医治之道(下)

完全的恢复

这一讲再要讲什么呢？讲得病之人的希望。即使你明天死，即使你只有一个月的生命，你还是大有希望，比百万富翁有更大的希望。

我们见过用现代绘画技术画的伊甸园，很美，但实际的伊甸园是人眼未曾见过，也不可想象的，当时的伊甸园是完全的，亚当夏娃也是完全的，他们是完全的幸福。但是人犯罪了，因着犯罪，罪进入到人间，悲伤也进入到人间，疾病也进入，于是他们被逐出伊甸园，带着罪恶生活的人是很痛苦的，因为罪会让我们悲伤不幸，无罪地永远活着才叫幸福，所以我们的盼望和期待是完全的恢复。我们也可以像这些孩子们一样快乐。小孩子特别天真烂漫，耶稣说我们要像小孩子这样才能去天国，这是一种没有担心忧虑的状态，没有压力的状态，没有仇恨的状态，完全信靠爸爸妈妈的状态，我们要回到小孩子的状态，我们完全可以恢复成这个样子。我们的目的不在于我们的病得医治，因为病就算治好了，还是要死的，上帝希望于我们的是完全的恢复，重返伊甸园，那时是多么大的喜乐，那是和耶稣在一起生活。

我们的心要在天国，因为病人们都处在一种灰心中。他们心里没有盼望，没有希望，而且很多病人误以为自己得病是受了上帝的审判，不是这样的。无论什么人，健康的或有疾病的，都有很大的盼望，当我们走在新天新地的时候，当我们和耶稣同行的时候，没有蚊子，也没有炎热，也不下雪，没必要穿棉衣，我们会穿上光明洁白的衣服，多么开心，这是我们的盼望。即使病暂时好了，过一阵子你还是要死的，这个病治好了，你可能会得别的病，当然，主会医治我们的病，但这不是我们解渴的最终目的，我们真正的目的是完全的恢复。

很多人有这样的苦恼：我为什么要出生在这个世界？上帝为什么让我出生？让我受苦？有很多人埋怨自己的出生，他们也苦恼：我人生的目的是什么？为什么让我怀在妈妈的肚子里？我为什么出生在这个世界上？是为了受苦吗？有很多这样的人，要给他们解释，我们有大的盼望。

【徒17：24-28】“创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’”

我们出生的目的是什么呢？是为了给我们一个机会，叫我们寻求上帝，可以揣摩而得。我们发现上帝就可以永远活着，为这一目的我们出生在这地上。不是为了让你好好的活一回，上帝对我们在这个世界上有多么大的出息不感兴趣。我们在这地上过得多么好，或成为大富翁，这个不是上帝的兴趣，上帝所关心的是：我们出生在这世界上是否能够得到认识上帝的机会。

【罗1：21】“因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”所以人们就陷入不信中，不能幸福。【腓4：6】“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”【西4：2】“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。”【帖前5：18】“凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”

我们生活在必然得病的世界里，不得病反而不正常。周围有很多有害的化学物质，饮用水也不好，吃的食物也有污染，土地受污染，化肥滥用，空气也有污染，有很多公害，环境也受到了破坏，食物中有很多带着毒素，有很多带着化学物质的物品，我们所穿的衣服，我们所使用的东西，塑料袋，都有很多化学物质，还有很多引起过敏的东西，我们也承受许多压力，复杂的都市生活，复杂而孤独的人际关系，这些必然会让我们生病，没有病反而不正常。在座的有没有病的吗？完全健康的请举一下手，我们的肉体都很脆弱，都有病，或多或少都有点病，因为我们生活在得病的世界里，无处可逃。

【路21：11】“地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。”瘟疫是指不能治愈的。【提后3：1】“你该知道，末世必有危险的日子来到。”我们生活的世界是痛苦的世界，耶稣所说的可以存活的唯一之道是什么呢？就是“死”。上帝对我们的计划是什么呢？叫我们可以永远的活着。这里既然记录了这些话语，那耶稣赶快让我们得永生吧，还等什么呢？

