任。”
有时，你会感到消沉、悲痛、伤心或失望，不要看这些，那是我们的肉体。我们的肉体一直会感受到这些，直到耶稣基督再来，我们的肉体是没有希望的，而要向上看天父，我们的主，以及他的应许。这是在圣灵里行走的方法。
当怀疑袭击我们时：【约20:29】“耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”当你怀疑时，想一想上帝的话，接受它，看以上的经文。
当气馁袭击你时： 【诗27:14】“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！”把主的话语拿去，吃它，选择他的应许。
当悲伤袭击你时：【林后1:4】“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”看这样的经文和他的应许，我们会感觉到好些，会没有问题。我们的肉体会一直感受到试探，并且是向下的。
当妒忌和仇恨袭击你时：【箴14:30】“心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”你们看，所以要感恩。 妒忌和仇恨将毁灭我们的属灵生命。
当感受到试探时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语；当我们气馁时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语；当我们受逼迫时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语。所以，按相应的话语生活，以上帝的话语而活，我们要按救赎的唯一蓝图——圣所的信息而活，按他里面所说的一切话而活。
《证言卷四》 346页，（英文原文）（译者注：因此书未译成中文，此段为译者直译，并非直接引用。）“上帝允许周围的环境存在以造就品格。但你可以因持守和忍耐试探来掌控环境。这样，环境就被凭着奉基督的名的意愿所产生的能力所控制。“……使我们胜了世界的，就是我们的信心。”【约一5:4】。当基督在这个世界上生活的时候，他周围环绕的是一种失望的氛围，还有试探、攻击、恨恶、逼迫、所有一切恶的事，但他按上帝的话语而活，他控制着环境，而不是被环境所控制，这就是得胜。
许多教派中有渴慕真理的基督徒，他们在呼求上帝的仆人：“来吧！来教导我们。”十一点钟的工人正在形成，你们知道吗？上帝最后的收割就要来了。他们要从许多的教会中出来，接受现代真理，接受上帝的真理，他们将准备好成为上帝的真余民教会。这些人也许不知道太多真理，但他们知道每一天按话语生活是什么意思。
话语---上帝的创造之能
当你看到葡萄、桃子、椰子、木瓜的时候，你会想到什么？同样的土壤，长出来的却是不同颜色、不同香气、不同口感、不同季节的水果。你们喜欢榴莲吗？几年前当我去马来西亚的时候，一位弟兄说：“姜牧师，你吃这个。”我当时觉得太难闻了，闻起来好像腐烂了，像洋葱一样刺鼻，像汽油味。我就说：“这是什么，我不喜欢，快拿走。”他说：“姜牧师，如果你不吃，你就和我们没关系了。”所以，他们逼我吃，当我吃的时候，发现它是甜的，奶油似的，挺好吃的，我就吃了，但闻起来太可怕了。第二次，我还是不喜欢，但我吃了。第三次吃的时候，我就坠入榴莲的爱河了。啊！水果之王，太美了！虽然难闻，但太好吃了！同样的土壤，怎么长出了如此不同味道、不同形状的东西呢？它看起来很丑，是吗？但是好吃。 我们从中看到什么呢？看到创造的能力。既然上帝能做到这些，那么通过上帝的话语，我的朋友们，我们就可以经历上帝创造的能力。
在韩国南部，有一个牧师，他多年前去世了。他叫孙扬万，他是长老会的牧师。他的两个儿子被杀害了，但他说：“我真是感谢上帝，有些人家里只有一个得永生的人，但我家里却有两个。”这是他的祷告。这位孙牧师，有一天被一个教会请去举办奋兴会，当他正在讲上帝的话语时，突然之间，一个瘫子站了起来，痊愈了。就是跳起来痊愈了，开始走路。当时人们就大大赞美主，他们喊：“孙牧师医治了瘫子，孙牧师医治了瘫子！”他们开始赞美。但这位孙牧师说：“别喊了，停下，我的弟兄姊妹，我和那个治疗没有关系，我是来传道的，我做的只是传上帝的话语，是主医治了他，我对这个没有任何功劳。”真是上帝大能的勇士。
上帝的话语有能力医治病人。通过话语，他有力量医治你心灵的痛疾，就在今天！
祷告：我们在天上的父，我们是如此的感谢你，因你的恩典和爱而感谢你。我们相信你的话语。你的话语有创造的能力，我们没有任何一点力量来形成一点点义，我们不能够救自己，不能够帮自己脱离罪。所以，父啊，求你怜悯我们。我们就按你原原本本的话语来接受。我们吃这些话语，学习和操练这些话语。哦，主啊，求你彰显你创造的能力，来拯救我们脱离罪恶和反叛，直到永生。阿们！
附录：《擘开生命之饼》歌词
求主为我擘开生命之饼，正如当年擘饼在加利利；我愿看主圣经，见主荣面；主我心真渴慕你生命语。
求主祝福真理，生命的饼，如昔祝福擘饼在加利利；我心因你得释，锁链得脱；心灵欢喜快乐与主同行。
哦主是生命饼，擘开赐我，使我将主真道深藏心怀；使我心思意念，纯全无私，使我所行步履全凭主命。
求主赐我圣灵，在我心中，照我心灵眼睛使我看見；启示你的真理，使我明白；更启示你自己使我爱你。阿们！