【申8：2】这是很重要的内容，“你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”再读【代下32：31】“惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事上帝离开他，要试验他，好知道他心内如何。”这里面说上帝离开了希西家，要试验他心内如何，同样，我们生活在这个世界，也是属于试验阶段。

【诗139：23,24】“上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”现在正是上帝试验我们能否成为可以永远活着的人的时间段，我们正受试验。约伯为什么受试验呢？他信上帝的动机受到了试验。约伯多么痛苦啊！他的三个朋友也看不下去他了，他妻子过来骂他，“你弃掉上帝，死了吧！”【伯2:9】。但即使这样约伯也没有埋怨。这幅画不知道是谁画的，画得很不错，把约伯夫人的表情表现得很贴切，这里有没有像约伯夫人这样的人呢？即使这样约伯也没有埋怨上帝。从某种角度上讲，我们都在受着各种试验——为什么信上帝？我们的动机在受试验，看谁有资格可以永远活着。约伯向上帝祷告，最后他得着恢复，他就有了更漂亮的女儿，更漂亮的儿子，财产也增加到以前的七倍，但圣经没有记载他妻子有没有恢复到以前的样子，或是有了新的妻子。只要我们通过试验，在苦难和痛苦中感恩，上帝就能完全恢复我们，叫我们永远活着。

【林前10：13】“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”上帝必不会赐下我们所不能当的试探。我们祷告的时候，并不是所有的祷告都会得应答，按照上帝旨意的祷告才能全部成就。【约14：13】“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”【约一5：14,15】“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”这里说奉上帝的名求，照他的旨意求，都是一个意思，祷告不是改变上帝的旨意，而是改变我们的想法。按照上帝的旨意祷告的时候，所有的祷告都会得应答，耶稣在客西马尼的苦难中，他的祷告是“不要按照我的意思”。如果你问我为什么出生？建议你想想：假如我们的子女来到我们面前发怨言：“爸爸妈妈你们为什么让我出生？为什么让我这么受痛苦？”这作父母的肯定会多么伤心啊！但是很多人的确这样埋怨上帝，这都是不正确的思考方式。

上帝的计划是完全的恢复，不是临时的补救，而是永远的恢复。所以我们要准备可以永远存活的品性，正因为要训练成就可以永远存活的品性，才会有痛苦。正因为有这些苦痛，才会得着预备。

有一次我去别人家住宿，晚上有一种声音吵得没有办法睡觉，我就问主人：“这是什么声音呢？”主人就说：“不好意思，我们忘了关掉它，你跟我下来看。”他带我到地下室，一看有一个大型的机器在转，是它在发出这样的声音。打开一看，里面有很多大的石头，他家的儿子有搜集石头的兴趣。他把捡来的石头放在机器里，再放点水，就开动机器，这机器就转动，这么一来，石头和石头相撞发出嘈杂的声音，这石头碰石头，互相之间多么痛苦啊，要这样转几天，那石头就被磨得很圆，棱角都没有了，很光滑，特

别漂亮。

我们在地上要有痛苦，要受点苦，这样我们的品性才能变化。所以疾病是上帝的机会，因为有病必然会祷告，有病才会谦卑，我们的苦难正是上帝的机会，这会让我们恳切地期盼天国，所以要为此感恩。我们的医治源于内心。耶稣怜悯每一个病人。这是非常美的图，耶稣抱着小患者。上帝爱我们，上帝知道我们的痛苦，疾病和痛苦的背后都有意义和目的。耶稣的故事让每个人心生感谢。多么感谢上帝。讲这样讲道的人，一定要自己心里有一份幸福，里面有埋怨不平的人不能作这样的讲道，内心有快乐和幸福的人才能作这样的讲道，你皱着眉头不能作这样的讲道。

以后给病人医治的时候，不只是给他们改良的菜谱，还要在灵魂上医治他们。现在我要为我流了很多汗而感谢上帝，等一下我会去冲澡，晚上就会睡得更香。只要你换一个想法就行了，没什么难的。所以要去医治病人们的灵魂，阿们吗？阿们!让我们一起来赞美，一起唱赞美诗。